仲彥鵬

(寧波大學，浙江 寧波 315000)

立德樹人是教育的根本任務。習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議中指出“高校立身之本在于立德樹人”。高校作為德育工作的重要陣地，對提升學生的道德修養(yǎng)、思想品質以及政治覺悟起到了至關重要的作用。高校德育的成敗，關鍵在于其德育模式能否與時俱進。我國高?，F(xiàn)行德育模式始于新中國建立之初，立足于我國國情及高校德育現(xiàn)狀，并以國家需求為導向。歷經(jīng)多年的實踐與探索，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設者和接班人發(fā)揮了極為重要的作用。隨著時代的進步和教育信息化的普及，通過引入新技術，構建基于慕課的高校德育模式，成為我國高?，F(xiàn)行德育模式緊跟時代步伐的可行之選。

一、我國高校德育模式及其特征

我國的《中國普通高等學校德育大綱》中指出, 德育即思想、政治和品德教育，它體現(xiàn)教育的社會性與階級性，是學校教育的重要組成部分[1]。高等學校德育對學生成才和學校工作具有導向和保障作用，對建設社會主義物質文明和精神文明，促進社會全面進步具有重要意義。德育模式是在一定的德育理論的基礎上，經(jīng)過長期的實踐檢驗，按照國家德育要求及德育主體和客體的實際需要，形成的有利于德育發(fā)展、德育認知與德育效果的理念與管理機制。它不僅是德育理論范式化與實踐化的方法論總結，也是德育經(jīng)驗、德育實踐的高度概括化、程序化體現(xiàn)，是聯(lián)結德育理論和德育經(jīng)驗、德育實踐的紐帶與橋梁。那么，高校德育模式就是建立在高校這個環(huán)境中，在一定的理論指導下，經(jīng)過長期的實踐探索和理論分析而形成的一整套完善的理念與管理機制，是專門針對大學生這一特定群體所進行的德育的模式[2]。

我國高?，F(xiàn)行德育模式始于新中國建立初期，是以政治教育為核心，以思想教育、品德教育為基礎，采取課堂教學與課下行為規(guī)范相結合的形式對大學生群體進行德育的模式。它是立足于我國高校的德育實情，是對西方國家高校德育模式實踐經(jīng)驗進行吸收、消化與再創(chuàng)新的結果，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設者和接班人發(fā)揮了極為重要的作用。近年來，我國高等教育正逐步進入后大眾化階段，受計劃經(jīng)濟時期的慣性影響，我國高?，F(xiàn)行德育模式中的一些特征日益表象化，值得我們商榷和思考，概括來講主要表現(xiàn)為：

(一)以國家需求為目標，統(tǒng)一化色彩明顯

我國高?，F(xiàn)行德育模式以國家需求為導向，充分體現(xiàn)國家對德育的期望。從德育方針到德育內(nèi)容，從德育原則到德育方法，都是從國家利益出發(fā)，反映了其從維護社會穩(wěn)定方面對德育的需求。因此聽黨的話、跟黨走是高校現(xiàn)行模式的最終目標[3]。在我國高校現(xiàn)行德育模式中，德育內(nèi)容是經(jīng)由國家中央政治局審定后頒布的，自確定之初就被納入到高校的教學及考評體系中。這是高校中其他教育未曾有的待遇，在國際高校中也是屈指可數(shù)的。由此可以看出，國家在宏觀層面對高校德育的重視程度，也反映了國家發(fā)展對德育的需求。鑒于我國的傳統(tǒng)道德教育過于強調(diào)社會功能和政治功能,因此在計劃經(jīng)濟時代形成了以過分強調(diào)政治功能為主要特征的統(tǒng)一化高校德育模式，忽略了學生在高校德育過程中的主體地位, 僅僅把學生看作是被塑造的客體，把思想塑造等同于行為上的允許與不允許，采取強制規(guī)范的方法約束學生的言行舉止。在這種德育模式下,學生只有被動地接受來自教師的灌輸, 成為了單方面接受知識的容器，并無自主性、能動性和反思的能力?？聽柌衩鞔_指出：“灌輸既不是一種教授道德的方法，也不一種道德的教學方法?！盵4]在以往強調(diào)政治化的大背景下，該模式突顯了政治要素是高校德育的第一要義。近年來，我國高等教育趨于強調(diào)學生主體性。所謂學生主體性，就是在愛國愛黨的前提下，學生才是自身品德構建的主要實踐者。所有外在層面的道德要求只有獲得了學生自身認同，才能真正內(nèi)化為自我學習需要，樹立起穩(wěn)固的道德價值觀，進而起到指導個人道德行為的作用。因此，高校德育模式從統(tǒng)一化向主體性的轉變，才是順應時代發(fā)展的潮流、尊重德育價值的時代選擇。

