曾會(huì)會(huì)，劉堅(jiān)，湯樂(lè)彩

（江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西南昌 330022）

歷史是一面鏡子，它讓過(guò)去反射出當(dāng)今。我們常說(shuō)：一切歷史都是當(dāng)代史，歷史一定是有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的，人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)中遇到難題時(shí)都習(xí)慣從歷史中找解決辦法。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，尤其是早期革命時(shí)期的歷史為新中國(guó)的建設(shè)提供了重要理論財(cái)富，也成為中華民族的精神文化的組成部分。革命時(shí)期的黨史事件研究為在讓我們更加全面觀(guān)察歷史進(jìn)程，完成從知其然到知其所以然過(guò)程的同時(shí)具有指導(dǎo)當(dāng)今工作的作用。

“三灣改編”是發(fā)生在1927年9月29日到10月3日在江西吉安永新縣三灣村中，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)的一次成功的嘗試。它初步解決了如何把舊式軍隊(duì)改編成為人民服務(wù)的新型軍隊(duì)的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的道路，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。在查閱資料時(shí)并沒(méi)有看到有關(guān)“三灣改編”的專(zhuān)著，有關(guān)內(nèi)容基本都包括在井岡山斗爭(zhēng)中取道井岡山的部分，可以說(shuō)“三灣改編”對(duì)于井岡山道路的開(kāi)辟起了巨大的作用。然而“三灣改編”的作用又不僅僅如此，它被學(xué)者們重視的主要原因是在三灣改編時(shí)期，毛澤東同志對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了治理，在軍隊(duì)中實(shí)施了民主制度，開(kāi)始建立了新型人民軍隊(duì)。

1 三灣改編研究簡(jiǎn)介

關(guān)于“三灣改編”的研究一直以來(lái)都有學(xué)者為其添磚加瓦，自2007年也就是紀(jì)念“三灣改編”九十周年后，更多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注起“三灣改編”的相關(guān)研究。對(duì)于“三灣改編”的研究主要集中在其地位、作用、意義和對(duì)當(dāng)今的啟示。

從中共黨史及人物的回憶錄來(lái)看 “三灣改編”，在胡繩編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》中，“三灣改編”主要內(nèi)容是：“前委將已不足千人的隊(duì)伍由原來(lái)的一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)；將黨的支部建立在連上；成立各級(jí)士兵委員會(huì)，官兵在政治上處于平等地位，實(shí)行民主管理?！薄毒畬蕉窢?zhēng)史話(huà)》認(rèn)為“‘三灣改編’的核心是如何建設(shè)一支新型的人民軍隊(duì)，保證黨對(duì)這支軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)在軍中建立肅清舊軍隊(duì)所進(jìn)行的最早的、最為成功的探索與實(shí)踐，奠定了工農(nóng)紅軍政治建軍的基礎(chǔ)。”關(guān)于“三灣改編”歷史地位的評(píng)價(jià)有所不同，羅榮桓在回憶秋收起義的文章中提到：“三灣改編，實(shí)際上是我軍的新生，正是從這時(shí)開(kāi)始地確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)……當(dāng)然，三灣改編也只是從組織上奠定了新型的革命軍隊(duì)的基礎(chǔ)，政治上、思想上的改造，還是一個(gè)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的過(guò)程?！痹谥泄步魇∥h史研究室編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨江西簡(jiǎn)史》對(duì)“三灣改編”的評(píng)價(jià)是：“確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為新型人民軍隊(duì)的建設(shè)和武裝割據(jù)的開(kāi)辟，奠定了重要的組織基礎(chǔ)。”而《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》對(duì)其評(píng)價(jià)是建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端。在《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》一書(shū)中，“三灣改編”被認(rèn)為是“改變起義軍隊(duì)的習(xí)氣和不良作風(fēng)，從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端”?！睹珴蓶|年譜》中對(duì)“三灣改編”也給予了奠定了建設(shè)新型人民軍隊(duì)基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)。

2 “三灣改編”相關(guān)研究具體情況

關(guān)于“三灣改編”的歷史地位、作用及意義研究是相關(guān)研究中的重點(diǎn)。主要是從對(duì)黨在軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的形成的重要意義、對(duì)黨建和政治建軍的作用、對(duì)軍隊(duì)思想政治工作的意義、對(duì)馬克思主義中國(guó)化的意義及對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的作用等等。

