庖丁解?！稉裉煊洝?/h1>
2018-03-07 12:16
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 2018年5期
貓膩，著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，是我以為繼“莫言、麥家、劉慈欣之后第四個(gè)最有可能成為時(shí)代代言人的國(guó)民型作家”（參見(jiàn)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論評(píng)價(jià)體系構(gòu)建》）。
除了未完成的處女作《映秀十年事》之外，其作品均可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品，而且具有自己獨(dú)特的理念、風(fēng)格和主題：
2005年《朱雀記》，成為新浪年度最受歡迎的作品，主題是“活著”；2007年《慶余年》，成為“重生潮”的代表作品，主題是“為什么活著”；2009年開(kāi)始創(chuàng)作的《間客》，被評(píng)為2010起點(diǎn)年度作品，主題是“人要怎樣活著”；2011年開(kāi)始創(chuàng)作的《將夜》，獲首屆華語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，主題是“如何活得更有尊嚴(yán)和信仰”……于是，不但可以擇天，還可以改天。
于是，2014年開(kāi)始創(chuàng)作的《擇天記》，在閱文集團(tuán)“蟬聯(lián)人氣榜冠軍”，主題已在演繹“人如何如其所愿地活著”——逆天改命，回到人間。由鹿晗、娜扎主演的同名電視劇，曾經(jīng)是2017年值得期待的超級(jí)IP大劇。
現(xiàn)正在創(chuàng)作的作品名《大道朝天》。天也擇天，命也改了，接下來(lái)還能怎么樣？當(dāng)然是選擇走一條“朝天大道”！
從活著到退婚：“我改變主意了”
《擇天記》延續(xù)了貓膩一貫的“活著”主題，且“如何活得更美好”的思考。
少年陳長(zhǎng)生先天患不治之癥，活不過(guò)二十歲。但他不甘于命運(yùn)的安排，決定下山“退婚”，逆天改命……從此踏上與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程，
這同樣是一個(gè)向死而生的故事。直面一天天迫近的死亡，與命運(yùn)抗?fàn)幍暮甏竺}，仍然落實(shí)、落小到“想辦法活下來(lái)”這樣一個(gè)微不足道的愿望。
然后，正是這小小的“活著”的支點(diǎn)，卻支撐起來(lái)一個(gè)“活得更美好”的宏大格局：“活著”并不僅僅是簡(jiǎn)單地“活下來(lái)”，還必須遵循一些“生命的原則”——人活著，就應(yīng)當(dāng)敬畏一些東西，比如“世人抬頭便能看見(jiàn)的是星空以及內(nèi)心深處的那片光明”，而“那片光明或者是道德，或者是原則，或者是愛(ài)情，或者是親情，或者是一頓煎蛋面，或者是身體里的血，你濃我濃”。
我欲擇天，貓膩再一次“仰望星空”；但我命由我不由天，又再一次讓他腳踏實(shí)地。整個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，又一次在他賦予主角陳長(zhǎng)生小小的抉擇與行動(dòng)上。
比如，下山之后的第一件事情，就是“退婚”。開(kāi)門(mén)即見(jiàn)山，文質(zhì)從始顯。下面，我們對(duì)《擇天記》“第一章 我改主意了”皰丁解牛，以創(chuàng)作寫(xiě)作的技術(shù)解剖，以文本細(xì)讀來(lái)尋找評(píng)論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)封神榜”宏大格局之路。
不一樣的“退婚流”
《擇天記》的開(kāi)頭就是“退婚流”。
“退婚流”作為一種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型文的套路和模式，常和“廢材流”結(jié)合：主角因?yàn)槟撤N原因從天才成為廢材，然后被超凡脫俗的“未婚妻”族退婚；然后，就開(kāi)始展開(kāi)一系列的“打臉”行為……基本上是“被退婚”。
一切都是套路。但貓膩寫(xiě)了什么個(gè)“不一樣的退婚流”？
《擇天記》里的陳長(zhǎng)生，是主動(dòng)退婚。并不是因?yàn)樽约簭U材，而是因?yàn)樽约骸岸堂?，不想耽誤未婚妻的遠(yuǎn)大前程。卻因?yàn)樯窈蚋蛉俗孕心X補(bǔ)“陰謀論”和“攀附論”，而決定反悔，不再退婚……
但背后，決不是為了“打臉”，也不是“意氣”——陳長(zhǎng)生的性格和心理在這場(chǎng)一波三折的反復(fù)中，值得深入分析。
最關(guān)鍵的是，少年道士下山進(jìn)京，為的是逆天改命——我命由我不由天。為了生命的抉擇和自由，所以，要跟命運(yùn)和老天對(duì)著干……如此一個(gè)人物，怎么可能僅僅為了“打臉”而出而反爾、退婚又悔改呢？
因此，這個(gè)“退婚又悔改”的開(kāi)篇，須放在陳長(zhǎng)生“逆天改命：我命由我不由天”的渴求、意志和性格框架下來(lái)看。
而如果要做到更為精準(zhǔn)的解剖和分析，我們必須做到逐層的三層：
一是對(duì)這個(gè)“退婚又悔改”的開(kāi)篇進(jìn)行窮形盡相、細(xì)致入微的文本分析，特別是要對(duì)里面的人物、細(xì)節(jié)、隱秘的思路、邏輯和意圖，進(jìn)行細(xì)致、細(xì)膩的揣摩和分析。
二是要做到“窮形盡相、細(xì)致入微”的皰丁解牛，就不僅僅停留在字詞句、思路邏輯和結(jié)構(gòu)、人物情節(jié)故事等層面上，還需要發(fā)掘這些橋段所植根的類型模式（如退婚流）、故事原型（如夫人-嬤嬤：〈紅樓夢(mèng)〉中的陪房和嬤嬤，以及女頻文對(duì)這些類型人物的演繹套路）和文化母題。
三就是要把整個(gè)作品的主題脈絡(luò)和貓膩?zhàn)髌返南盗兄黝}結(jié)合起來(lái)看。
四就是梳理與之相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型與潮流，如退婚流和廢柴流。只有梳理這些潮流，我們才能更深入聚焦與穿透〈擇天記〉橋段中為何如此寫(xiě)；但另一方面，只有皰丁解牛〈擇天記〉中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和橋段，我們才能更深入地讓這些類型和模式的落地、落實(shí)、落細(xì)、落小。
“那少年是個(gè)什么樣的人？”
“很沉穩(wěn)，坐了半個(gè)時(shí)辰，姿勢(shì)都沒(méi)變過(guò)。只在最開(kāi)始的時(shí)候喝了一口茶，應(yīng)該是出于禮貌，其后便沒(méi)有再喝過(guò)……事實(shí)上，那第一口茶他也只沾了沾唇，不像是拘謹(jǐn)，更像是謹(jǐn)慎，心思深刻，戒備心很強(qiáng)，甚至隱有敵意?！?/p>
“看來(lái)是個(gè)聰明人，至少有些小聰明……多大了？”
開(kāi)場(chǎng)就是對(duì)白，而且是匿身對(duì)白，讓人不禁猜測(cè)人物和人物的關(guān)系。
這是第一層邏輯：兩個(gè)對(duì)話人采用“第三方評(píng)議”，來(lái)描述“那少年是個(gè)什么樣的人”。
這里有雙重視角的疊加。
那個(gè)少年在“看”什么——坐在面向庭院或就在庭院之中的四方桌旁；
而有兩個(gè)人正在一定距離外“審視”并評(píng)議他，從屋子里，或從庭院里看人；
而隱藏著的讀者——亦即我們“第三只眼”——似乎正在“偷窺”。
三點(diǎn)成一線。那個(gè)少年，不知有兩個(gè)人在看他；這兩個(gè)人，不知我們?cè)诳此齻兒退?。而我們，其?shí)不知道還有作者那第四只眼，在看我們、她們和他。所以，這構(gòu)成一種復(fù)雜的閱讀維度：四重“觀看”的空間正在疊加一起，成為一種折疊的幾重閱讀空間。
那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是……人
這其實(shí)不是這里討論的重點(diǎn)。重點(diǎn)是：那個(gè)少年是……人？
就像宇文所安講唐詩(shī)的那種調(diào)調(diào)所說(shuō)，這是一個(gè)很普通很日常的問(wèn)題。我們經(jīng)常會(huì)很自然地問(wèn)或被問(wèn)：“那個(gè)誰(shuí)……是個(gè)什么樣的人？”
遇到這樣的問(wèn)題，最自然的反應(yīng)是什么？
作為常誤，我們經(jīng)常會(huì)是這樣的一種邏輯：莊庸是誰(shuí)？第一步，莊庸是一個(gè)“神”人——試圖首先就描述一種印象或者下一個(gè)定義并定性。
但是，第二步，需要對(duì)這個(gè)定義定性的印象進(jìn)行進(jìn)一步“具體化”的界定，就會(huì)貼一大堆的標(biāo)簽、概念或者一系列抽象的詞來(lái)形容，如聰明、睿智、狡黔……總而言之，都是一種概括。
然后，第三步，還需要進(jìn)一步的細(xì)分、窄化和聚焦時(shí)，或許，會(huì)想到某一件事、某一個(gè)動(dòng)作、某一個(gè)細(xì)節(jié)上……“怎么來(lái)說(shuō)呢，我給你舉一個(gè)例子，你總知道了他是什么樣的人了。”當(dāng)詞語(yǔ)無(wú)法形容時(shí)，就用顯身說(shuō)法的案例來(lái)直接呈現(xiàn)。
所以，從常識(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)，我們?cè)谌粘Ｉ钪忻鎸?duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，通常很難擺脫這樣一種三段論：第一段，這個(gè)人嘴角有一顆痣，痣上有三撮毛，笑起來(lái)如狐貍一樣狡猾，不笑時(shí)如XX一樣冷酷——從一個(gè)窮形盡相的、體察如微的細(xì)節(jié)特征來(lái)講這個(gè)人讓人印象最為深刻的特質(zhì)。
第二段論，用具體的人、事和物的“關(guān)系”來(lái)進(jìn)行例證，比如，他和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的一次小摩擦卻導(dǎo)致劇烈的沖突……
第三段論，再用一個(gè)或兩個(gè)標(biāo)簽來(lái)對(duì)他進(jìn)行定義和定性——他到底是一個(gè)什么樣的人。
我們確實(shí)習(xí)慣于先籠而統(tǒng)之的概括“他是一個(gè)什么樣的人”，然后，給出一堆看起來(lái)很準(zhǔn)確其實(shí)毫無(wú)用處的形容詞。到最后，才想到，或許要舉一個(gè)例子來(lái)證明。
更多時(shí)候，或許會(huì)一下子就被這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題問(wèn)住了：他……是個(gè)什么樣的人?。恳幌伦?，還真想不出來(lái)。思緒萬(wàn)千，心念百轉(zhuǎn)，就是找不出一個(gè)最簡(jiǎn)潔的定義或定性句。
不信，你試著仔細(xì)觀察一下日常生活中各種各樣的人問(wèn)或被問(wèn)——“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”——時(shí)千姿百態(tài)的答案，歸納一下，看這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如何引出了一個(gè)復(fù)雜的思維和邏輯。
越是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，越容易制造復(fù)雜的情勢(shì)。
所以，從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題起步，就越容易考量處理的功力。貓膩是如何刪繁就簡(jiǎn)，還原這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題最簡(jiǎn)單的回答呢？
看似尋常卻奇崛。
第一段論：他也用了一個(gè)“印象詞”——很沉穩(wěn)——來(lái)定義甚至是定性。
第二段論：他用了三個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)例證：A.坐了半個(gè)時(shí)辰，姿勢(shì)都沒(méi)變過(guò);B. 只在最開(kāi)始的時(shí)候喝了一口茶, 其后便沒(méi)有再喝過(guò);c. 事實(shí)上，那第一口茶他也只沾了沾唇。
但關(guān)鍵在于第三段論：他用了一個(gè)“遞進(jìn)”的邏輯，把來(lái)這三個(gè)細(xì)節(jié)入木“三分”（一分深、二分更深、三分再深），推進(jìn)和犁入這種定義和定性。半小時(shí)坐姿不變，是沉穩(wěn)——這是表層第一分的印象詞；從開(kāi)始到結(jié)尾只喝一口茶，“應(yīng)該是出于禮貌”——是猜測(cè)，也是反諷，這是往深里一層一分的定義語(yǔ)；但是，那第一口茶他也只沾了沾唇，不像是拘謹(jǐn)，更像是謹(jǐn)慎——在這種“推斷”的基礎(chǔ)上，直接就完成了定性：這是一個(gè)“心思深刻、戒備心很強(qiáng)甚至隱有敵意”的人。
由此，貓膩等于完成了三重人物塑造：
第一重就是他人眼中的“陳長(zhǎng)生”——這個(gè)少年到底是個(gè)什么樣的人。
在直接接觸這個(gè)人物之前，我們就是借助他人的視野和眼光來(lái)認(rèn)識(shí)他。而且，就算我們跟這個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)相處了很久之后，我們?nèi)匀粺o(wú)法準(zhǔn)確和正確地認(rèn)清并判定他是什么樣的人，所以，經(jīng)常還是會(huì)受他人評(píng)價(jià)和評(píng)論的影響——他們說(shuō)了“那個(gè)少年是什么樣的人”后，我們才會(huì)恍然大悟地說(shuō)：啊，原來(lái)他是這樣的人?。?/p>
所以，在沒(méi)有接觸陳長(zhǎng)生，或者已經(jīng)接觸陳長(zhǎng)生后，我們?nèi)匀粫?huì)通過(guò)這樣的人物評(píng)價(jià)甚至?xí)艿剿说挠绊懀フJ(rèn)識(shí)這個(gè)少年到底是什么樣的人。
第二重，就是完成這個(gè)對(duì)話人之一（也就是后面才會(huì)顯露身份的老嬤嬤）的角色塑造——她是一個(gè)什么樣的人。第一，觀察入微，直接揪住細(xì)節(jié)。第二，鞭辟入理，由表入深，能夠推斷、分析和洞悉本質(zhì)。第三，敢定義敢定性。最重要的，是敢從符合自身的身份（我就是一個(gè)忠仆）和順從自身主子利益與意圖的立場(chǎng)（她就是要對(duì)這個(gè)少年不利）出發(fā)，來(lái)下結(jié)論、做判斷，并為其下一步采取正確的行動(dòng)，建言獻(xiàn)策，而且是有導(dǎo)向性的提出建和意見(jiàn)——
