□ 任朝陽(yáng)（昭通學(xué)院 云南 昭通 657000）

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)主要囊括了兩個(gè)層次的概念，即運(yùn)動(dòng)技術(shù)和系統(tǒng)；以下主要從這兩個(gè)方面對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行分總的分析概述。

1、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的相關(guān)分析

1.1、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的概念

運(yùn)動(dòng)技術(shù)是一個(gè)廣泛的概念，它囊括了所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)技術(shù)特點(diǎn)的統(tǒng)一性；根據(jù)近些年關(guān)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的研究，概括而言，運(yùn)動(dòng)技術(shù)指完成體育動(dòng)作的方法，是運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力水平的重要決定因素。

1.2、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的特點(diǎn)

運(yùn)動(dòng)技術(shù)的完成需要寄托于人這個(gè)載體，因此，對(duì)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)特點(diǎn)的分析我主要從生理學(xué)，時(shí)空邏輯和系統(tǒng)邏輯三個(gè)方面進(jìn)行分析：

從生理學(xué)方面來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)的完成的載體是人，而人作為一個(gè)生理學(xué)結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)自然與人體的生理學(xué)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)；有人從神經(jīng)系統(tǒng)層面對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)喝梭w的運(yùn)動(dòng)技術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)神經(jīng)生理本質(zhì)的揭示方面的三種學(xué)說(shuō)：條件反射學(xué)說(shuō),建構(gòu)主義和生物控制論進(jìn)行比較分析，生物控制論廣采兩家之長(zhǎng),不能不說(shuō)具有更寬的復(fù)蓋面。就方法本身的層次而言,控制論方法(有人亦將此方法并入系統(tǒng)方法)屬中觀層次,而巴甫洛夫?qū)W說(shuō)及建構(gòu)主義學(xué)說(shuō)運(yùn)用的實(shí)驗(yàn)法、觀察法等屬微觀層次。由此看來(lái)，從生理方面來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是人體生理學(xué)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)完成體育動(dòng)作的方法；可以說(shuō)，每一個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)從生理學(xué)上來(lái)說(shuō)都是一個(gè)系統(tǒng)。

從時(shí)空邏輯方面來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)的完成是有載體—人有序列的完成體育動(dòng)作的方法，而序列指按次序排成的行列。運(yùn)動(dòng)技術(shù)序列即指運(yùn)動(dòng)技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中的時(shí)空順序，而時(shí)空的順序主要從以下三個(gè)方面展現(xiàn)：（1）時(shí)間維度的次第性；（2）空間維度的疊加性；（3）運(yùn)動(dòng)技術(shù)體系的逐漸完備性。由此來(lái)說(shuō)，從時(shí)空邏輯方面來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是時(shí)間維度上的有序的、多層次、系統(tǒng)的完成體育動(dòng)作的方法；也可以說(shuō)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)從時(shí)間邏輯上來(lái)說(shuō)都是一個(gè)系統(tǒng)。

從空間邏輯方面來(lái)說(shuō)，每一個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)都是一個(gè)整體，有其中的各個(gè)部分邏輯的組成；根據(jù)已有的研究知道，運(yùn)動(dòng)技術(shù)的載體是人，而人又是社會(huì)的產(chǎn)物與周?chē)囊磺卸加兄P(guān)系，并且環(huán)境相互聯(lián)系，整體的輸出。在體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)的訓(xùn)練評(píng)價(jià)的研究中，必須始終根據(jù)對(duì)象本身的系統(tǒng)性，從其整體與部分、整體與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用上去加以綜合考慮，從而使運(yùn)動(dòng)技術(shù)達(dá)到優(yōu)化的系統(tǒng)思維，而系統(tǒng)思維的核心是系統(tǒng)的整體性。運(yùn)動(dòng)技術(shù)是指符合人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)原理，在時(shí)間和空間上能充分發(fā)揮身體潛在能力，整體有效地完成動(dòng)作的合理方法、技巧、特能和手段。由此來(lái)說(shuō)，從系統(tǒng)邏輯方面來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是集合各種因素而整體的達(dá)成預(yù)期目的的方法；也可以說(shuō)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)從系統(tǒng)邏輯上來(lái)說(shuō)都是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。

綜上所述，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是一個(gè)整體的、邏輯分明的綜合各個(gè)方面的一個(gè)完整的系統(tǒng)。

2、系統(tǒng)的相關(guān)分析

2.1、系統(tǒng)的概念

系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲對(duì)系統(tǒng)下的定義為：相互聯(lián)系、相互作用的諸元素的綜合體。