(二)德育效果評價與德育實情相脫離

效果評價是指規(guī)劃、項目等經(jīng)過實施活動后所達到預定目標的實現(xiàn)程度。高校德育是高等教育的靈魂，決定著高等教育的社會主義性質和教育的方向，它作為培養(yǎng)人的一種教育實踐活動，所要解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”及“遵循什么樣的價值觀培養(yǎng)人”[5]這一根本問題也正是高等教育的目標指向。我國高校現(xiàn)行德育模式旨在通過思想理論教導，幫助學生形成良好的思想品德和正確的價值觀念，并在日常生活中踐行。目前，我國高?，F(xiàn)行德育模式主要分成兩個部分：一部分為理論教育,由政治理論教學部門負責向學生傳授和灌輸價值觀念；另一部分為實踐教育, 由學生管理部門負責指導和規(guī)范學生的道德實踐及日常生活行為。但在大多數(shù)高校，這兩個部門基本上是脫節(jié)的，即政治理論教學部門只負責教學，學生管理部門只負責管理，從而使理論教育與實踐教育相分離，理論教育的效果在學生的道德實踐和日常行為中難以得到驗證[6]。高校現(xiàn)行模式下的傳統(tǒng)德育評價工作以定性、直覺與經(jīng)驗判斷的因果關系為主，主要表現(xiàn)為兩種方式：第一種采用隨堂作業(yè)、期中期末試卷考試的方法。該方法側重于教導學生通過對思想道德等學科知識的熟練背誦和準確回答以得到相應的分數(shù)。第二種采用對學生日常行為規(guī)范評價的方法。該方法側重于“不求有功，但求無過”的學習方式，強調(diào)學生應嚴格遵守行為規(guī)范和規(guī)章制度。兩種方法合二為一，就是目前高校對學生階段性德育效果評價的標準。從方法的敘述中可以看出，雖然該標準對學生德育學習起到了良好的評價作用，但一定程度上也存在著方法生硬、被動學習以及與現(xiàn)實生活結合不夠緊密等缺陷。這意味著學校對學生德育效果的評價未能考慮德育實情，德育的特殊性決定了其課程內(nèi)容無法像理科知識一樣精確量化和公式推導。脫離了與生活實際恰當結合，簡單地采用考試評分或獻愛心評價體系，容易造成學生為分數(shù)而學習和為好評而獻愛心的“交差”式進步，從教育本質上看這并未達到德育的理想效果。

