□ 李珂（華中科技大學(xué) 湖北 武漢 430074）

1、前言

在中國(guó)武術(shù)傳承中，武功主要講究的是強(qiáng)體健魄和修身養(yǎng)性，推崇和平、正義、和諧，這不僅是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，還代表著我國(guó)自強(qiáng)不息、厚德載物精神。中國(guó)武術(shù)的傳播和發(fā)揚(yáng)，可以借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)，對(duì)推廣和傳播工具進(jìn)行創(chuàng)新，例如傳統(tǒng)的武術(shù)課程、武術(shù)表演、武術(shù)表演等方式，尤其是各個(gè)高校中舉辦的武術(shù)表演，不僅有利于推廣我國(guó)的武術(shù)文化，還有利于兩國(guó)文化的交流與發(fā)展。

2、中國(guó)武術(shù)在來(lái)華留學(xué)生中傳播的創(chuàng)新模式

2.1、武術(shù)課

我國(guó)主要以課堂的形式來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)，這種學(xué)習(xí)模式是武術(shù)的系統(tǒng)和規(guī)范形式的學(xué)習(xí)和傳播。傳統(tǒng)的高校中，有很多學(xué)校為了來(lái)華留學(xué)生設(shè)置一些武術(shù)課程，在學(xué)習(xí)我國(guó)武術(shù)的基礎(chǔ)上，還對(duì)他們要求學(xué)分，以激勵(lì)他們學(xué)習(xí)武術(shù)的自主性和積極性，而是讓中外學(xué)生混合上課，來(lái)華留學(xué)生可以通過(guò)其它方式學(xué)習(xí)武術(shù)，例如學(xué)生武術(shù)社團(tuán)和社會(huì)武術(shù)組織等。而如今，隨著教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，我國(guó)也逐步重視來(lái)華留學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)，落實(shí)《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》，很多城市建設(shè)了來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化體驗(yàn)基地，讓來(lái)華留學(xué)生瀏覽與體驗(yàn)中國(guó)的文化知識(shí)，同時(shí)還要進(jìn)一步的挖掘和發(fā)展文化體驗(yàn)基地，需要?jiǎng)?chuàng)新文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑寔?lái)華留學(xué)生體驗(yàn)我國(guó)武術(shù)文化的范圍和深度，例如北京國(guó)際教育交流中心也多次與體育館合作開辦高校外國(guó)留學(xué)生的中華文化大課堂，還開設(shè)武術(shù)體驗(yàn)課培訓(xùn)班，為來(lái)華留學(xué)生提供了武術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和展示的平臺(tái)，這樣不僅豐富了來(lái)華留學(xué)生的生活，還可以傳播中國(guó)的武術(shù)和文化特色。

2.2、武術(shù)表演

很多高校在開設(shè)武術(shù)課程的同時(shí)，還為學(xué)生提供一些展示武術(shù)的平臺(tái)，這樣不僅可以展示我國(guó)的武術(shù)文化，還可以推進(jìn)校園國(guó)際化的進(jìn)程。例如，2010年北京師范大學(xué)舉辦的 “北京留學(xué)生之夜”活動(dòng)，表演節(jié)目主要是以武術(shù)拳法、器械、格斗以及武術(shù)情景劇形式等，同時(shí)還采用聲光舞臺(tái)效果，尤其是武術(shù)情景劇深受學(xué)生的喜愛和追捧，不僅彰顯了俠骨柔情，還展示了武術(shù)的魅力，同時(shí)還為來(lái)華留學(xué)生提供一些學(xué)校文藝的武術(shù)表演。教育部的舉辦了“留動(dòng)中國(guó)—在華留學(xué)生陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)文化之旅”活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)主要有上百個(gè)國(guó)家參與，主要為了給來(lái)華學(xué)生創(chuàng)造更好地業(yè)余環(huán)境和和校園生活，以這種輕松愉悅的形式減少來(lái)華留學(xué)生的不適應(yīng)新環(huán)境的感覺，在展示傳播我國(guó)文化的同時(shí)，還促進(jìn)我國(guó)與來(lái)華留學(xué)生的交流，在武術(shù)比賽過(guò)程中，來(lái)華留學(xué)生可以將自己平時(shí)學(xué)習(xí)的基本和經(jīng)典技能展示在舞臺(tái)上，例如少林、太極、詠春等，他們的武術(shù)表演不僅詮釋了自己對(duì)武術(shù)的理解，還詮釋了他們對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)和喜愛，在重播中來(lái)傳播中華武術(shù)的內(nèi)涵和魅力。

