郝倍

摘要：樂理與視唱練耳課程作為音樂專業(yè)必修課程，從根本上幫助學(xué)生提升自身的音樂素養(yǎng)，對于舞蹈專業(yè)學(xué)生用肢體詮釋音樂作品內(nèi)涵更是尤為重要。本文立足于聲勢教學(xué)法，從教學(xué)內(nèi)容、方法及意義入手，探索其在舞蹈專業(yè)樂理與視唱練耳課程中的應(yīng)用與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：舞蹈? ?樂理與視唱練耳? ?聲勢

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）23-0128-03

樂理與視唱練耳課程在普通高校舞蹈專業(yè)的課程設(shè)置中受到越來越多的關(guān)注，其教學(xué)目的在于幫助舞者建立清晰準(zhǔn)確的理論知識框架，從而在自身情感體驗(yàn)的沉淀中爆發(fā)出具有個性的肢體演繹。但在實(shí)際的教學(xué)課堂中，由于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，課程設(shè)置周期短，如何能夠在有限時間內(nèi)完成既定教學(xué)任務(wù)的同時，真正的幫助學(xué)生提升音樂素養(yǎng)，則需要更切合舞蹈專業(yè)特征的教學(xué)手段引入。而聲勢教學(xué)法正是通過有聲有勢的教學(xué)特征，從節(jié)奏訓(xùn)練入手，使學(xué)生親身體驗(yàn)到不同的音色與力度，以達(dá)到協(xié)調(diào)四肢韻律感和體態(tài)美感。

一、聲勢——身體與節(jié)奏結(jié)合的形式

節(jié)奏是音樂的靈魂，音樂是舞蹈的靈魂。節(jié)奏教學(xué)是音樂教學(xué)中最為基礎(chǔ)、最為關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的節(jié)奏教學(xué)模式主要集中在節(jié)奏本體上，即為節(jié)拍、時值長短變化、重拍等音樂元素，但當(dāng)節(jié)奏用于表達(dá)情意時便可以與音色、速度等結(jié)合。20世紀(jì)瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲在表現(xiàn)主義思潮推動下形成了對節(jié)奏的新思考，他將身體、節(jié)奏及音樂協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，開啟了音樂教育新革命，使人們意識到音樂之所以“流動”是因?yàn)槠湓从谌祟愌?、脈搏和身體的運(yùn)動。達(dá)爾克羅茲將自己的教學(xué)手段稱為體態(tài)律動，即通過身體的體態(tài)律動來感知音樂元素，使學(xué)生擁有最為真切和當(dāng)下的感官體驗(yàn)①。

聲勢，作為體態(tài)律動教學(xué)中的一個分支，作為身體與節(jié)奏結(jié)合的一種形式，包括身體打擊樂和嗓音打擊樂。身體打擊樂作為聲勢教學(xué)的一個重要部分，是“手、腳通過身體語言將節(jié)奏、音色融合到一起，通過對空間合理分配找到最佳的途徑來塑造身體姿態(tài)”②，要求參與者盡可能發(fā)掘身體可能創(chuàng)造出的音色，是一種介于音樂與舞蹈的藝術(shù)表達(dá)媒介，最大限度的開發(fā)了學(xué)習(xí)者對于時間和空間的把握。嗓音打擊樂則是以控制喉嚨、口腔肌肉來模擬打擊樂器的一種念讀方式，它不同于流行樂中的B-BOX，可保留發(fā)聲的音節(jié)字頭。本文著重探索身體打擊樂在課堂中的實(shí)踐。