(三)德育過程以課堂教學的單向傳遞為主

基于20世紀90年代我國國情和高等教育大眾化的歷史背景，從高?，F(xiàn)行德育模式的課堂教學方式來看，我國高校大班制、合班制的課堂教學是對大學生進行德育的主要途徑。通過在固定時間、固定地點的單向授課形式，課堂講授活動占據(jù)著整個教學環(huán)節(jié)的絕對優(yōu)勢。學生以“接受式學習”為主要學習方式，教師和學生更加關注大量信息的有效傳輸與接收。絕大部分教師專業(yè)知識扎實，能夠將課程知識進行準確和專業(yè)的陳述，使學生在學習過程中不會出現(xiàn)概念上的模糊和需求量的不足。事實上，由于學生數(shù)量過多，教師除正常的授課、維持課堂紀律外，很少有時間對每一位學生進行較為細致化和針對性的答疑解惑。鑒于德育課程內(nèi)容的特殊性及部分教師授課風格較為嚴謹而不生動幽默，使得整個課堂教學過程顯得過于單一呆板，或者出現(xiàn)講臺上教師用心教、講臺下學生隨心玩的景象，使得課堂缺乏實際教學活力，無法達到預期的教學效果。盡管部分課堂采取新型多媒體投影教學，在一定程度上豐富了教學方式，但其本質仍是課堂授課的翻版，并未從根本上彌補傳統(tǒng)課堂教學的缺陷。在視頻授課中，教師仍然是教學的中心，學生則更多地是以“旁聽者”的角色出現(xiàn)。如果學生沒有真正參與其中，也不存在教與學的互動，那視頻授課與現(xiàn)實的傳統(tǒng)課堂并沒有本質區(qū)別，對激發(fā)學生的主動學習興趣也無實質性效果，甚至在某種程度上成為學生怠學的緣由。德育的目的之一在于學生可以將理論學習與道德行為緊密相連并落到實處，而課堂教學恰恰將學生局限在一個隔絕實踐的空間，在一定程度上影響了德育效果。

二、慕課對高校德育模式的影響

慕課，即大規(guī)模開放式網(wǎng)絡在線課程(Massive Open Online Courses，MOOC，中文翻譯為慕課)，是近年來國際一流大學聯(lián)合推行實施的新型在線教育方式。與以往的網(wǎng)絡教育不同,慕課具有開放性、學習過程高度互動性、學習時間片段性、個性化選擇等特點。目前，Udacity、Coursera和 Edx三大平臺的課程全部針對高等教育且已經(jīng)形成了相互獨立的學習和管理系統(tǒng)，越來越多的大學及教員加入到慕課的實踐中。更多的慕課平臺和課程也涌現(xiàn)出來，現(xiàn)已涵蓋了各大洲的眾多國家和高校，涉獵的領域幾乎涵蓋了所有學科。目前已有多所名校如耶魯大學、多倫多大學、普林斯頓大學等在慕課平臺發(fā)布了德育相關課程，進而影響到我國的高校德育模式[7]。慕課的德育方法充分體現(xiàn)了平等性、互動性和包容性，在英國、德國等歐洲國家以及非洲國家得到較快發(fā)展，在其他重要的國家和地區(qū)也表現(xiàn)出強烈的專業(yè)需求和參與熱情。

2012 年，教育部發(fā)布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020 年)》明確指出，要積極“探索現(xiàn)代信息技術與教育的全面深度融合，以信息化引領教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領作用”。在當下中國，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，促進我國高等教育的創(chuàng)新和發(fā)展，既是形勢所迫，也是大勢所趨。2013年10月，我國清華大學推出首個“學堂在線”慕課平臺，標志我國高等教育開啟慕課之旅。高校德育作為高等教育中極為重要的組成部分，具有受眾群體的廣泛性、內(nèi)容的綜合性等特點，恰好與慕課大規(guī)模、開放性的特點契合，因而不可避免地受到了慕課的影響。2017年4月28日，教育部黨組充分肯定了清華大學基于慕課的教育新模式，部長陳寶生高度贊賞其“基于慕課的研究型與教學相長翻轉課堂模式”的創(chuàng)新和效果，體現(xiàn)了時代特色和社會關注的焦點。至此，慕課經(jīng)過近年國家的引導支持和國內(nèi)頂尖高校的示范引領，構建基于慕課的我國高校德育模式已具有現(xiàn)實性的意義。

