曾晉

摘要：在2018年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記提出了要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”的戰(zhàn)略任務(wù)。文章探尋了新時代建設(shè)社會主義意識形態(tài)工作的途徑，提出要遵循意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律、引領(lǐng)主流思想輿論，改進(jìn)話語方式和創(chuàng)新傳播手段等方式。

關(guān)鍵詞：新時代 社會主義意識形態(tài) 話語體系 傳播方式

今年8月在北京召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話。這次會議除了強(qiáng)調(diào)“兩個鞏固”的根本任務(wù)，還首次提出了一個宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的戰(zhàn)略任務(wù)，就是“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”。我們黨一直重視意識形態(tài)建設(shè)工作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中。黨的十九大報告指出：“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！雹傩碌臅r期，如何有效“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，是每個新聞工作者必須面對和回答的問題。

遵循意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律，堅定“四個自信”

意識形態(tài)要與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一般趨勢相符合、相適應(yīng)，必須著眼于瞬息萬變的社會，著眼于改革開放的實際而體現(xiàn)出靈活性。②可以看出，意識形態(tài)的變化與社會的發(fā)展同頻共振。任何意識形態(tài)發(fā)展創(chuàng)新的基本方向、實踐方式應(yīng)該隨著社會發(fā)展和時代特征變化而變化。③我國社會主流意識形態(tài)的不斷變化充分體現(xiàn)了意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律。新中國成立以來尤其是改革開放以來，我們黨指導(dǎo)思想不斷演變的過程密切呼應(yīng)了新時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特點以及歷史任務(wù)。相對應(yīng)地，在社會主義意識形態(tài)建設(shè)方面也進(jìn)行了卓有成效的探索和創(chuàng)新。這種意識形態(tài)的與時俱進(jìn)性充分體現(xiàn)了意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，因此“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”應(yīng)充分尊重其發(fā)展規(guī)律，密切聯(lián)系社會發(fā)展實際。今年是改革開放四十周年，改革開放深刻影響了我國社會意識形態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程，社會主義意識形態(tài)內(nèi)涵產(chǎn)生了新的變化。這是社會主義意識形態(tài)發(fā)展具有規(guī)律性的必然結(jié)果。遵循意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，是建設(shè)新時代社會主義意識形態(tài)的必由之路。

黨的十八大以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的環(huán)境更加復(fù)雜，面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把堅定“四個自信”作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵。道路自信確保中國特色社會主義實現(xiàn)路徑的科學(xué)，理論自信確保中國特色社會主義指導(dǎo)思想的正確，制度自信確保中國特色社會主義制度體系的完善，文化自信確保中國特色社會主義精神文明的進(jìn)步。增強(qiáng)“四個自信”是新聞輿論工作者建設(shè)新時代主流意識形態(tài)的根本理論指南。新聞輿論工作的對象是人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人是新聞媒體的重要職責(zé)。用堅定的理想信念筑牢精神之基，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是新聞媒體肩負(fù)的神圣任務(wù)，更是建設(shè)社會主義意識形態(tài)的途徑。

引領(lǐng)主流思想輿論，發(fā)展社會主義意識形態(tài)核心內(nèi)容

主流意識形態(tài)是多元化新聞輿論的主體部分，而多元化的新聞輿論則是主流意識形態(tài)得以表現(xiàn)的手段與途徑。④在多元化的輿論場域中，一些非主流的聲音被放大，會導(dǎo)致人們對社會的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，從而消解社會主義意識形態(tài)的傳播效果。這時候就需要權(quán)威媒體傳播主流聲音引領(lǐng)主流輿論場。

廣播電視媒體引領(lǐng)主流思想輿論的重要方式是大力宣傳社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的本質(zhì)體現(xiàn)，在一定程度上說，培育意識形態(tài)核心內(nèi)容需要大力加強(qiáng)社會主義核心價值觀的宣傳。社會主義核心價值觀揭示了我國主流意識形態(tài)的精神實質(zhì)，體現(xiàn)著其本質(zhì)和靈魂。⑤

