江蘇淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)（223001） 邱光軍

著名教育家夏丏尊所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，如同池塘沒(méi)有水一樣就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！闭Z(yǔ)文課堂應(yīng)重視情感教育,要讓課堂成為情感交流的場(chǎng)域，使學(xué)生獲得情感的陶冶和愛(ài)的教育。現(xiàn)行語(yǔ)文教材中的許多課文都蘊(yùn)含作者豐富的情感，是作者情到深處的自然表達(dá)。這是滲透情感教育的珍貴資源。課堂教學(xué)中，教師不僅要向?qū)W生傳遞知識(shí)，更要讓學(xué)生受到情感的熏陶。

一、以教師的情感激發(fā)學(xué)生的情感

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“用情感激發(fā)人，好像用磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁便吸引多大分量的鐵?！鼻楦惺墙處熸溄咏滩呐c學(xué)生之間的紐帶。作為語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到情感資源的教學(xué)價(jià)值，對(duì)語(yǔ)言文字間流淌的情感要有敏銳的捕捉能力。因此，教師要注重錘煉自身的文本解讀能力，充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感因素，并善于運(yùn)用多種手段將文本內(nèi)隱的情感與作者的情感相互交融，借助情感的力量調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和知識(shí)的獲得，激活學(xué)生的自我情感，并和作者產(chǎn)生情感的共鳴，達(dá)成知與情的和諧共生。同時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行大量的閱讀，去感受世界的美丑、人性的善惡、自然的萬(wàn)象；應(yīng)體驗(yàn)社會(huì)生活，去體會(huì)生命的價(jià)值、生活的苦樂(lè)、創(chuàng)造的幸福，以加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)教師以情激情的教學(xué)目的。

每當(dāng)新課教學(xué)伊始,我經(jīng)常通過(guò)聲情并茂的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚醒學(xué)生的情感。例如，教學(xué)《九寨溝》時(shí)，我邊播放九寨溝的錄像，邊像導(dǎo)游一樣描述九寨溝的迷人風(fēng)情。雖然學(xué)生對(duì)九寨缺乏認(rèn)知，但我的描述讓他們?nèi)肭槿刖?，?duì)九寨溝充滿(mǎn)了憧憬，自覺(jué)投入到了神奇無(wú)比、深邃廣闊的語(yǔ)文天地中?？梢?jiàn)，教學(xué)中，教師的情感豐富，傾情投入，能夠?yàn)檎n堂營(yíng)造出濃濃的情感氛圍，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、以美妙的音樂(lè)渲染，豐富情感

美妙的音樂(lè)悠揚(yáng)舒緩，直抵人的心靈，能夠引起聽(tīng)者情感的共鳴。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師適時(shí)適當(dāng)?shù)夭シ乓魳?lè)，不僅能豐富課堂教學(xué)的形式，更能升華學(xué)生的情感，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的理解。

在教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》一課時(shí)，為了讓學(xué)生讀懂中秋之夜蘇軾的孤獨(dú)寂寞與對(duì)弟弟蘇轍的思念之情，我出示了《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》這首詞，指導(dǎo)學(xué)生嘗試有感情地朗讀，讓他們?cè)诟惺芄糯?shī)詞韻律美的同時(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾內(nèi)心的真摯情感。隨后，再播放音樂(lè)《明月幾時(shí)有》，在深沉婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲聲和歌者深情的演唱中，教室里頓時(shí)安靜了下來(lái)，學(xué)生的思緒穿越了歷史時(shí)空，仿佛看到了蘇軾孤獨(dú)的身影，觸摸到他孤寂的內(nèi)心，感受到蘇軾和蘇轍之間的手足深情。正是在音樂(lè)的渲染下，學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)入到語(yǔ)言文字描述的情境中，誘發(fā)起學(xué)生與作者情感的共鳴。

三、體悟文字內(nèi)涵，陶冶情感

文以載道，文以傳情。每一篇文章都是應(yīng)時(shí)應(yīng)景而生的，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)或重構(gòu)，都承載著作者的哲思或情感。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生讀懂文本，理解文章的深意，領(lǐng)悟作者的情感，進(jìn)而受到啟發(fā)和熏陶，就要從具體的詞句入手。

