廣西防城港市防城區(qū)灘營(yíng)鄉(xiāng)小學(xué) 廖春紅
我國(guó)雖然已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開了“新課改”的征程,但是一直以來我國(guó)的教育依然沒有改變以“小學(xué)教師”為中心的注入式教學(xué),往往小學(xué)教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)決定了教學(xué)的“封閉式”,在教育學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié),提出了諸如開放式教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐的理念,也進(jìn)行了若干改革與實(shí)驗(yàn)。也就是不主張學(xué)生一味去模仿,而是探尋一直創(chuàng)新思維的發(fā)展路徑——“發(fā)現(xiàn)式”的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法并不是要求學(xué)生只是記住書本中已經(jīng)寫好的知識(shí),而是要自主思考為什么,懂得去求真,培養(yǎng)思考的習(xí)慣和行為。
這一系列的思考過程并不是依靠一味地模仿而形成的,尋求新知識(shí)的過程需要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性和自覺性,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主觀能動(dòng)性。例如世界上第一座拱橋“趙州橋”,世界奇跡“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,有巧奪天工的“馬踏飛燕”,有現(xiàn)代化的信息設(shè)備等等,這些都會(huì)在小學(xué)語(yǔ)文教材中的得到體現(xiàn),這是人們創(chuàng)新與創(chuàng)造的結(jié)果,這是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的最好的素材。
創(chuàng)新思維具有發(fā)散性特點(diǎn),也是擴(kuò)散性思維和發(fā)散性思維,比如靈感、直覺、頓悟都是典型的非邏輯思維的表現(xiàn),創(chuàng)新并不都是邏輯思維的結(jié)果,往往非邏輯思維的碰撞往往會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的路徑,在同等的情況下個(gè)體所表現(xiàn)的思維創(chuàng)造性水平并不是固定存在的,需要在后天的不斷實(shí)踐與磨練中才能發(fā)揮出來。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式講究知識(shí)的灌輸,在固定的教學(xué)框架下束縛了學(xué)生們的發(fā)散性思維,在一定程度上不利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。比如在活動(dòng)教學(xué)中,可以提出一些沒有固定答案的問題引發(fā)孩子們思考。深刻理解文章的思想感情并且在這個(gè)過程中,學(xué)生的語(yǔ)言能力、想象能力都被提高,引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)實(shí)際上是思維發(fā)展的高級(jí)形式,需要結(jié)合對(duì)知識(shí)掌握已有的水平,探尋新的解決思路,綜合地尋求解決問題的新方法。創(chuàng)新思維本身屬于應(yīng)變性思維,其特點(diǎn)在于打破常規(guī)的同時(shí),在思維上具有獨(dú)創(chuàng)價(jià)值,這需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累,在適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上不斷開拓視野,結(jié)合具體事務(wù)的發(fā)展的應(yīng)變性思維。同時(shí)創(chuàng)新思維也是一種反定勢(shì)思維,長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)沒有形成常規(guī)和慣例,反對(duì)定勢(shì)思維對(duì)創(chuàng)新的束縛。
之所以會(huì)展現(xiàn)上述的差異是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)框架內(nèi),教師只注重知識(shí)的單項(xiàng)傳送,只是把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象,而沒有從學(xué)生的角度探求如何更有效率地理解和認(rèn)識(shí)知識(shí),教師為中心的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是聚合思維,在一定程度上扼殺了散發(fā)式思維,這也反映了傳統(tǒng)教學(xué)模式與創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐深刻的思想根源的差異。傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然在知識(shí)的教授上卓有成效,但是不利于引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,也沒有充分尊重學(xué)生這個(gè)階段發(fā)展的天性。
聚合思維的優(yōu)點(diǎn)在于能夠在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生記住知識(shí),是在學(xué)習(xí)前任的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,往往容易獲取前人的直接經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往容易對(duì)權(quán)威迷信,認(rèn)為老師說的、書本上說的就絕對(duì)正確,而不會(huì)主動(dòng)對(duì)固有的知識(shí)提出質(zhì)疑,也就不能發(fā)現(xiàn)問題的弊端,只講聚合思維,知識(shí)也就一直停留于前人的經(jīng)驗(yàn)上。缺乏創(chuàng)新也就扼殺了發(fā)散思維,也就很難在前人的基礎(chǔ)上做出更新的成就。
教師要從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的教學(xué)模式中擺脫出來,融入創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐的理念,改變以知識(shí)傳授為中心的傳統(tǒng)教育理念,突出學(xué)生在課堂教學(xué)的主體地位,明確而深刻的創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐理念需要弱化教師在課堂中的作用,樹立“教師為主導(dǎo),思維為核心”的教學(xué)思想,充分尊重學(xué)生的自主能動(dòng)性和創(chuàng)造性,這是一次課堂教學(xué)立足點(diǎn)的根本轉(zhuǎn)移,學(xué)生也會(huì)更主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)和集體游戲中來,這是“研究性地學(xué)”的根本教學(xué)目標(biāo)。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中因?yàn)閲@教師為核心,所以知識(shí)的傳授是灌輸型的,學(xué)生往往都是被動(dòng)地學(xué)習(xí)。想要刺激學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),需要為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,在利于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生往往有更高的投入度。教師利用創(chuàng)新的教學(xué)方法,避免傳統(tǒng)教學(xué)中“填鴨式”的教學(xué)方法,在教學(xué)策略中凸顯“發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式”,融入多種教學(xué)手段,讓課堂氛圍變得更加積極和熱烈,同時(shí)課堂內(nèi)容在維度上也變得更加寬廣。
營(yíng)造利于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍是非常必要的,這也是創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐理念的目標(biāo)之一,教學(xué)氛圍應(yīng)該是和諧和民主的,學(xué)生的思想不應(yīng)該受到教師“長(zhǎng)官意志”的壓制。教師需要保護(hù)學(xué)是的自主創(chuàng)新的精神,雖然是一些微不足道的見解都應(yīng)該得到鼓勵(lì)。學(xué)生也應(yīng)該具備敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣,教師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利,學(xué)生所具備的批判精神有助于探尋知識(shí)的缺陷,突破常規(guī),才能以學(xué)生為突破舊有的學(xué)術(shù)體系,在學(xué)術(shù)研究上才能獨(dú)辟蹊徑。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要在一個(gè)輕松的環(huán)境中,創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐就是為了師生之間營(yíng)造一種自由、平等、和諧與寬松的教學(xué)環(huán)境。總的來說,創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐研究的不僅僅是解決問題的本身,同時(shí)也希望把研究的過程和方法明確化,教師在創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐中所扮演的角色是參考意見的咨詢者,不能因?yàn)榇嬖诩榷ǖ拇鸢付拗屏藢W(xué)生的思維發(fā)散空間。同時(shí),創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐更加重視學(xué)生之間的差異性,學(xué)生的個(gè)性能在創(chuàng)新思維環(huán)境中得到充分發(fā)揮,這也是當(dāng)前中學(xué)新課改提出的要求,符合學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的路徑。在教學(xué)方法上創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐沒有統(tǒng)一的模板,教學(xué)目標(biāo)也不強(qiáng)求一致,只有在寬松的環(huán)境下,語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造力才能得到充分發(fā)揮。