李雅琦

摘 要：筆者在對(duì)三版高中《音樂鑒賞》教材進(jìn)行文本研究時(shí)，將三版教材編入的音樂作品進(jìn)行匯總對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，在三版收錄的眾多中國(guó)傳統(tǒng)音樂中，只有一首相同曲目，即《陽關(guān)三疊》。因此本文以《陽關(guān)三疊》為例，在對(duì)高中《音樂鑒賞》的簡(jiǎn)要概述之后，將不同版本教材中《陽關(guān)三疊》的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，研究高中《音樂鑒賞》教材對(duì)于傳統(tǒng)音樂作品編寫的優(yōu)缺點(diǎn)，從而對(duì)此提出建議。

關(guān)鍵詞：高中《音樂鑒賞》 傳統(tǒng)音樂 《陽關(guān)三疊》

傳統(tǒng)音樂文化教育一直以來都是學(xué)者們研究的重點(diǎn)，在眾多不同的觀點(diǎn)中，許多學(xué)者都不約而同地提出了要重視學(xué)校教育，學(xué)校應(yīng)該成為傳統(tǒng)音樂文化傳承的重要場(chǎng)所，這一觀點(diǎn)筆者十分贊同。同時(shí)，筆者認(rèn)為在學(xué)校教育中，教材發(fā)揮著巨大的作用，它對(duì)教育者和受教育者的影響是沒有什么書籍能與之相比的。因此，重視學(xué)校傳統(tǒng)音樂文化教育，就必須要重視分析音樂教科書中關(guān)于傳統(tǒng)音樂的應(yīng)用。

一、三版高中《音樂鑒賞》教材概況

在普通學(xué)校音樂教育中，學(xué)生音樂知識(shí)的獲得和音樂素養(yǎng)的提高主要通過對(duì)教科書的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)教科書也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)和載體，音樂教材在很大程度上會(huì)直接影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。

全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2004年初審?fù)ㄟ^了普通高中《音樂鑒賞》三個(gè)版本教材，即人民音樂出版社《音樂鑒賞》、湖南文藝出版社《音樂鑒賞》、花城出版社《音樂鑒賞》，這三個(gè)版本目前在全國(guó)范圍內(nèi)普遍使用，因此，本文以人音版、花城版、湘版這三版高中《音樂鑒賞》為研究對(duì)象。

1.框架結(jié)構(gòu)

人音版高中《音樂鑒賞》教材一共有十八個(gè)單元，根據(jù)每個(gè)單元的主題和內(nèi)容的不同，全書劃分為三十四節(jié)，每節(jié)安排若干首音樂作品。

花城版高中《音樂鑒賞》將全書劃分為四個(gè)單元，每單元根據(jù)不同的主題劃分為2—4節(jié)，同時(shí)按照音樂的形式、體裁、風(fēng)格等，把內(nèi)容較多的章節(jié)再劃分成若干小課題，每一課題包含3—6首作品。

湘版高中《音樂鑒賞》教材共五個(gè)單元，每個(gè)單元最少兩個(gè)小節(jié)，最多七個(gè)小節(jié)，全書劃分為二十三個(gè)小節(jié)，每個(gè)小節(jié)收錄數(shù)首作品。

2.單元內(nèi)容模塊

人音版每單元內(nèi)容均分為“欣賞”、“知識(shí)”、“拓展與探究”三個(gè)板塊，具有邏輯性與科學(xué)性?；ǔ前媾c湘版每個(gè)單元的模塊并不固定，根據(jù)內(nèi)容的不同適當(dāng)進(jìn)行增加與刪減，體現(xiàn)其靈活性。湘版的單元內(nèi)容模塊主要分為“聽賞與體驗(yàn)”、“相關(guān)鏈接”、“互動(dòng)地帶”、“鑒賞提示”、“閱讀資料”、“作品結(jié)構(gòu)”、“延伸聽賞”、“活動(dòng)與探究”。花城版的單元內(nèi)容模塊包括“聆聽與鑒賞”、“精彩放送”、“相關(guān)鏈接”、“收集與整理”、“思考與探究”、“活動(dòng)與創(chuàng)編”、“音樂文檔”、“小詞典”。

