□ 崔書豪(中南民族大學(xué)體育學(xué)院 湖北 武漢 430074)
休閑是隨著人類的誕生而逐漸形成的,在原始的文化中,人們?cè)趶氖陆?jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí),還會(huì)進(jìn)行一些娛樂消遣,并且在原始社會(huì)時(shí)期,人們的休閑時(shí)間并不比現(xiàn)代社會(huì)少。隨著時(shí)代的變遷,人們對(duì)于休閑運(yùn)動(dòng)的重視程度越來越高,很大程度上推動(dòng)了休閑時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程。在休閑時(shí)代視角下,民族體育旅游的發(fā)展對(duì)于人們生活質(zhì)量提升具有重要作用,因此,在今后的發(fā)展過程中,相關(guān)人員應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷探索促進(jìn)民族體育旅游發(fā)展的有效對(duì)策。
對(duì)于中國體育文化而言,其最早由研究學(xué)者馬惠娣提出,人們可以將休閑看做為一種存在的狀態(tài)或者是一種生命。休閑是一種人“成為人”的過程,是人一生中持久以及重要的舞臺(tái)。與此同時(shí),休閑是為了不斷的提升自我、完善自我、發(fā)展自我,促進(jìn)人與人之間以及人與自然之間和諧相處的活動(dòng)。嚴(yán)格意義上來講,休閑的含義主要是指在非勞動(dòng)以及非休閑的時(shí)間里,人們通過豐富多樣的活動(dòng),對(duì)身體機(jī)能進(jìn)行不斷的恢復(fù),從而讓人們達(dá)到身心愉悅的狀態(tài),促進(jìn)人們身心健康發(fā)展。
所謂的體育旅游,主要是指在休閑的基礎(chǔ)之上,人們通過觀賞各類旅游節(jié)目以及健身運(yùn)動(dòng)等,以達(dá)到旅游者對(duì)體育各種需求的目的,讓旅游者無論是在身體上,還是在精神上,都可以達(dá)到很大的享受進(jìn)而滿足,從而進(jìn)一步提升人們的生活質(zhì)量。
體育旅游是一體育資源以及體育設(shè)施為主要條件,以旅游商品的形式,為旅游者提供健身以及休閑等各種服務(wù)于一體的經(jīng)營項(xiàng)目。而民族體育旅游主要是指將民族文化特點(diǎn)、生活情調(diào)以及當(dāng)?shù)伢w育文化良好的結(jié)合在一起的一種旅游方式。通常情況下,人們會(huì)將民族體育旅游定義為一種民族特有的體育活動(dòng),將旅游當(dāng)做商品的一種形式,為人們提供一系列服務(wù)的活動(dòng)。在實(shí)際的發(fā)展過程中,我們既可以將民族體育旅游作為一種文化事業(yè),同時(shí)也可以將其看做為一種經(jīng)濟(jì)事業(yè)。
自古以來,中西方的休閑文化都是博大精深的,不同時(shí)代的休閑具有不同時(shí)代的特色,具有一定的代表性。比如:從中國近代發(fā)展歷史可以看出,晚清時(shí)期,社會(huì)上比較流行泡茶館以及逛公園的休閑方式,到了民國時(shí)期,人們比較喜歡聽?wèi)蚯肮溆嗡噲?chǎng)、集郵等休閑方式,而現(xiàn)階段,休閑活動(dòng)的方式也越來越多,比如:旅游、健身、看電影以及唱歌等。在眾多的體育活動(dòng)中,有健康的休閑活動(dòng)同時(shí)也有非健康的休閑活動(dòng)。而倡導(dǎo)健康的休閑體育方式,為人們提供更加多樣化的休閑產(chǎn)品,保證其可以最大程度的滿足大眾需求。
通常情況下,體育旅游都是以體育資源為主要的媒介,同時(shí)以旅游產(chǎn)品為主要依據(jù),讓旅游者可以游玩的過程中,達(dá)到鍛煉以及休閑的目的。嚴(yán)格意義上來講,體育旅游不僅可以促進(jìn)旅游者的身心健康,還可以很大程度上帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)于推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和影響。而民族體育旅游作為體育旅游中非常重要的一部分,主要包括少數(shù)民族的民風(fēng)以及各種娛樂競(jìng)賽活動(dòng),比如:賽馬、摔跤、蕩秋千以及踢毽子等項(xiàng)目。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中,人們對(duì)于體育休閑的需求也變得越來越多樣化,民族的體育項(xiàng)目具有很大的觀賞性以及參與性等,讓民族體育旅游在休閑時(shí)代視角下迎來了一定的發(fā)展機(jī)遇。
