劉凱君

摘要：作為一切藝術(shù)之母的舞蹈，從古至今都與文化有著不可分割且極其緊密的關(guān)聯(lián)。本文基于發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，以《舞遇典故城》原創(chuàng)舞蹈繪本短劇為出發(fā)點，審視把具有深刻內(nèi)涵的文學典故以舞蹈藝術(shù)方式呈現(xiàn)在舞臺中的作品，由此我們可以看到，當文學典故“邂逅”舞蹈藝術(shù)時，必將碰撞出五彩斑斕的火花和綻放出無限可能。

關(guān)鍵詞：文學典故? 舞蹈藝術(shù)

中圖分類號：J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）23-0070-03

一、踏著文化的春風

古往今來，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化始終是我們中華民族的精神命脈，從人類的原始時期到漢唐時期的鼎盛再到新中國成立直至今天，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直圍繞著我們每一個人，它是最深厚的文化軟實力，它引領(lǐng)我們前進，帶給我們思考、回味與啟迪。習近平總書記在談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時曾指出，善于繼承才善于創(chuàng)新。當下，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文學、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域中都開始盛行，在舞蹈界更是掀起了一股熱潮，全國各大院團、高校開始紛紛以發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，以此來積極響應(yīng)這股撲面而來的主旋律。在主旋律下應(yīng)運而生出如《李白》《杜甫》《“話說”南泥灣》《長征 長征》《大禹》《昭君出塞》《紅樓無夢》《天路》等各式各樣的舞蹈藝術(shù)作品。這些作品不論從題材選取、舞劇創(chuàng)作的內(nèi)在結(jié)構(gòu)要素以及形象塑造來說無疑都是成功的，每部作品近乎完美的表現(xiàn)，很好的傳遞出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，帶來滿滿的正能量，不僅獲得了欣賞者的熱烈好評，同時讓更多人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再知、再習、再思。以這種方式用以舞蹈的身體語言進行再現(xiàn)，無疑能夠很好的喚醒人們的精神，提起人們的關(guān)注度與舞蹈藝術(shù)自身具有的魅力。

中華傳統(tǒng)文化承載著厚重的文化自信和底蘊。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代下，全國各高校舞蹈專業(yè)與各大舞蹈院團正踏著文化的春風，積極深入的探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以一種“全新”的方式將經(jīng)典文化用以舞蹈的方式再現(xiàn)舞臺之中。

二、典故“邂逅”舞蹈

以舞蹈短劇再現(xiàn)先賢智慧，憑舞藝精華薈萃文學典籍，借舞韻身姿傳承中華文化。2018年首都師范大學《舞遇典故城》——原創(chuàng)舞蹈繪本短劇在校大學生活動中心劇場進行演出，在這里，文學典故與舞蹈邂逅。此次演出是由首都師范大學音樂學院舞蹈專業(yè)博士、碩士研究生、本科生以及高級訪問學者共同完成，也是目前為止全國高校內(nèi)學歷層次最為豐富與全面的舞臺藝術(shù)實踐公演作品。

當文學典故“邂逅”舞蹈藝術(shù)，其產(chǎn)生的化學反應(yīng)不言而喻，在《舞遇典故城》中共包括《覓知音》《守株待兔》《蜻蜓點水》《東郭先生》《精衛(wèi)填?！贰洞羧裟倦u》《上善若水》《東施效顰》以及《“機”“喘”不寧》九個作品。每部作品在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出多元化樣態(tài)，例如體裁豐富、風格各異、結(jié)構(gòu)多樣等具有不同要素。其中體裁包括了獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、五人舞以及群舞;風格屬性包括古典舞、民間舞以及現(xiàn)當代舞;舞蹈結(jié)構(gòu)包括敘事性結(jié)構(gòu)、情節(jié)式結(jié)構(gòu)、抒情式結(jié)構(gòu)以及情境式結(jié)構(gòu)，無疑呈現(xiàn)出一次多元化手段的舞蹈藝術(shù)實踐演出。