二、《陽關(guān)三疊》教學(xué)內(nèi)容對(duì)比

《陽關(guān)三疊》，又名《陽關(guān)曲》、《渭城曲》，是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲。

1.所處章節(jié)、單元模塊

人音版的第十四單元“文人情致”分為兩個(gè)小節(jié)，分別為第二十四節(jié)“高山流水志家國(guó)”以及第二十五節(jié)“西出陽關(guān)無故人”，《陽關(guān)三疊》這一傳統(tǒng)音樂收錄在第二十五節(jié)。該節(jié)單元模塊同上文所講，分為“欣賞”、“知識(shí)”以及“拓展與探究”，其中，與《陽關(guān)三疊》同處于一個(gè)小節(jié)的樂曲還有《揚(yáng)州慢》，這兩首樂曲可以清晰地表現(xiàn)出小節(jié)標(biāo)題所表達(dá)的含義。

湘版的第四單元“音樂與時(shí)代”的第一小節(jié)“華夏音樂之光”收錄了《陽關(guān)三疊》，該小節(jié)還包括八音和鳴（楚調(diào)）、酒狂、黃鶯吟、湘妃淚，共五首樂曲，按照時(shí)間順序進(jìn)行編寫，展示中國(guó)民族音樂的魅力。在湘版中，《陽關(guān)三疊》的教學(xué)模塊分為“相關(guān)鏈接”、“聽賞與體驗(yàn)”、“感覺與發(fā)現(xiàn)”等。

《陽關(guān)三疊》在花城版中收錄于第一單元“音樂與生活”的第二節(jié)“情感之聲”中，由標(biāo)題便能看出該節(jié)重點(diǎn)需要讓學(xué)生體會(huì)樂曲中的情感。該小節(jié)包括母親教我的歌、陽關(guān)三疊、沃爾塔瓦河、梁山伯與祝英臺(tái)、歡樂頌五首樂曲，從親情、友情、愛情等角度表現(xiàn)音樂中所蘊(yùn)含的人類復(fù)雜而細(xì)膩的情感世界。

2.教學(xué)內(nèi)容

人音版《陽關(guān)三疊》的教學(xué)內(nèi)容包括樂曲的欣賞，樂曲的簡(jiǎn)介，以及“知識(shí)”模塊中對(duì)中國(guó)古代歌曲的介紹，最后進(jìn)行“拓展與探究”即實(shí)踐活動(dòng)。湘版《陽關(guān)三疊》的教學(xué)內(nèi)容先從朗誦古詩(shī)，對(duì)詩(shī)人王維以及樂曲進(jìn)行介紹開始，其次對(duì)樂曲進(jìn)行欣賞，最后進(jìn)行“感受與發(fā)現(xiàn)”即教學(xué)。花城版《陽關(guān)三疊》占整個(gè)小節(jié)內(nèi)容的比重很少，只有一首古詩(shī)與很簡(jiǎn)單活動(dòng)的樂曲介紹，以及最后的一些教學(xué)活動(dòng)，是三版中教學(xué)內(nèi)容最少的。

