李蘭
(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西南寧 530226)
隨著時代的不斷更迭,互聯(lián)網(wǎng)早已經(jīng)成為了新時代的一種主流交互方式,并且已經(jīng)不斷地介入到了社會生活的方方面面以及各個領(lǐng)域。這對于現(xiàn)代的年輕人特別是對于當代大學(xué)生而言,是一種必備的技能也同時在不斷的影響和改變著當代大學(xué)生的行為習(xí)慣和思想觀念。而我們的高校思想政治教育,是直接能夠影響和引導(dǎo)大學(xué)生思想變化的重要方式,因此,在如何能夠吸引大學(xué)生的注意力和如何能夠引導(dǎo)大學(xué)生的思維,成為了高校思政政治教育課程的重中之重。從某種意義上來說,互聯(lián)網(wǎng)的普及給思政政治教育帶來了一種前所未有的挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)不僅僅是傳播和引導(dǎo)的挑戰(zhàn),更加是一種價值觀和世界觀的挑戰(zhàn)。要把握機遇迎接這種挑戰(zhàn),就必須對于網(wǎng)絡(luò)思政課的教學(xué)模式進行創(chuàng)新,立足新時代、貼合新實際、創(chuàng)新新方法,去實現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思政課教育教學(xué)的現(xiàn)實有效性途徑。
首先是思想方面,面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,大學(xué)生的意識形態(tài)逐漸的出現(xiàn)多元化和復(fù)雜化的態(tài)勢。辨別是非和真?zhèn)蔚哪芰Τ蔀榱水敶髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最需要和最為欠缺的一種能力。因此在思想方面,高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育出現(xiàn)了新的變化特點,就是從某種程度上高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育僅僅注重于形式上的傳輸和表現(xiàn)。也就是說,多種教學(xué)模式的應(yīng)用中,互聯(lián)網(wǎng)僅僅只是作為高校思想政治教育的一種教育介質(zhì)和傳播方式,并沒有過多地去研究和深化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)文化之間存在的互動性關(guān)系和交互性問題。因此,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育教學(xué)的過程中,網(wǎng)絡(luò)的真正的價值并沒有很好的體現(xiàn)。新時代的大學(xué)生,是有別于其他任何時代的,他們的思想狀態(tài)受到環(huán)境的影響,這是我們最值得注意的。他們的思想到底在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受到了怎樣的影響?這種影響的范圍和程度到底有多少?這些問題都是我們應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的環(huán)境出發(fā),去深入思考的。
其次是實證方面,在做過諸多案例分析和調(diào)查研究之后,我們發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用中存在缺乏實效性和實證性的問題。目前絕大部分關(guān)于這方面的研究都基本上是在理論層面的探討,真正去做出課堂實踐和調(diào)查研究的并不多。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的關(guān)注度和應(yīng)用度也不高。這樣就存在一個實證性方面的問題,就是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育自導(dǎo)自演、自說自話,沒有信服度和公共關(guān)注度,顯得很假大空,蒼白無力。并且在高速發(fā)展的信息化大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的應(yīng)用和普及程度之間存在了數(shù)據(jù)差,一些微信、微博的交互方式的新穎吸引了諸多的大學(xué)生,他們更多地會去關(guān)注這些客戶端。因此提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育就必須要改變教育的方式和內(nèi)容,并且要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的傳播和教育途徑。
所謂的新型的教學(xué)模式,還是基于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,在此基礎(chǔ)上,不斷地創(chuàng)新教育模式。通過現(xiàn)在比較熱門的微課以及翻轉(zhuǎn)課堂的方式,從多角度多層次去創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的教學(xué)模式。
在教學(xué)模式上對于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用,包含時下最熱門的幾種教學(xué)模式,在通過對于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)生之間的交互方式,從多種角度去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從小環(huán)境的課題學(xué)習(xí)到以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)。通過一定的組織關(guān)系,將老師的教學(xué)設(shè)計和知識架構(gòu)以及教學(xué)反思以一種半結(jié)構(gòu)化的方式與學(xué)生這個教育主體共同去參與整個的教學(xué)過程。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用中,將音響視頻穿插在整個的教學(xué)過程,這樣避免了課程的枯燥乏味,也能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更重要的是,在這樣一個互聯(lián)互通互動的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式中,逐漸地去引導(dǎo)學(xué)生們積極有效的利用互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)生們通過這種有趣生動的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程的參與,不但可以看視頻聽錄音,更加可以通過這種方式去正確使用網(wǎng)絡(luò)。并且通過互聯(lián)網(wǎng),能夠在課堂上搜集網(wǎng)絡(luò)資源,找到課堂知識以外的延伸和擴展知識。這樣不僅僅可以豐富學(xué)生的知識,更能夠從教育的角度潛移默化的培育學(xué)生們對于互聯(lián)網(wǎng)的正確使用和良好引導(dǎo)的行為習(xí)慣。
我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在許多高校都建立起了一個快捷有效的網(wǎng)絡(luò)互連平臺,就是易班。易班的普及和常態(tài)化應(yīng)用,成為了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一個十分有效和便捷的傳輸平臺。易班不僅僅是加強高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一種創(chuàng)新性途徑,也是豐富和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個十分行之有效的新舉措。在信息技術(shù)飛速發(fā)的新時代,網(wǎng)絡(luò)的交互性和多維性以及開放性和多態(tài)性都是很好的切入點。通過多次的調(diào)查研究我們發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)教育中,存在著隱性教育,這樣一種潤物無聲的教育形態(tài)。易班就是這樣一種具有隱性教育的教育形態(tài)。它的存在可以使使用者即大學(xué)生們在不知不覺之中,自由自主地去接受一些正確的價值觀念。過去的思想政治教育,基本上都是一種唐僧念經(jīng)的方式不停地苦口婆心地去告訴學(xué)生,什么應(yīng)該、什么不應(yīng)該。往往會造成學(xué)生的逆反心態(tài)。但是在新時代的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,特別是易班的應(yīng)用,能夠從隱藏方式,給予大學(xué)生們自主學(xué)習(xí)、自主選擇的機會。這樣他們就會按照自己的習(xí)慣去決定是否接受。在這樣一個過程中,我們通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,用十分生動有趣的網(wǎng)絡(luò)媒體的方式去解釋疑惑,去引導(dǎo)他們,使他們逐漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,樹立起正確的價值觀。
在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的同時,對于線下的課題實體教育我們也不能夠忽視。應(yīng)該在規(guī)范網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式,形成良性網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的同時,注重師生之間的課堂教育。建筑一個以易班和微課等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的線上思想政治教育的同時,還應(yīng)該在實際的課堂教學(xué)中去檢驗和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。這種線上和線下的多維度的思想政治教育的教學(xué)模式,才是筆者認為的最為行之有效和最整體性的思想政治教育。
由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷不普及和應(yīng)用,知識的碎片化問題日益凸顯。網(wǎng)絡(luò)的教育方式具有強大的能效性這是毋庸置的。但是往往事物總是會有正反兩面性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也是不可避免的存在這種問題。知識的碎片化并不利于我們對于大學(xué)生的思想政治的教育。因此必須抓住根本,注重實體性的課堂學(xué)習(xí)。在課堂的實踐教學(xué)中,不斷地發(fā)展和創(chuàng)新新的教學(xué)模式,再通過互聯(lián)網(wǎng)為載體和媒介,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。這樣就形成了一個線上、線下相互合作,無縫連接,能夠更加完整和有效地去構(gòu)建一個思想政治教育的強大的有效的良性環(huán)境。
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