看，第一，這個(gè)少年“本性的確有問(wèn)題”；第二，他對(duì)我們還“隱含敵意”；所以，第三，我們接下來(lái)對(duì)他要采取的行動(dòng)，完全沒(méi)有“道義”和“良心”問(wèn)題：我們不可能接納一個(gè)“問(wèn)題少年”吧？我們不可以把一個(gè)“敵人”放到身邊，陷自身于危境吧？
唯有這樣老辣的人，才能不動(dòng)聲色地做出如此有導(dǎo)向性的裁判，且，建議獻(xiàn)策中還不會(huì)越俎代皰，替主人抉斷；而是，提前半步，為其貢獻(xiàn)了方案；但又退后半步，讓主人自己去決策……
寥寥數(shù)語(yǔ)，不但讓“陳長(zhǎng)生那個(gè)少年是個(gè)什么樣子”浮出水面；而且，讓“老嬤嬤那個(gè)老仆是個(gè)什么樣的人”也躍出屏面。最重要的是，它也讓“貓膩這個(gè)作者是個(gè)什么樣的人”也出現(xiàn)于視野之中。
對(duì)于“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”這個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題的問(wèn)與被問(wèn)，假若我們細(xì)心體察生活中的千姿百態(tài)的答案及其回答方式后，我們不禁對(duì)貓膩這處借他人之眼來(lái)同時(shí)“定義”三個(gè)人的思維、邏輯和方法非常感興趣：日常生活問(wèn)與被問(wèn)之千姿百態(tài)，與這個(gè)起筆之問(wèn)與答“就這么簡(jiǎn)單”，是不是形成了一種特別有趣的張力？
尤其是，這個(gè)問(wèn)與答，定性了陳長(zhǎng)生，定義了老嬤嬤，也定準(zhǔn)了徐夫人——她那一句對(duì)陳長(zhǎng)生的定語(yǔ)“看來(lái)是個(gè)聰明人，至少有些小聰明”，何償不是對(duì)她自己的定性之語(yǔ)？
于是，一句，就這么一句，“徐夫人是個(gè)什么樣的人”，也被定義定性了。
就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一問(wèn)一答“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”，一下子就定義了四個(gè)人。你說(shuō)，這樣的起筆，值不值得這樣“過(guò)度解讀”？
它只是通過(guò)某個(gè)人的眼光，描述一個(gè)“細(xì)節(jié)”、一個(gè)“事實(shí)”、一個(gè)“猜想”和一個(gè)“推斷”——從中來(lái)定性“他是一個(gè)很會(huì)自我保護(hù)的人”（？）。
這逆了我們的常識(shí)。
很多事實(shí)，其實(shí)就是可以從常識(shí)出發(fā)的。
普通人如何寫(xiě)得不普通
“十四歲。”
“我記得應(yīng)該也是這般大?！?/p>
“只是神情太沉穩(wěn)，看著總覺(jué)著要更大些。”
這是第二層邏輯：談“年齡”。
也是分成三段論：
第一段論：事實(shí)。他就是“十四歲”。并且，是通過(guò)老嬤嬤來(lái)“陳述”的。
第二段論：“我記得”——夫人自道；“應(yīng)該”——“是不是”，講的是事實(shí)；該不該，講的是價(jià)值?！皯?yīng)該也是這般大”，暴露了夫人其實(shí)也是個(gè)貌似無(wú)心的“有心人”。
無(wú)心，是這就是個(gè)蟻螻一樣的人，不值上心；有心，是因?yàn)樗拖褚桓?，扎在她的喉嚨里，不吐不快?/p>
這樣一句簡(jiǎn)單的話里，其實(shí)就闡述了雙重矛盾的態(tài)度。一重是從事實(shí)上從理論上，她都輕視他，都有道理記不住他已經(jīng)十四歲的事實(shí)；但是，從情感上從態(tài)度上，她又不能不“不記得”——“應(yīng)該也是這般大”，就是這樣的，一句話交待了兩種態(tài)度。
第三段論：“總覺(jué)得”，老嬤嬤在陳述了事實(shí)之后，又描述了自己的感覺(jué)和感受，“總覺(jué)得要更大些”。
我們?cè)谥v一件事情時(shí)，基本是包含三個(gè)層面的意思：第一個(gè)層面，是陳述一個(gè)事實(shí)——他就是一個(gè)十四歲的少年。
第二個(gè)層面，是表達(dá)自己的情緒、觀感和感受，“我以為”、“我總覺(jué)得”、“我想的是”……這是非常個(gè)人化的描述。
第三個(gè)層面，就是隱含其中的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷——嗨，當(dāng)心些，不要把他當(dāng)這個(gè)年齡的小孩子看！他有著超越年齡的成熟和危險(xiǎn)。把他當(dāng)小孩子看你是會(huì)吃虧的?！@是一個(gè)基于老人的閱歷、經(jīng)驗(yàn)和智慧所作出的判斷和警告。從這個(gè)意義上說(shuō)，“老嬤嬤”確實(shí)是盡到了她作為忠仆的角色和作用。
于是，這一段話所有的作用，都在于進(jìn)一步襯托和表達(dá)“那個(gè)少年是個(gè)什么樣的人”——但是，除了闡明陳長(zhǎng)生超越年齡的成熟之外，“徐夫人”之傲嬌與厭惡感、“老嬤嬤”之忠仆與睿智（像長(zhǎng)期生活于叢林之中的獵狗在主人反應(yīng)過(guò)來(lái)之前已經(jīng)先行嗅到了那種危險(xiǎn)），也都在這寥寥數(shù)筆中就躍立紙面。
人物雕刻是不是成功，就看它是不是能從文字叢林里立起來(lái)——然后，才有可能活過(guò)來(lái)。
毫無(wú)疑問(wèn)，貓膩是做到了的。
就是個(gè)普通人？”
“是的……氣息尋常，明顯連洗髓都沒(méi)有經(jīng)歷，雖說(shuō)看不出來(lái)潛質(zhì)，但已經(jīng)十四歲，就算重新開(kāi)始修道，也沒(méi)有太好的前途?！?/p>
“就算有前途，難道還能和長(zhǎng)生宗掌門(mén)弟子相提并論？”
這是第三層邏輯：身份和潛能，對(duì)男主角進(jìn)行界定，“就是一個(gè)普通人”。
女主人在下定某個(gè)決心之前，一定要確認(rèn)一件事情——他是不是一個(gè)“普通人”。普通人就無(wú)所忌憚，不是普通人，就要掂量掂量。這無(wú)關(guān)勢(shì)利，不過(guò)是在權(quán)衡利益。
這一句其實(shí)包含的信息量極大。女主人干脆利落，不想浪費(fèi)時(shí)間，快刀斬亂麻，是其之一；直指問(wèn)題的本質(zhì)，是其二。莫欺少年窮，那也得少年有成長(zhǎng)的潛能和能力——時(shí)間、空間和能夠容忍他成長(zhǎng)的條件，當(dāng)然也是不可少的。
最關(guān)鍵的其實(shí)，還是其三，女主人骨子里是精于算計(jì)、非常善于權(quán)衡利弊的。并不一定天生就是冷酷，但既然算計(jì)，就是要連自己也要算計(jì)進(jìn)去的。
老仆其實(shí)是很明白主人的心理的，所以，非常簡(jiǎn)單、干脆地給予肯定的答案：是的，他就是一個(gè)普通人?！皻庀こ＃黠@連洗髓都沒(méi)有經(jīng)歷?！边@是基于事實(shí)的觀察，同樣也是基于同齡人不同狀況和階段的判斷——他十四歲了，居然“連洗髓都沒(méi)有經(jīng)歷”——儕輩超越他多矣。
如果說(shuō)，這只是老仆根據(jù)常識(shí)和事實(shí)，對(duì)少年當(dāng)下的現(xiàn)狀和事實(shí)給予明確的觀察與判斷，不見(jiàn)得多出奇；她對(duì)于少年未來(lái)的預(yù)判和斷論，就顯示出眼光的毒辣和用心的狠毒——他已經(jīng)十四歲，就算重新開(kāi)始修道，也沒(méi)有太好的前途。這其實(shí)就是“莫欺少年窮”的逆轉(zhuǎn)了：我就是要欺你怎么著，因?yàn)槟銢](méi)錢(qián)/前途。
非常明顯，老樸對(duì)少年從現(xiàn)狀到未來(lái)都是“普通人”的裁判，抓住了兩個(gè)要害。
現(xiàn)在是普通人，無(wú)須忌憚；未來(lái)還是普通人，更不須忌憚。
但主人對(duì)此“不屑一顧”：“就算有前途”，難道能比現(xiàn)在已經(jīng)在遠(yuǎn)大前途的“長(zhǎng)生宗掌門(mén)弟子”更有前途？
這就勾出了一個(gè)線頭：女一號(hào)天賦鳳脈，已經(jīng)成為“長(zhǎng)生宗掌門(mén)弟子”，是未來(lái)圣女的嫡傳者。這樣的人，哪能配上這樣平庸的未婚夫？就算他不是“普通人”，他和圣女繼承者的差距，也是以天地計(jì)的；哪里能相提并論，甚至遑論超越他？
這一處細(xì)節(jié)，既引出男一號(hào)和女一號(hào)的“婚約”，又引出了未來(lái)兩個(gè)人“能力與前途”從1.0到3.0的幾個(gè)階段論。
然后，最直接的，卻是彰顯了主人信心爆柵的直接根源：天賦圣女，家門(mén)榮光——哪里能再嫁這不知哪里來(lái)的“凡夫俗子”？門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)，在這里，已經(jīng)蛻變成了兩個(gè)人天賦、能力和前途的不可匹配。
從開(kāi)頭那句提問(wèn)“就是個(gè)普通人”，到現(xiàn)在“就算有前途……又如何”的定論，短短三段話，就彰顯了主人三個(gè)層次的心態(tài)：第一層，就是個(gè)普通人——無(wú)須不屑，不過(guò)是講述事實(shí)。第二層，沒(méi)有現(xiàn)在，也沒(méi)有未來(lái)——不是要決定少年的一生，而是少年的一生本當(dāng)如此。第三層，就算有前途，也難望自家準(zhǔn)圣女之向背——這才是女主人真正殘酷的事實(shí)和真相。她無(wú)須偽飾。
不匹配的婚姻
“夫人，難道那婚約是真的？”
“信物是真的，婚約自然也是真的。”
“老太爺當(dāng)年怎么會(huì)……給小姐訂下這么一門(mén)親事？”
“如果老太爺還沒(méi)死，或者你能問(wèn)出答案……開(kāi)門(mén)，我去見(jiàn)見(jiàn)他?！?/p>
這是第四層邏輯：兩個(gè)人不匹配的婚約。
仆人表達(dá)了自己的態(tài)度：難以置信這個(gè)婚約居然是真的。這真的是一種非?；闹嚨母杏X(jué)。平凡的少年，絕代的圣女，怎么可能？
然而，女主人不屑于否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。信物是真的，婚約自然也是真的。唯其如此，也才彰顯她巨大的不滿和底氣。承認(rèn)這是一個(gè)事實(shí)又如何，我想推翻它就推翻它。人最有實(shí)力的時(shí)候，不是否認(rèn)一件不是真的，而是承認(rèn)某件事是真的，但是，可以隨意地改變它的命運(yùn)。女主人毫無(wú)疑問(wèn)，就是這樣的思路和邏輯。
老仆繼續(xù)質(zhì)疑這個(gè)“婚約”，甚至質(zhì)疑當(dāng)初訂下婚約的“老太爺”——這既是對(duì)死者大不敬，也是對(duì)“長(zhǎng)輩權(quán)威”的挑戰(zhàn)。且不論“老太爺”當(dāng)初居家掌權(quán)的時(shí)候是何光景，但就這老仆脫口而出的質(zhì)疑中，已經(jīng)三條暗線值得說(shuō)道了：
第一，當(dāng)然是老仆跟隨自家這個(gè)入門(mén)作了兒媳現(xiàn)在又當(dāng)家的夫人亦步亦趨，那她的態(tài)度，濃縮了女主人跟老太爺以前的“公媳”關(guān)系到底是如何的；甚至，背后是否還有兩個(gè)家族的博弈？男主人在中間又扮演著何種角色？
第二，老太爺為何訂下這樣一門(mén)荒謬絕倫的婚事？顯然，并不是因?yàn)樗X子進(jìn)水了。前面序里交待的是“陳長(zhǎng)生的師付救了老太爺?shù)拿薄皇恰皥?bào)恩”顯然不足以解釋此后發(fā)生的一系列事情。這里面是不是埋伏著巨大的陰謀、交易、戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情？換句話來(lái)說(shuō)，貓膩是不是在這兒挖了一個(gè)巨大的坑？
第三，最最重要的是，到底是什么樣的情況，居然會(huì)讓赫赫有名的御東神將府冒著“天下之大不諱的背信棄義”，也要強(qiáng)烈質(zhì)疑和推翻老太爺親自定下的婚約？這只能引出一個(gè)真相：那個(gè)至今尚未露面的女一號(hào)徐有容實(shí)在是“太有前途”了，神將府決不容許任何事情成為她的拖負(fù)和累贅，為此不惜做任何事情——何況，不過(guò)是一個(gè)微不足道的、癩蛤蟆想吃天鵝肉的灰小伙的婚約？
這樣“獅子捕兔”之勢(shì)，全力鋪張開(kāi)來(lái)，不過(guò)是為那個(gè)就像王熙風(fēng)一樣“人未出場(chǎng)語(yǔ)先聞”的女一號(hào)徐有容鋪就筆默……于是，成功地勾引起了我的閱讀欲望：那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人？
你看，從“那少年是個(gè)什么樣的人”這樣一句極日常極普通極淺顯的提問(wèn)開(kāi)始，到最后一句勾起我作為讀者心中一句極深沉極好奇極“不爽”的逼問(wèn)“那女主是個(gè)什么樣的人”……貓膩在這開(kāi)篇第一章的第一段話里，其實(shí)就是講了“兩個(gè)人”的故事：通過(guò)兩個(gè)局外人（雖然在這兩個(gè)人婚約的事件擔(dān)任了第一個(gè)出場(chǎng)秀角色但其實(shí)并不是關(guān)鍵人物）的對(duì)話，引出了兩個(gè)局中人不對(duì)稱的關(guān)系——一個(gè)平凡的少年，一個(gè)絕代的圣女，兩個(gè)人會(huì)發(fā)生什么樣的故事？
這樣的兩個(gè)人，一定會(huì)很有故事。真發(fā)生起來(lái)，會(huì)很常見(jiàn)，很狗血，很符合我們所有人預(yù)期的套路。事實(shí)上，這兩個(gè)人的確發(fā)生了很多的故事。但真的發(fā)生起來(lái)時(shí)，卻是對(duì)我們所有的預(yù)期的逆轉(zhuǎn)。這就是貓膩筆力的特質(zhì)。看似尋常，卻奇崛。
就像這個(gè)“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”尋常而奇崛的問(wèn)與答。
有機(jī)會(huì)的話，我們也應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)“貓膩是個(gè)什么樣的人”，看他或者那些了解他的人會(huì)怎么答。
是不是像這場(chǎng)對(duì)話一樣，看似尋常，卻也奇崛？
