山東省青島市黃島區(qū)辛安小學 焉勝彬青島濱海學院 史秀珍

學校體育伴隨著學校的產(chǎn)生而產(chǎn)生，然而經(jīng)過漫長的歷史過程，仍然不能充分發(fā)揮其應(yīng)有價值和作用，表現(xiàn)在實踐中德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育不能均衡發(fā)展。學校體育是大中小學校不可缺少的基礎(chǔ)課程，其存在有其自身的價值與作用，然而為什么會出現(xiàn)上述這種逆潮流的教育現(xiàn)象呢？究其原因有其自身認識理論誤區(qū)，把學校體育等價于運動訓練課、體能課，大大降低學校體育育人功能與作用，學校體育的本原是什么？它從何而來，為何存在，又走向何方？精確定位學校體育的本原，其衍生出來的社會問題便會迎刃而解。

1.追溯學校體育的本源

我國古代學校萌芽于原始社會，體育教育的內(nèi)容主要是與生存技能有關(guān)；到了夏商時期有了“庠”、“序”“?！比N形態(tài)的學校，《孟子》說“序者，射也”學校體育重視軍事訓練，進行道德倫理教育和軍事訓練場所。西周時期建立政教合一的奴隸制官學體系，形成文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃远Y、樂、射、御、書、數(shù)，而射、御與體育有關(guān)，大學與小學都開設(shè)；春秋戰(zhàn)國時期私學興起，儒家思想主張“有教無類”，主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，文武雙全的從政人才，學校體育向?qū)W生傳授射箭禮儀和技法；唐宋時期的學校體育建立武舉制，與軍事訓練相聯(lián)系，培養(yǎng)軍事人才，崇尚尚武精神；明清時期學校體育出現(xiàn)制度化趨勢，文武并重，在貴族學校學習教授孫子兵法、陸水戰(zhàn)法、射御、技擊等科；近代軍國民體育思想在學校盛行，之后資產(chǎn)階級改良派發(fā)起洋務(wù)運動以“中學為體，西學為用”為指導思想，打開學習西方先進知識大門，以英美國家自然主義教育思想傳入國內(nèi)，在教育上逐漸形成穩(wěn)定的學制，體育成為學校教育的必設(shè)科目。建國后受蘇聯(lián)、東歐等社會主義的影響，學校教育目的定位為培養(yǎng)學生的德智體美勞全面發(fā)展，學校體育形成以增強體質(zhì)為主線的指導思想，以運動項目為內(nèi)容，以運動技術(shù)學習為手段，體質(zhì)教育思想盛行；1999年針對學校應(yīng)試教育弊端，提出素質(zhì)教育，以學生的發(fā)展為本，樹立健康第一指導思想，關(guān)注學生身體、心理、社會適應(yīng)力和道德教育，[3]關(guān)注學生在參與體育過程中情感體驗，成功體育與快樂體育思想應(yīng)然而生，在終身學習的指導下形成終身體育思想；

縱觀古代和現(xiàn)代中外學校體育發(fā)展史，學校體育價值取向兩大主流：一個是軍國民體育思想為代表的的社會本位取向；一個是以自然主義思想為代表的個人本位取向。

2.探尋學校體育回歸教育本原的理論基礎(chǔ)

第一，學校體育回歸教育的本原的哲學基礎(chǔ)；從矛盾論的角度分析，同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，然而社會上經(jīng)?？吹健爸刂禽p體”現(xiàn)象是過于強調(diào)兩者的對立性，認為智育與體育相互排斥，互不相容，參加體育勢必影響智育，而沒看見兩者同一性，即體育和智育是相互依存，相互貫通的，古人云“皮之不存，毛將焉附？”，如果我們培養(yǎng)的學生沒有健康的身體將是廢品，沒有良好的智育將是次品，沒有良好的品德是危險品，德育、智育、體育在育人功能上是相互依存、相互聯(lián)系的，我國現(xiàn)階段教育目的堅持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，馬克思在人的全面發(fā)展中認為，教育是造就全面發(fā)展人的唯一方法，個體的發(fā)展首先是完整的人，證明學校教育中身體教育的不可或缺性；同時馬克思又提出關(guān)于人的自由發(fā)展，人的自由發(fā)展要求人的個性、人格、創(chuàng)造性和獨立性最大限度地“不受阻礙地發(fā)展”，人的自由發(fā)展是全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，學生在運動參與的過程中，即促進體、心、腦三力發(fā)展，提高學生的社會適應(yīng)性，又在運動過程中個人的運動愛好，展示個人獨特的運動個性，學校體育成為實現(xiàn)教育目的的首屈一指的基礎(chǔ)課程。

第二，學校體育回歸教育本原的學科基礎(chǔ)；根據(jù)教育部制定的學科分類目錄，開設(shè)哲學、教育學12個學科門類，其中教育學又包括體育學類，體育學類下設(shè)體育教育、運動訓練、社會體育指導與管理、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育、運動人體科學專業(yè)，[4]隨著社會分工進一步發(fā)展，呈現(xiàn)各學科的融合發(fā)展趨勢，如體育社會學、體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、體育工程學等，現(xiàn)代學校體育發(fā)展遠遠超過身體教育的范疇，它是以身體教育為支撐的一系列學科群，包括自然、社會、人文多門類的融合，站在學科的層次審視學校體育，培養(yǎng)學生體育學科的核心素養(yǎng)，提高終身體育學習能力，享受體育教育帶來的良好效益，從現(xiàn)代學科發(fā)展的角度，學校體育理應(yīng)回到教育的本原。

第三，學校體育回歸教育本原的教育學基礎(chǔ)；學校體育與教育殊途同歸，但是兩者的途徑不同，體育通過學習運動知識與技能過程中實現(xiàn)育人功能，而教育是通過教書來育人，但兩者的歸宿點都是一致的，即育人；從邏輯學角度看，學校體育與教育是屬種關(guān)系，學校體育是指在校學生為參與主體的體育活動，通過培養(yǎng)學生的體育興趣、態(tài)度、習慣、知識和能力來增強學生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學生的道德和意志品質(zhì)，促進學生身心健康；學校體育組成的要素有體育教學、課外體育活動、運動隊的訓練和競賽、早操和課間操、科學的作息和保健措施；從事的主體有體育教師、在校學生；其目的是促進學生身心發(fā)展、增強體質(zhì)，進行道德品質(zhì)教育，促進學生個體社會化。從參與主體、構(gòu)成要素、目的等方面，學校體育都具有教育的基本要素與結(jié)構(gòu)，其本身也是一種教育行為。

從學校體育的哲學、學科與教育學基礎(chǔ)三方面分析，現(xiàn)代學校體育發(fā)展已經(jīng)超過身體鍛煉和運動項目的范疇，但是育人的本原始終沒變化；從學校體育的內(nèi)部要素與發(fā)揮的功能來看，其特質(zhì)為教育，學校體育回歸教育的本原是其發(fā)展的歸宿，從學校體育歷史淵源來看，古代學校體育是培養(yǎng)精英人才為統(tǒng)治階級服務(wù)，現(xiàn)代學校體育是培養(yǎng)人才為國家和社會服務(wù)，育人功能貫穿始終，學校體育回歸教育是其發(fā)展的不竭動力，反之教育因?qū)W校體育與其他學科的協(xié)同，而使其育人的效果更加完善，學校體育回歸教育本原，使學校體育與教育兩者交互相映，相得益彰。