二、聲勢教學(xué)實(shí)踐

（一）音色探索

身體打擊樂包括音色、節(jié)奏、身體協(xié)調(diào)三個元素，音色探索的最終目的是當(dāng)學(xué)生學(xué)會感知身體與音色的對應(yīng)關(guān)系之后，能夠運(yùn)用不同音色表達(dá)出相應(yīng)的動態(tài)主題。其中對于音色感知，不僅僅是對身體不同部位“共鳴腔所產(chǎn)生”音色的變化進(jìn)行探索，即通過手、腳的運(yùn)動，例如拍手，跺腳，捻指等，制造出不同音響效果，更是引導(dǎo)學(xué)生大膽利用空間移動，開發(fā)橫向移動所產(chǎn)生的不同音色，如“擦地”聲。在教學(xué)活動中通過即興表達(dá)動態(tài)主題的教學(xué)環(huán)節(jié)，如運(yùn)用身體打擊樂表現(xiàn)晨練、暴風(fēng)雨來臨等動態(tài)場景，鼓勵學(xué)生以小組為單位進(jìn)行即興編創(chuàng)，其訓(xùn)練意圖在于提升學(xué)生對于生活的觀察力以及對主題元素的整合力，潛移默化地幫助學(xué)生形成一定的舞蹈編創(chuàng)能力。

（二）“風(fēng)格性”節(jié)奏訓(xùn)練

節(jié)奏的訓(xùn)練是基于音色的組合，通過拍手、跺腳的形式形成“風(fēng)格性”節(jié)奏，如拍胸、捻指、擊掌三個動作的連續(xù)，模仿出架子鼓“咚次噠”的音色;敲指、擦掌所組合出的不同形式可以模仿出山西民間鼓樂的演奏形式。在“風(fēng)格性”節(jié)奏探索的動態(tài)實(shí)踐過程中融合相應(yīng)的靜態(tài)節(jié)奏型理論知識，將理論和實(shí)踐二者巧妙、靈活、多元化的結(jié)合，使學(xué)生當(dāng)下便可以感受到不同節(jié)奏型的韻律特征并理解不同韻律特征所對應(yīng)的情緒特征，為充分、深刻的理解一部音樂作品提供技術(shù)支持。

（三）身體協(xié)調(diào)性訓(xùn)練

身體協(xié)調(diào)性訓(xùn)練是貫穿聲勢教學(xué)的一根主線。對于舞蹈學(xué)專業(yè)而言，身體姿態(tài)美感是一切情緒表達(dá)的潛在要求，在滿足音色探索、節(jié)奏訓(xùn)練要求的同時，應(yīng)注重肢體表達(dá)的協(xié)調(diào)性及審美性，同時引導(dǎo)學(xué)生對于空間布局和把握。

在聲勢教學(xué)中音色探索環(huán)節(jié)不僅僅催化學(xué)生創(chuàng)造力的萌發(fā)，更提倡學(xué)生觀察生活，邏輯化、鮮明地表達(dá)相應(yīng)主題;節(jié)奏訓(xùn)練環(huán)節(jié)更是考驗(yàn)學(xué)生對于理論知識的凝練性表達(dá);而身體協(xié)調(diào)元素更是契合舞蹈學(xué)的專業(yè)特征，是一切實(shí)踐性表達(dá)的前提要求。

三、聲勢教學(xué)的方法

（一）多元化教學(xué)手段

在舞蹈學(xué)樂理與視唱練耳課程中引入聲勢教學(xué)法，目的在于針對舞蹈學(xué)自身的專業(yè)特征，即肢體化藝術(shù)表達(dá)，根據(jù)實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、傳統(tǒng)教學(xué)模式死板等問題，將聲勢教學(xué)中追求即時創(chuàng)新性、手段多樣性等特點(diǎn)引入教學(xué)內(nèi)容設(shè)計當(dāng)中，最大限度的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行感官體驗(yàn)及身體協(xié)調(diào)性表達(dá)。同時在節(jié)奏訓(xùn)練中加深學(xué)生對于節(jié)奏節(jié)拍自身韻律特征及情緒特征的對應(yīng)性表達(dá)，在身體協(xié)調(diào)表達(dá)的同時強(qiáng)調(diào)形態(tài)美以及對空間的運(yùn)用表達(dá)。