伴著一道吱呀聲，房門(mén)緩緩開(kāi)啟。清麗的陽(yáng)光，從院外灑進(jìn)室內(nèi)，照亮了所有角落，照亮了夫人明媚的容顏和她手里緊緊握著的半塊玉佩。先前與她對(duì)話的那位老嬤嬤站在角落里，渾身被陰影遮掩，如果不仔細(xì)去看，甚至很難發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)上述一段簡(jiǎn)潔卻又直接核心的對(duì)話完后，終于進(jìn)入到了“敘述”和“描述”的段落。
整個(gè)就像一幅動(dòng)中有靜的無(wú)聲片：
先以“通感”漸次綻放的方式，一個(gè)接一個(gè)細(xì)節(jié)鋪展開(kāi)來(lái)：吱呀聲，聽(tīng)覺(jué)——打開(kāi)你的耳朵；房間開(kāi)啟，視覺(jué)——而且，是“緩緩”，一個(gè)優(yōu)雅而舒緩的慢動(dòng)作，讓你的視野舒張；然后是陽(yáng)光，“清麗”，既像是視覺(jué)又像是觸覺(jué)，從院外“酒”進(jìn)到室內(nèi)，是一種動(dòng)作——-是“誰(shuí)”灑的，并不重要；重要的是，它符合我們視線前進(jìn)的方式。
正是順著陽(yáng)光從院外“灑”進(jìn)室內(nèi)的方向，我們看到陽(yáng)光“照亮的角落”——“照亮”是一種動(dòng)作，但也是一種感覺(jué)。從“暗”到“亮” ，是一瞬間炸眼的驚艷；而從“所有的角落”，到“夫人明媚的容顏”和“她手里緊緊握著的半塊玉佩”，就是一種聚焦——
當(dāng)整個(gè)“面”的所有角落被照亮后，從院外照進(jìn)室內(nèi)的陽(yáng)光，聚焦到了那個(gè)在陽(yáng)光中出場(chǎng)的“夫人”——而且，不是她的全身，不是她的整個(gè)氣勢(shì)和氣場(chǎng)，而只是她“明媚的容顏”和“半塊玉佩”。
“明媚的容顏”形容的是她，而“半塊玉佩”則濃縮了她們此前所講的那件事的所有信息。而“手里緊緊握著”這一個(gè)筋道很足的描寫(xiě)，在“明媚的容顏”和“半塊佩”之間形成了一種緊張而強(qiáng)悍的關(guān)系。這不但把“夫人”這個(gè)人的整個(gè)氣勢(shì)和氣場(chǎng)都勾勒了出來(lái)，而且，把整個(gè)“婚約”和“退婚”這個(gè)核心事件瀕臨爆發(fā)的矛盾、沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)氣氛全都渲染了出來(lái)。
這就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。而貓膩這種以點(diǎn)勾勒全局的筆法，正是所謂“颶風(fēng)起于青蘋(píng)之末”。
尤為重要的，是出場(chǎng)有先后，明暗有對(duì)比：“在陽(yáng)光里明媚的夫人”和“在角落里被陰影遮掩的老嬤嬤”形成了一種鮮明的對(duì)比。
夫人在室內(nèi)的中心，而老嬤嬤在角落，這是中心對(duì)邊緣；夫人被陽(yáng)光照亮，而老嬤嬤被陰影遮掩，這是明暗對(duì)比；夫人就像在鎂光燈下聚焦她“明媚的容顏”和“緊握玉佩的手”，但老嬤嬤“渾身”都被陰影遮掩，這既是“點(diǎn)”和“面”的有形對(duì)比，又是“看見(jiàn)”和“看不見(jiàn)”的無(wú)形對(duì)照……
比這更關(guān)鍵的是，當(dāng)陽(yáng)光從院外照進(jìn)室內(nèi)，照亮了“所有”的“角落”時(shí)，夫人的容顏、手和手里的玉佩成為“亮點(diǎn)”，而老嬤嬤卻容入到了一個(gè)更龐大的、更看不見(jiàn)的“陰影”之中——這才是關(guān)鍵。
主仆二人的出場(chǎng)，就像是一個(gè)杠桿，撬動(dòng)的是“陽(yáng)光照亮的屋子”和那個(gè)龐大而勢(shì)壓一切的“暗黑角落的世界”——陰影就是比陽(yáng)光更龐大，黑總是比白更醒目。這是一種分野，更像是陰陽(yáng)太極一樣相伴相生。
所以，這樣一種主仆人物關(guān)系、這樣一種照亮與遮掩的事實(shí)效果、這樣一種明媚與黑暗的世界影射……就是在這種極簡(jiǎn)潔的筆法之中，被四兩拔千金的寥寥數(shù)字，給撬動(dòng)了起來(lái)。
在這里，最值得探討的卻是“夫人--老嬤嬤”這種一種關(guān)系。
任何一個(gè)出嫁的小姐成長(zhǎng)為夫人級(jí)別的存在，都會(huì)有一個(gè)奶媽或嬤嬤作為忠心耿耿的陪伴。
她信任她；她是光明，她是黑暗；她是高貴的主人，她是卑微的奴仆。一切榮耀都她來(lái)承擔(dān)，但一切臟活都她來(lái)干。為了她的小姐為了她的夫人為了她的主人，她一切都心甘情愿……
如果女頻文來(lái)寫(xiě)，或許會(huì)把“惡嬤嬤”寫(xiě)盡。但是，為何貓膩一筆帶過(guò)？后面三次落筆，三次都簡(jiǎn)筆，一筆帶過(guò)一萬(wàn)，這個(gè)“嬤嬤”都是舉重若輕。但是，在整個(gè)故事和橋段里，她其實(shí)都只是一個(gè)小得不能再小的過(guò)客。
在這方面，貓膩的確惜墨如金。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也說(shuō)明他筆力所逮，三筆就能寫(xiě)活一個(gè)人——哪怕這其實(shí)只是一個(gè)像塵埃一樣的小人物。
這一對(duì)關(guān)系其實(shí)是一種原型。
這場(chǎng)對(duì)話最有意思的，如果沒(méi)有后面的情節(jié)，僅僅只看這一場(chǎng)對(duì)話，你能否猜出對(duì)話者的身份？
最后揭明是夫人——嬤嬤，但如果是老爺——管家，或者皇帝——太監(jiān)呢？
如果把這段話置換成老爺——管家，回過(guò)頭去再看這一段話，會(huì)品味出一種什么不同的意思？若是這樣一對(duì)形象，后面的故事，又會(huì)以一種何樣的方演繹？
那些經(jīng)常配對(duì)出現(xiàn)的人物關(guān)系，還有哪些呢？
皇帝——宦官（像《雪中悍刀行》《慶余年》中的帝王——宦官）。
小姐——丫鬟（從中國(guó)古典才子佳人小說(shuō)到當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的小姐—丫鬟是種什么情況）？
公子——侍童……
夫人——嬤嬤這種人物關(guān)系的原型，到底是《紅樓夢(mèng)》中的嬤嬤還是陪房？《擇天記》中的嬤嬤到底是“奶嬤嬤”——對(duì)徐有容或徐夫人有沒(méi)有“奶媽”的關(guān)系？還是只是“陪房”？或者兩者兼而有之？所以，形成一種特殊的地位？
我們對(duì)這樣的人物關(guān)系，是不是有著約定俗成的閱讀期待？
夫人在老嬤嬤的攙扶下，向室外走去，如風(fēng)拂弱柳一般緩步前行，頭發(fā)插著的名貴金簪和身上的環(huán)佩沒(méi)有發(fā)出任何聲音，顯得有些詭異。
“風(fēng)拂弱柳”，誰(shuí)是風(fēng)，誰(shuí)是弱柳？
風(fēng)拂弱柳用來(lái)形容徐夫人的行動(dòng)，輕柔之極，本是動(dòng)態(tài)中盡現(xiàn)威勢(shì)，但現(xiàn)在卻是動(dòng)勢(shì)弱化。
頭插的金簪和身上的環(huán)佩“沒(méi)有發(fā)出任何聲音——是靜中守勢(shì)，然而，卻呈現(xiàn)出一種咄咄逼人的威勢(shì)，就像銳利的匕首，直戳了出去。
所以，這種動(dòng)作的靜和身上靜物的動(dòng)，形成了一種詭異的反差。
悔婚打臉背后的社會(huì)心理邏輯
夫人看著他，神情變得更加冷漠，說(shuō)道：“我不會(huì)同意這門(mén)婚事，就算你取出婚書(shū)，也沒(méi)有意義?！?/p>
陳長(zhǎng)生沒(méi)有預(yù)想到會(huì)聽(tīng)到這句話，一時(shí)間怔住了。
“老太爺多年前被你師父所救，然后定下了這門(mén)婚事……這似乎是一段佳話？”
徐夫人看著他，神情冷漠說(shuō)道：“……但實(shí)際上那是戲文里才能有的佳話，不可能在現(xiàn)實(shí)的世界里發(fā)生，除了那些癡呆文婦，誰(shuí)會(huì)相信？”
其實(shí)這第一章最大的“爽點(diǎn)”，就來(lái)自于徐夫人“拉仇恨”的打臉（優(yōu)越感、輕視或無(wú)視和輾壓），和陳長(zhǎng)生即見(jiàn)即得地“打臉”。
陳長(zhǎng)生想要解釋，說(shuō)自己的來(lái)意是想退婚，然而聽(tīng)著這段居高臨下的話，看著徐夫人眉眼間毫不掩飾的輕蔑冷漠情緒，卻發(fā)現(xiàn)很難開(kāi)口——此時(shí)他的手還在懷里，已經(jīng)觸著微硬的紙張邊緣，一張紙上是太宰親筆寫(xiě)的婚書(shū)，還有張紙上寫(xiě)著某位小姑娘的生辰八字。
“老太爺四年前仙逝，這門(mén)親事便不再存在?！?/p>
徐夫人看著身前的少年，繼續(xù)說(shuō)道：“我知道你是聰明人，那么我們就應(yīng)該像聰明人一樣的談話。你現(xiàn)在要考慮的事情不是繼續(xù)這場(chǎng)親事，而是要仔細(xì)考慮一下，能夠獲得怎樣的補(bǔ)償，你覺(jué)得我這個(gè)提議如何？”
這里面有著強(qiáng)大的心理邏輯。
每一個(gè)人或許都會(huì)在人生路上遇到別人對(duì)你啪啪啪的“打臉”——不管是“輕打臉”，還是“重打臉”；不管是跟你有沒(méi)有仇，也不管對(duì)方是不是有意——或許他就是無(wú)心之舉。
從所謂“位高權(quán)重”的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)你做的事做的人“一言定生死”；到那些有實(shí)權(quán)的部門(mén)，對(duì)你極盡羞辱與蹂躪……比如，強(qiáng)勢(shì)部門(mén)的人都是“變態(tài)”，嘩嘩數(shù)得手抽筋的人民幣落不到自己的袋里，本就見(jiàn)不得落到別人的心里，就連那種強(qiáng)勢(shì)的部門(mén)強(qiáng)勢(shì)的人都恨不得要扒下幾張皮、抽掉幾根筋，何況弱勢(shì)部門(mén)弱勢(shì)的人甚至是一直都被他們視為咸魚(yú)的人——永遠(yuǎn)都翻不了身——為何不恨恨地跟上幾腳？他們就是一群欠抽的大爺臉，永遠(yuǎn)冷著給你看顏色。
徐夫人看著他面無(wú)表情說(shuō)道：“因?yàn)槟憷蠋熱t(yī)術(shù)不錯(cuò)，但依然只是個(gè)普通的道人，而我這里是神將府；因?yàn)槟闶且粋€(gè)只穿得起舊道衣的窮苦少年，而我女兒是神將府的小姐；因?yàn)槟闶莻€(gè)普通人，而神將府就不應(yīng)該是普通人能夠進(jìn)來(lái)的地方。我的解釋夠不夠清楚？”
陳長(zhǎng)生的手微微握緊，聲音卻沒(méi)有任何顫抖：“很清楚?！?/p>
還有那些其實(shí)只是有那么一點(diǎn)“小權(quán)力”、比你職位就高上那么半級(jí)的人，死死地壓制你；再到本部門(mén)甚至其他部門(mén)跟你同級(jí)不同級(jí)但同事的人對(duì)你莫名的敵意、排斥、孤立和冷嘲熱諷；甚至，就連“掃地的”，或者萍水相逢、為你們做服務(wù)的人，也察顏觀色，見(jiàn)風(fēng)使舵，對(duì)你落井下石，狠狠踩上幾腳……
他們其實(shí)也就都是“小人物”。但小人物撕起你來(lái)更是“心狠手辣”。不知道他們從那兒賦予的權(quán)力、優(yōu)越感和道德或其他價(jià)值評(píng)判的制高點(diǎn)，讓他們可以如此理直氣壯地實(shí)施語(yǔ)言暴力、集體暴力，甚至是實(shí)際的行動(dòng)暴力，而無(wú)一絲的愧疚和懺悔。
這個(gè)世道唯有“老實(shí)人”最吃虧。“小人物的戰(zhàn)爭(zhēng)”其實(shí)最為殘酷。也唯有“匹夫的逆襲”、“草根的逆襲”的需求潮流最為強(qiáng)勁……人的一生，其實(shí)都是啪啪啪地打臉中度過(guò)的。細(xì)數(shù)每一個(gè)人生階段，那些重要的里程碑和并不重要甚至是塵埃一件的事件事情里，哪一個(gè)不曾發(fā)生過(guò)輕輕重重的的打臉？
徐夫人看著這張猶有稚氣的臉，決定給他再施加一些壓力。她很清楚，聰明而驕傲的少年最無(wú)法忍受的是什么，稍后，他一定會(huì)主動(dòng)提出退婚。
她將茶碗放到案上，站起身來(lái)，說(shuō)道：“你案上這杯茶是明前的蝴蝶茶，五兩白銀才能買(mǎi)一兩，這茶碗出自汝窯，更是比黃金還貴。茶冷了，你不飲，說(shuō)明你就沒(méi)有喝這杯茶的命。你只是爛泥里的草根，你不是瓷器，只是瓦礫，想通過(guò)攀附我神將府來(lái)改變自己的人生？很抱歉，這或者能讓你愉快，卻讓我很不高興。”
打臉的人至今都還“逍遙法外”，沒(méi)有受到任何制約和制裁。世上唯有親歷過(guò)這種屈辱的被打臉人方有資格進(jìn)行裁判和“處決”。但他的權(quán)力從何而來(lái)？
唯有指望“人生的逆襲”——凌駕于這些人之上，然后，再一一打回去？但是，這種概率何其之?。咳f(wàn)分之一有木有？就算你成功地實(shí)現(xiàn)了“人生的逆襲”，成為什么“總”什么“管”什么樣知名不知名但肯定是有點(diǎn)小權(quán)力的“有關(guān)人士”，那些你人生路上曾經(jīng)遇到的“被打臉”，你真的有機(jī)會(huì)一一打回去？開(kāi)同學(xué)會(huì)、開(kāi)前同事會(huì)、開(kāi)老鄉(xiāng)會(huì)、開(kāi)XX會(huì)……都是為了把臉打回去嗎？有多少人其實(shí)從“那”之后，與你的人生已無(wú)交集；就算你想打回來(lái)，在茫茫人海中，你難道還要花費(fèi)千萬(wàn)成本把他“搜索”出來(lái)，就為了打回一次臉？
更何況，實(shí)現(xiàn)這種“人生的逆襲”的概率，比起還打回去的萬(wàn)分之一，又要低上多少？千萬(wàn)分之一。即使你有所謂的“逆襲”，但也只是在一定范圍內(nèi)看起來(lái)是“成功的”。拉開(kāi)一個(gè)更大的視野來(lái)看，你這“成功”算個(gè)屁。還是有人“凌駕”于你之上，可以啪啪啪地繼續(xù)打你的臉，你還只有因?yàn)楦鞣N原因，繼續(xù)忍著。
夫人的聲音很平靜，沒(méi)有刻意盛氣凌人，卻把人壓到了地底，她沒(méi)有刻意居高臨下，卻仿佛從天空看著地面的一只螻蟻。
所有這些情緒，都準(zhǔn)確地傳達(dá)給了陳長(zhǎng)生。
這是赤裸裸的羞辱，尤其是那句“通過(guò)攀附神將府改變自己的人生”，對(duì)于任何驕傲的少年來(lái)說(shuō)，都是不可接受的指責(zé)，為了能夠昂起頭、驕傲地離開(kāi)，很多人大概都會(huì)選擇憤怒地辯駁，然后取出婚書(shū)撕成兩半，扔到夫人身前，甚至再吐上兩口唾沫。
而這，也正是徐夫人想要看到的畫(huà)面——如果不是那份婚書(shū)太過(guò)特殊，她沒(méi)有更好的方法，何至于像今日這般，還要費(fèi)上這些心神？
所以，打臉和被打臉，不能純以權(quán)力、財(cái)富和身份與地位來(lái)計(jì)。人的一生中，很多“被打臉”回去，其實(shí)跟這個(gè)毫無(wú)關(guān)系?；蛟S跟別的什么——-性格、道德、價(jià)值、觀念等等什么有關(guān)系。所以，要打回去，也不必非得“人生的逆襲”，還是在于自己的為人處事修行“順心意”：