發(fā)展社會主義意識形態(tài)必須大力培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出，“要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，引導(dǎo)全體人民自覺踐行?！睆V播電視媒體在引領(lǐng)輿論思想時，要始終堅持不斷引導(dǎo)社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，為建設(shè)社會主義意識形態(tài)筑牢思想基礎(chǔ)和認(rèn)知共識。黨的十九大報告闡述了社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，對培育和踐行社會主義核心價值觀作出許多新的重大部署。這充分反映了我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域有了新的認(rèn)識。新的時代新的要求，培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人？這些問題只有通過在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀來解決，也是建設(shè)社會主義意識形態(tài)的出發(fā)點和落腳點。

改進(jìn)話語表達(dá)方式，提升社會主義意識形態(tài)凝聚力

馬克思主義認(rèn)為，階級社會中的意識形態(tài)都是承載著某種特定階級利益和要求的一種觀念表述，都是反映特定階級關(guān)系和階級矛盾的理論表達(dá)，每一種意識形態(tài)無一例外都是服務(wù)于本階級或某些政治集團(tuán)的利益。⑥提升新時期的主流意識形態(tài)的凝聚力，需要適應(yīng)新時代用新的話語體系來闡述。廣播電視媒體是黨聯(lián)系群眾的重要載體，是體現(xiàn)黨和人民話語權(quán)的工具。

在建設(shè)社會主義意識形態(tài)過程中，首先要弄清“為誰說”。黨的十九大報告指出：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。如何解決這一矛盾，是新時代我國提升意識形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)必須直面的最直接的現(xiàn)實問題。堅持人民立場是中國共產(chǎn)黨人加強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的重要經(jīng)驗和基本原則，因此在構(gòu)建意識形態(tài)話語權(quán)的過程中，廣播電視媒體要“以人民為中心”，站穩(wěn)人民立場，建設(shè)社會主義意識形態(tài)應(yīng)關(guān)注人民群眾利益訴求，奉行與人民共命運(yùn)的價值取向，不斷提升對社會矛盾的批判力和對社會生活的解釋力，增強(qiáng)對人民群眾的吸引力和說服力，⑦從而增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力。

其次是把握“怎么說”。提升主流意識形態(tài)話語的凝聚力，需要帶著問題意識去思考。馬克思指出：“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲。”社會主流意識形態(tài)話語權(quán)的關(guān)鍵在于對社會現(xiàn)實的關(guān)懷和對時代需求的積極回應(yīng)。改革開放以來，我們黨緊扣時代發(fā)展脈搏，創(chuàng)造性地提出、探索和回答了一系列重大理論和實際問題。建設(shè)社會主義意識形態(tài)需要以中國問題為導(dǎo)向，用中國特色的話語體系去回答時代問題，從而提升社會主義意識形態(tài)話語的闡釋力。黨的十九大報告概括的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略，植根于我國社會發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境，解答了當(dāng)代中國社會主義發(fā)展進(jìn)程中所面臨的各種問題。在建設(shè)社會主義意識形態(tài)過程中只有突出問題意識，才能提升在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。

創(chuàng)新傳播手段，提升社會主義意識形態(tài)的引導(dǎo)力

廣播電視媒體是社會主義意識形態(tài)傳播的主要載體，自身的傳播力加強(qiáng)了才能更好建設(shè)和傳播主流意識形態(tài)。習(xí)近平總書記在講到關(guān)于新聞輿論工作要求時強(qiáng)調(diào)“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新”。新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)空間是爭奪意識形態(tài)話語權(quán)的主陣地，是新聞輿論工作爭奪受眾的主戰(zhàn)場。傳播能力建設(shè)的關(guān)鍵是能夠有效吸引數(shù)量眾多的用戶。

