本報(bào)駐法國(guó)特約記者 潘亮

“別怕中國(guó)，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義不是希望將一己之欲強(qiáng)加于其他民族之上的狹隘民族主義！”近日，一本名為《別怕中國(guó)》的書在法國(guó)與讀者見(jiàn)面。作者是在上海復(fù)旦大學(xué)教授法國(guó)政治及文學(xué)的菲利普·巴萊，他每周在法國(guó)《新經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊的“中國(guó)已經(jīng)覺(jué)醒”專欄發(fā)表文章，對(duì)中國(guó)有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

在這本書中，巴萊認(rèn)為，眼下美國(guó)、俄羅斯、日本或其他發(fā)展中國(guó)家的民族主義聲浪日漸強(qiáng)大，但中國(guó)人的民族主義與上述國(guó)家有不同之處，它更像是法國(guó)大革命時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義。因?yàn)橹袊?guó)式的民族主義不主張?jiān)诓煌褡彘g挑起爭(zhēng)端、更沒(méi)有將自我意志強(qiáng)加于其他民族之上的要求，而是他們對(duì)自己國(guó)家的深深眷戀，對(duì)中華民族歷史、文化及語(yǔ)言的強(qiáng)烈眷戀。與中國(guó)人打交道，你可以感受到他們具有一種優(yōu)越感，這種優(yōu)越感使他們的愛(ài)國(guó)主義沒(méi)有墜入民族主義的陷阱。中國(guó)人對(duì)自身文化優(yōu)越的信心使他們堅(jiān)信，其他文化沒(méi)有能力“吞并”中華文明。兩年前上海開(kāi)設(shè)迪士尼樂(lè)園就是一個(gè)很好的例子。

巴萊在書中談到，與了解中華文明的法國(guó)人或西方人相比，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)法國(guó)及西方文明的中國(guó)人顯然多很多。在深圳有展示世界微縮景點(diǎn)的“世界之窗”；哈爾濱擁有一個(gè)以海神波塞冬為主題的海洋公園；在西北大學(xué)，雅典娜與女媧的雕像并排矗立在圖書館前。

“法國(guó)人都知道雅典娜是誰(shuí)卻無(wú)人認(rèn)識(shí)女媧?！敝袊?guó)人在歷史上命名外國(guó)時(shí)，雖然是基于字母發(fā)音，但都加入了仁慈善意的用心，比如法國(guó)是“法制之國(guó)”，英國(guó)是“杰出之國(guó)”，美國(guó)是“美麗之國(guó)”。中國(guó)人距離所謂的“仇外民族”真的很遙遠(yuǎn)。

《別怕中國(guó)》中回顧道，受到西方和日本殖民主義侵略的中國(guó)人最終選擇了共產(chǎn)黨。雖然國(guó)民黨的軍力和士兵數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共產(chǎn)黨，但蔣介石在抗擊侵略者和內(nèi)戰(zhàn)上遭遇了兩連敗。相比于屈身向美國(guó)求救的國(guó)民黨，更多中國(guó)人認(rèn)為共產(chǎn)黨更能肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)獨(dú)立自主、國(guó)家團(tuán)結(jié)的使命。在為國(guó)家命運(yùn)抗?fàn)幍拇髮W(xué)生中，奔赴延安的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于投身重慶的?？梢哉f(shuō)，中國(guó)式愛(ài)國(guó)主義、對(duì)民族獨(dú)立的強(qiáng)烈訴求以及對(duì)中華文明的優(yōu)越感，是當(dāng)今“中國(guó)模式”成功背后三個(gè)不可忽視的要素?！?/p>