一是哲學(xué)、理念、原則和價(jià)值觀，我就是這樣想的——這是我的“不能觸碰的底線”和“高標(biāo)要求”。想清楚自己想要什么，需要什么，應(yīng)該如何做。
她冷冷地看著陳長(zhǎng)生，等待著少年的憤怒。
然而，事情的發(fā)展，完全出乎了他的意料。
陳長(zhǎng)生看著徐夫人平靜說(shuō)道：“其實(shí)您誤會(huì)了，我這次來(lái)神將府，就是想把婚書(shū)交還給府上。我本來(lái)就是來(lái)退婚的。”
滿堂俱寂。
那么，第二，就要順著自己的心意來(lái)，人生就是一種“修行”，性格也會(huì)因此重塑。是應(yīng)該針?shù)h相對(duì)，還是鐵腕柔手，抑或迂回戰(zhàn)術(shù)？總而言之，是可以有原則、有策略、有有效的行動(dòng)的。
第三，對(duì)于具體一次打臉或反打臉的事件——有了原則理念，有了順心意的人生和性格修行指南，其實(shí)，就可以具體問(wèn)題具體處理……一次次地堅(jiān)持下去，別人也就知道你的底線和邊界，也就不再會(huì)輕易啟釁：可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。你不必做可恨之人，也不必做可憐之人，要做的，就是一個(gè)有自己性格和原則理念的人。
7．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爽點(diǎn)：從YY到逆襲
你看，這里的思路、邏輯和智慧就是這樣的：
第一，為何“打臉”爽點(diǎn)的閱讀需求潮流是如此強(qiáng)勁？
就是因?yàn)?，每一個(gè)人一生中的歷史，其實(shí)就是由“打臉”串起來(lái)的歷史。且不說(shuō)個(gè)人生活中那些細(xì)如恒沙樣的微小打臉事，就連整個(gè)社會(huì)被刻意強(qiáng)化的“打臉”吏——從具體辦事人員（從強(qiáng)勢(shì)部門(mén)人員到各個(gè)有關(guān)人員）有意無(wú)意地地“刁難”，到被映為“體制化”的打臉——整個(gè)社會(huì)心態(tài)都在強(qiáng)調(diào)這種“打臉”的集體處境和糟糕感受。
就像徐夫人將陳長(zhǎng)生視為蟻螻，在心底里連一根蔥都算不上?，F(xiàn)實(shí)生活里也有人視你為蟻螻，將你當(dāng)作一根草，甚至在心底里你也連一根蔥都算不上——雖然他自己其實(shí)也如螞蟻一樣渺少。
夫人微訝，問(wèn)道：“你再說(shuō)一遍？”
她沒(méi)有注意到自己的聲音有些緊張，又有些放松，因?yàn)橐馔舛y以想象，無(wú)論這少年是不愿意丟了顏面，故意這般說(shuō)，還是真來(lái)退婚的，都是她想看到的。
陳長(zhǎng)生看著她認(rèn)真說(shuō)道：“其實(shí)……我是來(lái)退婚的?！?/p>
這其實(shí)無(wú)關(guān)身份、地位和權(quán)力，而是在于，你并不是“他/她生活中有存在意義和價(jià)值的人”，所以，自然也就沒(méi)什么份量?！按蚰隳槨币簿褪琼樖譃橹?。打過(guò)了也就打過(guò)了，轉(zhuǎn)眼就忘。這對(duì)他來(lái)說(shuō)，或許就是抹去一顆細(xì)小得肉眼不可見(jiàn)的塵埃之一。
但你卻記住了。不但烙在記憶里，還刻在骨髓里。因?yàn)?，這實(shí)實(shí)在在的是一種屈辱。不管是因?yàn)槟恪吧矸荼拔ⅰ?、“人微言輕”——就是被權(quán)力、身份和地位比你高的人壓得死死的，還是“初到山頭”、“摸不清底線”，不能輕易應(yīng)對(duì)啟釁；還是，你本身就性格“怯懦”，凡事避一頭……總而言之，在別人啪啪啪打你臉時(shí)，你就只能“忍了”。忍而不能泄，久而久之，就積累成火藥桶，憋成了內(nèi)傷。
當(dāng)積蓄到一定程度時(shí)，這就成為了一個(gè)巨大的火藥桶，或者一座活火山。稍微一點(diǎn)點(diǎn)的小火星，都能引爆成一個(gè)大核爆。所以，整個(gè)社會(huì)的心態(tài)充滿了暴戾。
你看到，層出不出的“小事件”，為何會(huì)成為一種席卷一切的“社會(huì)公共輿論”?就緣起于整個(gè)社會(huì)的“打臉”與“復(fù)仇”心態(tài)（從仇官仇富仇智到仇恨一切“必須為自己悲催的人生”負(fù)責(zé)的一切抽象與具體的事或人：房?jī)r(jià)漲，油漲價(jià)，什么都漲；教育資源被搶，就業(yè)擇業(yè)資源被搶，什么好資源都被你們搶了……），以及以這個(gè)小事件大打臉中的赤果果的爽。
第二，整個(gè)赤果果的“打臉復(fù)仇“就只有三種可能：
第一種就是個(gè)人成功地實(shí)現(xiàn)“人生的逆襲”，然后，一一地找機(jī)會(huì)這些打臉事件的角們都打回?fù)烊?。然后，這種概率，那是萬(wàn)分之一甚至是千萬(wàn)分之一，而且，會(huì)受到相當(dāng)多的條件制約和壓制。就像玄幻小說(shuō)里，你要使用某種天大的“法寶”，卻要受到很大的禁制。
第二種就是被整個(gè)社會(huì)的潮流裹挾著走，挾“民意”之威，獲得道德、價(jià)值及正義批判的制高點(diǎn)，對(duì)一切“體制”和“壓制”的化身辟辟啪啪“隔空打臉”，從而獲得爽感。
每一粒微塵是很弱小的，但十三億人的力量匯聚起來(lái)，就是一股洪流。所以，那種席卷一切的感覺(jué)真的很爽。但是，爽過(guò)了，到底有多少“存在感”？
第三種，就是在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獲得打臉和復(fù)仇的“爽感”，而且，可以獲得比上述兩種打臉、復(fù)仇、爽感所無(wú)法比擬與替代的存在感。
一是即見(jiàn)即得?！熬訄?bào)仇，十年不晚”，已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！靶∪藞?bào)仇，從早到晚”，才是王道。所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，也已經(jīng)OUT了；現(xiàn)在就是要馬上一板磚拍回去，而且，不是要玉石俱焚，而是要一塊磚頭把那塊玉拍爛——一只有網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠提供這種可能性。
徐夫人神情不變，手掌卻輕輕落在了胸口。
整座神將府，在這一瞬間，仿佛都變得輕了很多。
陳長(zhǎng)生的神情卻忽然間變得嚴(yán)肅起來(lái)。
他說(shuō)道：“但現(xiàn)在……我改主意了?！?/p>
二是有“代入感”。主角的打臉和復(fù)仇，其實(shí)是讀者的“手臂延伸”。每一個(gè)人都有“角色扮演”的感覺(jué)，可以穿越時(shí)空，成為那個(gè)“劇中人”，掄起板磚就能赤果果地把敵手打翻在地。這種親自操作的感覺(jué)無(wú)法替代。
三就是真正的“逆襲”。在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)人生中我們都是“被打臉”的對(duì)象，但唯在在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，我們的自我才能膨脹，才能獲得與之匹配的身份、地位和權(quán)力，然后，啪啪地對(duì)一切看不順眼、無(wú)法順心順意的人打臉；或者對(duì)一切凌架于我們之上、試圖對(duì)我們打臉的人、勢(shì)力、利益集團(tuán)——以及那種“看不見(jiàn)的操縱之手”——進(jìn)行“反打臉”和“復(fù)仇”。唯有如此，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中是“渺小的人”，而在作品的世界里，投影為可以從心所欲而不逾矩，甚至可以利用規(guī)則、顛覆規(guī)則并重建規(guī)則的王者。
“抗命運(yùn)順心意”的貓膩擇天記
但接下來(lái)，就留下了第三個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供YY機(jī)制，讓“屌絲的逆襲”成為可能，從而獲得在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法獲得的“爽感”時(shí)，它如何解決這三個(gè)層面的疏導(dǎo)機(jī)制？
是停留在第一個(gè)層面：遵從整個(gè)社會(huì)的從林法則，甚至是刻意強(qiáng)化“弱肉強(qiáng)食”、“不擇手段”的生存規(guī)則，擴(kuò)大和沉浸個(gè)人和整個(gè)社會(huì)積郁已久的打臉情緒甚至暴戾恣睢的復(fù)雜情結(jié)？
還是，努力邁過(guò)第二個(gè)層面的門(mén)檻：就是將個(gè)人和整個(gè)社會(huì)積郁的情緒甚至是暴戾恣睢的情緒疏導(dǎo)出來(lái)，從而完成自身的心靈凈化和升化？
甚至，能夠有心上到第三個(gè)層面：提供一個(gè)真善美和正能量的哲學(xué)、理念與價(jià)值觀念，將所有的打臉和復(fù)仇都放置于這個(gè)框架里，在尋找爽點(diǎn)中，同時(shí)也尋找這樣做又如何做才能夠更好的意義與價(jià)值——亦即作品為世界立法，為社會(huì)和自己創(chuàng)造規(guī)矩與原則，然后，反過(guò)來(lái)切入到現(xiàn)實(shí)生活，能夠從切身相關(guān)的小事處，改變自己的觀念、思維方式和言行——這就是在重塑自己的性格，重塑自己的身心靈、社會(huì)關(guān)系和生態(tài)環(huán)境，然后，重塑自己的人生與世界。
借用微信創(chuàng)始人張小龍的觀點(diǎn)來(lái)演繹，好的作品其實(shí)就是一個(gè)“工具”，并不是越能粘住人越好——讓人沉到故事的空間里出不來(lái)。
更不是在強(qiáng)化人對(duì)整個(gè)社會(huì)、人生和世界的惡意、敵意和負(fù)能量，讓人在整個(gè)世界的暗黑和陰影面里，遵循甚至是強(qiáng)化、擴(kuò)大那種類似于“暗黑森森”、“從林法則”、“弱肉強(qiáng)食”和“不擇手段”的生存與發(fā)展哲學(xué)。
而是要作為一個(gè)橋梁、中介和擺渡的船，讓人能把整個(gè)負(fù)面的情緒、情結(jié)和能量都疏導(dǎo)出來(lái)，留在河這岸，被凈化被升化；在過(guò)河的渡船之旅中，就要把這些當(dāng)作過(guò)去的包袱放下，著眼于當(dāng)下和未來(lái)更美好的生活、人生和世界，去尋找那個(gè)新的地平線上的旅行哲學(xué)，讓接下來(lái)追求太陽(yáng)的人生旅行，以一種更為美好和良善的理念，來(lái)指導(dǎo)自己的修行，并且，選擇去建設(shè)一個(gè)新世界。
而不是繼續(xù)以暴戾、惡意甚至是敵意的態(tài)度與方式，繼續(xù)與自己灰暗的人生、社會(huì)和世界對(duì)抗，甚至是破壞。破壞總是比建設(shè)更容易。
你的作品如何能讓讀者入乎其內(nèi)，又出乎其外，從作品中獲得一種新的理念原則、思路邏輯和言行指南，從而建設(shè)他的人生和世界？這其實(shí)是對(duì)每一個(gè)作家作品的拷問(wèn)。
而貓膩，我以為一直都在面臨這樣的拷問(wèn)。從這第一章“退婚打臉”的故事橋段，到后面整部作品都在演繹他“順心意，抗命運(yùn)”“的人生與時(shí)代哲學(xué)……其實(shí)不過(guò)是這種拷問(wèn)和上下求索的歷程的濃縮。
徐夫人忽然間覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么事情。
她強(qiáng)行壓下心頭那份不知從何而來(lái)的不安，讓自己的聲音盡量顯得溫和些，說(shuō)道：“既然已經(jīng)想通，何必負(fù)氣說(shuō)這種話？不如……”
然而她愕然發(fā)現(xiàn)，那少年根本沒(méi)有繼續(xù)聽(tīng)自己說(shuō)話的意思。
陳長(zhǎng)生從地上拾起行李背到身上，直接向廳外走去。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)篇章節(jié)，要放到整個(gè)小說(shuō)的脈絡(luò)里去梳理。而整部作品中對(duì)“打臉”、“復(fù)仇”的處理——如退婚后找不找回場(chǎng)子、復(fù)不復(fù)仇（像有些“退婚流”小說(shuō)常見(jiàn)的橋段，就是“成功的逆襲”之后，直接報(bào)復(fù)自己曾經(jīng)的未婚妻以及她的家族、那個(gè)情敵式的男人）……又要放置于貓膩?zhàn)陨淼淖髌访}絡(luò)和類似于“退婚流”的作品創(chuàng)作與閱讀潮流中去梳理。
而這，所有的脈絡(luò)的梳理和發(fā)掘，都不如置放于貓膩系列作品的“脈絡(luò)”背后的人生歷程與社會(huì)處境的體驗(yàn)感受中去發(fā)現(xiàn)，放置于同代人、同群人、同類型同群體同同階層的人在整個(gè)社會(huì)和中國(guó)的集體境遇與處境感受中去發(fā)掘……這兩條脈絡(luò)中的接觸點(diǎn)、著力點(diǎn)和切入點(diǎn)，所引爆出來(lái)的需求暗流，才是真正支配甚至是裹挾這種“打臉”和“復(fù)仇”潮走向的龐大能量。
有時(shí)候，一部作品的思路、邏輯和智慧，就是體現(xiàn)于這樣三段論的結(jié)構(gòu)中：作者自身在世界、社會(huì)和人生中的際遇與感受，決定了作品中打臉與復(fù)仇的脈絡(luò)與節(jié)點(diǎn)，而這種脈絡(luò)與節(jié)點(diǎn)背后的觀念、原則和哲學(xué)，才會(huì)真正決定對(duì)讀者的影響：是在閱讀中發(fā)泄，還是重建自己的小宇宙？折返回去，是更加暴戾地面對(duì)人生、社會(huì)和世界，還是重新以溫暖、積極和正能量的姿態(tài)去建設(shè)更美好的生活、人生和未來(lái)？
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這或許是一個(gè)“共鳴點(diǎn)”：在“打臉與復(fù)仇”的爽點(diǎn)閱讀史中，折返過(guò)去重新梳理自己人生路上一個(gè)又一個(gè)“小打臉”的事件（都是普通人，哪有那處真正意義上恩怨情仇濃得花不開(kāi)的臉仇，或者被整個(gè)社會(huì)潮流裹挾、刻意擴(kuò)大出化、增強(qiáng)版甚至妖魔化的打臉），精致入微的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘那種隱秘的個(gè)人與整個(gè)社會(huì)“內(nèi)心的暴戾恣睢”，尋找化解、疏導(dǎo)、凈化和提升的路徑，然后，尋找自己人生修行的理念、原則和行動(dòng)指南——順心意，抗命運(yùn)，是否可以作為一種路引？
