劉帥帥

（福建師范大學(xué)，福建福州　350117）

1　慕課的起源

慕課最初由愛德華·科米爾（Dave Cormier）在一門稱之為“關(guān)聯(lián)主義與連接知識(shí)”（Connectivism and Connective Know1edge亦簡(jiǎn)稱CKK08)的課程中提出，該課程由斯蒂芬·唐斯（Stephen Downe)與喬治·西門子（George Siemens）在2008年設(shè)計(jì)，并被廣泛視為真正意義上的MOOC。

2　慕課的概念

Ken、Masters將MOOC定義為：大規(guī)模指大量學(xué)習(xí)的參與者參與課程，也可以大規(guī)模課程活動(dòng)范圍。而Mc Au1ey、Cormier等人認(rèn)為MOOC將社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)，某一領(lǐng)域的專家和網(wǎng)上可以獲得的資源整合起來，通過多種形式的社交媒體的參與討論，思考以及分享資源，課程是在參與交流的過程中生成的。Mcau1ey也認(rèn)為MOOC是一種在線課程，這種在線課程可以使學(xué)習(xí)者參與進(jìn)來，且學(xué)習(xí)資源是開放并可以獲取的。而國(guó)內(nèi)對(duì)于MOOC的研究，則是華南師范大學(xué)崔建利教授將MOOC音譯為慕課。

3　慕課的發(fā)展

隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的弊端，慕課得以迅速發(fā)展，并逐漸演變?yōu)閏MOOC與xMOOC兩種主要類型，更好滿足學(xué)習(xí)主體的需要。

3.1　cMOOC

Downes、Siemens在其一系列 MOOC 包括：“關(guān)聯(lián)主義和連接知識(shí)，個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)等課程”，而這些課程被設(shè)想為一個(gè)用于檢測(cè)其關(guān)聯(lián)主義與連接知識(shí)等相關(guān)理論，并建立在信息時(shí)代下一種完全基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與知識(shí)生產(chǎn)的過程。于是關(guān)聯(lián)主義MOOC被設(shè)計(jì)成為使學(xué)習(xí)可以產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。另外Downes就cMOOCs的關(guān)聯(lián)主義理論的原則進(jìn)行論述，指明關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)是建立“自治、多樣性、開放以及交互性”的基礎(chǔ)之上。但對(duì)于慕課（MOOC）而言,這種基于關(guān)聯(lián)主義理論為基礎(chǔ)的分布式，網(wǎng)絡(luò)式的學(xué)習(xí)模式并不是唯一或者是受到廣泛追捧的一種教學(xué)模式，而受到媒體廣泛關(guān)注以及學(xué)術(shù)興趣的則是MOOC的另外一種教學(xué)模式xMOOC。

3.2　xMOOC

xMOOC產(chǎn)生于2008年秋季，由斯坦福大學(xué)提供的一門名叫 “人工智能導(dǎo)論”的免費(fèi)在線課程。隨著MOOC被斯坦福大學(xué)用于開設(shè)“人工智能”在線課程之后，大多數(shù)MOOCs已不在是cMOOCs，該模式主要關(guān)注來自于精英大學(xué)的一些正式課程，較之于cMOOCs參與探索的特點(diǎn),新模式更集中關(guān)注交付課程的內(nèi)容，這更接近傳統(tǒng)意義上的大學(xué)。盡管兩種類型的MOOC很難進(jìn)行嚴(yán)格意義上的定義，但他們?cè)谡n程內(nèi)容，指導(dǎo)者與學(xué)生角色、評(píng)估方法與教學(xué)法等方面存在不同。