2.1 三灣改編歷史地位

在對(duì)黨在軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的形成問(wèn)題上一直以來(lái)就有不同的觀(guān)點(diǎn)。20世紀(jì)90年代以前，學(xué)術(shù)界的主要觀(guān)點(diǎn)是“三灣改編”確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，例如庶紀(jì)認(rèn)為“三灣改編”在思想上進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育，從政治制度和組織制度上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是把工農(nóng)革命軍建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端。房世剛也是如此認(rèn)為。1997年徐公喜、管樺發(fā)表文章 《試論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的確立——兼談對(duì)“三灣改編”的再認(rèn)識(shí)》，通過(guò)對(duì)我黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)確立的歷史進(jìn)程進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)中將“三灣改編”作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)起絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作用的標(biāo)志是不恰當(dāng)?shù)?，古田?huì)議的召開(kāi)才標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的確立。

2.2 三灣改編作用及意義研究

在對(duì)“三灣改編”于黨建和政治建軍的作用進(jìn)行研究中，徐國(guó)棟和劉曉農(nóng)認(rèn)為“三灣改編”確立了“支部建在連上”的政治原則，實(shí)行了“士兵委員會(huì)建在連上”的民主制度，這是毛澤東在無(wú)產(chǎn)階級(jí)建軍史上的偉大創(chuàng)舉，它對(duì)于保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，用民主主義制度摧毀舊軍隊(duì)的管理基礎(chǔ)，起到了開(kāi)創(chuàng)性的重要作用，奠定了中國(guó)工農(nóng)紅軍政治建軍的基礎(chǔ)。陳曉輝在分析三灣改編在黨建史上的地位和作用時(shí)談到“三灣改編”主要內(nèi)容是“支部建在連上”和士兵委員會(huì)的建立。其中“支部建在連上”第一次為解決黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，奠定了政治基礎(chǔ)，士兵委員會(huì)是軍隊(duì)民主主義的載體，形成了新型人民軍隊(duì)的管理基礎(chǔ)。三灣改編最重要的歷史作用就是第一次為井岡山道路的開(kāi)辟和武裝割據(jù)奠定了政治和軍事基礎(chǔ)。吳艷玲認(rèn)為“三灣改編”克服了當(dāng)時(shí)部分領(lǐng)導(dǎo)人和士兵頭腦中將軍事與政治對(duì)立起來(lái)的單純軍事思想，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。其中黨代表制度確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，從指導(dǎo)思想上克服了單純軍事觀(guān)，再者軍隊(duì)各級(jí)組織的建立為部隊(duì)政治工作提供了組織保證，最后部隊(duì)內(nèi)部民主制度，為政治工作奠定了群眾基礎(chǔ)。徐國(guó)棟在另外一篇文章中表示“三灣改編”在我黨政治建軍史上具有“里程碑”式的意義：一次為解決黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奠定了政治基礎(chǔ);第一次在軍隊(duì)內(nèi)實(shí)行民主主義制度,形成了新型人民軍隊(duì)的管理基礎(chǔ);第一次為井岡山道路的開(kāi)辟和進(jìn)行武裝割據(jù),造就了軍事基礎(chǔ)。姜文也持有此觀(guān)點(diǎn)。李曉敏則認(rèn)為“三灣改編”對(duì)我黨和軍隊(duì)建設(shè)的重要意義體現(xiàn)在：（1）奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；（2）保障了新型人民軍隊(duì)的性質(zhì)。

在研究 “三灣改編”對(duì)軍隊(duì)思想政治工作的作用中，段照明、周志海通過(guò)研究“三灣改編”對(duì)當(dāng)前我軍思想政治工作的啟示得出現(xiàn)階段我軍思想政治工作必須要堅(jiān)持好、發(fā)展好“三灣改編”留下的四大原則：政治工作要堅(jiān)持主客一致性原則、思想教育工作要堅(jiān)持層次性原則、政治工作者要堅(jiān)持實(shí)踐性原則、政治工作創(chuàng)新要堅(jiān)持實(shí)用性原則。黃金文認(rèn)為“三灣改編”是毛澤東軍隊(duì)民主管理思想的開(kāi)篇，從“三灣改編”起，毛澤東就開(kāi)始對(duì)部隊(duì)實(shí)施政治、經(jīng)濟(jì)和軍事三大民主的探索。