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貓膩，著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，是我以為繼“莫言、麥家、劉慈欣之后第四個(gè)最有可能成為時(shí)代代言人的國(guó)民型作家”（參見(jiàn)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論評(píng)價(jià)體系構(gòu)建》）。
除了未完成的處女作《映秀十年事》之外，其作品均可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品，而且具有自己獨(dú)特的理念、風(fēng)格和主題：
2005年《朱雀記》，成為新浪年度最受歡迎的作品，主題是“活著”；2007年《慶余年》，成為“重生潮”的代表作品，主題是“為什么活著”；2009年開(kāi)始創(chuàng)作的《間客》，被評(píng)為2010起點(diǎn)年度作品，主題是“人要怎樣活著”；2011年開(kāi)始創(chuàng)作的《將夜》，獲首屆華語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，主題是“如何活得更有尊嚴(yán)和信仰”……于是，不但可以擇天，還可以改天。
于是，2014年開(kāi)始創(chuàng)作的《擇天記》，在閱文集團(tuán)“蟬聯(lián)人氣榜冠軍”，主題已在演繹“人如何如其所愿地活著”——逆天改命，回到人間。由鹿晗、娜扎主演的同名電視劇，曾經(jīng)是2017年值得期待的超級(jí)IP大劇。
現(xiàn)正在創(chuàng)作的作品名《大道朝天》。天也擇天，命也改了，接下來(lái)還能怎么樣？當(dāng)然是選擇走一條“朝天大道”！
從活著到退婚：“我改變主意了”
《擇天記》延續(xù)了貓膩一貫的“活著”主題，且“如何活得更美好”的思考。
少年陳長(zhǎng)生先天患不治之癥，活不過(guò)二十歲。但他不甘于命運(yùn)的安排，決定下山“退婚”，逆天改命……從此踏上與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程，
這同樣是一個(gè)向死而生的故事。直面一天天迫近的死亡，與命運(yùn)抗?fàn)幍暮甏竺}，仍然落實(shí)、落小到“想辦法活下來(lái)”這樣一個(gè)微不足道的愿望。
然后，正是這小小的“活著”的支點(diǎn)，卻支撐起來(lái)一個(gè)“活得更美好”的宏大格局：“活著”并不僅僅是簡(jiǎn)單地“活下來(lái)”，還必須遵循一些“生命的原則”——人活著，就應(yīng)當(dāng)敬畏一些東西，比如“世人抬頭便能看見(jiàn)的是星空以及內(nèi)心深處的那片光明”，而“那片光明或者是道德，或者是原則，或者是愛(ài)情，或者是親情，或者是一頓煎蛋面，或者是身體里的血，你濃我濃”。
我欲擇天，貓膩再一次“仰望星空”；但我命由我不由天，又再一次讓他腳踏實(shí)地。整個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，又一次在他賦予主角陳長(zhǎng)生小小的抉擇與行動(dòng)上。
比如，下山之后的第一件事情，就是“退婚”。開(kāi)門(mén)即見(jiàn)山，文質(zhì)從始顯。下面，我們對(duì)《擇天記》“第一章 我改主意了”皰丁解牛，以創(chuàng)作寫(xiě)作的技術(shù)解剖，以文本細(xì)讀來(lái)尋找評(píng)論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)封神榜”宏大格局之路。
不一樣的“退婚流”
《擇天記》的開(kāi)頭就是“退婚流”。
“退婚流”作為一種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型文的套路和模式，常和“廢材流”結(jié)合：主角因?yàn)槟撤N原因從天才成為廢材，然后被超凡脫俗的“未婚妻”族退婚；然后，就開(kāi)始展開(kāi)一系列的“打臉”行為……基本上是“被退婚”。
一切都是套路。但貓膩寫(xiě)了什么個(gè)“不一樣的退婚流”？
《擇天記》里的陳長(zhǎng)生，是主動(dòng)退婚。并不是因?yàn)樽约簭U材，而是因?yàn)樽约骸岸堂?，不想耽誤未婚妻的遠(yuǎn)大前程。卻因?yàn)樯窈蚋蛉俗孕心X補(bǔ)“陰謀論”和“攀附論”，而決定反悔，不再退婚……
但背后，決不是為了“打臉”，也不是“意氣”——陳長(zhǎng)生的性格和心理在這場(chǎng)一波三折的反復(fù)中，值得深入分析。
最關(guān)鍵的是，少年道士下山進(jìn)京，為的是逆天改命——我命由我不由天。為了生命的抉擇和自由，所以，要跟命運(yùn)和老天對(duì)著干……如此一個(gè)人物，怎么可能僅僅為了“打臉”而出而反爾、退婚又悔改呢？
因此，這個(gè)“退婚又悔改”的開(kāi)篇，須放在陳長(zhǎng)生“逆天改命：我命由我不由天”的渴求、意志和性格框架下來(lái)看。
而如果要做到更為精準(zhǔn)的解剖和分析，我們必須做到逐層的三層：
一是對(duì)這個(gè)“退婚又悔改”的開(kāi)篇進(jìn)行窮形盡相、細(xì)致入微的文本分析，特別是要對(duì)里面的人物、細(xì)節(jié)、隱秘的思路、邏輯和意圖，進(jìn)行細(xì)致、細(xì)膩的揣摩和分析。
二是要做到“窮形盡相、細(xì)致入微”的皰丁解牛，就不僅僅停留在字詞句、思路邏輯和結(jié)構(gòu)、人物情節(jié)故事等層面上，還需要發(fā)掘這些橋段所植根的類型模式（如退婚流）、故事原型（如夫人-嬤嬤：〈紅樓夢(mèng)〉中的陪房和嬤嬤，以及女頻文對(duì)這些類型人物的演繹套路）和文化母題。
三就是要把整個(gè)作品的主題脈絡(luò)和貓膩?zhàn)髌返南盗兄黝}結(jié)合起來(lái)看。
四就是梳理與之相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型與潮流，如退婚流和廢柴流。只有梳理這些潮流，我們才能更深入聚焦與穿透〈擇天記〉橋段中為何如此寫(xiě)；但另一方面，只有皰丁解牛〈擇天記〉中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和橋段，我們才能更深入地讓這些類型和模式的落地、落實(shí)、落細(xì)、落小。
“那少年是個(gè)什么樣的人？”
“很沉穩(wěn)，坐了半個(gè)時(shí)辰，姿勢(shì)都沒(méi)變過(guò)。只在最開(kāi)始的時(shí)候喝了一口茶，應(yīng)該是出于禮貌，其后便沒(méi)有再喝過(guò)……事實(shí)上，那第一口茶他也只沾了沾唇，不像是拘謹(jǐn)，更像是謹(jǐn)慎，心思深刻，戒備心很強(qiáng)，甚至隱有敵意?！?/p>
“看來(lái)是個(gè)聰明人，至少有些小聰明……多大了？”
開(kāi)場(chǎng)就是對(duì)白，而且是匿身對(duì)白，讓人不禁猜測(cè)人物和人物的關(guān)系。
這是第一層邏輯：兩個(gè)對(duì)話人采用“第三方評(píng)議”，來(lái)描述“那少年是個(gè)什么樣的人”。
這里有雙重視角的疊加。
那個(gè)少年在“看”什么——坐在面向庭院或就在庭院之中的四方桌旁；
而有兩個(gè)人正在一定距離外“審視”并評(píng)議他，從屋子里，或從庭院里看人；
而隱藏著的讀者——亦即我們“第三只眼”——似乎正在“偷窺”。
三點(diǎn)成一線。那個(gè)少年，不知有兩個(gè)人在看他；這兩個(gè)人，不知我們?cè)诳此齻兒退?。而我們，其?shí)不知道還有作者那第四只眼，在看我們、她們和他。所以，這構(gòu)成一種復(fù)雜的閱讀維度：四重“觀看”的空間正在疊加一起，成為一種折疊的幾重閱讀空間。
那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是……人
這其實(shí)不是這里討論的重點(diǎn)。重點(diǎn)是：那個(gè)少年是……人？
就像宇文所安講唐詩(shī)的那種調(diào)調(diào)所說(shuō)，這是一個(gè)很普通很日常的問(wèn)題。我們經(jīng)常會(huì)很自然地問(wèn)或被問(wèn)：“那個(gè)誰(shuí)……是個(gè)什么樣的人？”
遇到這樣的問(wèn)題，最自然的反應(yīng)是什么？
作為常誤，我們經(jīng)常會(huì)是這樣的一種邏輯：莊庸是誰(shuí)？第一步，莊庸是一個(gè)“神”人——試圖首先就描述一種印象或者下一個(gè)定義并定性。
但是，第二步，需要對(duì)這個(gè)定義定性的印象進(jìn)行進(jìn)一步“具體化”的界定，就會(huì)貼一大堆的標(biāo)簽、概念或者一系列抽象的詞來(lái)形容，如聰明、睿智、狡黔……總而言之，都是一種概括。
然后，第三步，還需要進(jìn)一步的細(xì)分、窄化和聚焦時(shí)，或許，會(huì)想到某一件事、某一個(gè)動(dòng)作、某一個(gè)細(xì)節(jié)上……“怎么來(lái)說(shuō)呢，我給你舉一個(gè)例子，你總知道了他是什么樣的人了。”當(dāng)詞語(yǔ)無(wú)法形容時(shí)，就用顯身說(shuō)法的案例來(lái)直接呈現(xiàn)。
所以，從常識(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)，我們?cè)谌粘Ｉ钪忻鎸?duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，通常很難擺脫這樣一種三段論：第一段，這個(gè)人嘴角有一顆痣，痣上有三撮毛，笑起來(lái)如狐貍一樣狡猾，不笑時(shí)如XX一樣冷酷——從一個(gè)窮形盡相的、體察如微的細(xì)節(jié)特征來(lái)講這個(gè)人讓人印象最為深刻的特質(zhì)。
第二段論，用具體的人、事和物的“關(guān)系”來(lái)進(jìn)行例證，比如，他和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的一次小摩擦卻導(dǎo)致劇烈的沖突……
第三段論，再用一個(gè)或兩個(gè)標(biāo)簽來(lái)對(duì)他進(jìn)行定義和定性——他到底是一個(gè)什么樣的人。
我們確實(shí)習(xí)慣于先籠而統(tǒng)之的概括“他是一個(gè)什么樣的人”，然后，給出一堆看起來(lái)很準(zhǔn)確其實(shí)毫無(wú)用處的形容詞。到最后，才想到，或許要舉一個(gè)例子來(lái)證明。
更多時(shí)候，或許會(huì)一下子就被這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題問(wèn)住了：他……是個(gè)什么樣的人?。恳幌伦?，還真想不出來(lái)。思緒萬(wàn)千，心念百轉(zhuǎn)，就是找不出一個(gè)最簡(jiǎn)潔的定義或定性句。
不信，你試著仔細(xì)觀察一下日常生活中各種各樣的人問(wèn)或被問(wèn)——“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”——時(shí)千姿百態(tài)的答案，歸納一下，看這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如何引出了一個(gè)復(fù)雜的思維和邏輯。
越是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，越容易制造復(fù)雜的情勢(shì)。
所以，從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題起步，就越容易考量處理的功力。貓膩是如何刪繁就簡(jiǎn)，還原這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題最簡(jiǎn)單的回答呢？
看似尋常卻奇崛。
第一段論：他也用了一個(gè)“印象詞”——很沉穩(wěn)——來(lái)定義甚至是定性。
第二段論：他用了三個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)例證：A.坐了半個(gè)時(shí)辰，姿勢(shì)都沒(méi)變過(guò);B. 只在最開(kāi)始的時(shí)候喝了一口茶, 其后便沒(méi)有再喝過(guò);c. 事實(shí)上，那第一口茶他也只沾了沾唇。
但關(guān)鍵在于第三段論：他用了一個(gè)“遞進(jìn)”的邏輯，把來(lái)這三個(gè)細(xì)節(jié)入木“三分”（一分深、二分更深、三分再深），推進(jìn)和犁入這種定義和定性。半小時(shí)坐姿不變，是沉穩(wěn)——這是表層第一分的印象詞；從開(kāi)始到結(jié)尾只喝一口茶，“應(yīng)該是出于禮貌”——是猜測(cè)，也是反諷，這是往深里一層一分的定義語(yǔ)；但是，那第一口茶他也只沾了沾唇，不像是拘謹(jǐn)，更像是謹(jǐn)慎——在這種“推斷”的基礎(chǔ)上，直接就完成了定性：這是一個(gè)“心思深刻、戒備心很強(qiáng)甚至隱有敵意”的人。
由此，貓膩等于完成了三重人物塑造：
第一重就是他人眼中的“陳長(zhǎng)生”——這個(gè)少年到底是個(gè)什么樣的人。
在直接接觸這個(gè)人物之前，我們就是借助他人的視野和眼光來(lái)認(rèn)識(shí)他。而且，就算我們跟這個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)相處了很久之后，我們?nèi)匀粺o(wú)法準(zhǔn)確和正確地認(rèn)清并判定他是什么樣的人，所以，經(jīng)常還是會(huì)受他人評(píng)價(jià)和評(píng)論的影響——他們說(shuō)了“那個(gè)少年是什么樣的人”后，我們才會(huì)恍然大悟地說(shuō)：啊，原來(lái)他是這樣的人?。?/p>
所以，在沒(méi)有接觸陳長(zhǎng)生，或者已經(jīng)接觸陳長(zhǎng)生后，我們?nèi)匀粫?huì)通過(guò)這樣的人物評(píng)價(jià)甚至?xí)艿剿说挠绊懀フJ(rèn)識(shí)這個(gè)少年到底是什么樣的人。
第二重，就是完成這個(gè)對(duì)話人之一（也就是后面才會(huì)顯露身份的老嬤嬤）的角色塑造——她是一個(gè)什么樣的人。第一，觀察入微，直接揪住細(xì)節(jié)。第二，鞭辟入理，由表入深，能夠推斷、分析和洞悉本質(zhì)。第三，敢定義敢定性。最重要的，是敢從符合自身的身份（我就是一個(gè)忠仆）和順從自身主子利益與意圖的立場(chǎng)（她就是要對(duì)這個(gè)少年不利）出發(fā)，來(lái)下結(jié)論、做判斷，并為其下一步采取正確的行動(dòng)，建言獻(xiàn)策，而且是有導(dǎo)向性的提出建和意見(jiàn)——
