□ 朱海云(云南大學(xué)滇池學(xué)院 云南 昆明 650228)
任何時代都有自己的特色,21世紀更是一個百花齊放的時代,精神文明高度發(fā)達,人們對于身體健康的重視愈來愈強烈。在體育領(lǐng)域,隨著國際賽事的頻繁舉辦,各國政府及其體育組織機構(gòu)都將體育事業(yè)放在了發(fā)展本國綜合國力的重要位置,同時注重體育競技運動中的公平性和公正性,以法律的手段進行行為約束。盡管如此,體育競技運動中的違規(guī)現(xiàn)象還是層出不窮,比如黑哨、興奮劑、假球等的不良競技行為不斷泛濫,直接喪失了體育競技運動的價值,其強身健體、勇于拼博的意義也成了一句空談。如果不及時采取措施進行制止,國際賽場上就會出現(xiàn)更多的的違反體育道德的事情,競技運動中的倫理問題必須得到解決,否則會嚴重影響體育競技事業(yè)的的可持續(xù)發(fā)展。
在當今,國際賽事的規(guī)模不斷擴大,舉辦頻率也越來越高,這一切都是促進了各國體育事業(yè)的進步,尤其是體育競技運動倍受公眾關(guān)注。然而,正式的參賽場合中,出現(xiàn)了許多違背運動規(guī)則的事情,“服用興奮劑”就是其中之一,但“興奮劑”更是運動員禁用的藥物。一旦服用興奮劑,運動員的生理規(guī)律就發(fā)生了變化,盡管它可以提高運動員的參賽成績,但是對其他運動員不公平,也會嚴重影響服用興奮劑者的身心健康,甚至?xí)粝潞筮z癥。更為重要的是,公眾會對體育競技運動產(chǎn)生不滿情緒,競技運動的信任度將會隨之下降,人們會認為舉辦這場體育活動只為一部分人而舉辦,沒有任何實際意義,賽場上的“公平競爭”意識已消失得無影無蹤,即“服用興奮劑”的不良影響相當嚴重。
參與體育競技賽事、贏得比賽榮譽,需要一支年輕的競技隊伍,這是因為年輕人充滿活力,年輕人身強力壯,往往能戰(zhàn)勝年長于自己的對方。然而,在實際的體育界競技運動過程中,運動員的個人信息往往不真實,提供虛假信息的到處都是,甚至達到了比較嚴重的程度,突出體現(xiàn)在虛報年齡和歷史成績方面。在年齡方面,許多運動員都會少報兩歲以上,這在少年隊和青年隊中已經(jīng)司空見慣,實報歲數(shù)的人很少;同時,在足球競技運動中,虛假年齡的現(xiàn)象更是十分明顯,不利于參賽成績的得高。另一方面,在歷史成績方面,也有一部分運動員謊報成績,因為他們要依靠昔日成績來穩(wěn)固現(xiàn)有地位,或者依靠昔日成績來達到晉級的目的,即都是為了提升自己在體育界的地位。
體育活動作為一種公益性事業(yè),它以 “為人民的身心健康服務(wù)”為宗旨,倡導(dǎo)體育鍛煉、勇于參與、友誼第一、比賽第二,這也是體育事業(yè)能夠持續(xù)與穩(wěn)定發(fā)展重要源動力。然而,在金錢利益的誘惑下,“金錢交易”的不良現(xiàn)象也滲入了體育競技運動過程中,比如假球、黑哨等現(xiàn)象都是金錢交易所致。如果裁判員陷入金錢交易的沼澤,就會產(chǎn)生“吹黑哨”、“暗箱操作”等違規(guī)行為;如果競技運動員參與金錢交易,就很有可能出現(xiàn)“踢假球”的現(xiàn)象。當然,運動員完全是為了獲得比賽的勝利,或者贏得巨額的冠軍獎勵,以至于現(xiàn)代體育競技運動充斥著極濃的金錢味。
“金牌至上、利益驅(qū)動”是當今競技體育訓(xùn)練中產(chǎn)生倫理問題的重要原因之一,也是無法避免的一個影響因素。競技體育追求“金牌”是一種上進精神的體現(xiàn),也是無可厚非的事情,但是將“追求金牌”作為自己參賽的終極目標,就會使競技運動走向異化的道路,因為運動員會為這個目標的實現(xiàn)而不擇手段,即使“金牌”可以為國家爭光,但是它以不正當?shù)氖侄巫鳛閷崿F(xiàn)途徑,則會喪失更多人性。除此以外,“利益驅(qū)動”也深深地吸引著每一位參賽的運動員,只要他們獲得冠軍,父老鄉(xiāng)親、廣告商也會登堂而入,其榮譽、社會地位、金錢報酬都是極大的誘惑,甚至使他們難以抗拒。
從目前來看,國際競技體育運動不斷向前發(fā)展,競技力量也在不斷提升,直接導(dǎo)致了國與國之間的競爭壓力越來越大,而這種壓力直接扛在了運動員們的肩上。在參賽場上,為了爭奪金牌,為了提升國家體育力量,增強民族自信,彰顯本國政治經(jīng)濟科技實力,運動員們往往代表著國家,只有打敗一切對手,才是贏家??梢?,競爭壓力下介入了政治的因素,競技運動員的參與結(jié)果與國家榮辱、國家利益息息相關(guān),于是出現(xiàn)了許多教練打著為國爭光的幌子,急功近利,采取違背倫理的手段對運動員進行非常規(guī)的賽前訓(xùn)練。
我國體育界沒有一套有效的社會保障制度,缺乏對運動員的人文關(guān)懷。對于運動員而言,似乎只是運動的機器,沒有其它技能,以至于大部分競技運動員把參賽活動當成了自己唯一的生存手段。因為社會不承認勝利者,失敗的運動員只會被體育界和社會淘汰,所以他們?yōu)榱俗呦虻礁偧歼\動的頂峰,為了得到社會的承認,默認教練的訓(xùn)練態(tài)度和所作所為。然而,現(xiàn)實訓(xùn)練中,許多教練并沒有糾正運動員的不端行為,反而助其弄虛作假,嚴重背離教練員的職業(yè)道德。