由上可知，三個(gè)版本中對(duì)于《陽關(guān)三疊》的教學(xué)內(nèi)容均有涉及到樂曲介紹以及教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于樂曲介紹，三個(gè)版本都解釋了“三疊”的來源，人音版對(duì)樂曲的介紹最為詳細(xì)，不僅有《陽關(guān)三疊》別稱的介紹及其創(chuàng)作背景的介紹，還對(duì)陽關(guān)三疊的作曲技巧進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，能夠讓學(xué)生更好地了解中國(guó)古代歌曲，前后呼應(yīng)。湘版對(duì)于樂曲的介紹則是用故事敘述的方式來對(duì)歌曲進(jìn)行介紹，更加地生動(dòng)，而花城版則主要對(duì)《陽關(guān)三疊》的取名進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。而在教學(xué)活動(dòng)中，三個(gè)版本都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要感受樂曲中的情感，音樂中的情緒，體現(xiàn)了新課標(biāo)中“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的課程目標(biāo)。同時(shí)，花城版還要求學(xué)生課下整理一些有關(guān)友情的歌曲，能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)于樂曲中情感的把握。

人音版的《陽關(guān)三疊》教學(xué)內(nèi)容具有系統(tǒng)性，從對(duì)《陽關(guān)三疊》和《揚(yáng)州慢》的學(xué)習(xí)過渡到對(duì)中國(guó)古代歌曲的知識(shí)總結(jié)，教學(xué)循序漸進(jìn)地進(jìn)行，并且在拓展與探究的模塊上能夠尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，提出相應(yīng)的問題與學(xué)習(xí)要求，整個(gè)教學(xué)過程條理清晰明了。湘版的《陽關(guān)三疊》首先從學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁?shī)開始，激起學(xué)生的興趣，進(jìn)而對(duì)詩(shī)人王維以及這首詩(shī)、歌的創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹，使學(xué)生們?cè)谛蕾p樂曲之前便能夠了解歌曲中的含義，最后再通過樂曲的欣賞以及三疊歌詞的全部展示，進(jìn)一步確定歌曲中的情感，最后讓學(xué)生談?wù)撟约旱母惺芘c發(fā)現(xiàn)，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容完整，清晰，突出音樂學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí)關(guān)注學(xué)科綜合。而花城版《陽關(guān)三疊》的教學(xué)內(nèi)容相較其他兩版則顯得太過于簡(jiǎn)單，甚至連樂譜都沒有，不利于學(xué)生的鑒賞音樂與體驗(yàn)情感。

3.樂譜選擇

人音版將《陽關(guān)三疊》作為合唱曲進(jìn)行教學(xué)，選擇了王震亞編曲的樂譜版本。湘版選擇了載于《琴學(xué)入門》中的《陽關(guān)三疊》曲譜，而花城版《陽關(guān)三疊》一課中并未編入樂譜，只有古詩(shī)。

人音版在單元模塊“知識(shí)”中教授給學(xué)生的內(nèi)容是中國(guó)古代歌曲，而所選擇的曲譜則是使用新中國(guó)成立之后改編的曲譜，似乎無法很好地體現(xiàn)《陽關(guān)三疊》在古代是作為琴歌而流傳至今的，無法很好讓學(xué)生感受到中國(guó)古代歌曲與中國(guó)文人的情致。另外，在花城版中，《陽關(guān)三疊》一課并未出現(xiàn)樂譜，只在教材中收錄了古詩(shī)，在一定程度上體現(xiàn)了音樂學(xué)科與其他姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合，但是樂譜是樂曲最直接的體現(xiàn)，缺失樂譜，無法突出音樂學(xué)科特點(diǎn)，因此筆者認(rèn)為，花城版《陽關(guān)三疊》一課中未載入樂譜的做法有欠妥當(dāng)。反觀湘版，選擇載于《琴學(xué)入門》中的樂譜，并在樂譜下方附上二疊、三疊以及尾聲歌詞，能夠使學(xué)生從歌詞中便能直觀地感受全曲所表達(dá)的音樂情緒，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂中所表現(xiàn)出來的魅力。

三、對(duì)教材中傳統(tǒng)音樂作品編寫的建議

1.完善單元框架設(shè)計(jì)