在舞蹈作品的創(chuàng)作中并沒有單調(diào)俗套的依據(jù)典故敘述故事，而是更加注重抽提典故的內(nèi)涵與哲理。首先在形象塑造中，增添了典故中淡化或是本不存在的形象，如《東郭先生》中怨婦的出現(xiàn)，在舞蹈表現(xiàn)中突出“多事攪和”的狀態(tài)，以此更加突出東郭的不分善惡，起到了畫龍點睛作用?！稏|施效顰》中以獨舞的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出“西施”與“東施”兩個人的人物關(guān)系及其內(nèi)在情感沖突，鮮明的表達了典故本身的含義?！兑捴簟分须p人舞的形象沒有采用文學典故中古琴的道具，而是通過一支長竹竿作為形成兩人之間對話關(guān)系的要素，與音樂《高山流水》的緊密結(jié)合，表現(xiàn)了“相識”“相知”“相覓”的人物關(guān)系。其次在創(chuàng)作構(gòu)成上，《守株待兔》以農(nóng)夫、兔子和樹三人舞的形式進行創(chuàng)作，通過農(nóng)夫與樹、樹與兔子、兔子與農(nóng)夫以及三者之間的表達，更加突出農(nóng)夫的懶惰與愚鈍?！丁皺C”“喘”不寧》以群舞的表現(xiàn)方式，將現(xiàn)實生活中“低頭族”的社會現(xiàn)象用以舞蹈藝術(shù)的形式再現(xiàn)舞臺，通過表現(xiàn)人一天的“起床洗漱”“上班擠電梯”“過馬路”“工作室”“筋疲力盡一天回到家”中的場景，每個場景中都表現(xiàn)著不同的狀態(tài)“懶散感”“擁擠感”“緊張感”“迷茫感”等，并通過群舞的調(diào)度與構(gòu)圖完美表現(xiàn)，在音樂中加入音效要素，更能夠?qū)⒂^眾帶入情境之中，使觀眾產(chǎn)生共鳴。《精衛(wèi)填?！凡捎靡庀蠡幚?，用現(xiàn)代舞語匯進行抽象表達，將精衛(wèi)的孤獨與堅韌通過內(nèi)心表達出來……在每個舞蹈作品創(chuàng)作的調(diào)度與構(gòu)圖中，如《守株待兔》采用了斜線的調(diào)度構(gòu)圖，突出形象關(guān)系的變化，《精衛(wèi)填?！分械摹跋拗菩浴眲?chuàng)作手法，《蜻蜓點水》中“復調(diào)”創(chuàng)作手法，《上善若水》的“鏈條式”創(chuàng)作手法及《“機”“喘”不寧》中靜止“顯影”與移動“顯影”的創(chuàng)作手法等，使舞蹈在視覺呈現(xiàn)中更加多樣化與舞臺空間的立體化。

舞蹈作為一切藝術(shù)之母，同時也是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自它出現(xiàn)的那一刻起，它就與文化之間有著千絲萬縷且不可分割的聯(lián)系。直到今天，當文學典故“邂逅”舞蹈藝術(shù)時，舞蹈藝術(shù)在視覺與聽覺、肢體表現(xiàn)、情感表達等方面中都將散發(fā)出文學典故的韻味與氣息。例如《覓知音》中文人與漁夫間的愜意感與情趣感、《守株待兔》中農(nóng)夫懶惰的愚鈍感、《蜻蜓點水》中“紅蜻蜓”華而不實的輕浮感、《東郭先生》中先生的迂腐感以及“狼聲”帶來的驚悚感、《精衛(wèi)填?！分芯l(wèi)孤獨堅持的不懈感、《呆若木雞》中“動”與“靜”對比下動作的夸張感、《上善若水》中靜謐深邃的優(yōu)美舒適感、《東施效顰》中東施自我矮化的丑陋感以及《“機”“喘”不寧》中人群相視卻不相見的冷漠感。每一個舞蹈作品都具有不同性，在原有文學典故的基礎(chǔ)上進行拓展、夸張、變異等處理手法，使之更好的將文學典故與舞蹈藝術(shù)相融合。每一部作品都將文學典故的內(nèi)在精神進行抽提，使觀眾不僅能夠通過舞蹈了解與學習到文學典故，并且能真正認知到文學典故它內(nèi)在真正的精神內(nèi)涵。以此通過舞蹈作品力圖在反面中給予警示、在正面中給予提引、在幽默中給予暗喻、在浪漫中給予抒懷。