隨著系統(tǒng)論的研究發(fā)展，我國(guó)著名學(xué)者錢(qián)學(xué)森認(rèn)為：系統(tǒng)是由相互作用相互依賴(lài)的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體，而且這個(gè)有機(jī)整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。

2.2、系統(tǒng)的基本特征

結(jié)合系統(tǒng)的定義，系統(tǒng)的基本特征主要有：整體性、結(jié)構(gòu)性、相關(guān)性和均衡性；也有人把系統(tǒng)的基本特征歸結(jié)為集合性、目的性、聯(lián)系性。不管如何定義系統(tǒng)的基本特征，有哲學(xué)的思想來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)就是整體囊括了各個(gè)部分以及之間的聯(lián)系。

2.3、系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)

結(jié)合系統(tǒng)的定義和基本特征，系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的集合體，但簡(jiǎn)而言之，系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)主要是指系統(tǒng)內(nèi)的各元素（部分）以及之間的聯(lián)系這一集合體。

2.4、系統(tǒng)的基本要素

結(jié)合系統(tǒng)的定義和基本特征，系統(tǒng)的要素包含有很多，任何一個(gè)系統(tǒng)都有著自己特定的基本要素，但是每一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)的要素都有自己獨(dú)有的特征。

2.5、系統(tǒng)的基本功能

系統(tǒng)主要的目的是按照事物的自然邏輯順利的完成既定任務(wù)，系統(tǒng)的基本功能就是健全事物的發(fā)展環(huán)境，有效的組織事物朝著理想的方向發(fā)展，直至達(dá)到目的。

3、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的相關(guān)分析

通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和系統(tǒng)相關(guān)分析，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是用于完成體育動(dòng)作的相關(guān)要素及相關(guān)要素之間的聯(lián)系，而這恰恰就是一個(gè)系統(tǒng)的組合，因此可以說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)就是系統(tǒng)。

3.1、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的定義

結(jié)合以上的研究對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)可以概括為：運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)就是人體在完成既定體育動(dòng)作所需的各個(gè)要素以及要素之間的聯(lián)系組成的系統(tǒng)。

3.2、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的基本特征

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)作為一個(gè)特有的系統(tǒng)有著自己獨(dú)有的基本特征，從生理學(xué)基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)有著復(fù)雜性、傳遞性和自發(fā)性等特征；從時(shí)空邏輯上來(lái)說(shuō)，次第性、疊加性和完備性；從空間邏輯上來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)有著相關(guān)性、聯(lián)系性和整體性等特征?？偟膩?lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的基本特征有整體性和邏輯性的特征。

3.3、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)基本結(jié)構(gòu)

凡系統(tǒng)皆有結(jié)構(gòu)。運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是指運(yùn)動(dòng)技術(shù)各個(gè)元素之間由相互作用、相互關(guān)系而形成的具有整體性功能的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的總體。運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)是人、技術(shù)、環(huán)境和體育運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系組成的集合體。

3.4、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的基本要素

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的基本要素主要有：人體、技術(shù)、運(yùn)動(dòng)環(huán)境和器材這幾個(gè)方面。

3.5、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的基本功能

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的功能是指運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)在與外部環(huán)境產(chǎn)生相互聯(lián)系和相互作用時(shí)所表現(xiàn)的性質(zhì)、能力和功效。運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的功能是由結(jié)構(gòu)和環(huán)境共同決定的。運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的功能總是以整體性的方式表現(xiàn)出來(lái)，而且這一表現(xiàn)總是在其個(gè)要素之間相互關(guān)系才能發(fā)生，即運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)隨著各要素關(guān)系的變化而變化。