2.3 三灣改編與相關(guān)黨史事件的比較研究

關(guān)于“三灣改編”與相關(guān)運(yùn)動(dòng)的比較研究中，學(xué)者們主要是將其與“贛南三整”、“新泉整訓(xùn)”、“古田會(huì)議”進(jìn)行比較，其成果有：唐遂申曾對(duì)“三灣改編”與“贛南三整”進(jìn)行了比較研究發(fā)現(xiàn)二者有許多的共同性，二者都從思想整頓入手，提出了革命必須自愿的原則，都整頓了組織加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)并且都對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了整編，注重部隊(duì)紀(jì)律，建立了嶄新的軍民關(guān)系和平等的官兵關(guān)系，他認(rèn)為“贛南三整”應(yīng)該與“三灣改編”齊名。研究過(guò)“三灣改編”與“贛南三整”的還有朱榮蘭，她認(rèn)為開(kāi)始于1927年9月底的“三灣改編”和開(kāi)始于1927年10月下旬“贛南三整”具有相似的歷史背景，其基本內(nèi)容也有異曲同工之妙，。不同的是“三灣改編”是秋收起義前敵委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，在三灣一次性集中完成的，而“贛南三整”卻是是起義軍與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)完全失去聯(lián)系后，由朱德、陳毅個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)的在行軍作戰(zhàn)途中分三次在天心圩、大余、上堡完成的?！摆M南三整”注重軍事和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，“三灣改編”更注重的是制度建設(shè)。

2.4 三灣改編與現(xiàn)代性及民主性研究

“三灣改編”在軍隊(duì)整頓中極為特別的就是在部隊(duì)中建立了民主制度。所以對(duì)與“三灣改編”的研究也可以放在現(xiàn)代性與民主性問(wèn)題上。

李曉在對(duì)“三灣改編”中的現(xiàn)代性含義進(jìn)行研究中認(rèn)為首先現(xiàn)代性是現(xiàn)代社會(huì)所具有的特點(diǎn)，概況起來(lái)就是是以人為本價(jià)值為本位的自由平等、民主、平等、正義等觀(guān)念，“三灣改編”從讓士兵自由選擇去留到倡導(dǎo)官兵平等再到“黨支部設(shè)在連上”和“建立士兵委員會(huì)”分別從思想觀(guān)念、新型人際關(guān)系文化和制度上體現(xiàn)了現(xiàn)代性中的核心“以人為本”。

唐長(zhǎng)瑛、胡緒虎在對(duì)“三灣改編”進(jìn)行研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們常忽略其成果—建立士兵委員會(huì)的重要意義，他們研究發(fā)現(xiàn)“三灣改編”是現(xiàn)代民主的源頭。原因是：（1）“三灣改編”實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)民主與集中的有機(jī)結(jié)合，保證了我黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；（2）發(fā)揚(yáng)了政治民主，實(shí)現(xiàn)了官兵平等，增強(qiáng)了工農(nóng)革命軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力；（3）實(shí)行了經(jīng)濟(jì)民主，官兵待遇一致，使工農(nóng)革命軍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；（4）使得中國(guó)共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)。戴洪波認(rèn)為毛澤東在“三灣改編”中進(jìn)行軍事民主改革的直接原因是秋收起義失敗后，舊軍隊(duì)的弊端直接暴露出來(lái)，他的軍事民主改革的思想根源是來(lái)源與其本身的民主思想意識(shí)。“三灣改編”中毛澤東通過(guò)改用民主的工作方式、實(shí)行留去自愿、實(shí)行官兵平等、健全黨的基礎(chǔ)組織的方法進(jìn)行了民主改革。黃金文、廖絢麗認(rèn)為“三灣改編”是民主實(shí)踐的典范，其民主思想主要體現(xiàn)在：（1）三灣改編實(shí)行了黨內(nèi)民主與集中的有機(jī)結(jié)合，使我黨成了工農(nóng)革命軍的堅(jiān)強(qiáng)組織核心；（2）三灣改編發(fā)揚(yáng)政治民主，強(qiáng)調(diào)官兵平等，增強(qiáng) 理論部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力；（3）三灣改編實(shí)行經(jīng)濟(jì)民主，官兵待遇一致，使工農(nóng)革命軍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