(一)助力德育模式由統(tǒng)一化向主體性轉變

高校要真正實現(xiàn)對學生主體地位的尊重，離不開現(xiàn)代教育信息技術的有力支撐。在教育信息化的大背景下，慕課的興起為高?，F(xiàn)行德育模式由統(tǒng)一化向主體性轉變提供了新的發(fā)展契機。這種契機并非傳統(tǒng)意義上的PPT教學或多媒體教學，而是通過特有的在線教學方式，在互聯(lián)網(wǎng)中創(chuàng)設與重構高校現(xiàn)行德育模式。慕課呼吁師生參與完整的教學過程，解構傳統(tǒng)以教師為中心的教學模式。只有當學生以真正的主體參與者和學習者身份進行學習時，具備了學習中的“主體身份”，才是積極交流、師生互動的應然狀態(tài)。高校在具體德育過程中向學生提供實時在線教學服務，包括全程指導性學習計劃、課程安排、考評安排等諸多與學生學習緊密相關的信息資源。同時，通過閱覽學校所發(fā)布的各種學習資源，包括多種媒體教學視頻、課程大綱、培養(yǎng)方案、教學安排等。學生可以在學校允許的范圍內(nèi)選擇自主協(xié)調(diào)上課時間，重復利用學習資源，通過課上自由交流討論、課下參與教學評價的方式，使學生真正成為德育的主動參與者和主體[8]。在教學思想上體現(xiàn)德育模式的服務性，教學過程中體現(xiàn)學生的主體性。在遵循德育規(guī)律與學生接受規(guī)律的基礎上，突破高?，F(xiàn)行德育模式在的時間和空間局限，體現(xiàn)以道德教育為核心、以公民教育為基礎，學習做人為基本需求的高校德育導向，實現(xiàn)由統(tǒng)一化向主體性轉變。

(二)慕課完善了德育效果評價及行為預測方式

基于慕課構建高校德育模式可以打破傳統(tǒng)模式中以分數(shù)和違紀處分作為評價數(shù)據(jù)來源的單一德育效果評價方式，在一定程度上進行基于數(shù)據(jù)分析的德育效果預判。首先，慕課平臺在運行過程中會自動為學習者建立云端電子檔案袋。它自動跟蹤記錄學生日常的隨堂測驗、分組討論、作業(yè)評講和在線交流投入度等評測信息，在學期末按比例折算計入總成績。同時，實現(xiàn)學生云端電子檔案袋與高校校園一卡通系統(tǒng)、出勤系統(tǒng)、校園網(wǎng)和校園監(jiān)控視頻等數(shù)據(jù)源的并接，通過對學生的日常校園消費記錄、上課次數(shù)、校園行為等結構化與非結構化數(shù)據(jù)的動態(tài)化、多元化的分析評價，結合課堂表現(xiàn)得出對學生綜合、準確的德育效果評價。其次，高?，F(xiàn)行德育模式在核實德育效果及預測的數(shù)據(jù)時，主要是通過有關教育行政部門和高校的問卷調(diào)查、網(wǎng)絡采集完成，具有采集范圍小、隨機性等缺陷。有了慕課平臺的支持，除學生云端電子檔案袋外，既可以實現(xiàn)對學生學習過程，包括接收知識的流暢度、學習的障礙等信息的全方位、多維度、長期性的數(shù)據(jù)收集，也可以在課下留言板或論壇中實時抓取學生的學習評價、意見反饋等信息，形成綜合大數(shù)據(jù)庫。通過后臺對綜合大數(shù)據(jù)庫的云計算、分布式處理等現(xiàn)代技術，對數(shù)據(jù)庫內(nèi)的海量數(shù)據(jù)進行歸類、智能分析和深度挖掘，做到及時捕捉大學生群體的日常思想動態(tài)和行為習慣，把握德育工作規(guī)律，分析出影響德育效果的普遍因素和特殊因素。