3.6、運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的特殊性

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的特殊性，要結(jié)合運(yùn)動(dòng)技術(shù)本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)：第一，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的整體性，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是一個(gè)整體輸出的系統(tǒng)，因此運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的表現(xiàn)輸出也必然是一個(gè)整體的；第二，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的開(kāi)放性，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是有運(yùn)動(dòng)技術(shù)的主體人與外界的相互關(guān)系而發(fā)生的，因此運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)，才能促使其正常的發(fā)生；第三，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的復(fù)雜性，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是建立在生理、時(shí)間、空間等組成的復(fù)雜系統(tǒng)上完成的，這也就決定了運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的復(fù)雜性；第四，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的遠(yuǎn)離平衡態(tài)，遠(yuǎn)離平衡系統(tǒng)是系統(tǒng)發(fā)展變化的前提性條件之一，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是依靠能量與物質(zhì)的消耗自發(fā)的建立平衡的。第五，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的非線性，非線性是系統(tǒng)的一種特性，它是指系統(tǒng)中各部分、要素之間的相互作用不是簡(jiǎn)單地加和，而是系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的整體功能可能大于、等于或小于系統(tǒng)各部分的加和。運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜整體，在一個(gè)多維空間完成的，一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是建立在多個(gè)小的系統(tǒng)上的，即運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是由眾多小的系統(tǒng)加和而成的。第六，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的漲落，漲落是指系統(tǒng)的某個(gè)變量或某種行為對(duì)平均值的偏離，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放性的復(fù)雜系統(tǒng)，能量物質(zhì)的消耗供應(yīng)打破平衡，并且有可能發(fā)生突變，促使運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的優(yōu)化或倒退。第七，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的邏輯性，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)發(fā)生在多維空間的復(fù)雜系統(tǒng)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)與各個(gè)要素、各個(gè)空間的協(xié)調(diào)關(guān)系呈現(xiàn)著一定的邏輯性，促使運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)順利、和諧的發(fā)展完成。

4、對(duì)教學(xué)、訓(xùn)練的啟發(fā)

通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的分析，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)有著自己特色的系統(tǒng)，在教學(xué)、訓(xùn)練中我們需要注意的有以下幾個(gè)方面：

4.1、注重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的整體性

在教學(xué)和訓(xùn)練中要注重技術(shù)動(dòng)作的整體觀念，在運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)初始階段，不能合而不分，更不能分而不合，分是為了降低難度，為了更快更好地掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作，但是合才是最終的目的。在訓(xùn)練中，更應(yīng)該整體提升、個(gè)別優(yōu)化，重視運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的整體輸出。例如武術(shù)套路項(xiàng)目中，五步拳是由幾個(gè)單個(gè)的技術(shù)動(dòng)作，在學(xué)習(xí)過(guò)程中是以單個(gè)動(dòng)作為單元去學(xué)習(xí)的，但是在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要注重拳術(shù)的整體性。

4.2、優(yōu)化運(yùn)動(dòng)環(huán)境和設(shè)備

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是人、環(huán)境和設(shè)備之間的相互關(guān)系完成的。優(yōu)化運(yùn)動(dòng)環(huán)境和設(shè)備可以?xún)?yōu)化運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)之間的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握和提升。例如武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，如果配上優(yōu)美的旋律會(huì)使學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中心情愉悅，可以更有效的促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。

4.3、適當(dāng)?shù)某?fù)荷訓(xùn)練

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的系統(tǒng)，只有打破原有的系統(tǒng)，才能進(jìn)而建立新的系統(tǒng)；但是一定要適當(dāng)控制負(fù)荷，運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的漲落要控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，否則，難以建立新的平衡態(tài)。例如武術(shù)套路在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在熟練掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)后，進(jìn)行的超量運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的訓(xùn)練，有助于運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作時(shí)效性的提高。

4.4、做好全方位的檢測(cè)

運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)，是建立在多維空間的技術(shù)動(dòng)作，我們要結(jié)合各方面的實(shí)際情況，在符合人體科學(xué)原理的前提下進(jìn)行方式改變或者模式更新，不能想當(dāng)然的去改變。例如武術(shù)套路中二十四式太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教練要及時(shí)檢測(cè)學(xué)生體能、心理等情況的變化，制定合理有效的訓(xùn)練計(jì)劃，順應(yīng)學(xué)生心理和生理的發(fā)展規(guī)律，從而使學(xué)生更好地掌握和提升運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作。

4.5、尊重事物的發(fā)展規(guī)律，重視運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)的邏輯性

運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練的目的就是人體對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的記憶和再輸出，尊重事物的自然發(fā)展規(guī)律，可以在更好地完成運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí)做到經(jīng)濟(jì)實(shí)效；運(yùn)動(dòng)技術(shù)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，要想得到更好的發(fā)展一定要先了解其基本結(jié)構(gòu)特征，按照其基本特征，在遵循生理原理和時(shí)空邏輯的前提下，才能是運(yùn)動(dòng)技術(shù)得到更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展。例如武術(shù)套路中規(guī)定劍的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定要根據(jù)人體生理結(jié)構(gòu)和劍術(shù)的基本要求，注重“人劍合一”，從而提升運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練效果。

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