貴州省赫章縣平山鄉(xiāng)教育管理中心 徐忠賢

新課程標準明確指出：“小學生要進行聽說讀寫的綜合訓練，提高聽話、說話和作文的能力?！边@就要求老師們那種獨霸課堂的滿堂講和滿堂問的機械閱讀模式，要充分調(diào)動學生廣泛參與、主動獲取知識的聽說讀寫的綜合訓練。要逐步做到自己能讀書、自己能學習，這才是我們的最終目的。因此，這就需要學生不但要有各方面的素質(zhì)，重要一點還要有良好的心理素質(zhì)，它是人的素質(zhì)全面發(fā)展的關(guān)鍵，當前在小學開展心理健康教育，不需要像中學生那樣依靠心理專家和專門工作者，只需要我們廣大小學教師的足夠重視，將心理健康教育貫穿于全部教育教學活動之中，滲透到學科教學過程之中，以全面促進學生的心理健康發(fā)展。而目前正轟轟烈烈進行著的課程改革，為心理健康教育在學科教學中的滲透提供了更好的契機。尤其是語文學科的人文性，更決定了在教學中滲透心理教育是每個語文教師不可推卸的責任。如何在進行語文教學的同時做到與心理教育的融通呢？在教學實踐中，我有意識地作了一些探索后，認為充分挖掘語文教材的心育因素，拓展語文的人文內(nèi)涵；以心育理論為指導在語文教學中創(chuàng)設和諧融洽的心育氛圍；在各種語文實踐活動中運用積極的評價方式促進學生的心理健康發(fā)展，是語文教學與心理教育融通的有效方法。

一、在教材中挖掘?qū)W生的心理教育因素，在拓展人文內(nèi)涵的同時豐富并提高學生的情感價值取向

比如在語文教學中要體現(xiàn)精簡多練。讀是小學閱讀的重要組成部分，必須改變重視老師的講輕輕視學生讀的現(xiàn)象，教師要精講，把寶貴的時間留給學生去多讀多練。這樣使他們覺得才是真正的學習的主人。在心理學上，道德情感和道德價值取向被使用的頻率是非常高的，因為在現(xiàn)實生活中，每個人總會面臨大量的關(guān)于他人的情緒、情感狀態(tài)的特定情境，面對這些情境個體能否做出相應的道德行為，這依賴于個體是否具有知覺與體驗到他人的某種情緒的能力，從而分享到對方的道德情感和道德價值取向。而語文教材恰恰是讓學生進行道德情感體驗的很好的素材，也是進行審美的優(yōu)秀范本。

語文教師可以通過挖掘教材的情感內(nèi)涵，教會學生感受各種美好的道德情感，讓豐富的道德情感滋養(yǎng)學生的心靈，進而升華其道德價值取向。如《屈原列傳》中無論是屈原那深沉的憂國憂民的情感，還是“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的理性的沉痛，都無不讓人為之動容，教學中，教師可以引導學生品讀文中感情深沉志趣高遠的文句，讓學生理解盡管奸佞當?shù)?，報國無門，屈原只能“自投汨羅以死”，留下萬古悲風，但他火熱的報國之心仍在歷史的時空里激越跳動，他正道直行的光輝品格，為理想上下求索，九死未悔的精神，給后代中國人樹立了特立高標的道德價值取向，成為國人的道德源泉。接著還可通過心理學上的遷移效應來啟發(fā)學生感悟其他的作家作品：無論是“悟以往之不諫，知來者之可追”不為五斗米折腰的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，他們身上都閃耀著潔身自好、寧折不彎的道德光輝；無論是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥，還是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們都用自己的鮮血和生命詮釋了什么是碧血丹心，什么是浩然正氣。還有“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮，“一蓑煙雨任平生”的蘇軾……在源遠流長的中華文化里，教師應充分挖掘其中的心育營養(yǎng)，經(jīng)常引領(lǐng)學生徜徉其中，久而久之，定然能如春風化雨，影響和豐富學生的道德情感，滋潤他們的道德心田，他們的道德價值取向也會漸臻于至善至美之境。

二、以心理教育理論為指導在語文教學中創(chuàng)設積極和諧的心育氛圍

心理學上的很多理論和效應能為我們語文教學的組織提供很好的手段，從而創(chuàng)設更為積極和諧的心育氛圍。張載說：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。”我在上詩歌教學的第一課時就牢牢抓住學生的好奇心理，在司空見慣的事物中發(fā)掘那常人容易忽略的深刻內(nèi)涵，我出了這樣一個問題：一個公園里有這樣一個亭子，它的四面都是水，岸邊種植了很多的楊柳，亭上的題字是“水中亭”三個字，知道這三個字有什么含義嗎？一開始，學生大多只會說因為那亭子在水中，后來經(jīng)過我的啟發(fā)后讓他們就此景象去聯(lián)系古詩詞展開聯(lián)想，終于在學生觀點的相互碰撞和激發(fā)中，有學生想起了《蒹葭》中 “所謂伊人，在水一方”，“溯游從之，宛在水中央” 的詩句，原來亭名蘊涵著來此可找到心中伊人，更能實現(xiàn)自己的美好追求和理想之意，意境優(yōu)美，韻味十足，含蓄而雋永。這樣，學生不僅得到了一次良好的審美體驗，更提高了學習詩歌的“志趣”。

心理學上有個亨利效應，是說美國一個黑人鐵路工人亨利（J. Henry），當聽說要采用蒸汽鉆機代替人力時，自己就增強勞動強度，暗暗地與蒸汽鉆機競賽，結(jié)果他奇跡般地超過了機器作業(yè)，這個事例說明一個人一旦擁有信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心以及不屈不撓的斗志，其潛力就會得到充分挖掘，潛質(zhì)得到徹底發(fā)揮，就最有可能取得成功。我把亨利效應貫徹到教學中，不斷通過語言、神態(tài)、動作和學生作著平等的對話和交流，在學生上臺發(fā)言時，自己經(jīng)常坐在學生的位子上傾聽，讓他們感到平等和親切。設置問題時把“小步子，多反復”的成功教學理念貫穿其中，這樣，在講解詩歌煉字這一內(nèi)容時，我就舉了王安石的“春風又綠江南岸”一例，讓學生談談為什么之前用的“到”“過”“滿”都沒有“綠”來得好，同時吸取心理學上的“責任分散效應”的經(jīng)驗，特意指定幾個平時學習比較差的同學來回答，并以期待和肯定的口吻說，我就相信你們，結(jié)果卻出乎意料的好。從這件事中，我明白喚起學生的自信心， 要比為他們補課100次還有價值。這樣，讓即使是學習不太成功的同學也能不斷感受到成功的喜悅，從而強化他的自信心，堅定他的成材信念。創(chuàng)設了積極和諧的心育氛圍一方面有利于學生語文水平的提高，另一方面更有利于學生心理的健康發(fā)展。