(三)慕課與線下課堂結合的有效實踐

慕課出現(xiàn)之前，教育技術的創(chuàng)新與變革已經(jīng)完成了對整個教育生態(tài)系統(tǒng)的滲透，并呈現(xiàn)出多樣化與多層次的特征。課堂教學在本質上仍是信息傳輸?shù)墓ぞ?，在教育領域(尤其是高等教育領域)一直是備受重視的中心環(huán)節(jié)。但是，在保持傳統(tǒng)教學方式的常態(tài)運行與嘗試新興教學策略的活動之間確實存在著差別，而慕課正是后者的典型代表[9]。慕課突破了傳統(tǒng)課堂教學在時間、空間和知識單向傳遞方面的限制，歷經(jīng)多年的技術革新和教學實踐，實現(xiàn)了地區(qū)、區(qū)域間大范圍的覆蓋，在教育中的運用也愈加成熟流暢。學生可以根據(jù)自身實際情況自行選擇上課時間和地點，教師也可以通過即時通訊、電子郵件等工具與學生進行即時教學互動，在教學時間、空間上打破了高校現(xiàn)行德育模式的封閉性，對學習者起到鮮明的時間與價值導向效果。但慕課的出現(xiàn)并不能徹底替代課堂教學，完全拋開教室的高校德育模式會導致教師工作重心不明確，既不利于激發(fā)學生對德育的持久學習興趣，也無法將德育的相關案例以人性化方式展現(xiàn)，甚至會對學生反作用。因此，實現(xiàn)慕課與線下課堂的結合，由單一課堂教學向多種形式疊加教學轉變，才能兼顧二者的優(yōu)勢。以清華大學為例，已開始推行基于慕課的線上線下相結合的混合式教學模式，并取得良好的效果。教師將前8周利用本校開發(fā)的慕課平臺“學堂在線”進行德育學習作為教學的線上步驟，要求學生在課下將視頻下載保存到筆記本電腦、手機、平板等多媒體設備上，隨時隨地利用大段或碎片化時間提前觀看視頻學習理論知識。后8周則由老師在課堂上進行專題講授。課堂教授時，老師和同學們通過掃描智慧教學軟件“雨課堂”二維碼連接微信，將同學們的答題和疑問投射在教室大屏幕上。教師通過“雨課堂”軟件在現(xiàn)場就可以對同學進行測試和學習成效調(diào)查，了解學生對知識的掌握程度。師生通過深入的分享、答疑，結合大量的案例分析，獲得良好的德育效果，并得到了教育部黨組的好評。

三、基于慕課的高校德育模式構建策略

(一)政府及高校提供有效政策和制度供給

德育政策和制度是高校德育工作體系的有機組成部分，是高校德育模式中最具整體性和全局性的制度形態(tài)。首先，基于慕課的高校德育模式構建離不開國家層面的保障?！吨袊胀ǜ叩葘W校德育大綱》規(guī)定，我國高校實行在黨委的統(tǒng)一部署下,建立和完善校長及行政系統(tǒng)為主實施的德育管理體制,校長對學生的德智體全面負責。因此，建設基于慕課的高校德育模式,必須與高校黨委領導下的校長負責制體制相一致,必然要實行和不斷完善黨委領導下校長及行政系統(tǒng)為主實施的德育管理體制。其次，基于慕課的高校德育模式運行離不開高校政策和經(jīng)費支持。慕課在高校德育中的運用必然經(jīng)歷從起步到成熟階段，不僅需要具體實踐上的磨合期，也需要來自政府及學校的必要規(guī)則和制度供給進行保障。以“學校德育工作方案或規(guī)范”或寫入大學章程等明文形式，對基于慕課的德育模式予以政策上的保障和支持。落實到學校的各部門、院系和專業(yè)的德育中去，促使慕課與德育趨向良性的結合與發(fā)展，避免出現(xiàn)“ 一哄而上，一哄而散”的局面。值得注意的是，政策的制定不宜過于硬性和詳細，任何新生事物在被認識和發(fā)展過程中都會出現(xiàn)一定的新情況、新問題，這就需要在具體實踐操作中結合實際情況，進行變通的推廣和執(zhí)行。同時，慕課平臺在運行過程中，如技術維護、德育課程制作、人員工資等方面需要持續(xù)的資金投入，這就需要學校在經(jīng)費方面予以支持，在政策方面予以明文形式體現(xiàn)。

