畢敏杰

摘? ?要：一線教師常常遇到班級成績呈現(xiàn)“兩極分化”的現(xiàn)象。教學實踐往往證明，學生表現(xiàn)的差異來自不同的學習習慣和生活習慣。其中特別需要指出的是，學生的自主性才是保證教學效果的核心;為此，教師在課堂教學實踐中應當積極落實“生本”這一基本教學理念，通過習慣的建立逐步激發(fā)學生自主學習的動力。

關鍵詞：自主學習;教學效果;積極高效

中圖分類號：G630? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2018）35-0004-02

教師這個職業(yè)不僅僅是教書，還肩負著“育人”的重擔;而類似上課不遲到、課上認真聽講、課下整理筆記、保質保量完成作業(yè)等等的學習常規(guī)，無一不是在具體情境下落實立德樹人這一根本教育使命;而要想讓好習慣成為學生下意識的舉動，學生的自主性才是根本保證。

學習是學生獲取知識、提高自身能力的過程。自主學習就是學生積極主動地參與這個過程，啟動學生態(tài)度中具有“想學”的動力機制。在提倡素質教育和能力培養(yǎng)的今天，特別需要強調學生要學會學習，從而實現(xiàn)終身發(fā)展。自主學習是學生形成內在品格和實踐能力的基礎，學生只有積極主動地參與課堂、獲取知識，認識到學習是自己的事，才能有熱情投身到整個學習過程中，從而設立具體的學習目標和學習計劃。這樣的教學實踐往往可以做到事半功倍，而且學生在學習過程中不斷形成自己的思維體系和學習方法，不斷在特定環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在演練中擴充自己的經(jīng)驗和認知結構，從而發(fā)展綜合素質。教師只有實現(xiàn)這樣的教學效果才能切合課改要求要。

筆者認為自主學習習慣的養(yǎng)成要從教學細節(jié)開始，從教學設計到課堂實踐落實要持之以恒。下文結合筆者對新課改的學習和自身教學實踐的反思，介紹激發(fā)學生自主學習的教育認識。

一、課前預習，是有目的的思考

教師要幫助學生布置好預習任務，明確課程知識點。如筆者布置《地域文化與人口》的預習任務：1.瀏覽教材，了解本節(jié)課的基本內容;2.了解文化的涵義、文化與地域文化的差別;3.查閱東西方文化中與人口相關的資料，從不同案例中比較西方文化與東方文化對人口發(fā)展的不同影響，探究存在差異的原因;4.查閱資料了解中國傳統(tǒng)文化與人口相關的習俗——掌握隨著時代發(fā)展、文化變遷對人口分布的影響變化。

通過問題引導，學生能自己發(fā)現(xiàn)問題，明確哪些是自己已經(jīng)明白的，哪些是需要課上重點學習的，進而提高課堂的知識接受率。

二、創(chuàng)設情境，引導學生積極參與

教師要讓課堂活躍起來，找到課本知識與日常生產(chǎn)生活的聯(lián)系點才能有效激發(fā)學生學習興趣，引導學生進入課堂;就地理學科來說，讓學生從身邊獲取地理知識，讓地理課堂生動化、生活化是維持課堂氣氛的關鍵。在教學實踐中，筆者致力于培養(yǎng)學生自主學習的習慣，促進他們發(fā)揮主觀能動性。

根據(jù)不同學情，學生有各自的生活經(jīng)歷和實踐經(jīng)驗。有的同學見聞廣博，教師可以在課堂上鼓勵其積極展示;比如課堂上筆者鼓勵某同學給大家介紹云南麗江城中納西族人的圖騰文化——青蛙，揭示了納西人崇拜青蛙包含著希望像青蛙一樣多子多福，繁衍生息的美好愿望;這和當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、納西族勞動人口不足有著直接關系：在古代，人們組成族群共同抵御豺狼猛獸、自然災害，共同完成農業(yè)采集和種植活動，這些都需要大量的勞動力，才促成了納西族人產(chǎn)生了對多子青蛙的圖騰崇拜。根據(jù)這個人類社會的發(fā)展進程，其他同學還提到了西方由于信奉基督教、天主教等，尤其是文藝復興后，西方進入了生育的高峰時期;這是因為為了擴大勢力，這些宗教一般都不反對人口增殖，而文藝復興時期又強調婦女自由解放，這樣一來，教徒的家中往往兄弟姐妹眾多。再如愛爾蘭的婚姻法規(guī)定禁止離婚，因為有了這條規(guī)定，愛爾蘭人對婚姻大事考慮得極為周密，家庭、社會對婚姻的看法往往比較慎重，生怕“一失足成千古恨”;久而久之，晚婚就成為愛爾蘭人的風俗，也就形成了愛爾蘭人對婚姻家庭的“忠貞”觀。

通過學生分享自己具備的個人知識不僅活躍了課堂氣氛，還激發(fā)了班級整體的學習積極性。筆者順勢鼓勵大家踴躍發(fā)言與同學分享自己的成果，不僅對培養(yǎng)學生主動拓展自己的見聞有很大幫助，也充實了教師的授課經(jīng)驗，有助于在今后的教學活動中旁證博引，吸引各類具有不同閱歷的學生。

三、探究、合作，引導學生分享交流

教師制訂教學計劃不僅要目標明確，還要遞進式地逐步執(zhí)行教學活動，每個環(huán)節(jié)要給學生準備充分的思考時間，具體方式應該不拘一格。筆者曾在授課中設計了一個四世同堂的中國家庭，表現(xiàn)從建國到現(xiàn)在的家庭結構變化，安排學生以學習小組為單位，討論中國文化與人口的關系;通過生活案例，大家紛紛聯(lián)系自己的家庭，使得溝通交流很是熱烈。探究活動不僅能夠提高學生學習的興趣，關鍵在于可以促進學生合作分工，并及時將自己的認識和看法表達出來，通過分享交流完善各自的知識結構，提高對知識的掌握能力。

同時，在教學實踐中還隨時可能產(chǎn)生動態(tài)的生成資源，可以使教師結合這些情景滲透符合當今時代的思想意識。例如某同學給大家分享了一些有關中國歷史上的人口制度：春秋時越王勾踐就規(guī)定凡男20、女17歲不婚者，要罪及父母;漢惠帝時更有規(guī)定女15歲以上不嫁者“五算”，就是要按5倍收取人頭稅，這就已經(jīng)是形同逼嫁了……這些人口制度都是我國農業(yè)社會時期特定歷史條件下，對勞動力需求的體現(xiàn);而到了1950年，我國婚姻法規(guī)定就變成了：法定婚齡為男二十歲，女十八歲，這年齡在世界各國中已屬最高之列——這與新中國成立，當時的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展水平、與人民群眾的覺悟程度和接受能力相適應。通過事例演示，不僅能夠給學生完整的實例體驗，掌握知識原型，進而能培養(yǎng)學生遷移應用，舉一反三，提高對知識的靈活應用能力。

通過長時間的教學落實，學生才能形成自主習慣;而學生良好的學習習慣也能幫助教師順利進行教學活動，有效地推進落實各個教學環(huán)節(jié)，提升教學效果。教師實踐“生本”理念，關注學生學習過程，讓學生掌握認知體驗，是實現(xiàn)課堂高效的重要途徑。