2.3、武術(shù)比賽

在武術(shù)比賽中，不僅僅是一種表演，還是一種文化的象征，通過(guò)武術(shù)比賽可以更好的交流和武術(shù)的文化與內(nèi)涵。在無(wú)數(shù)比賽中，往往是一種緊張、激烈、扣人心弦的比賽，這不僅激發(fā)來(lái)華留學(xué)生的對(duì)中國(guó)武術(shù)的興趣，還有利于兩者文化的交流和融合。目前有很多地區(qū)舉辦武術(shù)文化節(jié)，例如中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)所舉辦的國(guó)際武術(shù)活動(dòng)，如北京國(guó)際武術(shù)文化節(jié)、鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、峨眉山國(guó)際武術(shù)節(jié)、廈門國(guó)際武術(shù)大賽等，有很多來(lái)華留學(xué)生參與其中，由此可見，武術(shù)深受來(lái)華留學(xué)生的喜愛。但是，近年來(lái)，我國(guó)武術(shù)和文化管理時(shí)常組織武術(shù)推廣和宣傳工作，不僅耗時(shí)，還耗材，沒有太多的效果和進(jìn)展?？傮w而言，來(lái)華留學(xué)生參加比賽，不僅可以提高他們的武術(shù)水平，還可以讓他們了解我國(guó)的武術(shù)文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

3、中國(guó)武術(shù)在來(lái)華留學(xué)生中傳播的創(chuàng)新模式

3.1、武術(shù)比賽

武術(shù)比賽是在留學(xué)生中傳播的創(chuàng)新模式。例如，建國(guó)以來(lái)，我國(guó)首次在邵逸夫大樓舉辦武術(shù)比賽，這是2015年的首都北京舉辦的留學(xué)生武術(shù)比賽，這個(gè)比賽有三種項(xiàng)目，即男個(gè)人項(xiàng)目、女個(gè)人項(xiàng)目以及集體項(xiàng)目，男、女個(gè)人項(xiàng)目主要包括級(jí)教學(xué)套路、國(guó)際競(jìng)賽項(xiàng)目、徒手套路、器械項(xiàng)目以及個(gè)人套路等，這些項(xiàng)目的設(shè)定需要考慮到留學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)真實(shí)掌握情況。在這次比賽中，選手是北京的十幾所高校、河北滄州師范學(xué)院等幾十個(gè)地區(qū)和國(guó)家的留學(xué)生，他們?cè)诒荣愔姓故玖司康奈湫g(shù)表演，并不比國(guó)人的武術(shù)表演遜色，尤其是北京體育大學(xué)和首都體育學(xué)院的武術(shù)專業(yè)留學(xué)生，他們?cè)诒荣愔械奈湫g(shù)功底和武術(shù)技能都非常精湛，參加世界武術(shù)錦標(biāo)賽也沒有問題。這次舉辦的留學(xué)生武術(shù)比賽遠(yuǎn)比預(yù)期的水平高，得到了現(xiàn)場(chǎng)各界觀眾的一致好評(píng)，與此同時(shí)，還設(shè)立了微信墻，以方便運(yùn)動(dòng)動(dòng)員與觀眾之間的互動(dòng)，微信墻上流動(dòng)著各種祝福的留言，在比賽中，主持人不斷進(jìn)行中英文翻譯以及對(duì)比賽中的情況進(jìn)行解說(shuō)，并且在緊張的比賽氛圍中，還帶動(dòng)觀眾為選手們加油助威的，這不僅可以活躍比賽中的氣氛，還可以宣傳中國(guó)武術(shù)文化的博大精深。