如，在教學(xué)《沙漠中的綠洲》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟阿聯(lián)酋人民將沙漠改造成綠洲的不容易，我先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀這段話(huà)：“他們從國(guó)外買(mǎi)來(lái)泥土，買(mǎi)來(lái)淡水，買(mǎi)來(lái)樹(shù)苗和花草。他們又把咸而板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹(shù)木的泥土，并在土中埋下自來(lái)水管。由總水塔輸出的淡水，通過(guò)縱橫交錯(cuò)的自來(lái)水管，源源不斷地送到樹(shù)木花草的根部?！比缓螅o緊扣住“買(mǎi)來(lái)”“挖去”“填上”“埋下”等詞語(yǔ)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，拓展補(bǔ)充鹽堿地的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生真切地感受到阿聯(lián)酋人民勞動(dòng)的艱辛。擁有了美好的生活環(huán)境，阿聯(lián)酋人民格外珍惜。教學(xué)時(shí)，我又抓住“阿聯(lián)酋人民像愛(ài)護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹(shù)木。正是有了這些綠樹(shù)和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境”這句話(huà)，將朗讀、品味、想象、說(shuō)話(huà)等一系列語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，讓學(xué)生與教材對(duì)話(huà)、與老師對(duì)話(huà)、與伙伴對(duì)話(huà)。這樣，既發(fā)展了學(xué)生的言語(yǔ)智慧，又使學(xué)生受到熱愛(ài)人類(lèi)家園的情感熏陶，深切地感受到環(huán)境改造的重要性，從而提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這樣的例子，在現(xiàn)行教材中俯拾皆是。關(guān)鍵是教師要準(zhǔn)確地把握文本的內(nèi)涵和文本所蘊(yùn)含的豐富情感，找準(zhǔn)學(xué)生理解文本的切入點(diǎn)，以具體形象的語(yǔ)言打通文本與學(xué)生間的情感壁壘。

四、拓展文本空間，升華情感

教材只是個(gè)例子。教師教學(xué)切不可以本為本，完全被教材束縛住自己的思維和手腳。在教學(xué)之前，教師應(yīng)深入地解讀文本，廣泛地搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，科學(xué)地進(jìn)行資源整合，并在課堂教學(xué)中恰如其分地引入。這樣，既填補(bǔ)了教材的留白，拓展了文本的空間，又拓寬了學(xué)生的視野，深化了學(xué)生的理解，更有助于激發(fā)和升華學(xué)生的情感。

在教學(xué)《彭德懷與他的大黑騾子》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本體會(huì)到彭德懷對(duì)大黑騾子深厚的愛(ài)，戰(zhàn)士們也舍不得殺大黑騾子之后，我適時(shí)地補(bǔ)充：“長(zhǎng)征以來(lái)，大黑騾子受盡了苦難，一路上不是馱著糧食，就是馱著器材。戰(zhàn)士生病時(shí)，就是它馱著傷員一步一步往前走的；過(guò)湘江時(shí)，許多不會(huì)游泳的戰(zhàn)士就是它一次次地運(yùn)過(guò)江的；過(guò)雪山時(shí)，一些奄奄一息的戰(zhàn)士也是靠它從死亡的邊緣拉回來(lái)的。”在我情真意切地?cái)⑹龊鸵I(lǐng)下，學(xué)生對(duì)彭德懷和戰(zhàn)士們對(duì)大黑騾子的愛(ài)理解得更加深刻了，對(duì)彭德懷愛(ài)大黑騾子更愛(ài)戰(zhàn)士們的革命情懷的感悟更加到位。

可見(jiàn)，在教學(xué)中，教師要拓展文本空間，讓教材更加豐富，讓課堂更加生動(dòng)，這樣就會(huì)使學(xué)生的情感更加熾熱。

五、誦讀經(jīng)典詩(shī)文，孕育情感

古典詩(shī)詞是一種充滿(mǎn)靈性的藝術(shù)。中國(guó)幾千年的思想、情感和智慧主要積淀在古詩(shī)文中。因此，教學(xué)時(shí)，我結(jié)合校本課程——“誦讀經(jīng)典詩(shī)意童年”，除了要求學(xué)生每周用一天時(shí)間讀《天韻讀本》外，還在每節(jié)語(yǔ)文課前，和學(xué)生共同來(lái)品讀一首古詩(shī)。

詩(shī)人通過(guò)詩(shī)詞或吟詠生活，或感物詠志。多讀多誦古典詩(shī)詞，能讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的情感美，感受到古詩(shī)詞蘊(yùn)涵的崇高人格美和深刻的智慧美。例如，在讀到《涼州詞》中“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”一詩(shī)時(shí)，學(xué)生都不大理解它的內(nèi)容。在教學(xué)中，我讓他們反復(fù)朗讀，想象守衛(wèi)邊疆的將士們?cè)诔稣髑暗难鐣?huì)上暢飲的場(chǎng)面，體會(huì)將士們寧可“醉臥沙場(chǎng)”，也不愿意看到自己的國(guó)家滅亡的愛(ài)國(guó)情懷。在誦讀中，學(xué)生明白了沒(méi)有紛飛戰(zhàn)火的生活是多么幸福呀！通過(guò)這樣的日積月累，學(xué)生不僅獲得了鑒賞詩(shī)歌能力的提高，而且獲得了情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的發(fā)展。

當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育還有很多方法，我們要根據(jù)文本的具體內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆椒?。我們要充分認(rèn)識(shí)到情感的育人價(jià)值，并善于挖掘和利用課內(nèi)外一切積極的情感因素來(lái)為課堂增色，為學(xué)生的生命增添一份厚重，讓學(xué)生在流淌著情感的語(yǔ)文課堂中感受到母語(yǔ)的魅力！