提升競技運動中的倫理道德水平,首先要加強體育倫理道德教育,這是關(guān)乎體育賽事公平、公正的重要舉措。也就是說,競技運動是主體是人,人是整個競技運動的重要角色,人的思想和道德水準影響整個體育比賽的質(zhì)量和實效性。在受教育對象上,應(yīng)當包括運動員、裁判員、教練員、競技體育觀眾等等,比如:由于運動員具有年齡偏小、文化水平低、名利誘惑早期化、比賽壓力大等特征,這就要求深入培養(yǎng)他們的人文素質(zhì),不斷增強其接受能力、認知水平和分析能力,教育他們自覺遵守競技體育道德規(guī)范;由于裁判員、教練員掌控著整個賽局的評判結(jié)果,必須樹立他們科學(xué)的價值觀,使其擁有公平、公正的道德觀,以及持有正確的榮辱觀,遠離利益誘惑。
在競技體育運動的評價方面,必須實現(xiàn)目的和手段的統(tǒng)一,不但要求運動員具備正確的體育運動目的,而且要以合乎道德要求的手段付諸行動。當然,完善競技體育道德評價機制,還要一切從實際出發(fā),嚴格依據(jù)參賽運動員面臨的實際情況進行分析,充分挖掘其參與競技運動的真實動機,研究其行為的本質(zhì),這一點是至關(guān)重要的。對于運動員來說,他們的實施行為與承擔(dān)責(zé)任成正比例關(guān)系,其行為的自由度越大,他們所承擔(dān)的責(zé)任就越大,比如:正式的籃球競技活動中,一方運動員要是破壞對方的進攻,對方運動員就會采取非人身傷害為目的的戰(zhàn)術(shù)性犯規(guī)。從表現(xiàn)上觀察,這種行為已經(jīng)違反了體育職業(yè)道德,但有利于贏得比賽,甚至對于形成激烈的比賽場面具有積極的意義。
在新的形勢下,體育界必須跟上時代發(fā)展的步伐,不斷促進體育事業(yè)的繁榮,著手提升競技運動中倫理道德水平,很有必要完善各種法律法規(guī)制度。具體地講,相關(guān)人員要及時制定競技體育法、體育程序法、體育仲裁法等法律規(guī)范,同時還要不惜一切代價地加大執(zhí)法力度,努力將立法落到具體的競技運動行為中,嚴格要求執(zhí)法過程中的每一個環(huán)節(jié)。例如:一旦發(fā)現(xiàn)打假球、黑哨事件,公眾應(yīng)發(fā)勇躍舉報,一般可以通過民事手段起訴比賽組織者,強烈要求其承擔(dān)違約責(zé)任,以經(jīng)濟賠償?shù)男问綄ζ溥M行懲罰,迫使不良行為者自覺遵守比賽規(guī)則,為競技運動的公正性提供有力保障。除此以外,相關(guān)人員還應(yīng)當采取適當?shù)男姓侄芜M行干預(yù),嚴懲組織者和運動員,不但要警告、罰款、禁賽、取消資格等,還要追究其刑事責(zé)任,以此警醒其他組織者和參賽者,讓他們心有余悸,打破他們內(nèi)心的一切不良幻想。
從某種程度上講,正確處理“義和利”的關(guān)系,可以大大提升競技運動中的倫理道德水平,因為“義和利”關(guān)系平衡的實質(zhì)就是有效處理“個人利益”和“國家利益”的關(guān)系問題,這對于競技運動員參賽行為的良性發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。大體上講,“義”指的是道義、國家利益,強調(diào)集體利益和社會價值的實現(xiàn),而“利”指的是個人的名譽、地位、金錢等,強調(diào)個人利益和個人價值的實現(xiàn),這說明“義”具有一定的理想性,而“利”具有較強的現(xiàn)實性。從當前體育競技運動出現(xiàn)的倫理現(xiàn)象來觀察,主要原因在于“義和利”關(guān)系的失衡,這就要求及時平衡二者之間的關(guān)系,認可競技運動追求經(jīng)濟效益,崇尚運動員的個人利益,這是“重利”的一面,但不能見利忘義,而要做到以“義”導(dǎo)“利”,兼顧“義”和“利”,最大限度地實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,促進二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。一句話,只有實現(xiàn)個人利益與社會利益、他人利益之間的適度平衡和張力,才能從根本上確保當代體育競技運動的良性運行,維護良好的倫理道德。
總之,現(xiàn)代社會是市場經(jīng)濟占主導(dǎo)的時代,經(jīng)濟利益和金錢誘惑無處不在、無時不有,體育競技運動也難免沾染不良習(xí)性,倫理問題不斷蔓延,不斷提升競技運動中的倫理道德水平已迫在眉睫。當然,這些倫理問題的產(chǎn)生包括思想觀念、政治介入、經(jīng)濟利益等多種因素,甚至令運動員難以抗拒,極大地破壞了人類競技運動的文明化進程。通過本文的研究,建議體育界要加強競技體育倫理道德教育、完善競技體育道德評價機制、完善各種法律法規(guī)制度、正確處理“義和利”的關(guān)系,以便使體育競技運動沿著正確的方向發(fā)展。
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