孫衛(wèi)紅

摘 要：隨著新課程改革的推進(jìn)及現(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已被廣大教育工作者逐漸摒棄。眾所周知，古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中尤為重要。那么，如何通過(guò)新型的教學(xué)方式來(lái)提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)課程的學(xué)習(xí)效率？這個(gè)問(wèn)題值得教師不斷思考。就從現(xiàn)階段教學(xué)工作來(lái)看，情境教學(xué)使得古詩(shī)內(nèi)容更加形象生動(dòng)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的主動(dòng)性與積極性，從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；應(yīng)用

古詩(shī)課程在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有較大比例，通常教師在古詩(shī)教學(xué)中，善用比喻或描寫的修辭手法，通過(guò)生動(dòng)形象的畫面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)人達(dá)到一定共鳴。我們今天所說(shuō)的情境教學(xué)，除了引導(dǎo)學(xué)生將課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情境緊密相連之外，更加注重學(xué)生視覺上的寶貴體驗(yàn)。視覺即學(xué)生注意力，通過(guò)此種教學(xué)方法，通過(guò)吸引學(xué)生注意力來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高的同時(shí)，更方便學(xué)生學(xué)習(xí)、理解與掌握。但是就目前教育過(guò)程及教育結(jié)果綜合來(lái)看，情境教學(xué)的教學(xué)方法仍存在很大不足，教學(xué)結(jié)果與理想狀態(tài)相差甚遠(yuǎn)，因此，對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，情境教學(xué)方式方法的應(yīng)用任重而道遠(yuǎn)。教師需高度重視并反思自糾，因材施教，靈活多變，合理使用情境教學(xué)法。

一、情境教學(xué)的理解

新課改要求課程需考慮如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。教學(xué)實(shí)踐證明，情景教學(xué)法作為最有效的教學(xué)方法之一，老師在講解課文知識(shí)的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)建或引入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，學(xué)生也更容易在特定情境中體會(huì)詩(shī)人本身的思想感情。此種教學(xué)方法不僅促進(jìn)了課堂互動(dòng)，活躍了課堂氛圍，還能夠幫助學(xué)生加深理解課堂知識(shí)。對(duì)于學(xué)生本身也大有裨益，使學(xué)生思維得到充分?jǐn)U展。

二、情境教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師對(duì)教學(xué)法理解不足

新課標(biāo)改革下的師資水平參差不齊，對(duì)新課程改革下的新模式教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)良莠不齊。即使許多新的教學(xué)方法滲透在教學(xué)工作中，為教師教學(xué)工作提供了諸多便利，但是教師對(duì)新的教學(xué)方法的理解水平嚴(yán)重阻礙了新的教學(xué)方法在教學(xué)中的正確應(yīng)用。許多教師只是將有關(guān)知識(shí)的圖片展示給學(xué)生，就以為是所謂的情境教學(xué)。相反這種錯(cuò)誤的教學(xué)模式太過(guò)于表面化，無(wú)法達(dá)到情境教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很大程度上也會(huì)降低。

（二）教師忽視學(xué)生主體地位

新課程改革要求，學(xué)生是課堂的主體，教師更多是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，這就要求教學(xué)工作者改變以往傳統(tǒng)的機(jī)器式授課模式。但目前許多教學(xué)工作者仍然使用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，習(xí)慣性注重老師講課的體驗(yàn)，主要還是由教師進(jìn)行展示和講解，而不是把課堂交給學(xué)生來(lái)自主探究。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師即使創(chuàng)設(shè)了情境，但可以真正參與進(jìn)來(lái)的學(xué)生極少，不可能會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（三）教師對(duì)教學(xué)法應(yīng)用錯(cuò)誤

情境教學(xué)法作為新課程改革下新的教學(xué)方法，其教學(xué)效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法。良好的教學(xué)方法需要正確合理的運(yùn)用，錯(cuò)誤的運(yùn)用只會(huì)適得其反，學(xué)生學(xué)習(xí)效果得不到實(shí)際可靠的保證。許多老師并沒有正確掌握情境教學(xué)的內(nèi)涵及特點(diǎn)，對(duì)情境教學(xué)法胡亂應(yīng)用，沒有目標(biāo)，沒有計(jì)劃，沒有站在學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題。