3.2、視頻展示

現(xiàn)代化科技的進(jìn)步與發(fā)展也推動(dòng)了校園際武林盟主爭(zhēng)霸發(fā)展，為了建設(shè)文化的傳播，各大學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行推廣傳播，這樣可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，來(lái)吸引留學(xué)生和廣大人民的關(guān)注，這樣可以讓留學(xué)生和中外學(xué)生進(jìn)行武術(shù)交流和探討，還有利于他們武術(shù)的進(jìn)步和升華。目前可以利用好國(guó)際多語(yǔ)言公共服務(wù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化走出去的戰(zhàn)略，我們借助微信平臺(tái)等開設(shè)社交網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，將中國(guó)的武術(shù)文化經(jīng)典和內(nèi)涵傳播并推廣出去，例如展開兩年的活動(dòng)“武動(dòng)北京，會(huì)友天下”的留學(xué)生武林大會(huì)，已經(jīng)成功的獲得近十萬(wàn)的關(guān)注量，將中國(guó)的武術(shù)向全世界推廣和傳播。2015年的舉辦的第2屆“北京高校國(guó)際武林盟主爭(zhēng)霸”活動(dòng)，在活動(dòng)展開期間，一些華留學(xué)生在拍攝視頻時(shí)，根據(jù)自己對(duì)中國(guó)武術(shù)的理解來(lái)闡述了活動(dòng)中的內(nèi)容，然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和微信方式為自己所拍的視頻點(diǎn)贊拉票，網(wǎng)站和微信點(diǎn)贊和拉票達(dá)到了數(shù)萬(wàn)人次，從而因地各個(gè)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的關(guān)注。除此之外，大賽的將網(wǎng)絡(luò)投票和評(píng)委評(píng)分結(jié)合在一起，并且還錄制了大賽的全過(guò)程，將視頻傳播到各個(gè)社交網(wǎng)站上，例如微信、微博、人人網(wǎng)等，從而擴(kuò)大了大賽的關(guān)注范圍，不僅有中國(guó)各個(gè)地區(qū)的關(guān)注，還有國(guó)外的關(guān)注，例如美國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦、加蓬等。大量的點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊拉票等方式，也屬于傳播的創(chuàng)新模式，在點(diǎn)贊拉票過(guò)程中，中國(guó)武術(shù)得以推廣和傳播，因此網(wǎng)絡(luò)及微信等信息平臺(tái)的運(yùn)用需要進(jìn)一步的開發(fā)和挖掘。

3.3、國(guó)際研討會(huì)

研討會(huì)一般針對(duì)于中國(guó)國(guó)際青年展開的，一般邀請(qǐng)中外武術(shù)名家、駐華使節(jié)、北京高校武術(shù)教師代表、來(lái)華留學(xué)生獲獎(jiǎng)代表等，對(duì)中國(guó)武術(shù)文化進(jìn)行討論和研究。其一，中國(guó)武術(shù)在傳播的過(guò)程，普遍的現(xiàn)象是只關(guān)注表演的精彩程度，從來(lái)沒有思考過(guò)武術(shù)背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和含義，尤其是來(lái)華留學(xué)生和外國(guó)人，常常是只經(jīng)過(guò)了眼睛，沒有經(jīng)過(guò)大腦，這是武術(shù)文化夸大推廣和宣傳的主要原因；其二，中國(guó)武術(shù)文化在海外傳播之前，我國(guó)需要利用國(guó)際的表達(dá)方式和表達(dá)技巧等，精心理性的解釋中國(guó)文化的內(nèi)涵和魅力，并不是僅僅依靠比賽和表演等，因此以后在舉辦武術(shù)比賽時(shí)，可以采訪和邀請(qǐng)一些來(lái)華留學(xué)生，讓他們闡述自己對(duì)中國(guó)武術(shù)比賽的理解和看法，也可以邀請(qǐng)他們加入國(guó)際武術(shù)名家的武術(shù)文化論壇或講座中，讓他們根據(jù)自己的理解進(jìn)行講述中國(guó)武術(shù)文化的內(nèi)涵和魅力，這不僅可以加深他們對(duì)武術(shù)文化的理解，還有利于中國(guó)武術(shù)的推廣和傳播；其三，可以增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生的對(duì)中國(guó)武術(shù)的認(rèn)同感，這就需要深入開展來(lái)華留學(xué)生的知華、愛華、友華思想工作，這不僅有利于武術(shù)的傳播，還有利于我國(guó)武術(shù)文化的進(jìn)步與發(fā)展，根據(jù)來(lái)華留學(xué)生對(duì)武術(shù)掌握的基礎(chǔ)和技能等，展開了國(guó)際武林盟主爭(zhēng)霸，這一活動(dòng)不僅有利于中國(guó)文化的傳播與弘揚(yáng)，還有利于凝結(jié)來(lái)華留學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體凝聚力等優(yōu)點(diǎn)。

