高春艷 付忠鳳

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)將高中詩(shī)詞教學(xué)作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，有針對(duì)性地分析高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在的誤區(qū)和難題，探索切實(shí)可行的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)策略，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的“內(nèi)驅(qū)力”。

一、高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的誤區(qū)與難題

1、忽視誦讀，使學(xué)生喪失古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣

在高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過程中，沒有充分重視誦讀在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的地位和作用，正所謂“觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口，繼以精思，使其意皆出于吾之心，……”，由此可見，誦讀對(duì)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有不可忽視的作用。然而在當(dāng)前的高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，卻存在忽視誦讀的現(xiàn)象，教師習(xí)慣于對(duì)古詩(shī)詞的涵義解釋，學(xué)生則習(xí)慣于對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的記憶，而沒有采用誦讀的方式感受和體味其中的韻味，無(wú)法掌握古詩(shī)詞中含蓄、凝練的美感。例如：在學(xué)習(xí)《離騷》的古詩(shī)詞一文中，教師通篇翻譯文章，學(xué)生難以通過誦讀疏通文中的情感，感覺古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)單調(diào)枯燥，根本無(wú)法體會(huì)屈原的瀟灑飄逸之姿。

2、沒有立足文本進(jìn)行賞析和解讀

在高中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程中，存在忽視文本的問題，沒有立足于文本進(jìn)行賞析和解讀，對(duì)于文本所表達(dá)的思想情感、觀點(diǎn)缺乏深入的理解和認(rèn)知。以學(xué)習(xí)《離騷》為例，一些教師沒有立足于文本進(jìn)行教學(xué)，對(duì)原文進(jìn)行了改編，使之演變?yōu)樗淖侄陶Z(yǔ)，如：“太息掩涕，民生多艱，……，替以蕙纕，申以攬茝?！闭б豢?，似乎教師采用了一種“捷徑”讓學(xué)生進(jìn)行背誦和學(xué)習(xí)，然而卻起到了相反的效果，因?yàn)樵谶@篇文本之中，其精辟之處即在于文本中的語(yǔ)氣詞的適當(dāng)運(yùn)用，這些語(yǔ)氣詞使文本變得極其流暢、自然、瑯瑯上口，使人讀后有抑揚(yáng)頓挫之感，而教師將其改編為四字短語(yǔ)，完全拋棄了原文本中的“騷味”。

3、缺乏對(duì)文本的意象分析

高中古詩(shī)詞有極其豐富的意象內(nèi)容，采用含蓄、凝練的語(yǔ)言用于借景抒情或托物言志，表現(xiàn)出“象”與“意”的完美銜接。然而，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過程中，卻淡化了對(duì)古詩(shī)詞的意象的分析和解讀，教師和學(xué)生習(xí)慣于根據(jù)文本的字面意義實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的解讀，難以充分體味古詩(shī)詞中豐富的意蘊(yùn)。以學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》一文為例，教師僅對(duì)文本的體裁進(jìn)行了說明，告知學(xué)生這是一首羈旅詩(shī)，而并沒有細(xì)致地闡釋詩(shī)中的意象，沒有將“枯藤、老樹、錯(cuò)鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”的文字進(jìn)行意象組合，缺乏對(duì)文本的細(xì)致揣摩和意象解析，難以使學(xué)生在自己的頭腦中勾勒出游子漂泊天涯的場(chǎng)景，更無(wú)法體會(huì)作者內(nèi)心的苦悶情緒和心理。

二、高中古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略分析

1、注重學(xué)生的主體性參與，提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的有效性

高中古詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、語(yǔ)文應(yīng)用能力和探究能力，就要充分突顯學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的主體性意識(shí)，要將古詩(shī)詞課堂還給學(xué)生，正所謂“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，讓每一位學(xué)生積極參與到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中來(lái)，教師則可以適時(shí)給予點(diǎn)撥和啟示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和體悟，提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的有效性。例如：在學(xué)習(xí)《蜀道難》一文時(shí)，讓學(xué)生對(duì)“危乎高哉”一句中的驚嘆詞的連用表達(dá)自己的見解，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的驚嘆詞的應(yīng)用產(chǎn)生極大的興趣，體會(huì)到蜀道的高峻和艱險(xiǎn)，并進(jìn)一步體悟其中采用的比喻手法，感受到文中所要表達(dá)的社會(huì)險(xiǎn)惡，進(jìn)而看到李白展示出來(lái)的吐納山川的寬廣胸懷。

