王鑫

摘 要：眾所周知，在中國(guó)民間藝術(shù)中民間美術(shù)是較為重要的，民間美術(shù)可以反映出中國(guó)傳統(tǒng)民間的文化特色，在傳播人民群眾感情色彩中民間美術(shù)包含著固有的藝術(shù)形式。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作有著相對(duì)的難度系數(shù)，突出表現(xiàn)在系統(tǒng)性特征和復(fù)雜性特征方面，在提高整體設(shè)計(jì)效率和質(zhì)量時(shí)，需要使用一定的技巧及工作方法。同時(shí)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要想得到一定的進(jìn)步和發(fā)展，就需要重點(diǎn)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)新思維?；诖?，分析民間美術(shù)的發(fā)展背景和內(nèi)涵，以及民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中的重要性，并探討民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間美術(shù)；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；內(nèi)部環(huán)境；外部環(huán)境；應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：F299.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）31-0193-02

在當(dāng)今的信息時(shí)代中，為了讓我們的生活變得豐富多彩，只好讓自己變得十分忙碌。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)不僅可以開(kāi)拓人們的藝術(shù)視野，但同時(shí)文化觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)逐漸受到改變。當(dāng)我們需要靜下心來(lái)尋找自己在這個(gè)世界上的位置時(shí)，卻并不知道自己的根源在何處。中國(guó)的文化傳統(tǒng)是何其的神圣，可如今看著高樓大廈等建筑物會(huì)感到格外彷徨。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑物時(shí)會(huì)不由自主地把民間美術(shù)運(yùn)用進(jìn)去，這種設(shè)計(jì)會(huì)得到觀眾們的喜愛(ài)和共鳴。人們希望將中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格融合起來(lái)，并喚醒出人類(lèi)內(nèi)心深處的情感需求和人文關(guān)懷。

一、民間美術(shù)的發(fā)展背景及內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，現(xiàn)代藝術(shù)社會(huì)工作為了能夠接受全球化的視野審視，在促進(jìn)文化藝術(shù)及現(xiàn)代文明的道路上，做了充分的準(zhǔn)備。民間美術(shù)的審美價(jià)值不單單局限于在少數(shù)具有突出代表的作品上，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式也是各種各樣的。由于文化內(nèi)涵比較深厚，可以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，在歷史上帶有一定的使命感，因此，在差異上也僅僅只是表現(xiàn)在造型規(guī)律和其他的領(lǐng)域規(guī)律上面。民間美術(shù)可以反映出不同地域的民俗風(fēng)情及當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化，通過(guò)與當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、人文的發(fā)展逐漸展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)文化特色。在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，為了能夠更好地進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)工作，要把民間美術(shù)插入到科學(xué)應(yīng)用中，民間美術(shù)在對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，可以大幅度提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

中國(guó)民間美術(shù)是由中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的，目的則是為了美化環(huán)境，豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)，是流行于日常生活的美術(shù)設(shè)計(jì)。民間美術(shù)是各個(gè)民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，是一切美術(shù)形式的源泉。當(dāng)把民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)后，可以創(chuàng)造出藝術(shù)的文化寶庫(kù)。由于民間美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的傳承根源，它不僅代表著傳統(tǒng)藝術(shù)的語(yǔ)言和文化符號(hào)，也能夠體現(xiàn)人類(lèi)在勞動(dòng)生活里比較簡(jiǎn)單質(zhì)樸的藝術(shù)思想，因此，民間美術(shù)才會(huì)受到人們的喜愛(ài)。當(dāng)人們的生活元素開(kāi)始變得豐富后，就會(huì)意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)生活的另一方面則是藝術(shù)，可以有效地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。藝術(shù)的偉大使命賦予在社會(huì)上，而這種使命則是將社會(huì)和藝術(shù)變?yōu)榇龠M(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主要辦法。

二、民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用

（一）融入設(shè)計(jì)者的情感

現(xiàn)如今，全球化的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了一體，國(guó)際化設(shè)計(jì)也逐漸受到熱捧，許多國(guó)人對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)越來(lái)越薄弱。傳統(tǒng)民間美術(shù)走到現(xiàn)在，也逐漸變得微弱，雖然是有必要改變觀念，但不能一味地拋棄自己所有的文化底蘊(yùn)，因此，得做到同步文化觀念的轉(zhuǎn)變及轉(zhuǎn)型。民間美術(shù)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在審美價(jià)值和作品價(jià)值上，還體現(xiàn)在造型規(guī)律和文化內(nèi)涵中。民間美術(shù)不僅承載了中華民族的傳統(tǒng)文化，在審美上也蘊(yùn)含了獨(dú)特的傳統(tǒng)韻味。民間美術(shù)，它的根源是民間的鄉(xiāng)土文化，不僅是環(huán)境藝術(shù)地域文化的承載體，也可以反映出一個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情。當(dāng)一個(gè)地區(qū)受到經(jīng)濟(jì)、技術(shù)以及觀念上的約束，恰好農(nóng)村與城市中的熱鬧大相徑庭，也能不被西方藝術(shù)思潮所影響，因此，可以更好地反映出民間社會(huì)的生活狀態(tài)和文化是具有中國(guó)特色的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的。

在進(jìn)行探索現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素時(shí)，需要插入民間美術(shù)的精華因素。其實(shí)，在融合民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境時(shí)，只是融合了表層，并沒(méi)有將內(nèi)在的文化精神帶入進(jìn)去。為了能夠?qū)鹘y(tǒng)民間美術(shù)更好地融入于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)去，需要展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的民族特征和地域特征。