4　國(guó)外關(guān)于MOOC的研究

4.1　國(guó)外大學(xué)慕課的研究現(xiàn)狀

George Ve1etsianos的研究結(jié)果表明，一些諸如Twitter的社交軟件，作為MOOC的附屬物，使用者可能發(fā)現(xiàn)Twitter作為一種工具并未增進(jìn)其價(jià)值以及滿足自身學(xué)習(xí)的需要。Maria Joseph Israe1對(duì)MOOC的研究結(jié)果表明，MOOC有利于學(xué)習(xí)產(chǎn)出，但導(dǎo)致學(xué)生擁有更低的滿意度。 Sarah M.North，Ronny Richardson，Max M.North等人對(duì)參與MOOC的動(dòng)機(jī)，出勤率，多樣性與差異等方面進(jìn)行研究，結(jié)果顯示通過使用傳統(tǒng)教學(xué)模式中的一些常識(shí)，MOOC中的一些缺陷可以得到解決。Lindsie Schoenack通過設(shè)計(jì)開發(fā)一個(gè)有效的meso-MOOC，將關(guān)聯(lián)主義的內(nèi)容同步嵌入到課堂中，在線提供形成性，總結(jié)性的評(píng)價(jià)，進(jìn)而將課程分解為若干部分等措施來克服MOOC(cMOOC與xMOOC)類型的弊端，以滿足學(xué)習(xí)者將自己所學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來的需要，進(jìn)而構(gòu)建一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。綜上所述，國(guó)外對(duì)于MOOC的研究較為充分，對(duì)MOOC理論基礎(chǔ)、誕生與發(fā)展、現(xiàn)有教育體制的影響、應(yīng)用于高等教育、中學(xué)教育等領(lǐng)域情況都進(jìn)行了豐富的研究；另外一部分研究人員則從諸如（Twitter，F(xiàn)acebook）等社交媒體為切入點(diǎn)，進(jìn)而研究其在MOOC發(fā)展的過程中扮演的角色；還有其他研究人員對(duì)于MOOC在跨國(guó)教育領(lǐng)域的研究等，因此，從某種意義上來說，MOOC正塑造著一種教育范式。

4.2　國(guó)內(nèi)關(guān)于MOOC的研究

李青王濤等人介紹了MOOC課程模式的發(fā)展過程,討論了其優(yōu)劣勢(shì)和適用范圍,以期能夠?qū)⒃撃Ｊ浇榻B給國(guó)內(nèi)開放教育的研究者和先行者。同年，樊文強(qiáng)也對(duì)MOOC進(jìn)行了介紹，指出MOOC具有不同于傳統(tǒng)教學(xué)的特征與結(jié)構(gòu)，具有進(jìn)行學(xué)習(xí)的他組織與進(jìn)行學(xué)習(xí)的自組織。隨后對(duì)于MOOC的研究逐漸增多。徐明與龍軍研究如何將MOOC應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)信息安全系列課程教育改革中。而唐九陽，周廣新等人從軍事教育的視角，對(duì)于將MOOC用于我軍官兵終身職業(yè)教育發(fā)展實(shí)踐中的可行性進(jìn)行研究，提出了相關(guān)的建議與對(duì)策。汪基德，馮瑩瑩等人則對(duì)MOOC熱背后的原因進(jìn)行了思考，指出應(yīng)充分發(fā)揮MOOC應(yīng)有的功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)對(duì)教育的變革。李青，劉娜對(duì)于近些年MOOC熱的背景下，如何保證其教育質(zhì)量進(jìn)行了分析，提出了媒體技術(shù)，課程內(nèi)容與課程管理等三個(gè)方面的可操作質(zhì)量保證措施。宣葵葵從學(xué)習(xí)者自身的角度對(duì)MOOC平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行研究，進(jìn)而為我國(guó)MOOC平臺(tái)的發(fā)展尋找有益的經(jīng)驗(yàn)。

5　啟示

MOOC的理論基礎(chǔ)，其是建立在關(guān)聯(lián)主義的基礎(chǔ)之上，這是后工業(yè)革命時(shí)代-信息時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它打破了地域與時(shí)空的限制，個(gè)體可以根據(jù)自己的知識(shí)背景，愛好選擇不同的內(nèi)容，滿足了信息時(shí)代下知識(shí)迅速更迭的特點(diǎn)，但一場(chǎng)教育范式的改變，并非僅僅源于其優(yōu)勢(shì)而進(jìn)行徹底的變革，真正的教育范式的變革源自于經(jīng)濟(jì)與文化對(duì)于教育體制的重塑，因此MOOC更像是一場(chǎng)教授方式的變革。

[1]Becky Smith and Min Eng.MOOCs:a 1earning journey two continuing education practitioners investigate and compare cMOOC and xMOOC 1earning mode1s and experiences[J].Springer-Ver1ag Ber1in Heide1berg,2013:246.

[2]尚俊杰.教育流程再造:MOOC之于高等教育改革[J].文明的和諧與共同繁榮-回顧與展望，2013（11）:242-250.