三、情境教學(xué)法的策略

（一）意境學(xué)習(xí)

品鑒古詩(shī)，就是品讀詩(shī)詞意境，體會(huì)詩(shī)人在某種特定環(huán)境下獨(dú)有的內(nèi)在情感。在外在環(huán)境與內(nèi)在情感的相互交融中，產(chǎn)生了一定意義上的精神產(chǎn)物，那便是深刻、鮮明、生動(dòng)的感情情操與人物形象。因此，學(xué)生要想盡快掌握一首古詩(shī)，首先要做的是去用心感受，感悟當(dāng)時(shí)情境下人物所具有的某種心理特征或某種情感體驗(yàn)。通過(guò)以往對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)的字里行間透露著世人的情感。品讀古詩(shī)之前，我們不妨先品讀詞匯。例如，在學(xué)習(xí)葉紹翁的《夜書所見》時(shí)，需要注意“蕭蕭、客情、挑、寒”等詞匯，此首古詩(shī)主要是葉紹翁在異鄉(xiāng)觸景生情，看到了草木凋零，百卉衰殘，便開始靜夜感秋，心境凄涼。整首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人羈旅的愁苦之情和對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念。最后詩(shī)人流露出留戀童年生活之情，看似以景結(jié)尾，實(shí)則以情結(jié)尾，耐人咀嚼。

（二）音律學(xué)習(xí)

眾所周知，古詩(shī)文化流傳至今，除了言簡(jiǎn)意賅的悠遠(yuǎn)意境，便是古詩(shī)的音樂(lè)美。大家都有對(duì)于音樂(lè)的愛好，皆喜歡音樂(lè)中悠揚(yáng)的韻律，也許韻律比言語(yǔ)更加扣人心弦。教師可將此引用到教學(xué)中，讓學(xué)生利用晨讀時(shí)間反復(fù)朗誦，學(xué)生可在潛移默化之中通過(guò)古詩(shī)節(jié)奏創(chuàng)設(shè)出古詩(shī)情境。例如，在學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》時(shí)，此詩(shī)所押“ɑo”韻，抑揚(yáng)頓挫，流利順滑，音樂(lè)美之感盡在不言中。通過(guò)反反復(fù)復(fù)的閱讀，可以感受到柳枝的輕柔美，正是由于這生動(dòng)的一草一木構(gòu)成了我們多彩多姿的大自然，當(dāng)然我們贊美并贊嘆大自然鬼斧神工。

（三）形態(tài)學(xué)習(xí)

古詩(shī)除了音樂(lè)美、意境美之外，其形態(tài)美的特點(diǎn)也使得古詩(shī)被傳頌至今，被學(xué)習(xí)、被傳揚(yáng)。那么如何更好地欣賞到古詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)美？教師可借助多媒體等技術(shù)手段進(jìn)行直觀展示，輔助動(dòng)畫等展示形態(tài)，搭配背景音樂(lè)作以烘托。比如，大家都熟知的《飲湖上初晴后雨》，這是蘇軾的名作。教師可以借助現(xiàn)代電子技術(shù)展現(xiàn)出西湖的四季變換，可視頻可圖片。學(xué)生看到的多彩多樣的西湖，視覺審美得到提高的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)感受到不同自然條件下奇特的西湖韻味，令人神往，更令人贊嘆。

綜上所述，我們從為什么要進(jìn)行情境教學(xué)到我們?nèi)绾握_運(yùn)用情境教學(xué)，在此項(xiàng)探究的過(guò)程中，我們感受到了情境教學(xué)的獨(dú)特魅力與一定優(yōu)勢(shì)，它超出了課堂教學(xué)的空間局限，看似課堂卻勝似課堂，學(xué)生自由性得到提高，天性得到釋放。從新課標(biāo)角度講，學(xué)生主觀能動(dòng)性得到了一定提高，學(xué)生在參與的過(guò)程也逐漸鍛煉了學(xué)生的理解能力。

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編輯 馬曉榮