2、誦讀古詩(shī)詞，體會(huì)文中的情感態(tài)度

在高中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)之中，要以情感態(tài)度價(jià)值觀為文本之魂，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的人格指引和道德熏陶，要充分尊重和關(guān)注學(xué)生在誦讀文本中的差異性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞提出自己個(gè)性化的見解和觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀產(chǎn)生“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”的效果。例如：在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞內(nèi)容《鴻門宴》一文中，學(xué)生對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)人物會(huì)有不同的觀點(diǎn)和見解，有的學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽勇冠萬(wàn)夫，智超凡俗，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克；有的學(xué)生則不欣賞項(xiàng)羽，認(rèn)為他盡管是秦末的傳奇人物之一，然而他在對(duì)待虞姬的情感上卻缺少一個(gè)名分，這便是他不盡人意之處。由此可以看出，學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞的過程中，也可以表達(dá)出自己對(duì)文本的理解和情感認(rèn)知態(tài)度。又如：在學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》一文時(shí)，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生梳理古詩(shī)詞的脈絡(luò)，找尋到文本的關(guān)鍵詞，如：沉著、豪邁、隨遇而安等，繼而教師緊拋出一個(gè)問題：讓學(xué)生探討和交流蘇軾的詞，并表達(dá)出自己對(duì)于蘇軾的看法和觀點(diǎn)，學(xué)生紛紛開啟情感的閘門，躍躍欲試地表達(dá)自己對(duì)于蘇軾的想法。

3、精心創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，提升學(xué)生的審美情趣

在高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中，教師可以立足于文本，采用多樣化的情境創(chuàng)設(shè)方法，如：直觀情境、語(yǔ)言情境、模擬情境等，將學(xué)生帶入到極具意境的古詩(shī)詞氛圍之中，體會(huì)和感悟古詩(shī)詞的魅力，提升學(xué)生的審美情趣和素養(yǎng)。

（1）渲染古詩(shī)詞情境和氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以精心創(chuàng)設(shè)相關(guān)的古詩(shī)詞情境，使學(xué)生融入到古詩(shī)詞的氛圍之中，集中精力進(jìn)行古詩(shī)詞的內(nèi)容體悟和體驗(yàn)。例如：在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，可以借助于多媒體現(xiàn)代信息化技術(shù)和手段，讓學(xué)生欣賞音樂《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，將學(xué)生引領(lǐng)到雄渾的音樂旋律情境之中，產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，使學(xué)生思緒進(jìn)入到三國(guó)、赤壁，想象馳騁于古戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，繼而自然地進(jìn)入到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，積極主動(dòng)地進(jìn)入到對(duì)古詩(shī)詞的吟讀之中，體會(huì)文中抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。又如：在學(xué)習(xí)王維的《山居秋瞑》一文中，也可以借助于多媒體呈現(xiàn)相關(guān)的圖片、視頻，讓學(xué)生看到秋天傍晚山的圖景，體會(huì)“螟”字的古詩(shī)意境，使古詩(shī)詞內(nèi)容變得具體化、形象化。

（2）采用角色扮演創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境，增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的體悟。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之中，教師可以采用分組教學(xué)、角色扮演等方式，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，通過對(duì)文本中角色的定位演繹，突顯學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的主體性地位，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，開拓學(xué)生的思維，增強(qiáng)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。例如：在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一文時(shí)，就可以采用角色扮演的情境，讓學(xué)生分別扮演劉蘭芝與焦仲卿離別的場(chǎng)景，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性想象，進(jìn)行劇情、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)和表演，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解能力。

4、注重古詩(shī)詞的意象分析

要在高中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中采用意象分析法，注重對(duì)文本的意象表達(dá)和分析，以蘇軾詞中的“夢(mèng)”意象為例，可以由此體會(huì)和領(lǐng)悟蘇軾歷經(jīng)滄桑之后的人生感悟、思想精髓，參透蘇軾的美學(xué)意蘊(yùn)。例如：在蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，蘇軾在夢(mèng)中與妻子相逢，由“小軒窗，正梳妝”看到蘇軾與妻子生活的場(chǎng)景，感受蘇軾心中對(duì)妻子最深的情愫和難以訴說的綿遠(yuǎn)思念與愁苦。又如：在蘇軾的《水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州》一詞中，蘇軾借由夢(mèng)境表達(dá)貶謫之后對(duì)友人的思念，由昔日的高朋滿座到今日的“覺來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說”，可以看出作者遠(yuǎn)離友人的孤苦之情。

高中古詩(shī)詞教學(xué)是重點(diǎn)和難點(diǎn)，要采用情境化、意象分析、誦讀等不同方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極主動(dòng)地融入到古詩(shī)詞的意境之中，深入把握古詩(shī)詞的思想情感和態(tài)度，較好地培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力和審美情趣。

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高春艷，付忠鳳，山東臨沂市第七中學(xué)教師。