劉勝民，李廣興

(濰坊工程職業(yè)學(xué)院,山東 青州 262500)

黨的十九大提出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！?/p>

農(nóng)民畫(huà)根植于土地，多表現(xiàn)地域風(fēng)土人情和勞動(dòng)生活情境，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，符合社會(huì)大眾的審美觀念。青州農(nóng)民畫(huà)在內(nèi)容方面，充分體現(xiàn)了青州城市地域深厚的歷史文化內(nèi)涵；在藝術(shù)方面，青州農(nóng)民畫(huà)慣用紅綠黃等純度高且對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，以全景式豐滿(mǎn)的構(gòu)圖，直觀平涂的設(shè)色，營(yíng)造細(xì)密繁多的畫(huà)面效果[1]，以夸張變形等手段，表達(dá)民間寫(xiě)意式的稚拙和淳樸之美。但隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，尤其城市化進(jìn)程的推進(jìn)，更多元化、更富有個(gè)性的藝術(shù)形式層出，農(nóng)民畫(huà)面臨的形勢(shì)緊迫，如表達(dá)內(nèi)容和技巧較陳舊，表達(dá)方式和手法較單一，自身發(fā)展受到愈多的制約和束縛，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)大眾日益豐富的精神需求。因此，如何順應(yīng)社會(huì)潮流，實(shí)現(xiàn)歷史文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展，就成為當(dāng)前青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的重要課題和研究方向。

筆者認(rèn)為青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展應(yīng)該立足當(dāng)前時(shí)代要求，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中其質(zhì)樸的表達(dá)方式、直接的感觀體驗(yàn)以及真善美的教育引導(dǎo)等，并以此為基礎(chǔ)，從青州農(nóng)民畫(huà)的精品化、信息化、產(chǎn)業(yè)化三個(gè)方面入手實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。

1 推動(dòng)青州農(nóng)民畫(huà)精品化

1.1 塑造青州農(nóng)民畫(huà)品牌

隨著全球化進(jìn)程的加快,人們更加堅(jiān)信“民族的才是世界的”，青州農(nóng)民畫(huà)具有獨(dú)特的地域民俗特征、秀美的風(fēng)光場(chǎng)景和明快的色彩，青州市政府以“農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)”為目標(biāo)，已搭建多方位平臺(tái)，如成立農(nóng)民畫(huà)行業(yè)協(xié)會(huì)，打造農(nóng)民畫(huà)培訓(xùn)基地，發(fā)展農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍；再如以文化扶貧為切入點(diǎn)，加大資金投入，建立農(nóng)民畫(huà)畫(huà)院和研究院，為農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)規(guī)范創(chuàng)業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)指導(dǎo)；還有打造“文化青州”，以農(nóng)民畫(huà)為城市名片和文化標(biāo)志，設(shè)立“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”，將農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)申請(qǐng)為2A級(jí)景區(qū),吸引繪畫(huà)愛(ài)好者和游客參觀、旅游、購(gòu)物等[1]。

1.2 培養(yǎng)青州本土優(yōu)秀農(nóng)民畫(huà)家

農(nóng)民畫(huà)作為一種群體藝術(shù)現(xiàn)象,不僅豐富了農(nóng)民的精神生活,也能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為民間的繪畫(huà)藝術(shù),農(nóng)民畫(huà)有其獨(dú)特魅力,是藝術(shù)發(fā)展史上不可忽略的一部分。政府或行業(yè)可以通過(guò)設(shè)定專(zhuān)項(xiàng)資金，一做培訓(xùn)，二做資助，三做培養(yǎng)，培訓(xùn)對(duì)農(nóng)民畫(huà)有興趣的本土農(nóng)民，鼓勵(lì)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)行農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作,擴(kuò)大創(chuàng)作隊(duì)伍基數(shù)；資助扎根青州農(nóng)村又擅長(zhǎng)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的群體進(jìn)行創(chuàng)作和深造，提高其畫(huà)技和畫(huà)藝，提升農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍整體水平；培養(yǎng)有志于發(fā)展青州農(nóng)民畫(huà)的青年畫(huà)家，為青州農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作培養(yǎng)新的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，注入年輕態(tài)力量。

1.3 創(chuàng)新優(yōu)化青州農(nóng)民畫(huà)題材

農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特色，一是其質(zhì)樸強(qiáng)烈的色彩，大膽直接地選用視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、純度較高的顏色，使用大紅、大綠、明黃、鉆藍(lán)等對(duì)比色，配色精準(zhǔn)，感染力強(qiáng)；二是其舒暢自由的造型，農(nóng)民畫(huà)造型的夸張和變形手法，事物的簡(jiǎn)單化提煉，線(xiàn)條干凈自由舒暢，利于受眾理解畫(huà)面語(yǔ)言；三是其飽滿(mǎn)完整的構(gòu)圖，采用平視和俯視相結(jié)合的構(gòu)圖方式，畫(huà)面中物體互不重疊遮擋，其邏輯序列簡(jiǎn)單有序[2]。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作題材的精品化，需引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，同一個(gè)主題，不同創(chuàng)作者以自身獨(dú)特視角和藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)多種維度的評(píng)比和甄選，選拔農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的精品佳作。