在新媒體語境下，掌握意識形態(tài)話語權(quán)需要熟練運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)話語傳播規(guī)律，充分挖掘與使用新媒體的表達(dá)方式，借鑒吸收反映人們心理、情感、訴求和愿望的網(wǎng)絡(luò)流行語，轉(zhuǎn)換廣播電視的宣傳話語風(fēng)格，將黨的執(zhí)政理念、制度政策用新媒體和受眾樂于接受的方式傳播出去，增強(qiáng)主流意識形態(tài)傳播的親民性。以“兩微一端一抖”（ 微博、微信、客戶端、抖音）為代表的新媒體平臺吸引海量受眾，聚集了大量注意力資源。以“抖音”為例，“抖音”平臺國內(nèi)日活用戶突破1.5億，用戶規(guī)模巨大，包含人民網(wǎng)、央視新聞等傳統(tǒng)主流媒體進(jìn)駐，大量的活躍用戶是年輕人，這毫無疑問是意識形態(tài)傳播的新興陣地。如何在這一新興陣地上進(jìn)行有效傳播？用“抖音”用戶喜愛的短視頻是較好的方式。如“抖音”的一些播放量破億的短視頻，為提升社會主義意識形態(tài)傳播力、引導(dǎo)力提供了較好的范例。

創(chuàng)新傳播手段，除了運(yùn)用新媒體表達(dá)方式，還要尊重新媒體語境自由平等、多向互動的特點，擯棄說教式的話語體系，引導(dǎo)受眾在互動交流中達(dá)成共識，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)話語的互動性。廣播電視媒體要積極探索建立雙向式話語體系，在保持社會主義意識形態(tài)核心的前提下，構(gòu)建適合社會主義意識形態(tài)的話語傳播體系。這方面，中央媒體如新華社的傳播語言體系從“新華體”變?yōu)?“剛剛體”，成為新媒體傳播的語言范式，其不容忽視的一個方面是新華社小編“趁熱打鐵”在評論中與網(wǎng)民互動。新華網(wǎng)副總編輯劉洪說刷屏的《剛剛，沙特王儲被廢了》成為現(xiàn)象級稿件有多重原因，大忌是關(guān)起門來做文章。構(gòu)建適合主流意識形態(tài)的話語傳播體系，要善用網(wǎng)絡(luò)熱詞傳播主流意識形態(tài)，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)潮流。再如，今年10月16日，趙麗穎結(jié)婚帶火“官宣體”，而作為官微最有名且最具有影響力的《人民日報》，也迅速跟上話題熱潮參與到官宣體討論。《人民日報》發(fā)聲了：54年前的今天，官宣——“在54年的今天，是我國第一顆原子彈爆炸成功的日子，也是第一次看到一個蘑菇云升起，也是一個舉國歡慶的日子，這樣的日子真的是值得全國人民紀(jì)念，中國人民從此站起來了?！边@種主流意識形態(tài)的傳播效果瞬間引爆輿論場，起到了良好的引領(lǐng)效果。

結(jié)語

探索“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”的途徑，需要新聞工作者充分認(rèn)識和把握意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，需要遵循新聞傳播規(guī)律，改進(jìn)傳播方式。新聞工作者更要按照習(xí)近平總書記提出的增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”要求，增強(qiáng)政治能力，提高專業(yè)本領(lǐng)，展現(xiàn)新時代新氣象新作為。

注釋：①《習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/

②李俊偉：《執(zhí)政黨意識形態(tài)建設(shè)基本規(guī)律探析》，《中共中央黨校學(xué)報》，2015（4）。

③王永貴：《把握我國主流意識形態(tài)建設(shè)方略的三個維度——學(xué)習(xí)習(xí)近平意識形態(tài)建設(shè)系列重要講話精神》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》，2015（10）。

④田 鶯：《多元輿論格局對主流意識形態(tài)傳播的影響》，《傳媒觀察》，2014（12）。

⑤陳秉公：《如何認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義意識形態(tài)的關(guān)系？》，《光明日報》，2011/02/25

⑥⑦呂 峰，王永貴：《新時代我國主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的多重維度？》，《社會主義研究》，2018（8）。