教材的框架結(jié)構(gòu)是教材的核心問題，就像是教材的骨架。教材應(yīng)該呈現(xiàn)給學(xué)生系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性的學(xué)科知識(shí)體系內(nèi)容。？譹？訛為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)立一個(gè)專門的單元進(jìn)行傳統(tǒng)音樂傳承，例如花城版教材中將音樂與民族章節(jié)劃分為“華夏之音”和“世界音樂”，再把“華夏之音”細(xì)分為民歌、民樂、戲曲和曲藝。以民歌為例來說，在細(xì)分為號(hào)子、山歌、小調(diào)，其他民樂、戲曲也如此再細(xì)分，再例舉音樂作品進(jìn)行鑒賞。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)細(xì)致、又具有整體性、連貫性。？譺？訛

2.優(yōu)化傳統(tǒng)音樂教材內(nèi)容

首先，普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于音樂鑒賞的音樂課程內(nèi)容第十點(diǎn)規(guī)定：能夠借助樂譜熟悉音樂作品的主題，因此，在傳統(tǒng)音樂作品編入教材中是，應(yīng)該附上樂譜，不應(yīng)該出現(xiàn)花城版《陽關(guān)三疊》這一課中缺失樂譜的情況。同時(shí)樂譜的選擇應(yīng)該盡量符合課程目標(biāo)，例如需要學(xué)生掌握中國(guó)古代歌曲的特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該盡可能選擇能夠找到的由古代流傳到現(xiàn)在的樂譜，使學(xué)生通過樂譜熟悉中國(guó)古代歌曲特點(diǎn)。

其次，普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中音樂課程理念的第一點(diǎn)便是以音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好。教材內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激起學(xué)生對(duì)音樂的興趣，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活。？譻？訛例如上文提到的，中國(guó)傳統(tǒng)音樂與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)息息相關(guān)，湘版的《陽關(guān)三疊》教學(xué)首先從學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁?shī)開始，不僅能激起學(xué)生的興趣，還能使音樂學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科相互結(jié)合，值得借鑒。

在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)多多調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在《陽關(guān)三疊》三版教學(xué)內(nèi)容的比較中，筆者發(fā)現(xiàn)，三版教材的教學(xué)內(nèi)容都較少設(shè)置學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，這樣不利于學(xué)生很好地獲得音樂審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和技能，因此，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，例如，《陽關(guān)三疊》作為古琴曲，在條件允許的情況上，教授學(xué)生古琴的技法，使學(xué)生能夠使用古琴演奏《陽關(guān)三疊》，從而使學(xué)生對(duì)民族樂器的親切感、認(rèn)同感，從而受到民族音樂的熏陶。

3.與大眾媒介相結(jié)合

今年一部電影《閃光少女》使中國(guó)傳統(tǒng)器樂重新煥發(fā)生機(jī)，引起更多人的關(guān)注。在當(dāng)下，年輕人接觸了大量的流行、搖滾、說唱等等樂種，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂正在逐漸被人們遺忘。在去年的藝術(shù)佳作《百鳥朝鳳》里，就講述了兩代嗩吶藝人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承?！堕W光少女》片中也出現(xiàn)了諸多珍貴的傳統(tǒng)樂器：揚(yáng)琴、嗩吶、古箏、編鐘、二胡……導(dǎo)演通過一段段快速剪輯和鏡頭特寫，使得觀眾對(duì)傳統(tǒng)樂器“沉悶、無聊”的固有印象徹底改觀，賦予了傳統(tǒng)樂器獨(dú)特的魅力?？梢哉f，這是對(duì)于傳統(tǒng)樂器的一次出色的致敬和傳承。

注釋：

顏芬.我國(guó)21世紀(jì)高中音樂鑒（欣）賞教材比較研究——以新舊五個(gè)版本為例[D].重慶：西南大學(xué)，2011

何俊. 人音版與花城版高中《音樂鑒賞》教材之比較研究[D].湖南：湖南師范大學(xué)， 2013.

劉欣. 湖南省小學(xué)民族音樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與策略研究[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2014.