看，第一，這個(gè)少年“本性的確有問(wèn)題”；第二，他對(duì)我們還“隱含敵意”；所以，第三，我們接下來(lái)對(duì)他要采取的行動(dòng)，完全沒(méi)有“道義”和“良心”問(wèn)題：我們不可能接納一個(gè)“問(wèn)題少年”吧？我們不可以把一個(gè)“敵人”放到身邊，陷自身于危境吧？
唯有這樣老辣的人，才能不動(dòng)聲色地做出如此有導(dǎo)向性的裁判，且，建議獻(xiàn)策中還不會(huì)越俎代皰，替主人抉斷；而是，提前半步，為其貢獻(xiàn)了方案；但又退后半步，讓主人自己去決策……
寥寥數(shù)語(yǔ)，不但讓“陳長(zhǎng)生那個(gè)少年是個(gè)什么樣子”浮出水面；而且，讓“老嬤嬤那個(gè)老仆是個(gè)什么樣的人”也躍出屏面。最重要的是，它也讓“貓膩這個(gè)作者是個(gè)什么樣的人”也出現(xiàn)于視野之中。
對(duì)于“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”這個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題的問(wèn)與被問(wèn)，假若我們細(xì)心體察生活中的千姿百態(tài)的答案及其回答方式后，我們不禁對(duì)貓膩這處借他人之眼來(lái)同時(shí)“定義”三個(gè)人的思維、邏輯和方法非常感興趣：日常生活問(wèn)與被問(wèn)之千姿百態(tài)，與這個(gè)起筆之問(wèn)與答“就這么簡(jiǎn)單”，是不是形成了一種特別有趣的張力？
尤其是，這個(gè)問(wèn)與答，定性了陳長(zhǎng)生，定義了老嬤嬤，也定準(zhǔn)了徐夫人——她那一句對(duì)陳長(zhǎng)生的定語(yǔ)“看來(lái)是個(gè)聰明人，至少有些小聰明”，何償不是對(duì)她自己的定性之語(yǔ)？
于是，一句，就這么一句，“徐夫人是個(gè)什么樣的人”，也被定義定性了。
就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一問(wèn)一答“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”，一下子就定義了四個(gè)人。你說(shuō)，這樣的起筆，值不值得這樣“過(guò)度解讀”？
它只是通過(guò)某個(gè)人的眼光，描述一個(gè)“細(xì)節(jié)”、一個(gè)“事實(shí)”、一個(gè)“猜想”和一個(gè)“推斷”——從中來(lái)定性“他是一個(gè)很會(huì)自我保護(hù)的人”（？）。
這逆了我們的常識(shí)。
很多事實(shí)，其實(shí)就是可以從常識(shí)出發(fā)的。
普通人如何寫(xiě)得不普通
“十四歲。”
“我記得應(yīng)該也是這般大?！?/p>
“只是神情太沉穩(wěn)，看著總覺(jué)著要更大些。”
這是第二層邏輯：談“年齡”。
也是分成三段論：
第一段論：事實(shí)。他就是“十四歲”。并且，是通過(guò)老嬤嬤來(lái)“陳述”的。
第二段論：“我記得”——夫人自道；“應(yīng)該”——“是不是”，講的是事實(shí)；該不該，講的是價(jià)值?！皯?yīng)該也是這般大”，暴露了夫人其實(shí)也是個(gè)貌似無(wú)心的“有心人”。
無(wú)心，是這就是個(gè)蟻螻一樣的人，不值上心；有心，是因?yàn)樗拖褚桓?，扎在她的喉嚨里，不吐不快?/p>
這樣一句簡(jiǎn)單的話里，其實(shí)就闡述了雙重矛盾的態(tài)度。一重是從事實(shí)上從理論上，她都輕視他，都有道理記不住他已經(jīng)十四歲的事實(shí)；但是，從情感上從態(tài)度上，她又不能不“不記得”——“應(yīng)該也是這般大”，就是這樣的，一句話交待了兩種態(tài)度。
第三段論：“總覺(jué)得”，老嬤嬤在陳述了事實(shí)之后，又描述了自己的感覺(jué)和感受，“總覺(jué)得要更大些”。
我們?cè)谥v一件事情時(shí)，基本是包含三個(gè)層面的意思：第一個(gè)層面，是陳述一個(gè)事實(shí)——他就是一個(gè)十四歲的少年。
第二個(gè)層面，是表達(dá)自己的情緒、觀感和感受，“我以為”、“我總覺(jué)得”、“我想的是”……這是非常個(gè)人化的描述。
第三個(gè)層面，就是隱含其中的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷——嗨，當(dāng)心些，不要把他當(dāng)這個(gè)年齡的小孩子看！他有著超越年齡的成熟和危險(xiǎn)。把他當(dāng)小孩子看你是會(huì)吃虧的?！@是一個(gè)基于老人的閱歷、經(jīng)驗(yàn)和智慧所作出的判斷和警告。從這個(gè)意義上說(shuō)，“老嬤嬤”確實(shí)是盡到了她作為忠仆的角色和作用。
于是，這一段話所有的作用，都在于進(jìn)一步襯托和表達(dá)“那個(gè)少年是個(gè)什么樣的人”——但是，除了闡明陳長(zhǎng)生超越年齡的成熟之外，“徐夫人”之傲嬌與厭惡感、“老嬤嬤”之忠仆與睿智（像長(zhǎng)期生活于叢林之中的獵狗在主人反應(yīng)過(guò)來(lái)之前已經(jīng)先行嗅到了那種危險(xiǎn)），也都在這寥寥數(shù)筆中就躍立紙面。
人物雕刻是不是成功，就看它是不是能從文字叢林里立起來(lái)——然后，才有可能活過(guò)來(lái)。
毫無(wú)疑問(wèn)，貓膩是做到了的。
就是個(gè)普通人？”
“是的……氣息尋常，明顯連洗髓都沒(méi)有經(jīng)歷，雖說(shuō)看不出來(lái)潛質(zhì)，但已經(jīng)十四歲，就算重新開(kāi)始修道，也沒(méi)有太好的前途?！?/p>
“就算有前途，難道還能和長(zhǎng)生宗掌門(mén)弟子相提并論？”
這是第三層邏輯：身份和潛能，對(duì)男主角進(jìn)行界定，“就是一個(gè)普通人”。
女主人在下定某個(gè)決心之前，一定要確認(rèn)一件事情——他是不是一個(gè)“普通人”。普通人就無(wú)所忌憚，不是普通人，就要掂量掂量。這無(wú)關(guān)勢(shì)利，不過(guò)是在權(quán)衡利益。
這一句其實(shí)包含的信息量極大。女主人干脆利落，不想浪費(fèi)時(shí)間，快刀斬亂麻，是其之一；直指問(wèn)題的本質(zhì)，是其二。莫欺少年窮，那也得少年有成長(zhǎng)的潛能和能力——時(shí)間、空間和能夠容忍他成長(zhǎng)的條件，當(dāng)然也是不可少的。
最關(guān)鍵的其實(shí)，還是其三，女主人骨子里是精于算計(jì)、非常善于權(quán)衡利弊的。并不一定天生就是冷酷，但既然算計(jì)，就是要連自己也要算計(jì)進(jìn)去的。
老仆其實(shí)是很明白主人的心理的，所以，非常簡(jiǎn)單、干脆地給予肯定的答案：是的，他就是一個(gè)普通人?！皻庀こ＃黠@連洗髓都沒(méi)有經(jīng)歷?！边@是基于事實(shí)的觀察，同樣也是基于同齡人不同狀況和階段的判斷——他十四歲了，居然“連洗髓都沒(méi)有經(jīng)歷”——儕輩超越他多矣。
如果說(shuō)，這只是老仆根據(jù)常識(shí)和事實(shí)，對(duì)少年當(dāng)下的現(xiàn)狀和事實(shí)給予明確的觀察與判斷，不見(jiàn)得多出奇；她對(duì)于少年未來(lái)的預(yù)判和斷論，就顯示出眼光的毒辣和用心的狠毒——他已經(jīng)十四歲，就算重新開(kāi)始修道，也沒(méi)有太好的前途。這其實(shí)就是“莫欺少年窮”的逆轉(zhuǎn)了：我就是要欺你怎么著，因?yàn)槟銢](méi)錢(qián)/前途。
非常明顯，老樸對(duì)少年從現(xiàn)狀到未來(lái)都是“普通人”的裁判，抓住了兩個(gè)要害。
現(xiàn)在是普通人，無(wú)須忌憚；未來(lái)還是普通人，更不須忌憚。
但主人對(duì)此“不屑一顧”：“就算有前途”，難道能比現(xiàn)在已經(jīng)在遠(yuǎn)大前途的“長(zhǎng)生宗掌門(mén)弟子”更有前途？
這就勾出了一個(gè)線頭：女一號(hào)天賦鳳脈，已經(jīng)成為“長(zhǎng)生宗掌門(mén)弟子”，是未來(lái)圣女的嫡傳者。這樣的人，哪能配上這樣平庸的未婚夫？就算他不是“普通人”，他和圣女繼承者的差距，也是以天地計(jì)的；哪里能相提并論，甚至遑論超越他？
這一處細(xì)節(jié)，既引出男一號(hào)和女一號(hào)的“婚約”，又引出了未來(lái)兩個(gè)人“能力與前途”從1.0到3.0的幾個(gè)階段論。
然后，最直接的，卻是彰顯了主人信心爆柵的直接根源：天賦圣女，家門(mén)榮光——哪里能再嫁這不知哪里來(lái)的“凡夫俗子”？門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)，在這里，已經(jīng)蛻變成了兩個(gè)人天賦、能力和前途的不可匹配。
從開(kāi)頭那句提問(wèn)“就是個(gè)普通人”，到現(xiàn)在“就算有前途……又如何”的定論，短短三段話，就彰顯了主人三個(gè)層次的心態(tài)：第一層，就是個(gè)普通人——無(wú)須不屑，不過(guò)是講述事實(shí)。第二層，沒(méi)有現(xiàn)在，也沒(méi)有未來(lái)——不是要決定少年的一生，而是少年的一生本當(dāng)如此。第三層，就算有前途，也難望自家準(zhǔn)圣女之向背——這才是女主人真正殘酷的事實(shí)和真相。她無(wú)須偽飾。
不匹配的婚姻
“夫人，難道那婚約是真的？”
“信物是真的，婚約自然也是真的。”
“老太爺當(dāng)年怎么會(huì)……給小姐訂下這么一門(mén)親事？”
“如果老太爺還沒(méi)死，或者你能問(wèn)出答案……開(kāi)門(mén)，我去見(jiàn)見(jiàn)他?！?/p>
這是第四層邏輯：兩個(gè)人不匹配的婚約。
仆人表達(dá)了自己的態(tài)度：難以置信這個(gè)婚約居然是真的。這真的是一種非?；闹嚨母杏X(jué)。平凡的少年，絕代的圣女，怎么可能？
然而，女主人不屑于否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。信物是真的，婚約自然也是真的。唯其如此，也才彰顯她巨大的不滿和底氣。承認(rèn)這是一個(gè)事實(shí)又如何，我想推翻它就推翻它。人最有實(shí)力的時(shí)候，不是否認(rèn)一件不是真的，而是承認(rèn)某件事是真的，但是，可以隨意地改變它的命運(yùn)。女主人毫無(wú)疑問(wèn)，就是這樣的思路和邏輯。
老仆繼續(xù)質(zhì)疑這個(gè)“婚約”，甚至質(zhì)疑當(dāng)初訂下婚約的“老太爺”——這既是對(duì)死者大不敬，也是對(duì)“長(zhǎng)輩權(quán)威”的挑戰(zhàn)。且不論“老太爺”當(dāng)初居家掌權(quán)的時(shí)候是何光景，但就這老仆脫口而出的質(zhì)疑中，已經(jīng)三條暗線值得說(shuō)道了：
第一，當(dāng)然是老仆跟隨自家這個(gè)入門(mén)作了兒媳現(xiàn)在又當(dāng)家的夫人亦步亦趨，那她的態(tài)度，濃縮了女主人跟老太爺以前的“公媳”關(guān)系到底是如何的；甚至，背后是否還有兩個(gè)家族的博弈？男主人在中間又扮演著何種角色？
第二，老太爺為何訂下這樣一門(mén)荒謬絕倫的婚事？顯然，并不是因?yàn)樗X子進(jìn)水了。前面序里交待的是“陳長(zhǎng)生的師付救了老太爺?shù)拿薄皇恰皥?bào)恩”顯然不足以解釋此后發(fā)生的一系列事情。這里面是不是埋伏著巨大的陰謀、交易、戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情？換句話來(lái)說(shuō)，貓膩是不是在這兒挖了一個(gè)巨大的坑？
第三，最最重要的是，到底是什么樣的情況，居然會(huì)讓赫赫有名的御東神將府冒著“天下之大不諱的背信棄義”，也要強(qiáng)烈質(zhì)疑和推翻老太爺親自定下的婚約？這只能引出一個(gè)真相：那個(gè)至今尚未露面的女一號(hào)徐有容實(shí)在是“太有前途”了，神將府決不容許任何事情成為她的拖負(fù)和累贅，為此不惜做任何事情——何況，不過(guò)是一個(gè)微不足道的、癩蛤蟆想吃天鵝肉的灰小伙的婚約？
這樣“獅子捕兔”之勢(shì)，全力鋪張開(kāi)來(lái)，不過(guò)是為那個(gè)就像王熙風(fēng)一樣“人未出場(chǎng)語(yǔ)先聞”的女一號(hào)徐有容鋪就筆默……于是，成功地勾引起了我的閱讀欲望：那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人？
你看，從“那少年是個(gè)什么樣的人”這樣一句極日常極普通極淺顯的提問(wèn)開(kāi)始，到最后一句勾起我作為讀者心中一句極深沉極好奇極“不爽”的逼問(wèn)“那女主是個(gè)什么樣的人”……貓膩在這開(kāi)篇第一章的第一段話里，其實(shí)就是講了“兩個(gè)人”的故事：通過(guò)兩個(gè)局外人（雖然在這兩個(gè)人婚約的事件擔(dān)任了第一個(gè)出場(chǎng)秀角色但其實(shí)并不是關(guān)鍵人物）的對(duì)話，引出了兩個(gè)局中人不對(duì)稱的關(guān)系——一個(gè)平凡的少年，一個(gè)絕代的圣女，兩個(gè)人會(huì)發(fā)生什么樣的故事？
這樣的兩個(gè)人，一定會(huì)很有故事。真發(fā)生起來(lái)，會(huì)很常見(jiàn)，很狗血，很符合我們所有人預(yù)期的套路。事實(shí)上，這兩個(gè)人的確發(fā)生了很多的故事。但真的發(fā)生起來(lái)時(shí)，卻是對(duì)我們所有的預(yù)期的逆轉(zhuǎn)。這就是貓膩筆力的特質(zhì)。看似尋常，卻奇崛。
就像這個(gè)“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是個(gè)什么樣的人”尋常而奇崛的問(wèn)與答。
有機(jī)會(huì)的話，我們也應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)“貓膩是個(gè)什么樣的人”，看他或者那些了解他的人會(huì)怎么答。
是不是像這場(chǎng)對(duì)話一樣，看似尋常，卻也奇崛？
伴著一道吱呀聲，房門(mén)緩緩開(kāi)啟。清麗的陽(yáng)光，從院外灑進(jìn)室內(nèi)，照亮了所有角落，照亮了夫人明媚的容顏和她手里緊緊握著的半塊玉佩。先前與她對(duì)話的那位老嬤嬤站在角落里，渾身被陰影遮掩，如果不仔細(xì)去看，甚至很難發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)上述一段簡(jiǎn)潔卻又直接核心的對(duì)話完后，終于進(jìn)入到了“敘述”和“描述”的段落。