(二)良好的管理及運行機制保障

現(xiàn)代德育理論揭示了，只有在德育過程中必須經(jīng)過由外到內(nèi)、由內(nèi)到外不斷內(nèi)化、不斷外化的循環(huán)往復之后，受教育者的道德才可能形成，并不是把外在的規(guī)范告訴給受教育者之后，就會變?yōu)樗拿赖隆Ｒ虼?，構建基于慕課的高校德育模式需要得到一套符合德育的本質要求、教育規(guī)律和發(fā)展邏輯角度出發(fā)的良好的管理及運行機制保障[10]。首先，建立由人工教學管理方式向智能化教學管理方式的轉變機制。隨著當前教育信息化的普及和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，高校德育管理的時空范圍陡然擴大，德育的進行和效果的持續(xù)不再局限于某段時間或者某個特定空間；德育管理過程中的互動性也進一步增強，信息的傳遞不再以由學校到學生的單向傳遞為主，而是呈現(xiàn)頻繁的“雙向傳遞”“多向互動”特征。二者的改變，既體現(xiàn)了在新時代、新技術背景下教育信息化普及的現(xiàn)實情況，也展示了德育者與受教育者間平等性增強的良好趨向。因此，建立由人工教學管理方式向智能化教學管理方式的轉變機制顯得尤為迫切。慕課發(fā)展至今已較為成熟，慕課教學平臺也已實現(xiàn)流暢的智能化管理。學校應成立專業(yè)的指導委員會，盡早著手管理方式轉變機制的相關規(guī)劃和方案制定。依托慕課教學平臺，匯集海量受教育者德育信息，搭建網(wǎng)上管理和交流通道，實現(xiàn)高校德育模式管理的科學化。其次，實行校內(nèi)試點推廣、分步執(zhí)行的機制。試點的目的是為了推廣更好的經(jīng)驗和方法，遵循從特殊到一般的歸納推理，這是基于慕課的高校德育模式推廣實踐的有效路徑。學?？梢試L試在小范圍院系內(nèi)進行實踐，為全面落實預熱。例如在進行慕課與線下課堂結合的實踐時，可在個別院系的教學計劃中加入一定比例的慕課德育課時，進行慕課與線下課堂教學的有機結合，獲得相應的反饋效果后進行針對性的改進，進而推廣至全校執(zhí)行。

(三)探索搭建基于慕課的有效評價體系

高?，F(xiàn)行德育模式下的德育效果評價以定性、直覺與經(jīng)驗判斷的因果關系為主，符合我國過往的高校德育狀況，但多局限于某個時間段或者固定范圍內(nèi)的德育效果考核。引入慕課的高校德育模式，旨在進一步提高高校德育效果。構建緊跟時代和高等教育現(xiàn)狀的高校德育模式，則其重點在于搭建有效評價體系。首先，實現(xiàn)教師教學過程與績效評估的有機結合。學校應該合理計算構建過程中產(chǎn)生的教師工作量，與教師課程制作、技術維護和科研學術成果等一同作為績效考核和職稱晉升的有效依據(jù)，廣泛聽取教師群體的意見，制作科學、公平、公正的指標評價量表。其次，實現(xiàn)學生靜態(tài)與動態(tài)評估的有機結合。向基于慕課的德育模式中引入學分制，實現(xiàn)慕課線上德育學習的學分與線下課堂學習的學分實現(xiàn)無縫對接，以平等的學分認定肯定學生通過慕課進行德育學習的成果。同時，以線上評價與線下集中考試結合的方式對學生進行期末、結業(yè)的學業(yè)考評。豐富德育的評價考核方式，建立和完善慕課平臺的考試題庫，并結合后臺綜合數(shù)據(jù)庫的計算結果，對學生的日常實時思想動態(tài)和行為進行線上動態(tài)評分。同時對接線下的課堂集中考試，進行線下試卷測評。確?？荚囌呒礊閷W習者，延續(xù)傳統(tǒng)德育模式評價公正、公平的優(yōu)良傳統(tǒng)。

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