近年來,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越迅速,人們的生活質(zhì)量以及生活水平也得到了很大提升,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,以健康養(yǎng)生以及休閑娛樂為主要目的的旅游者所占的比例最大,由此可見,民族體育旅游在今后的發(fā)展過程中,會(huì)逐漸成為人們娛樂以及健身的主要生活方式?,F(xiàn)階段,體育和旅游已經(jīng)逐漸成為了生活以及文化的重要組成部分。而民族體育與旅游的完美結(jié)合可以很大程度上激發(fā)人們的休閑體驗(yàn),不斷豐富人們的生活。由于民族體育旅游本身就具有游戲、健身以及休閑等性質(zhì),所以在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,體育旅游已經(jīng)演變?yōu)橐环N集健康與民族文化體驗(yàn)為一體的旅游形式。
對(duì)于體育旅游來說,其體育項(xiàng)目主要源于生活,因此被賦予的傳統(tǒng)的哲學(xué)觀。這樣不僅有利于人與自然的和諧相處,還有利于社會(huì)的和諧統(tǒng)一?,F(xiàn)階段,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧一致的健身養(yǎng)生觀點(diǎn)已經(jīng)逐漸成為了我國傳統(tǒng)體育的主流。由于中西方文化存在很大的差異,一些國外的學(xué)者對(duì)休閑的含義有著不一樣的看法。美國的休閑研究專家杰弗瑞·戈比認(rèn)為:休閑是從文化環(huán)境等外在壓力下,逐漸解脫出來的一種相對(duì)自由的活動(dòng)。但是不管對(duì)民族體育旅游進(jìn)行怎樣的定義,其都是在閑暇的時(shí)間中做一些更加有意義、有價(jià)值以及不斷完善自身發(fā)展并且對(duì)社會(huì)具有一定積極意義的休閑活動(dòng)。在傳統(tǒng)民族體育旅游中,其體育項(xiàng)目幾乎可以滿足所有正向的休閑內(nèi)涵,包括娛樂消遣、擺脫單調(diào)、消磨時(shí)間等都屬于積極休閑,對(duì)人們身心健康發(fā)展具有很大的益處,因此在實(shí)際生活中得到了越來越多人的關(guān)注和推崇。
休閑時(shí)代視角下,要想進(jìn)一步推動(dòng)民族體育旅游的未來發(fā)展,那么相關(guān)部門一定要加大對(duì)民族體育旅游的重視程度的,將民族體育與旅游合理、科學(xué)的融合在一起,最大限度的滿足人們對(duì)休閑娛樂的需求,從而對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)有一個(gè)清晰的界定,讓更多的人參與到民族體育旅游當(dāng)中。在民族體育旅游的發(fā)展過程中,管理人員不僅要充分考慮吃、住、行、游、購、娛等旅游傳統(tǒng)核心產(chǎn)業(yè),還要將民族體育旅游與其他的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理融合,促進(jìn)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