3 目前三灣改編研究存在的不足

綜觀(guān)上述研究成果和觀(guān)點(diǎn)，可以看到近年來(lái)學(xué)界對(duì)于三灣改編已經(jīng)從不同角度、不同方面展開(kāi)了研究，這些成果無(wú)疑對(duì)三灣改編的深入研究提供了重要的基礎(chǔ)。但發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者的研究只涉及三灣改編的歷史史實(shí)、歷史意義和啟示、以及相關(guān)運(yùn)動(dòng)研究幾個(gè)方面，而對(duì)三灣改編的時(shí)代價(jià)值、未來(lái)發(fā)展和綜合性研究的學(xué)術(shù)成果甚少，這樣的研究現(xiàn)狀與其歷史地位很不相稱(chēng)。筆者認(rèn)為三灣改編研究仍存在著需要進(jìn)一步深化與拓展的地方。

一是要繼續(xù)挖掘三灣改編的建黨建軍價(jià)值。目前，對(duì)三灣改編建黨建軍價(jià)值，學(xué)術(shù)界有了一些成果，但缺乏高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，研究深度和廣度不足，我們還須從多個(gè)角度對(duì)其建黨建軍價(jià)值進(jìn)行更深更廣的挖掘，不斷豐富。

二是很多學(xué)者研究三灣改編的價(jià)值與啟示的時(shí)候，僅簡(jiǎn)單地研究其內(nèi)涵對(duì)時(shí)代啟示，并沒(méi)有把它放到馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中去作深入研究。三灣改編是馬克思主義中國(guó)化歷史的起點(diǎn)，是中國(guó)革命和建設(shè)的主題，若能從馬克思主義中國(guó)化角度去思考與論述三灣改編與現(xiàn)當(dāng)代的一些問(wèn)題，既能深刻認(rèn)識(shí)三灣改編在中國(guó)化進(jìn)程中的自我革新作用，又能為我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程提供歷史經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

三是對(duì)于三灣改編的歷史事件的標(biāo)志點(diǎn)和邊界點(diǎn)中，學(xué)術(shù)界對(duì)于“三灣改編”能否作為黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)志性事件？毛澤東在“三灣改編”中提出的“支部建在連上”是否具有獨(dú)創(chuàng)性？等一系列問(wèn)題沒(méi)有做出明確的回答，學(xué)術(shù)界還需要進(jìn)行進(jìn)一步研究。

四是很多學(xué)者對(duì)于三灣改編與各類(lèi)人物群體的研究不都全面。包括主要?dú)v史人物，如朱德、余灑度等；井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的一些次要人物，如羅榮桓、賴(lài)毅、張宗遜、陳士榘；還有包括下層民眾在內(nèi)的人物群體的研究，透視當(dāng)年為井岡山革命根據(jù)地做過(guò)不朽貢獻(xiàn)的人們。他們對(duì)三灣改編的凝聚做了突出貢獻(xiàn)，值得我們加強(qiáng)對(duì)這方面的研究。

五是在研究視角上，我們應(yīng)該引入交叉學(xué)科的理論方法，從不同學(xué)科視角去研究，現(xiàn)今有學(xué)者從歷史學(xué)、軍事學(xué)等視角研究，但研究范圍仍然較窄，我們可以從歷史地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、行政學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科角度來(lái)研究三灣改編，把對(duì)三灣改編的研究推向一個(gè)新階段。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，三灣改編是從政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成。研究三灣改編的歷史價(jià)值和時(shí)代意義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命，是青年馬克思主義者義不容辭的職責(zé)。

今后我們對(duì)于三灣改編的研究不僅要對(duì)其歷史意義進(jìn)行還應(yīng)突破研究視野的局限，從宏觀(guān)上進(jìn)行審視和把握，從細(xì)微處透視和剖析。既要避免就三灣改編論三灣改編，又要避免人云亦云、研究徘徊不前的情況。事實(shí)上，三灣改編作為歷史的遺存，必然與所在地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們還要把三灣改編置于更廣闊的社會(huì)背景中，以三灣改編為社會(huì)各學(xué)科的中心精神基奠，在這個(gè)社會(huì)歷史長(zhǎng)河中中尋求它對(duì)周?chē)鐣?huì)生活的影響力，加強(qiáng)三灣改編與社會(huì)間的互動(dòng)關(guān)系。相信學(xué)界對(duì)于三灣改編的研究會(huì)更加全面、更加細(xì)致、更加深入。