2 推動(dòng)青州農(nóng)民畫(huà)信息化

2.1 青州農(nóng)民畫(huà)的宣傳推廣

運(yùn)用信息化手段開(kāi)展青州農(nóng)民畫(huà)的宣傳推廣工作，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源、微信平臺(tái)、直播平臺(tái)等手段，大力推廣青州農(nóng)民畫(huà)，借力城市發(fā)展，尤其是文明城市創(chuàng)建的契機(jī)，宣傳青州農(nóng)民畫(huà)，使之成為城市文化標(biāo)志，讓廣大群眾深入了解青州農(nóng)民畫(huà)的歷史淵源、發(fā)展歷程、繪畫(huà)題材和創(chuàng)作過(guò)程，讓大眾從內(nèi)心和情感上接受這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，以青州農(nóng)民畫(huà)為窗口，認(rèn)識(shí)當(dāng)下的新農(nóng)村，了解新時(shí)代的農(nóng)村生活和農(nóng)民風(fēng)貌。

2.2 青州農(nóng)民畫(huà)培訓(xùn)工作

青州市政府為支持本土農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，投入大量資金，建立農(nóng)民畫(huà)畫(huà)院和研究院，創(chuàng)立“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”，可以依托實(shí)體的平臺(tái)，拓寬渠道，豐富信息化資源，將農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程和步驟以信息資源形式與創(chuàng)作群體共享，以此可以減少資金的分散性消耗，同時(shí)更貼近農(nóng)民需求，提高培訓(xùn)效率和培訓(xùn)水平。

2.3 青州農(nóng)民畫(huà)與教育信息化的融合

將農(nóng)民畫(huà)引入中小學(xué)和當(dāng)?shù)馗咝５拿佬g(shù)課程中。讓各個(gè)年齡段的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸、感受和學(xué)習(xí)民間美術(shù)，體驗(yàn)民間美術(shù)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和豐富情感，也堅(jiān)定對(duì)民族文化發(fā)展的歸屬感和自信心。通過(guò)信息化的手段，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的暗喻式和諧音式的信息符號(hào)，例如農(nóng)民畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)的桃樹(shù)、松樹(shù)、蝴蝶和貓?jiān)⒁忾L(zhǎng)壽，松、竹、梅象征友情，佛手、蝙蝠象征福氣，露籽的石榴表示“多子”，盛開(kāi)的牡丹象征富貴，雞的形象表示吉祥[3]等等。再如邀請(qǐng)農(nóng)民畫(huà)傳承人錄制創(chuàng)作視頻，通過(guò)視頻的示范和展示，讓學(xué)生對(duì)農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作有更直觀的印象，還可以遠(yuǎn)程參觀農(nóng)民畫(huà)展、博物館、民俗活動(dòng)和創(chuàng)作作坊，通過(guò)信息化虛擬的觀摩、欣賞和體驗(yàn)，讓學(xué)生感受農(nóng)民畫(huà)的不同題材，不同表現(xiàn)形式所帶來(lái)的獨(dú)特的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步理解探索本民族哲學(xué)觀、文化信仰、文化思維和生活方式，更熟悉民族文化的表達(dá)方式[4]，在情感上對(duì)農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)生親近感。

3 推動(dòng)青州農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化

3.1 創(chuàng)新青州農(nóng)民畫(huà)表達(dá)手法

原有農(nóng)民畫(huà)表達(dá)方式僅有繪畫(huà)途徑，我們可以豐富表達(dá)方式，如增加繡、拼、剪、貼等藝術(shù)手段，引導(dǎo)繪畫(huà)者和繪畫(huà)愛(ài)好者以農(nóng)民畫(huà)為題材，發(fā)散思維，大膽創(chuàng)新，運(yùn)用不同材料對(duì)農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行再創(chuàng)作和再加工，將農(nóng)民畫(huà)與手工繡藝、剪紙、風(fēng)箏等其他民間藝術(shù)相結(jié)合[4]，增強(qiáng)其藝術(shù)融合表現(xiàn)能力，致力打造精品，提高青州農(nóng)民畫(huà)的品牌識(shí)別度。

3.2 規(guī)范青州農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)

農(nóng)民畫(huà)已成為青州的文化資源,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不僅可以借助農(nóng)民畫(huà)來(lái)提高自己的經(jīng)濟(jì)收入,也豐富了自己的精神生活,但是作為農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作者要始終保持一顆真誠(chéng)的心，不能只為經(jīng)濟(jì)利益而失去農(nóng)民畫(huà)樸實(shí)的本性。只有這樣,青州農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)才能良性發(fā)展。

3.3 發(fā)展青州農(nóng)民畫(huà)出版物

我們可以面向社會(huì)廣泛征集優(yōu)秀民間故事，不論是傳統(tǒng)題材還是新時(shí)代創(chuàng)作，凡是優(yōu)秀的故事文本都可以被采納，也可以作為體現(xiàn)文明鄉(xiāng)村——新農(nóng)村、新氣象、新農(nóng)民、新風(fēng)貌的重要載體，還是豐富群眾精神文化生活的嶄新手段，有利于農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展。

3.4 發(fā)展農(nóng)民畫(huà)旅游項(xiàng)目

在地方政府的扶持下,山東青州農(nóng)民畫(huà)近幾年發(fā)展極為迅速,青州獨(dú)特的地域文化又使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，如將農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)申請(qǐng)為2A級(jí)景區(qū),以旅游活動(dòng)為平臺(tái)，吸引繪畫(huà)愛(ài)好者和游客前來(lái)參觀、旅游、購(gòu)物,使青州成為農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作、旅游、銷(xiāo)售集散地,并且依托網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái),讓更多的人認(rèn)識(shí)并購(gòu)買(mǎi)青州農(nóng)民畫(huà)。

筆者希望從精品化、信息化、產(chǎn)業(yè)化三個(gè)方面入手，提高青州農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作群體藝術(shù)水平，真正提升青州農(nóng)民畫(huà)的品牌影響力，整合多種資源，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。