對(duì)于民族體育旅游而言,其起源無外乎源自于人們的生活、宗教祭祀以及對(duì)愛情的向往和追求等。在時(shí)代發(fā)展的過程中,民族文化的傳承已經(jīng)逐漸成為了民族體育旅游的發(fā)展基礎(chǔ),很多的傳統(tǒng)民俗節(jié)目都與本民族特色的體育項(xiàng)目進(jìn)行了合理融合,因此,越來越多的民族體育項(xiàng)目已經(jīng)成為了傳統(tǒng)節(jié)日中重要的組成部分,比如:在蒙古族那達(dá)慕大會(huì)中,人們會(huì)進(jìn)行賽馬以及摔跤等,并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,一年一度的那達(dá)慕大會(huì)已經(jīng)成為了蒙古族的民族體育旅游盛會(huì),同時(shí)也漸漸成為了民族體育旅游中的一個(gè)品牌。所以,在今后的發(fā)展過程中,管理人員也應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)民族文化和體育旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重視,通過借助旅游這一有效載體,讓更多的民族體育項(xiàng)目被挖掘處出來,從而推動(dòng)民族體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。
由于人們生活水平以及生活質(zhì)量的不斷提升,越來越多的消費(fèi)者將時(shí)間以及金錢花費(fèi)在民族體育旅游上面,很大程度上促進(jìn)了我國體育產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。因此,在今后的發(fā)展過程中,作為以營利為目的的民族體育旅游產(chǎn)業(yè),應(yīng)該抓住消費(fèi)者注重休閑以及娛樂的特點(diǎn),不斷的實(shí)現(xiàn)民族體育旅游管理現(xiàn)代化。同時(shí),在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,體育旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,未來能夠更好的促進(jìn)民族體育旅游的發(fā)展進(jìn)程,管理人員以及組織人員可以積極應(yīng)用一些新管理模式和觀念,比如:可以采用“先享受,后付費(fèi)”的消費(fèi)模式,旅游者可以先觀賞節(jié)目以及運(yùn)動(dòng)健身等,讓旅游者全程參與、全程體驗(yàn),然后在進(jìn)行付費(fèi)。但是,應(yīng)用這種模式,管理人員需要根據(jù)實(shí)際情況,建立一套健全的消費(fèi)機(jī)制,包括旅游的前期咨詢與服務(wù),中期的調(diào)節(jié)和完善,后期的反饋和改進(jìn)等,從而最大程度的滿足旅游者的需求。
隨著長時(shí)間的發(fā)展和進(jìn)步,我國的競(jìng)技表演業(yè)已經(jīng)逐漸成為了體育產(chǎn)業(yè)中非常重要的組成部分,對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著非常重要的作用和意義。而民族體育旅游作為當(dāng)前體育產(chǎn)業(yè)中新興的產(chǎn)業(yè),在整個(gè)體育旅游業(yè)構(gòu)建以及發(fā)展過程中的地位越來越明顯。在休閑時(shí)代視角下,體育與旅游已經(jīng)逐漸成為了一種時(shí)尚。因此,在今后的發(fā)展過程中,相關(guān)人員應(yīng)該不斷的精細(xì)化民族體育旅游業(yè)的發(fā)展,吸引更多的旅游者參與到民族體育旅游當(dāng)中,保證我國的體育事業(yè)可以得到良好的發(fā)展。此外,通過進(jìn)行民族體育旅游,還可以為人們提供娛樂、休閑以及拓寬事業(yè)的需求,讓人們可以不斷豐富自身的生活,促進(jìn)人們身心健康良好發(fā)展。
旅游是將文化轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)的重要途徑和手段,因此,在休閑時(shí)代視角下,相關(guān)人員應(yīng)該加大對(duì)民族體育旅游的重視程度,根據(jù)實(shí)際的發(fā)展情況,有針對(duì)性制定發(fā)展對(duì)策和方向,保證民族體育旅游可以朝著一個(gè)良好的方向發(fā)展。同時(shí),相關(guān)人員還要對(duì)民族體育旅游的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析,研究其存在的功能和點(diǎn),從而進(jìn)一步推動(dòng)民族體育旅游的發(fā)展進(jìn)程。
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