整個(gè)就像一幅動(dòng)中有靜的無(wú)聲片：
先以“通感”漸次綻放的方式，一個(gè)接一個(gè)細(xì)節(jié)鋪展開(kāi)來(lái)：吱呀聲，聽(tīng)覺(jué)——打開(kāi)你的耳朵；房間開(kāi)啟，視覺(jué)——而且，是“緩緩”，一個(gè)優(yōu)雅而舒緩的慢動(dòng)作，讓你的視野舒張；然后是陽(yáng)光，“清麗”，既像是視覺(jué)又像是觸覺(jué)，從院外“酒”進(jìn)到室內(nèi)，是一種動(dòng)作——-是“誰(shuí)”灑的，并不重要；重要的是，它符合我們視線前進(jìn)的方式。
正是順著陽(yáng)光從院外“灑”進(jìn)室內(nèi)的方向，我們看到陽(yáng)光“照亮的角落”——“照亮”是一種動(dòng)作，但也是一種感覺(jué)。從“暗”到“亮” ，是一瞬間炸眼的驚艷；而從“所有的角落”，到“夫人明媚的容顏”和“她手里緊緊握著的半塊玉佩”，就是一種聚焦——
當(dāng)整個(gè)“面”的所有角落被照亮后，從院外照進(jìn)室內(nèi)的陽(yáng)光，聚焦到了那個(gè)在陽(yáng)光中出場(chǎng)的“夫人”——而且，不是她的全身，不是她的整個(gè)氣勢(shì)和氣場(chǎng)，而只是她“明媚的容顏”和“半塊玉佩”。
“明媚的容顏”形容的是她，而“半塊玉佩”則濃縮了她們此前所講的那件事的所有信息。而“手里緊緊握著”這一個(gè)筋道很足的描寫(xiě)，在“明媚的容顏”和“半塊佩”之間形成了一種緊張而強(qiáng)悍的關(guān)系。這不但把“夫人”這個(gè)人的整個(gè)氣勢(shì)和氣場(chǎng)都勾勒了出來(lái)，而且，把整個(gè)“婚約”和“退婚”這個(gè)核心事件瀕臨爆發(fā)的矛盾、沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)氣氛全都渲染了出來(lái)。
這就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。而貓膩這種以點(diǎn)勾勒全局的筆法，正是所謂“颶風(fēng)起于青蘋(píng)之末”。
尤為重要的，是出場(chǎng)有先后，明暗有對(duì)比：“在陽(yáng)光里明媚的夫人”和“在角落里被陰影遮掩的老嬤嬤”形成了一種鮮明的對(duì)比。
夫人在室內(nèi)的中心，而老嬤嬤在角落，這是中心對(duì)邊緣；夫人被陽(yáng)光照亮，而老嬤嬤被陰影遮掩，這是明暗對(duì)比；夫人就像在鎂光燈下聚焦她“明媚的容顏”和“緊握玉佩的手”，但老嬤嬤“渾身”都被陰影遮掩，這既是“點(diǎn)”和“面”的有形對(duì)比，又是“看見(jiàn)”和“看不見(jiàn)”的無(wú)形對(duì)照……
比這更關(guān)鍵的是，當(dāng)陽(yáng)光從院外照進(jìn)室內(nèi)，照亮了“所有”的“角落”時(shí)，夫人的容顏、手和手里的玉佩成為“亮點(diǎn)”，而老嬤嬤卻容入到了一個(gè)更龐大的、更看不見(jiàn)的“陰影”之中——這才是關(guān)鍵。
主仆二人的出場(chǎng)，就像是一個(gè)杠桿，撬動(dòng)的是“陽(yáng)光照亮的屋子”和那個(gè)龐大而勢(shì)壓一切的“暗黑角落的世界”——陰影就是比陽(yáng)光更龐大，黑總是比白更醒目。這是一種分野，更像是陰陽(yáng)太極一樣相伴相生。
所以，這樣一種主仆人物關(guān)系、這樣一種照亮與遮掩的事實(shí)效果、這樣一種明媚與黑暗的世界影射……就是在這種極簡(jiǎn)潔的筆法之中，被四兩拔千金的寥寥數(shù)字，給撬動(dòng)了起來(lái)。
在這里，最值得探討的卻是“夫人--老嬤嬤”這種一種關(guān)系。
任何一個(gè)出嫁的小姐成長(zhǎng)為夫人級(jí)別的存在，都會(huì)有一個(gè)奶媽或嬤嬤作為忠心耿耿的陪伴。
她信任她；她是光明，她是黑暗；她是高貴的主人，她是卑微的奴仆。一切榮耀都她來(lái)承擔(dān)，但一切臟活都她來(lái)干。為了她的小姐為了她的夫人為了她的主人，她一切都心甘情愿……
如果女頻文來(lái)寫(xiě)，或許會(huì)把“惡嬤嬤”寫(xiě)盡。但是，為何貓膩一筆帶過(guò)？后面三次落筆，三次都簡(jiǎn)筆，一筆帶過(guò)一萬(wàn)，這個(gè)“嬤嬤”都是舉重若輕。但是，在整個(gè)故事和橋段里，她其實(shí)都只是一個(gè)小得不能再小的過(guò)客。
在這方面，貓膩的確惜墨如金。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也說(shuō)明他筆力所逮，三筆就能寫(xiě)活一個(gè)人——哪怕這其實(shí)只是一個(gè)像塵埃一樣的小人物。
這一對(duì)關(guān)系其實(shí)是一種原型。
這場(chǎng)對(duì)話最有意思的，如果沒(méi)有后面的情節(jié)，僅僅只看這一場(chǎng)對(duì)話，你能否猜出對(duì)話者的身份？
最后揭明是夫人——嬤嬤，但如果是老爺——管家，或者皇帝——太監(jiān)呢？
如果把這段話置換成老爺——管家，回過(guò)頭去再看這一段話，會(huì)品味出一種什么不同的意思？若是這樣一對(duì)形象，后面的故事，又會(huì)以一種何樣的方演繹？
那些經(jīng)常配對(duì)出現(xiàn)的人物關(guān)系，還有哪些呢？
皇帝——宦官（像《雪中悍刀行》《慶余年》中的帝王——宦官）。
小姐——丫鬟（從中國(guó)古典才子佳人小說(shuō)到當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的小姐—丫鬟是種什么情況）？
公子——侍童……
夫人——嬤嬤這種人物關(guān)系的原型，到底是《紅樓夢(mèng)》中的嬤嬤還是陪房？《擇天記》中的嬤嬤到底是“奶嬤嬤”——對(duì)徐有容或徐夫人有沒(méi)有“奶媽”的關(guān)系？還是只是“陪房”？或者兩者兼而有之？所以，形成一種特殊的地位？
我們對(duì)這樣的人物關(guān)系，是不是有著約定俗成的閱讀期待？
夫人在老嬤嬤的攙扶下，向室外走去，如風(fēng)拂弱柳一般緩步前行，頭發(fā)插著的名貴金簪和身上的環(huán)佩沒(méi)有發(fā)出任何聲音，顯得有些詭異。
“風(fēng)拂弱柳”，誰(shuí)是風(fēng)，誰(shuí)是弱柳？
風(fēng)拂弱柳用來(lái)形容徐夫人的行動(dòng)，輕柔之極，本是動(dòng)態(tài)中盡現(xiàn)威勢(shì)，但現(xiàn)在卻是動(dòng)勢(shì)弱化。
頭插的金簪和身上的環(huán)佩“沒(méi)有發(fā)出任何聲音——是靜中守勢(shì)，然而，卻呈現(xiàn)出一種咄咄逼人的威勢(shì)，就像銳利的匕首，直戳了出去。
所以，這種動(dòng)作的靜和身上靜物的動(dòng)，形成了一種詭異的反差。
悔婚打臉背后的社會(huì)心理邏輯
夫人看著他，神情變得更加冷漠，說(shuō)道：“我不會(huì)同意這門(mén)婚事，就算你取出婚書(shū)，也沒(méi)有意義?！?/p>
陳長(zhǎng)生沒(méi)有預(yù)想到會(huì)聽(tīng)到這句話，一時(shí)間怔住了。
“老太爺多年前被你師父所救，然后定下了這門(mén)婚事……這似乎是一段佳話？”
徐夫人看著他，神情冷漠說(shuō)道：“……但實(shí)際上那是戲文里才能有的佳話，不可能在現(xiàn)實(shí)的世界里發(fā)生，除了那些癡呆文婦，誰(shuí)會(huì)相信？”
其實(shí)這第一章最大的“爽點(diǎn)”，就來(lái)自于徐夫人“拉仇恨”的打臉（優(yōu)越感、輕視或無(wú)視和輾壓），和陳長(zhǎng)生即見(jiàn)即得地“打臉”。
陳長(zhǎng)生想要解釋，說(shuō)自己的來(lái)意是想退婚，然而聽(tīng)著這段居高臨下的話，看著徐夫人眉眼間毫不掩飾的輕蔑冷漠情緒，卻發(fā)現(xiàn)很難開(kāi)口——此時(shí)他的手還在懷里，已經(jīng)觸著微硬的紙張邊緣，一張紙上是太宰親筆寫(xiě)的婚書(shū)，還有張紙上寫(xiě)著某位小姑娘的生辰八字。
“老太爺四年前仙逝，這門(mén)親事便不再存在?！?/p>
徐夫人看著身前的少年，繼續(xù)說(shuō)道：“我知道你是聰明人，那么我們就應(yīng)該像聰明人一樣的談話。你現(xiàn)在要考慮的事情不是繼續(xù)這場(chǎng)親事，而是要仔細(xì)考慮一下，能夠獲得怎樣的補(bǔ)償，你覺(jué)得我這個(gè)提議如何？”
這里面有著強(qiáng)大的心理邏輯。
每一個(gè)人或許都會(huì)在人生路上遇到別人對(duì)你啪啪啪的“打臉”——不管是“輕打臉”，還是“重打臉”；不管是跟你有沒(méi)有仇，也不管對(duì)方是不是有意——或許他就是無(wú)心之舉。
從所謂“位高權(quán)重”的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)你做的事做的人“一言定生死”；到那些有實(shí)權(quán)的部門(mén)，對(duì)你極盡羞辱與蹂躪……比如，強(qiáng)勢(shì)部門(mén)的人都是“變態(tài)”，嘩嘩數(shù)得手抽筋的人民幣落不到自己的袋里，本就見(jiàn)不得落到別人的心里，就連那種強(qiáng)勢(shì)的部門(mén)強(qiáng)勢(shì)的人都恨不得要扒下幾張皮、抽掉幾根筋，何況弱勢(shì)部門(mén)弱勢(shì)的人甚至是一直都被他們視為咸魚(yú)的人——永遠(yuǎn)都翻不了身——為何不恨恨地跟上幾腳？他們就是一群欠抽的大爺臉，永遠(yuǎn)冷著給你看顏色。
徐夫人看著他面無(wú)表情說(shuō)道：“因?yàn)槟憷蠋熱t(yī)術(shù)不錯(cuò)，但依然只是個(gè)普通的道人，而我這里是神將府；因?yàn)槟闶且粋€(gè)只穿得起舊道衣的窮苦少年，而我女兒是神將府的小姐；因?yàn)槟闶莻€(gè)普通人，而神將府就不應(yīng)該是普通人能夠進(jìn)來(lái)的地方。我的解釋夠不夠清楚？”
陳長(zhǎng)生的手微微握緊，聲音卻沒(méi)有任何顫抖：“很清楚?！?/p>
還有那些其實(shí)只是有那么一點(diǎn)“小權(quán)力”、比你職位就高上那么半級(jí)的人，死死地壓制你；再到本部門(mén)甚至其他部門(mén)跟你同級(jí)不同級(jí)但同事的人對(duì)你莫名的敵意、排斥、孤立和冷嘲熱諷；甚至，就連“掃地的”，或者萍水相逢、為你們做服務(wù)的人，也察顏觀色，見(jiàn)風(fēng)使舵，對(duì)你落井下石，狠狠踩上幾腳……
他們其實(shí)也就都是“小人物”。但小人物撕起你來(lái)更是“心狠手辣”。不知道他們從那兒賦予的權(quán)力、優(yōu)越感和道德或其他價(jià)值評(píng)判的制高點(diǎn)，讓他們可以如此理直氣壯地實(shí)施語(yǔ)言暴力、集體暴力，甚至是實(shí)際的行動(dòng)暴力，而無(wú)一絲的愧疚和懺悔。
這個(gè)世道唯有“老實(shí)人”最吃虧。“小人物的戰(zhàn)爭(zhēng)”其實(shí)最為殘酷。也唯有“匹夫的逆襲”、“草根的逆襲”的需求潮流最為強(qiáng)勁……人的一生，其實(shí)都是啪啪啪地打臉中度過(guò)的。細(xì)數(shù)每一個(gè)人生階段，那些重要的里程碑和并不重要甚至是塵埃一件的事件事情里，哪一個(gè)不曾發(fā)生過(guò)輕輕重重的的打臉？
徐夫人看著這張猶有稚氣的臉，決定給他再施加一些壓力。她很清楚，聰明而驕傲的少年最無(wú)法忍受的是什么，稍后，他一定會(huì)主動(dòng)提出退婚。
她將茶碗放到案上，站起身來(lái)，說(shuō)道：“你案上這杯茶是明前的蝴蝶茶，五兩白銀才能買(mǎi)一兩，這茶碗出自汝窯，更是比黃金還貴。茶冷了，你不飲，說(shuō)明你就沒(méi)有喝這杯茶的命。你只是爛泥里的草根，你不是瓷器，只是瓦礫，想通過(guò)攀附我神將府來(lái)改變自己的人生？很抱歉，這或者能讓你愉快，卻讓我很不高興。”
打臉的人至今都還“逍遙法外”，沒(méi)有受到任何制約和制裁。世上唯有親歷過(guò)這種屈辱的被打臉人方有資格進(jìn)行裁判和“處決”。但他的權(quán)力從何而來(lái)？
唯有指望“人生的逆襲”——凌駕于這些人之上，然后，再一一打回去？但是，這種概率何其之?。咳f(wàn)分之一有木有？就算你成功地實(shí)現(xiàn)了“人生的逆襲”，成為什么“總”什么“管”什么樣知名不知名但肯定是有點(diǎn)小權(quán)力的“有關(guān)人士”，那些你人生路上曾經(jīng)遇到的“被打臉”，你真的有機(jī)會(huì)一一打回去？開(kāi)同學(xué)會(huì)、開(kāi)前同事會(huì)、開(kāi)老鄉(xiāng)會(huì)、開(kāi)XX會(huì)……都是為了把臉打回去嗎？有多少人其實(shí)從“那”之后，與你的人生已無(wú)交集；就算你想打回來(lái)，在茫茫人海中，你難道還要花費(fèi)千萬(wàn)成本把他“搜索”出來(lái)，就為了打回一次臉？
更何況，實(shí)現(xiàn)這種“人生的逆襲”的概率，比起還打回去的萬(wàn)分之一，又要低上多少？千萬(wàn)分之一。即使你有所謂的“逆襲”，但也只是在一定范圍內(nèi)看起來(lái)是“成功的”。拉開(kāi)一個(gè)更大的視野來(lái)看，你這“成功”算個(gè)屁。還是有人“凌駕”于你之上，可以啪啪啪地繼續(xù)打你的臉，你還只有因?yàn)楦鞣N原因，繼續(xù)忍著。
夫人的聲音很平靜，沒(méi)有刻意盛氣凌人，卻把人壓到了地底，她沒(méi)有刻意居高臨下，卻仿佛從天空看著地面的一只螻蟻。
所有這些情緒，都準(zhǔn)確地傳達(dá)給了陳長(zhǎng)生。
這是赤裸裸的羞辱，尤其是那句“通過(guò)攀附神將府改變自己的人生”，對(duì)于任何驕傲的少年來(lái)說(shuō)，都是不可接受的指責(zé)，為了能夠昂起頭、驕傲地離開(kāi)，很多人大概都會(huì)選擇憤怒地辯駁，然后取出婚書(shū)撕成兩半，扔到夫人身前，甚至再吐上兩口唾沫。
而這，也正是徐夫人想要看到的畫(huà)面——如果不是那份婚書(shū)太過(guò)特殊，她沒(méi)有更好的方法，何至于像今日這般，還要費(fèi)上這些心神？
所以，打臉和被打臉，不能純以權(quán)力、財(cái)富和身份與地位來(lái)計(jì)。人的一生中，很多“被打臉”回去，其實(shí)跟這個(gè)毫無(wú)關(guān)系?；蛟S跟別的什么——-性格、道德、價(jià)值、觀念等等什么有關(guān)系。所以，要打回去，也不必非得“人生的逆襲”，還是在于自己的為人處事修行“順心意”：
