江蘇揚(yáng)州市維揚(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)北區(qū)校（225000） 王超群

意向性投射于古詩教學(xué)中，具體表現(xiàn)為師生雙方和詩人之間彼此關(guān)聯(lián)的一種內(nèi)在意識(shí)活動(dòng)，即引領(lǐng)學(xué)生以“私人性”的意向性活動(dòng)走進(jìn)“公開化”的意向性活動(dòng)，促使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)由個(gè)體的模糊性逐步轉(zhuǎn)向清晰的理性認(rèn)知。

一、誦讀詩歌，穿越詩言的表層

在古詩教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生通過多維地誦讀，走進(jìn)詩歌的語言、體悟詩歌的意境、感知詩人的內(nèi)心世界。

如教學(xué)《峨眉山月歌》——

師：李白怎么會(huì)愿意離開自己的家鄉(xiāng)呢？奔流不息的長江之水又怎能理解這位少年的情懷呢？

（教師相機(jī)示范朗讀詩歌，引領(lǐng)學(xué)生思考：從朗讀中，你聽出了什么？）

生1：我感受到江水流動(dòng)的速度非?？?。

生2：我覺得江水流動(dòng)的速度越快，就越能展現(xiàn)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的不舍之情。

師：你是詩人的知音?。∧隳軐⑦@種感覺朗讀出來嗎？

古詩教學(xué)中，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的點(diǎn)撥者，教師要為學(xué)生營造出一個(gè)利于深入感知與理解的情境。這一情境不但要與古詩的情韻緊密相連，更要著力于學(xué)生的興趣激發(fā)點(diǎn)。在這一過程中，教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)了對(duì)詩歌的平等解讀，形成了個(gè)性化的認(rèn)知和解讀意向，在豐富的誦讀中唱響了童夢(mèng)歡歌。

二、描繪詩歌，豐富詩歌的畫面

古詩教學(xué)的意向性價(jià)值更多地體現(xiàn)在對(duì)詩歌意象的塑造上。從詩人的角度來看，創(chuàng)作的詩歌已然超越了景語和情語；但基于兒童讀者的立場(chǎng)，如果缺乏相應(yīng)的實(shí)物支撐，他們的感知必然是空洞匱乏的。這也正是我們所要關(guān)注的學(xué)生意象的價(jià)值所在。

如教學(xué)《望洞庭》——

師：想象劉禹錫在登高遠(yuǎn)眺時(shí)，他的眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面呢？

生1：他看到了漆黑的夜空中掛著一輪皓月。

生2：他看到了水平如鏡的湖面，沒有一絲的風(fēng)兒。

生3：他看到了月亮把自己柔和的月色灑在了湖面上，月色與湖水交融，整個(gè)洞庭湖就像一個(gè)白色的銀盤。

在描述詩歌的程中，教師要允許學(xué)生與成人的想象有所不同，并通過適切的點(diǎn)撥，幫助學(xué)生不斷充實(shí)、完善所想象的畫面，從而使他們更好地走進(jìn)詩歌的意境，體悟詩歌的內(nèi)涵。

三、洞察詩歌，爭(zhēng)做詩人的知音

古詩的意向性還表現(xiàn)在它是詩人意識(shí)和情感的產(chǎn)物。對(duì)于詩歌的解讀，我們決不能停留在機(jī)械的理解上，而要從詩歌自身入手，了解詩人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格，尤其是這首詩創(chuàng)作時(shí)詩人的心境和歷史背景，從而真正讀懂詩歌的內(nèi)在情感。

如教學(xué)《江雪》——

師：詩人柳宗元在寫這首詩時(shí)，究竟經(jīng)歷了怎樣的事件？其中蘊(yùn)藏著怎樣的遭遇？

（教師播放幻燈片，出示柳宗元的資料，并指名朗讀）

生：（朗讀資料）柳宗元關(guān)心人民生活，主張政治改革，卻遭到了其他奸臣的陷害與排擠……他的敵人怎么也不肯放過他，還幾次暗中派人在他的住所放火，使得柳宗元的身體受到嚴(yán)重摧殘。這正是集國憂、家禍和困苦于一身。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅位氐竭@首詩中，從哪些語言可以感受到作者的這種心境呢？

（教師組織學(xué)生交流“絕、滅、孤、寒、獨(dú)”等字所形成的豐富內(nèi)涵）

師：如果這些文字讓你想到的是一種顏色的話，那應(yīng)該是一種怎樣的顏色？

生：白色或者灰色。

師：如果這些文字讓你想到的是一種溫度的話，那應(yīng)該是一種怎樣的溫度？

生：是冰冷的。

師：是?。∽屛覀円黄饋砝首x詩歌，走進(jìn)詩人那“千萬孤獨(dú)”的內(nèi)心世界吧！

古典詩歌的教學(xué)，離不開對(duì)“比、興”手法的感知，這一感知過程，就是彰顯詩歌教學(xué)意向性的重要過程。這需要教師將“比、興”手法所傳遞的情感和所創(chuàng)設(shè)的意境巧妙地揭示出來，引領(lǐng)學(xué)生緊扣畫面，抓住那些富含情感意象的核心語言，真正觸摸到詩人的內(nèi)在情懷。

詩歌的本質(zhì)在于啟迪人的思想。這種啟迪的方法，就是利用公共的意向性活動(dòng)更好地完善私人的意向性活動(dòng)，借以喚醒學(xué)生的主體靈魂，使學(xué)生體悟到詩歌豐富的情韻，感受到漢語無窮的魅力。