摘要：中國油畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)技巧在近現(xiàn)代油畫的演變過程中，已經(jīng)脫離了所要表達(dá)的主體，作者所創(chuàng)作的油畫更多是為了表現(xiàn)自己的真情實(shí)感。本文全面的評價了情感表現(xiàn)在油畫技藝中的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，通過詳細(xì)的解析，以求提高油畫的整體表現(xiàn)水平，使油畫技術(shù)能夠得到進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：油畫技巧；情感體現(xiàn)；發(fā)展現(xiàn)狀與前景

油畫技術(shù)在文化全球化理念和社會的不斷發(fā)展之下，已經(jīng)不僅僅是屬于歐洲的一門繪畫手段，它的影響力更是遍布全球。就中國現(xiàn)在的油畫發(fā)展形式來說，即使油畫是屬于歐洲的一門藝術(shù)，通過傳教士引進(jìn)中國，但隨著油畫在中國文化的一步步滲透中，它漸漸的成為了一種別具一格的文化特色。因?yàn)橹袊容^重視民族氣節(jié)和傳統(tǒng)文化，所以在油畫藝術(shù)上不僅僅注重內(nèi)容，也加入了情感的體現(xiàn)，從而使油畫作品得以在中國受到大多數(shù)人們的歡迎。

一、將獨(dú)立的情感特點(diǎn)體現(xiàn)在油畫中

筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，情感在油畫中的體現(xiàn)需要把當(dāng)下的情感分為倆個跨度加以研究，一是區(qū)域跨度，二是時間跨度，通過這倆種跨度來將獨(dú)立的情感特點(diǎn)淋漓盡致的體現(xiàn)在油畫中。

（一）以時間跨度為主的情感表達(dá)

油畫的發(fā)展是一定時間規(guī)律的，所以一些不同時間而相同地點(diǎn)所設(shè)計出的油畫一般是不一樣的。它不但要根據(jù)油畫在當(dāng)時的發(fā)展背景，還要結(jié)合油畫作者自身獨(dú)立的情感。不管是哪種藝術(shù)創(chuàng)作，作者都承擔(dān)著創(chuàng)作的主要角色，作者自身的情緒大大影響著繪畫作品的整體表現(xiàn)。我們就單單從這個角度也能夠認(rèn)識到作者獨(dú)立情感在油畫作品中的體現(xiàn)。就時間跨度這個角度來說，打個比方，梵高是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的抽象派代表人物，他有其獨(dú)特的野獸派的繪畫特色，利用抽象、個性的表現(xiàn)手段來凸顯自己的內(nèi)心情感，同時表現(xiàn)了人們內(nèi)心活動的矛盾，在繪畫表現(xiàn)中就避開了以往的繪畫的形式化而轉(zhuǎn)為通過線條來體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，完美的利用了當(dāng)時的時代流行風(fēng)格，從而得到人們的贊賞。

（二）以區(qū)域跨度為主的情感體現(xiàn)

區(qū)域跨度較時間跨度來說，更加容易接受，并且區(qū)域跨度在藝術(shù)表現(xiàn)的所有作品里都有所包括。不同生活地點(diǎn)的作者有些不同的民族文化和生活方式以及獨(dú)特的繪畫手段，所以他們在藝術(shù)創(chuàng)作上很容易的就會影響到情感的體現(xiàn)。其一，不同的地區(qū)能夠體現(xiàn)繪畫家不同的生活體驗(yàn)以及作者在當(dāng)時所處的境況，可以完美的再現(xiàn)在觀賞者的面前。其二，不同的地區(qū)所體現(xiàn)的就是不同民族滲透融合的實(shí)際情況，是社會進(jìn)步發(fā)展所留下的千金不換的瑰寶。正是不同的地域特色才鑄就了那么多燦爛多彩的文化名作，它不僅僅只是一幅油畫作品，它其實(shí)體現(xiàn)的是不同地域之間的文化特色。