（二）整合自然環(huán)境與人文訴求

過(guò)去，設(shè)計(jì)師們的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)靈感基本上都是來(lái)源于西方的社會(huì)文化，而現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師為了得到更多的設(shè)計(jì)靈感，便踏上了尋根之路，為了發(fā)展能夠更好，許多設(shè)計(jì)師們決定把中國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸升華，便可以吸取中國(guó)文化的精髓。在歐洲進(jìn)行室內(nèi)裝飾，為了能夠讓室內(nèi)裝飾的格局變得更有韻味，通常會(huì)在設(shè)計(jì)室內(nèi)空間時(shí)會(huì)把繪畫(huà)作品帶入進(jìn)去，恰好設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾是也可以把中國(guó)的古代山水墨畫(huà)加入設(shè)計(jì)中。隨著歷史的演變，民間美術(shù)也逐漸完善起來(lái)，民間美術(shù)雖然是來(lái)源于生活，可是卻又高于生活，不僅展現(xiàn)出了地域性以及民族性，而且與現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)更合拍。民間美術(shù)的創(chuàng)作思想來(lái)自于“天人合一”的思想，民間美術(shù)的整體格局意識(shí)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)不可估量的啟發(fā)。因此，我國(guó)山水畫(huà)的整體感覺(jué)也體現(xiàn)了這種“天人合一”思想，可以在山、水、鳥(niǎo)、魚(yú)、花、木、人等一些事物中找到共生的和諧之所在。為了可以更好地達(dá)到和諧目的，需要在進(jìn)行探討現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，有必要整合環(huán)境和人文的訴求。

（三）區(qū)分不同的設(shè)計(jì)對(duì)象

民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)作理念中，祈福、驅(qū)邪、繁衍都是不能忽視掉的，通常把“大、活、美、滿(mǎn)”當(dāng)作具體的創(chuàng)造理念，這種民間美術(shù)也得到了許多人的認(rèn)可。民間美術(shù)圖中還會(huì)包含較多的動(dòng)植物，對(duì)各種各樣的吉祥寓意中會(huì)用表號(hào)、象征和諧音等圖案來(lái)展現(xiàn)。民間美術(shù)的作品含有許多想象力，無(wú)論是從抽象、夸張還是異形同構(gòu)方面都要用不一樣的裝飾技巧來(lái)體現(xiàn)裝飾上的美感，從而展示出裝飾上的對(duì)稱(chēng)、完整、圓滿(mǎn)等特征。

民間美術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)內(nèi)部環(huán)境時(shí)，通常會(huì)把房屋內(nèi)居室、酒店、商場(chǎng)大廈等建筑物當(dāng)作設(shè)計(jì)對(duì)象，設(shè)計(jì)者通過(guò)不同場(chǎng)所的風(fēng)格把民間美術(shù)融合進(jìn)去，并制定出合適的設(shè)計(jì)方案。居室空間設(shè)計(jì)不僅要達(dá)到房屋構(gòu)造，還要根據(jù)業(yè)主的興趣愛(ài)好和職業(yè)特征進(jìn)行規(guī)劃，當(dāng)家居設(shè)計(jì)包含著一定地域特色和室內(nèi)裝飾會(huì)讓住戶(hù)舒適度能夠更良好，再帶有農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息則會(huì)帶來(lái)濃厚的人情味，讓住戶(hù)會(huì)感覺(jué)更有歸屬感和親切感。在設(shè)計(jì)室內(nèi)微型景觀時(shí)，可以恰當(dāng)引用室內(nèi)山水畫(huà)進(jìn)行裝扮，不僅可以營(yíng)造出舒適愜意的環(huán)境氛圍，還可以緩解業(yè)主在工作中受到的壓力，令人回到家中就能得到舒心愉快的狀態(tài)。endprint

民間美術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)外部環(huán)境時(shí)，通常會(huì)把居民區(qū)、高樓商廈、路邊街道作為設(shè)計(jì)對(duì)象。由于外部環(huán)境屬于開(kāi)放性和整體布局，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)更要著重展現(xiàn)民間美術(shù)的特征，把創(chuàng)作風(fēng)格放在傳統(tǒng)文化中。在購(gòu)買(mǎi)房屋時(shí)，居民區(qū)的美觀設(shè)計(jì)會(huì)受到更多人的青睞，小區(qū)的環(huán)境與人們的日常生活是分不開(kāi)的，會(huì)讓更多住戶(hù)更愿意接觸戶(hù)外的環(huán)境，心情也會(huì)更加愉快。時(shí)至今日，上海里的老弄堂、北京內(nèi)的四合院、北京胡同都能得到大家的偏愛(ài)，因?yàn)檫@些建筑物已經(jīng)不似曾經(jīng)那樣多了，所以喜歡這種本土文化設(shè)計(jì)的人也會(huì)格外珍惜這些建筑物。想要使現(xiàn)代城市打造地區(qū)的本土文化，則要從民間藝術(shù)中提取精華進(jìn)行設(shè)計(jì)，逐步打造新型居住小區(qū)，不僅新穎別致，也會(huì)更有民族特色。

三、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)，民間美術(shù)資源也是豐富多彩的，不僅有多樣化的民間美術(shù)理念，還可以給更多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)較多的藝術(shù)財(cái)富，在促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的同時(shí)，也應(yīng)該讓民間美術(shù)資源不再流失?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還在“國(guó)際思維”國(guó)際化的進(jìn)程中，人們會(huì)對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色慢慢失去記憶力，在高樓大廈的城市中很難找到存在的歸宿感。當(dāng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了對(duì)民族本土化和自然主義的趨勢(shì)，更能回歸本土和自然的情感寄托，人們對(duì)生命情感的探尋是會(huì)永遠(yuǎn)不停歇的。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可以將各個(gè)地區(qū)特色與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的文化元素結(jié)合起來(lái)再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

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[責(zé)任編輯 陳 鶴]endprint