日日新生

不知道從什么時(shí)候起，多數(shù)人消費(fèi)的意義早已超出了解決衣食住行本身。當(dāng)我們走進(jìn)一家仿佛博物館或藝術(shù)館的飯店，拍照的興致大過(guò)點(diǎn)菜；當(dāng)我們?cè)谀竟し焕飺]汗如雨，按著一塊木頭反復(fù)打磨只為獲得一把小勺；當(dāng)我們把一塊藍(lán)染布桌旗買回家鋪上，不再計(jì)較它價(jià)格有點(diǎn)兒小貴……此時(shí)，消費(fèi)不再僅僅是湊齊搭起生活框架的積木，它還是：

我們對(duì)“新鮮”從未麻木的感覺；

我們對(duì)審美的自信與抒發(fā)；

我們隱秘的內(nèi)心訴求被暢快表達(dá)的愉悅；

我們對(duì)一種理想生活方式的選擇；

我們對(duì)所向往生活無(wú)限靠攏的努力；

……

當(dāng)然，這里邊，還有我們對(duì)提供這一切新鮮體驗(yàn)的文創(chuàng)人，對(duì)他們創(chuàng)造力的投票、點(diǎn)贊。

消費(fèi)者與文創(chuàng)人之間，其實(shí)并無(wú)黑白分明的界線。在某個(gè)共同的領(lǐng)域，他們是同好者；在尋找和發(fā)現(xiàn)的旅程中，他們是同路人。當(dāng)文創(chuàng)人盡享造物的自由與欣喜、理想的展示與表達(dá)時(shí)，這心情也通過(guò)其所造之物，成為刺激受眾的一小股電流，提供者和接受者通過(guò)同一載體找到了共振，找到了共同的歸屬。

同樣沒(méi)有明確界線的是，這林林總總的新鮮物事，到底哪種是“文創(chuàng)”？盡管有學(xué)者對(duì)“文化創(chuàng)意”“非產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)意”“文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意”等概念做了解釋與界定，但對(duì)于我等理論思維能力不強(qiáng)的普羅大眾來(lái)說(shuō)，深入到抽象的概念中，遠(yuǎn)不及直接去悅納一切讓心欣喜的事物簡(jiǎn)單。昂貴而稀奇古怪的藝術(shù)陶瓷是文創(chuàng)產(chǎn)品？還是便宜好用的“朕知道了”膠帶、“回避”“肅靜”蒼蠅拍是文創(chuàng)產(chǎn)品？或許，這都不太好說(shuō)，也不必非去界定。傳播效果，最終還是取決于受眾，更要接受時(shí)間老人長(zhǎng)久而無(wú)情的檢驗(yàn)。

不管怎樣，一個(gè)又一個(gè)的“新鮮文創(chuàng)人”，在這個(gè)偉大的時(shí)代源源不斷地誕生著。表面上，他們是調(diào)皮的孩子，不肯乖乖呆著，偏要跑到河里踩水，讓平靜的水面濺出了一朵朵水花；骨子里，他們是執(zhí)著而有信仰的行者，在他們一次次用盡全力的震動(dòng)之下，“文化”的波浪也越蕩越遠(yuǎn)，直到將兩岸的土地悄悄浸潤(rùn)。

編輯：郭文嶺endprint