一是哲學(xué)、理念、原則和價(jià)值觀，我就是這樣想的——這是我的“不能觸碰的底線”和“高標(biāo)要求”。想清楚自己想要什么，需要什么，應(yīng)該如何做。
她冷冷地看著陳長(zhǎng)生，等待著少年的憤怒。
然而，事情的發(fā)展，完全出乎了他的意料。
陳長(zhǎng)生看著徐夫人平靜說(shuō)道：“其實(shí)您誤會(huì)了，我這次來(lái)神將府，就是想把婚書(shū)交還給府上。我本來(lái)就是來(lái)退婚的。”
滿堂俱寂。
那么，第二，就要順著自己的心意來(lái)，人生就是一種“修行”，性格也會(huì)因此重塑。是應(yīng)該針?shù)h相對(duì)，還是鐵腕柔手，抑或迂回戰(zhàn)術(shù)？總而言之，是可以有原則、有策略、有有效的行動(dòng)的。
第三，對(duì)于具體一次打臉或反打臉的事件——有了原則理念，有了順心意的人生和性格修行指南，其實(shí)，就可以具體問(wèn)題具體處理……一次次地堅(jiān)持下去，別人也就知道你的底線和邊界，也就不再會(huì)輕易啟釁：可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。你不必做可恨之人，也不必做可憐之人，要做的，就是一個(gè)有自己性格和原則理念的人。
7．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爽點(diǎn)：從YY到逆襲
你看，這里的思路、邏輯和智慧就是這樣的：
第一，為何“打臉”爽點(diǎn)的閱讀需求潮流是如此強(qiáng)勁？
就是因?yàn)?，每一個(gè)人一生中的歷史，其實(shí)就是由“打臉”串起來(lái)的歷史。且不說(shuō)個(gè)人生活中那些細(xì)如恒沙樣的微小打臉事，就連整個(gè)社會(huì)被刻意強(qiáng)化的“打臉”吏——從具體辦事人員（從強(qiáng)勢(shì)部門(mén)人員到各個(gè)有關(guān)人員）有意無(wú)意地地“刁難”，到被映為“體制化”的打臉——整個(gè)社會(huì)心態(tài)都在強(qiáng)調(diào)這種“打臉”的集體處境和糟糕感受。
就像徐夫人將陳長(zhǎng)生視為蟻螻，在心底里連一根蔥都算不上?，F(xiàn)實(shí)生活里也有人視你為蟻螻，將你當(dāng)作一根草，甚至在心底里你也連一根蔥都算不上——雖然他自己其實(shí)也如螞蟻一樣渺少。
夫人微訝，問(wèn)道：“你再說(shuō)一遍？”
她沒(méi)有注意到自己的聲音有些緊張，又有些放松，因?yàn)橐馔舛y以想象，無(wú)論這少年是不愿意丟了顏面，故意這般說(shuō)，還是真來(lái)退婚的，都是她想看到的。
陳長(zhǎng)生看著她認(rèn)真說(shuō)道：“其實(shí)……我是來(lái)退婚的?！?/p>
這其實(shí)無(wú)關(guān)身份、地位和權(quán)力，而是在于，你并不是“他/她生活中有存在意義和價(jià)值的人”，所以，自然也就沒(méi)什么份量?！按蚰隳槨币簿褪琼樖譃橹?。打過(guò)了也就打過(guò)了，轉(zhuǎn)眼就忘。這對(duì)他來(lái)說(shuō)，或許就是抹去一顆細(xì)小得肉眼不可見(jiàn)的塵埃之一。
但你卻記住了。不但烙在記憶里，還刻在骨髓里。因?yàn)?，這實(shí)實(shí)在在的是一種屈辱。不管是因?yàn)槟恪吧矸荼拔ⅰ?、“人微言輕”——就是被權(quán)力、身份和地位比你高的人壓得死死的，還是“初到山頭”、“摸不清底線”，不能輕易應(yīng)對(duì)啟釁；還是，你本身就性格“怯懦”，凡事避一頭……總而言之，在別人啪啪啪打你臉時(shí)，你就只能“忍了”。忍而不能泄，久而久之，就積累成火藥桶，憋成了內(nèi)傷。
當(dāng)積蓄到一定程度時(shí)，這就成為了一個(gè)巨大的火藥桶，或者一座活火山。稍微一點(diǎn)點(diǎn)的小火星，都能引爆成一個(gè)大核爆。所以，整個(gè)社會(huì)的心態(tài)充滿了暴戾。
你看到，層出不出的“小事件”，為何會(huì)成為一種席卷一切的“社會(huì)公共輿論”?就緣起于整個(gè)社會(huì)的“打臉”與“復(fù)仇”心態(tài)（從仇官仇富仇智到仇恨一切“必須為自己悲催的人生”負(fù)責(zé)的一切抽象與具體的事或人：房?jī)r(jià)漲，油漲價(jià)，什么都漲；教育資源被搶，就業(yè)擇業(yè)資源被搶，什么好資源都被你們搶了……），以及以這個(gè)小事件大打臉中的赤果果的爽。
第二，整個(gè)赤果果的“打臉復(fù)仇“就只有三種可能：
第一種就是個(gè)人成功地實(shí)現(xiàn)“人生的逆襲”，然后，一一地找機(jī)會(huì)這些打臉事件的角們都打回?fù)烊?。然后，這種概率，那是萬(wàn)分之一甚至是千萬(wàn)分之一，而且，會(huì)受到相當(dāng)多的條件制約和壓制。就像玄幻小說(shuō)里，你要使用某種天大的“法寶”，卻要受到很大的禁制。
第二種就是被整個(gè)社會(huì)的潮流裹挾著走，挾“民意”之威，獲得道德、價(jià)值及正義批判的制高點(diǎn)，對(duì)一切“體制”和“壓制”的化身辟辟啪啪“隔空打臉”，從而獲得爽感。
每一粒微塵是很弱小的，但十三億人的力量匯聚起來(lái)，就是一股洪流。所以，那種席卷一切的感覺(jué)真的很爽。但是，爽過(guò)了，到底有多少“存在感”？
第三種，就是在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獲得打臉和復(fù)仇的“爽感”，而且，可以獲得比上述兩種打臉、復(fù)仇、爽感所無(wú)法比擬與替代的存在感。
一是即見(jiàn)即得?！熬訄?bào)仇，十年不晚”，已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！靶∪藞?bào)仇，從早到晚”，才是王道。所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，也已經(jīng)OUT了；現(xiàn)在就是要馬上一板磚拍回去，而且，不是要玉石俱焚，而是要一塊磚頭把那塊玉拍爛——一只有網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠提供這種可能性。
徐夫人神情不變，手掌卻輕輕落在了胸口。
整座神將府，在這一瞬間，仿佛都變得輕了很多。
陳長(zhǎng)生的神情卻忽然間變得嚴(yán)肅起來(lái)。
他說(shuō)道：“但現(xiàn)在……我改主意了?！?/p>
二是有“代入感”。主角的打臉和復(fù)仇，其實(shí)是讀者的“手臂延伸”。每一個(gè)人都有“角色扮演”的感覺(jué)，可以穿越時(shí)空，成為那個(gè)“劇中人”，掄起板磚就能赤果果地把敵手打翻在地。這種親自操作的感覺(jué)無(wú)法替代。
三就是真正的“逆襲”。在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)人生中我們都是“被打臉”的對(duì)象，但唯在在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，我們的自我才能膨脹，才能獲得與之匹配的身份、地位和權(quán)力，然后，啪啪地對(duì)一切看不順眼、無(wú)法順心順意的人打臉；或者對(duì)一切凌架于我們之上、試圖對(duì)我們打臉的人、勢(shì)力、利益集團(tuán)——以及那種“看不見(jiàn)的操縱之手”——進(jìn)行“反打臉”和“復(fù)仇”。唯有如此，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中是“渺小的人”，而在作品的世界里，投影為可以從心所欲而不逾矩，甚至可以利用規(guī)則、顛覆規(guī)則并重建規(guī)則的王者。
“抗命運(yùn)順心意”的貓膩擇天記
但接下來(lái)，就留下了第三個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供YY機(jī)制，讓“屌絲的逆襲”成為可能，從而獲得在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法獲得的“爽感”時(shí)，它如何解決這三個(gè)層面的疏導(dǎo)機(jī)制？
是停留在第一個(gè)層面：遵從整個(gè)社會(huì)的從林法則，甚至是刻意強(qiáng)化“弱肉強(qiáng)食”、“不擇手段”的生存規(guī)則，擴(kuò)大和沉浸個(gè)人和整個(gè)社會(huì)積郁已久的打臉情緒甚至暴戾恣睢的復(fù)雜情結(jié)？
還是，努力邁過(guò)第二個(gè)層面的門(mén)檻：就是將個(gè)人和整個(gè)社會(huì)積郁的情緒甚至是暴戾恣睢的情緒疏導(dǎo)出來(lái)，從而完成自身的心靈凈化和升化？
甚至，能夠有心上到第三個(gè)層面：提供一個(gè)真善美和正能量的哲學(xué)、理念與價(jià)值觀念，將所有的打臉和復(fù)仇都放置于這個(gè)框架里，在尋找爽點(diǎn)中，同時(shí)也尋找這樣做又如何做才能夠更好的意義與價(jià)值——亦即作品為世界立法，為社會(huì)和自己創(chuàng)造規(guī)矩與原則，然后，反過(guò)來(lái)切入到現(xiàn)實(shí)生活，能夠從切身相關(guān)的小事處，改變自己的觀念、思維方式和言行——這就是在重塑自己的性格，重塑自己的身心靈、社會(huì)關(guān)系和生態(tài)環(huán)境，然后，重塑自己的人生與世界。
借用微信創(chuàng)始人張小龍的觀點(diǎn)來(lái)演繹，好的作品其實(shí)就是一個(gè)“工具”，并不是越能粘住人越好——讓人沉到故事的空間里出不來(lái)。
更不是在強(qiáng)化人對(duì)整個(gè)社會(huì)、人生和世界的惡意、敵意和負(fù)能量，讓人在整個(gè)世界的暗黑和陰影面里，遵循甚至是強(qiáng)化、擴(kuò)大那種類似于“暗黑森森”、“從林法則”、“弱肉強(qiáng)食”和“不擇手段”的生存與發(fā)展哲學(xué)。
而是要作為一個(gè)橋梁、中介和擺渡的船，讓人能把整個(gè)負(fù)面的情緒、情結(jié)和能量都疏導(dǎo)出來(lái)，留在河這岸，被凈化被升化；在過(guò)河的渡船之旅中，就要把這些當(dāng)作過(guò)去的包袱放下，著眼于當(dāng)下和未來(lái)更美好的生活、人生和世界，去尋找那個(gè)新的地平線上的旅行哲學(xué)，讓接下來(lái)追求太陽(yáng)的人生旅行，以一種更為美好和良善的理念，來(lái)指導(dǎo)自己的修行，并且，選擇去建設(shè)一個(gè)新世界。
而不是繼續(xù)以暴戾、惡意甚至是敵意的態(tài)度與方式，繼續(xù)與自己灰暗的人生、社會(huì)和世界對(duì)抗，甚至是破壞。破壞總是比建設(shè)更容易。
你的作品如何能讓讀者入乎其內(nèi)，又出乎其外，從作品中獲得一種新的理念原則、思路邏輯和言行指南，從而建設(shè)他的人生和世界？這其實(shí)是對(duì)每一個(gè)作家作品的拷問(wèn)。
而貓膩，我以為一直都在面臨這樣的拷問(wèn)。從這第一章“退婚打臉”的故事橋段，到后面整部作品都在演繹他“順心意，抗命運(yùn)”“的人生與時(shí)代哲學(xué)……其實(shí)不過(guò)是這種拷問(wèn)和上下求索的歷程的濃縮。
徐夫人忽然間覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么事情。
她強(qiáng)行壓下心頭那份不知從何而來(lái)的不安，讓自己的聲音盡量顯得溫和些，說(shuō)道：“既然已經(jīng)想通，何必負(fù)氣說(shuō)這種話？不如……”
然而她愕然發(fā)現(xiàn)，那少年根本沒(méi)有繼續(xù)聽(tīng)自己說(shuō)話的意思。
陳長(zhǎng)生從地上拾起行李背到身上，直接向廳外走去。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)篇章節(jié)，要放到整個(gè)小說(shuō)的脈絡(luò)里去梳理。而整部作品中對(duì)“打臉”、“復(fù)仇”的處理——如退婚后找不找回場(chǎng)子、復(fù)不復(fù)仇（像有些“退婚流”小說(shuō)常見(jiàn)的橋段，就是“成功的逆襲”之后，直接報(bào)復(fù)自己曾經(jīng)的未婚妻以及她的家族、那個(gè)情敵式的男人）……又要放置于貓膩?zhàn)陨淼淖髌访}絡(luò)和類似于“退婚流”的作品創(chuàng)作與閱讀潮流中去梳理。
而這，所有的脈絡(luò)的梳理和發(fā)掘，都不如置放于貓膩系列作品的“脈絡(luò)”背后的人生歷程與社會(huì)處境的體驗(yàn)感受中去發(fā)現(xiàn)，放置于同代人、同群人、同類型同群體同同階層的人在整個(gè)社會(huì)和中國(guó)的集體境遇與處境感受中去發(fā)掘……這兩條脈絡(luò)中的接觸點(diǎn)、著力點(diǎn)和切入點(diǎn)，所引爆出來(lái)的需求暗流，才是真正支配甚至是裹挾這種“打臉”和“復(fù)仇”潮走向的龐大能量。
有時(shí)候，一部作品的思路、邏輯和智慧，就是體現(xiàn)于這樣三段論的結(jié)構(gòu)中：作者自身在世界、社會(huì)和人生中的際遇與感受，決定了作品中打臉與復(fù)仇的脈絡(luò)與節(jié)點(diǎn)，而這種脈絡(luò)與節(jié)點(diǎn)背后的觀念、原則和哲學(xué)，才會(huì)真正決定對(duì)讀者的影響：是在閱讀中發(fā)泄，還是重建自己的小宇宙？折返回去，是更加暴戾地面對(duì)人生、社會(huì)和世界，還是重新以溫暖、積極和正能量的姿態(tài)去建設(shè)更美好的生活、人生和未來(lái)？
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這或許是一個(gè)“共鳴點(diǎn)”：在“打臉與復(fù)仇”的爽點(diǎn)閱讀史中，折返過(guò)去重新梳理自己人生路上一個(gè)又一個(gè)“小打臉”的事件（都是普通人，哪有那處真正意義上恩怨情仇濃得花不開(kāi)的臉仇，或者被整個(gè)社會(huì)潮流裹挾、刻意擴(kuò)大出化、增強(qiáng)版甚至妖魔化的打臉），精致入微的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘那種隱秘的個(gè)人與整個(gè)社會(huì)“內(nèi)心的暴戾恣睢”，尋找化解、疏導(dǎo)、凈化和提升的路徑，然后，尋找自己人生修行的理念、原則和行動(dòng)指南——順心意，抗命運(yùn)，是否可以作為一種路引？
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