二、將情感融入油畫作品中是一種創(chuàng)新

雖然之前有許多著名學(xué)者覺得傳統(tǒng)文化要想得到進(jìn)步和發(fā)展就需要隨著它的本身而進(jìn)行，然而在社會的不斷向前發(fā)展中，人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，不管是傳統(tǒng)藝術(shù)還是外來文化，若是沒有將大部分人的喜好和地域的文化特色加以改造和創(chuàng)新，那么務(wù)必會被歷史所摒棄，這就是適者才能生存的必然法則。根據(jù)這方面來說，不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新才是優(yōu)秀藝術(shù)作品發(fā)展的重要條件。不管是從德拉克羅瓦時期的浪漫派的角度來說，還是文藝復(fù)興時的宗教派藝術(shù)流派進(jìn)行分析，每幅優(yōu)秀的油畫作品都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能完成的。且創(chuàng)新的真正意義就是人性的釋放，思維的發(fā)散，而油畫本身就著重展現(xiàn)了獨(dú)立創(chuàng)新的特點(diǎn)。即便有一些藝術(shù)作品是在封建時人類所推崇的古典法而形成的，然后大部分人覺得只有順從藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律所形成的作品才算是典雅的藝術(shù)，不然則算為庸俗。其實(shí)，人類發(fā)展過程中的任何一種藝術(shù)作品都是通過作者的主觀情感而創(chuàng)作的，若是情感沒能得到真實(shí)的釋放和表達(dá)，而只是順從現(xiàn)實(shí)，那么社會藝術(shù)就很難得到發(fā)展，更別提有絢爛多彩的文化魅力和現(xiàn)代生活的體現(xiàn)了。就從這方面說，油畫的不斷進(jìn)步和情感的創(chuàng)新是離不開的。同時，表現(xiàn)情感的創(chuàng)新也是中國傳統(tǒng)文化和國情進(jìn)行結(jié)合的根本，是中國油畫發(fā)展過程中的必然。

三、情感在油畫的表達(dá)影響著自身的社會情感

從事繪畫的藝術(shù)家通常利用作品將對社會的憤恨、希望和不滿體現(xiàn)出來，這都是藝術(shù)家自身的真情實(shí)感的表達(dá)?？梢娙魏我环N藝術(shù)表現(xiàn)手段都必須遵從當(dāng)時的社會背景，根本不能脫離環(huán)境的牽制。并且從另一方面來講，創(chuàng)新也是那些優(yōu)秀藝術(shù)者成名的必然前提。比方說，眾所周知的著名藝術(shù)家穆立羅，《乞丐》就是他的代表作，這部作品的靈感來自于穆立羅常常和流浪兒的溝通所得到的，再結(jié)合當(dāng)時的實(shí)際社會背景，將當(dāng)時社會的黑暗和人性的善良進(jìn)行對比，給讀者思想上的沖擊。同時，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者當(dāng)時對社會不滿和憤恨的情感，讓人們進(jìn)行深刻的思考。和這部作品相似的還有很多，比方說通過油畫來體現(xiàn)當(dāng)時最低階層人們的生活。最先以這類內(nèi)容為題材的藝術(shù)家名字叫做卡拉瓦喬，他所創(chuàng)作的油畫大部分都是利用一些樸實(shí)的農(nóng)民工形象，以此來凸顯下層階級人們的經(jīng)濟(jì)被壓制、思想被束縛的歷史背景，并且通過作品來體現(xiàn)作者對當(dāng)時不公平社會的譴責(zé)和憤恨。

四、結(jié)論

目前繪畫藝術(shù)的理念，在社會的進(jìn)一步發(fā)展下也有了很大的變化，許多畫家不僅僅只關(guān)注藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也逐漸加入了對創(chuàng)作情感和創(chuàng)作目的的體現(xiàn)。這種釋放和宣泄自身情緒和民族精神的方式，不單單推動了現(xiàn)代繪畫作品的進(jìn)步，對繪畫作品質(zhì)量的提高也有重要價值。

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作者簡介：袁潔（1976.10—）女，河北保定人，講師，研究方向：油畫。endprint