因此在教學(xué)中無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段應(yīng)遵循多元化原則。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中，要摒棄死扣教材內(nèi)容的教學(xué)習(xí)慣，擺脫教材束縛，盡可能將教材內(nèi)容生活化，即將理論知識還原至生活場景當(dāng)中，如通過走路、跑步、舞步來感知音符時值長短和節(jié)拍韻律，通過繪畫、戲劇、舞蹈等形式，引導(dǎo)學(xué)生用感官體驗(yàn)來表達(dá)知識要點(diǎn)，

（二）游戲化教學(xué)模式

聲勢教學(xué)最大特征在于是以“游戲化”作為載體的教學(xué)模式，它打破傳統(tǒng)教學(xué)模式被動的“輸入和輸出”，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，將啟發(fā)式的教學(xué)方法貫穿于整個課堂，極大限度的給予學(xué)生創(chuàng)作、實(shí)踐的空間。常用的游戲形式有：反應(yīng)游戲和聽覺游戲。反應(yīng)游戲是所有人在規(guī)定空間內(nèi)自由行走，當(dāng)一人發(fā)出一種聲音之后，所有人依靠聽覺模仿這種聲音，并以此類推，逐漸形成一個圓;聽覺游戲是所有人背向圓心，第一個人發(fā)出聲音后，其他人依次模仿，直到找到這個聲音正確的位置或演奏方法。③

在游戲化教學(xué)模式的引導(dǎo)下，不僅僅提升了課堂自身的趣味性，加大了學(xué)生參與的積極性，更是無形中增強(qiáng)了學(xué)生的聽辨和模仿能力。同時，在游戲化的教學(xué)氛圍之下，多元素、多形式的表達(dá)應(yīng)運(yùn)而生，如多聲部編排方式、多形式的記譜方式（文字譜，符號譜）等。

四、聲勢教學(xué)的社會意義

在聲勢教學(xué)法多元性的教學(xué)方法、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則、全面真實(shí)的多感官體驗(yàn)、游戲化教學(xué)互動的優(yōu)勢之下，其深層次的教育意義在于全面提升個人綜合素質(zhì)。

聲勢教學(xué)的意義更在于強(qiáng)調(diào)個人的社會性，如社會意識、社會技能和道德規(guī)范。“人是社會的人，社會是人的社會”，傳統(tǒng)教學(xué)模式中“社會模式”僅僅是橫向的被動“輸入與輸出”，即師生課堂反饋。但在聲勢教學(xué)中學(xué)生之間的團(tuán)隊合作可產(chǎn)生縱向社會模式，即他人和自身的信息交流、個性差異與共性需求的平衡統(tǒng)一，因此培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識及團(tuán)隊合作意識。而在團(tuán)隊合作及創(chuàng)新開發(fā)的過程中，學(xué)生觀察、傾聽、根據(jù)目標(biāo)制定計劃、遵守規(guī)則，提升了學(xué)生善于觀察問題并解決問題的社會能力。在社會意識引導(dǎo)下社會能力的提高則是在社會道德意識的規(guī)范約束下實(shí)現(xiàn)的，如人與人之間的互相尊重，自我取舍等。

聲勢教學(xué)法在普通高校舞蹈學(xué)專業(yè)樂理與視唱練耳課程中的探索性實(shí)踐，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式中橫向被動的“輸入與輸出”社會模式，以舞蹈學(xué)專業(yè)特征為出發(fā)點(diǎn)，涵蓋音色探索、節(jié)奏訓(xùn)練、身體協(xié)調(diào)三大元素內(nèi)容，催化學(xué)習(xí)過程中縱向社會模式的形成，最終皆為達(dá)到提升個人創(chuàng)新能力及團(tuán)隊合作等綜合素質(zhì)能力。

注釋：

①陳蓉：《聲勢——音色、節(jié)奏與身體》，上海：上海教育出版社，2016年版，第2頁。

②陳蓉：《聲勢——音色、節(jié)奏與身體》，第13頁。

③陳蓉：《聲勢——音色、節(jié)奏與身體》，第17頁。

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