3.4、頒獎(jiǎng)典禮

頒獎(jiǎng)典禮是指，在進(jìn)行頒發(fā)了網(wǎng)絡(luò)人氣獎(jiǎng)、功夫明星獎(jiǎng)、優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)以及優(yōu)秀活動(dòng)組織獎(jiǎng)時(shí)，將中國(guó)的武術(shù)貫穿其中，不僅可以豐富頒獎(jiǎng)的氛圍，還可以讓廣大群眾了解中國(guó)無(wú)武術(shù)文化的博大精深。在舉辦“武動(dòng)北京，會(huì)友天下”的留學(xué)生武林大會(huì)結(jié)束之后，可以根據(jù)比賽的情況舉行頒獎(jiǎng)典禮暨交流晚宴，并宴請(qǐng)共青團(tuán)北京市委員會(huì)、中國(guó)國(guó)際青年交流中心、北京語(yǔ)言大學(xué)、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、北京市大學(xué)生體育協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)以及加蓬駐華使館臨時(shí)代辦奧伊納莫諾·弗朗西斯、加蓬武術(shù)協(xié)會(huì)主席呂克·本扎等中外嘉賓及參賽來(lái)華留學(xué)生，暨交流晚宴儀式不僅可以直觀、生動(dòng)的體現(xiàn)各個(gè)文化的規(guī)范性和和操作性，還可以增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生和武術(shù)指導(dǎo)老師等的儀式感和榮譽(yù)感，在“武動(dòng)北京，會(huì)友天下”的頒獎(jiǎng)典禮上，主要以“武”揭幕會(huì)標(biāo)，“武”字不僅代表是習(xí)武的變形，還代表著我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化精髓，同時(shí)還是北京天壇的變形，天壇與“武動(dòng)”的人形內(nèi)涵是“武動(dòng)北京”，不僅體現(xiàn)了以武會(huì)友的內(nèi)涵，還表達(dá)了以和為貴的武術(shù)精神。共青團(tuán)北京市委員會(huì)副書記楊海濱說(shuō)本次比賽主要是將武術(shù)作為了解中國(guó)武術(shù)文化的橋梁，讓廣大群眾在觀看之中，了解我國(guó)的武術(shù)文化內(nèi)涵和魅力，以此來(lái)了解中國(guó)。

4、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，武術(shù)的傳播和推廣不僅需要借助傳統(tǒng)的武術(shù)課程、武術(shù)表演、武術(shù)表演等模式，還需要借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)手段，例如武術(shù)比賽、視頻展示、國(guó)際研討會(huì)、頒獎(jiǎng)典禮等新型模式對(duì)我國(guó)武術(shù)的傳播和推廣，這不僅讓其它的國(guó)家也了解到我國(guó)武術(shù)文化的精彩，從而有利于它國(guó)深入理解中國(guó)文化并增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。

[1]周慶杰.中國(guó)武術(shù)在來(lái)華留學(xué)生中傳播的創(chuàng)新模式研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2016(7).

[2]王靜,宋薇.中國(guó)武術(shù)文化認(rèn)同的跨文化傳播策略研究[J].中國(guó)學(xué)校體育:高等教育,2014(8).

[3]王強(qiáng).互聯(lián)網(wǎng)對(duì)外國(guó)留學(xué)生了解中國(guó)武術(shù)的影響研究[J].武術(shù)研究,2016,1(11).

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