他們對于文學典故的再創(chuàng)作，首先對經(jīng)典文學典故的內(nèi)涵和哲理進行深刻理解、剖析與提煉，其次通過對舞蹈創(chuàng)作理論與實踐探索的理解，在形象塑造、創(chuàng)作構(gòu)成、藝術(shù)品好、舞臺藝術(shù)視像等方面進行深度挖掘與深層理解，最終將耳熟能詳?shù)奈膶W典故用舞蹈“短句”的方式進行舞臺視像呈現(xiàn)，形成舞臺藝術(shù)創(chuàng)作過程中的全方位要素探索。

當文學典故“邂逅”舞蹈藝術(shù)時，必將喚醒我們對流傳深遠中華文化的進一步認知與探索，增強我們對于傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感?！段栌龅涔食恰返某晒ρ莩霾粌H表現(xiàn)出我們對于傳統(tǒng)文化的傳承，同時也是對傳統(tǒng)文化的再理解與再創(chuàng)造，深度“咀嚼”古人以“短句”的方式表達深刻的精神內(nèi)涵，“邂逅”舞蹈再現(xiàn)浪漫情懷與聰明智慧。

三、“未完待續(xù)”

中華文化中的文學典故不計其數(shù)，舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)方式也多姿多彩，二者能夠無限結(jié)合、提煉、創(chuàng)作產(chǎn)生無數(shù)優(yōu)秀的舞蹈作品?！段栌龅涔食恰贰瓌?chuàng)舞蹈繪本短劇一場獨具特色且不可復制的演出，同時它能夠成為首都師范大學的特色符號。以舞蹈的方式宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于大多數(shù)舞蹈藝術(shù)從業(yè)者來說并不罕見，而我們則更多需要思考的是用什么樣的題材，以什么樣的手段來形成具有自身特色的舞蹈藝術(shù)作品，而不是千篇一律的為歌頌而歌頌、為贊揚而贊揚。

首都師范大學舞蹈專業(yè)積極探索經(jīng)典文化，挖掘其博大精深的內(nèi)涵和哲理，此次原創(chuàng)舞蹈繪本短劇在創(chuàng)作思路、方法以及應(yīng)措機制中無疑是一次有益且成功的嘗試，在眾多師范類高校中形成自身師范性的特色，具有前瞻性和引領(lǐng)作用。

《舞遇典故城》原創(chuàng)舞蹈繪本短劇并不是一場一成不變的舞蹈作品集，而是一場“未完待續(xù)”的演出，它是一場有“生命力”不斷延續(xù)性的演出?！暗涔食恰敝械奈璧缸髌凡皇且怀刹蛔?，而是會繼續(xù)選取具有典型性、內(nèi)涵哲理、引人思考的文學典故進行更新創(chuàng)作，這將突破以往常規(guī)的舞臺公演藝術(shù)，打造一種全新的舞臺藝術(shù)公演模式。對于首都師范大學舞蹈專業(yè)而言既是機遇也是挑戰(zhàn)，我們秉承文化傳承精神，帶著我們對于藝術(shù)最原始的熱愛與沖勁，一步步去挖掘和探索“典故城”中的奧妙，最終形成一系列連鎖反應(yīng)與多姿多彩的化學反應(yīng)，與舞蹈藝術(shù)碰撞出最美的花火！