陳伊朵
翻閱那一卷史冊,往事皆如過眼云煙,個人命運的波瀾與時代的長河交織著,在卷卷青史上浮現。多少人因一個選擇成就了一個太平盛世,多少人也因一個選擇將萬頃繁華毀于一旦,又有多少人追尋心靈之路,選擇不負韶華,終筑成一個時代的風骨。
藏北拾蓮,唯愿選擇追夢
誰蹉跎了誰的流年,誰牽絆了誰的尋覓,又是誰選擇放棄一世榮華,執(zhí)著地尋一個蓮花盛開的初世,留給世界一個孤傲決然的背影。
他是雪域的王,是布達拉宮里萬人景仰的佛。
檀香裊裊,余音繞梁,虔誠地轉動經筒。耳畔,是聲勢浩蕩的誦經聲;眼下,是臣服于他的子民。但他卻不屑于這享受不盡的榮華,不甘于這早已注定被獻給神明的一生,他想掙脫靈魂的枷鎖,在藍天之下尋找想要的自由,哪怕成為日光圣城上空的一抹朝陽。但命運的無情讓他與紅塵無緣,與自由無緣,只能獨坐遙遠的山巔,守護一座古老巍峨的宮殿。
執(zhí)筆,絕畔。
煙云浮世,天涯路遠,青雨長虹,流年若夢。
從那一段段雋永的文字、一行行溫婉清明的小詩中,我仿佛看到他披著袈裟從歲月里走來,那個孤獨的背影,仿佛凍結了時間。縱使被命運束縛,從一開始便注定了始終,但他仍然選擇追求美好,選擇以文字為翼,帶著所有的悲喜在雪域藍天里翱翔??v使萬古長空,不過一朝風月,直到二十四歲圓寂,他短暫的一生卻因為追尋心靈之路,選擇不負韶華,而流光溢彩。
他是洛桑仁欽·倉央嘉措。
火車沿著鐵軌走著安安分分的路,錯過著永遠也不會遇見的千巖競秀、萬壑爭流。倉央嘉措,布達拉宮第六世達賴喇嘛,用最柔軟的心、最靈敏的眼睛,寫下千古絕唱,百世流芳。他的詩歌,就如滄海明珠、藍田暖玉,讓人在淳厚的宗教與靜美的文字中參透著人生的喜悲,感受著心靈的洗禮。作為孤獨的朝圣者,靈魂的擺渡人,他最后的選擇是放棄虛無的榮華與所有的羈絆,追尋心靈之路,讓文字替他成就永恒。他這一生,雖然從一開始便身不由己,卻仍要竭盡心力,終是不負韶華。
青海湖畔,韶華依舊。
零丁折柳,只求不負丹心
有些人的命運生來就被注定,但他們仍通過自己的選擇擺脫靈魂的束縛,如翩躚的蝶,高飛的雁。而有的人,盡管可以選擇改變命運,卻甘愿以死明志,留取丹心照汗青。
那年,殘雪未融,柳芽初綻。
他著一身千瘡百孔的暗紅色長袍,頭顱低垂,眼眸微閉,凌亂的發(fā)絲掩去幾分錚錚驕傲。眼底盡是不甘與悲戚,像斗敗的公雞。
中原亂,簪纓散。他目之所及,血流成河,尸橫遍野,看著元軍得意的笑臉,他只感到錐心的疼痛流竄全身。他閉上眼,憶起敵國大軍壓境,他誓死衛(wèi)國,卻不想落得階下囚的命運。
敵國的大將收起兇狠的面孔,恭謙地請他上座,言辭極盡褒揚。用意不言而喻:要他投降,為元軍效力。
這是一個怎樣艱難的選擇啊!自他被俘以來,妻兒被迫入宮為奴,是他連累了自己的妻兒,他恨,他怨,卻別無他法。倘若他投降敵軍,不僅可以救妻兒于水火之中,還能得到良田美宅,高官厚祿。他是怎樣重情重義的一個人啊,怎么忍心看妻兒受苦?但他又是怎樣高傲倔強的人啊,又怎么甘心背上賣國求榮的枷鎖?他最終選擇以冷漠和決絕撕碎了敵人的美夢,因為他不想富貴滔天卻被千夫所指,他不愿于萬人之上卻遺臭萬年!
昔有孟子舍生取義,今有文天祥以身報國。
在過零丁洋時,他留下這樣的訣別:
“辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?/p>
好一個“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”!
敢問忠魂烈骨今何在,卻道零丁洋岸柳色青。他所留下的訣別,回蕩于天地之間,傳唱于千古之后,消了殘雪,青了柳色,也昭示著一個千秋忠烈的選擇。
文天祥,這位民族英雄,時代烈士,用自己的赤子丹心,踐行了他以身報國的誓言,終是不負韶華。
青史卷卷,永載其名。
藏北拾蓮,零丁折柳。他們一個選擇以夢為馬,踽踽獨行;一個選擇以身報國,雪映丹心。他們都選擇放棄了那虛無的浮華,追尋心靈之路,選擇不負韶華,選擇用一生的熱血譜寫出這一曲響徹天地的心靈贊歌。
當我年少,我也愿選擇不負韶華。
當我年少,我也愿選擇赤膽之心。
‖浙江省蒼南縣星海學?!笇Ы處煟禾K苗院
吉吉工作室
無論是倉央嘉措,還是文天祥,他們都不屈從命運的擺布和桎梏,而是忠于了自己的心靈。前者是從“心”出發(fā)追逐夢想,后者是從“義”出發(fā)精忠報國,最終,兩個人都不惜用生命捍衛(wèi)了各自的選擇,也因此而“不負韶華”。作者采用第三人稱敘事,站在一個旁觀者的角度細說人物,語言文雅且富有詩情。文章絕無刻意地敘事抒情,亦無完整的故事,而重在評說人物做出選擇時的執(zhí)著與艱難,正因如此,他們的選擇才令后世敬佩和銘記。不同時代的兩個不同人物,共同譜寫了一曲追隨初心的忠誠與執(zhí)著。文末,作者以青春之名合并題旨:當我年少,不負韶華。誓言鏗鏘,令人振奮激揚。
【適用文題】以青春之名;追尋心靈;選擇……(小引)endprint