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《全宋詞》中的胡人文學形象分析

2018-02-24 05:21薛姍
大觀 2018年11期
關鍵詞:胡人

薛姍

摘 要:《全宋詞》是由我國著名文學史家唐圭璋編著的,全篇收錄了從宋代流傳至今的近兩萬首詩詞創(chuàng)作,體現(xiàn)了宋代經(jīng)濟、政治、社會現(xiàn)象和文化特征,因此后人把宋朝代表性的詩詞稱之為“宋詞”。《全宋詞》具有很高的史料價值和藝術價值,為保障詞學研究全面發(fā)展,需對宋詞中描繪的人物形象、事物發(fā)展方向等題材進行深入的研究,才能更好地賞析全詞藝術特色和了解作者的創(chuàng)作情感。文章通過分析《全宋詞》中的胡人文學形象及宋代詞人或居民對胡人的接受程度,探究胡人文學形象對宋詞的影響。

關鍵詞:《全宋詞》;胡人;文學形象

胡人是我國古代漢人對除了漢人意外的部族的稱呼,通常指中國北方及西方的游牧民族。胡人的形象、生活方式與漢人迴異,且頗具特色。其獨特的人物形象有利于豐富宋詞的人物形象,并為宋詞增添異域風情。但是在古詩詞中胡人形象大多是侵略者,我國古代具有大量關于胡人入侵方面的邊塞題材和愛國題材的詞作。因此,宋詞中胡人的文學形象又能清晰地反映宋代民族關系。

一、分析《全宋詞》中胡人文學形象的重要意義

《全宋詞》中不僅包含了體裁豐富多樣的詞曲創(chuàng)作,同時也體現(xiàn)了時代的特征和社會萬象。對宋詞中胡人文學形象進行分析,不僅有利于漢族人民吸收、延用胡族人民獨特的藝術形式,同時也有助于后人了解宋朝的時代發(fā)展過程,具有較高的史料價值。

(一)有利于促進詞學全面發(fā)展

北宋前期,詞話數(shù)量雖然繁多,但詞人大多關注的是詞曲的創(chuàng)作技法、藝術特征以及考證方面的研究,沒有對詞體的題材進行深入的研究。到宋末元初,才正面關照詞體題材,提出了詞體的主題、樂律、創(chuàng)作技巧、題材、用詞造句等一系列的原則。詞體創(chuàng)作描繪的是人類社會活動,詞體的題材能很好反映社會生活場景和時代特征,并且,詞人在進行詞體創(chuàng)作時一定會涉及到人或物能夠佐證其他人或物的研究。因此,無論是從詞體創(chuàng)作角度出發(fā),還是從人物在詞體總量中的比重來看,對人物類詞體的研究是宋詞研究的重要內容。對《全宋詞》中的胡人文學形象分析,有利于反映宋代的漢人與胡人不同的生活方式,促進我國詞學題材研究的完整和全面的發(fā)展。

(二)有利于豐富宋詞人物形象

宋詞中描述的人物形象有老嫗、少婦、少女、村姑、采蓮女、漁父、賢士、隱士、僧侶、官妓、市井妓等等,形成了豐富多彩的人物畫廊。另外,胡人也是宋詞中常被提起的人物形象,宋代詞人對胡人的描寫有對其獨特的文化或樂舞魅力的贊賞,也有對胡人入侵的強烈批判,并表達了胡漢兩族人民應建立良好邦誼的愿望。胡人形象不僅為宋詞文化提供了形態(tài)各異的人物群像,同時也反映了兩族人民的社會關系,豐富了宋詞對人物形象的描述。

(三)有利于體現(xiàn)尊重少數(shù)民族個性特點及貢獻

宋代人一般把異族人稱之為胡人,其生活、社會、政治、文化等各個方面與漢族人民具有較大的差異。對于胡人我們不能一味地批判,而是要尊重其個性特點和肯定他們對生活的貢獻。詞體是對社會現(xiàn)象和生活的藝術性創(chuàng)造,因此胡人活動也應被詞體創(chuàng)作吸納。胡人形象及群體活動豐富了詞體創(chuàng)作的題材,為中原詞體的描寫內容提供了充滿異域風情或奇特的題材,推動了詞體樣式的發(fā)展,詞人在創(chuàng)作過程中需了解胡人生活或與其進行交流,加強了胡漢民族聯(lián)系。因此對宋詞中的胡人文學形象進行研究不僅能提高詞學發(fā)展的整體水平,同時體現(xiàn)了我國對少數(shù)民族的尊重。

二、分析《全宋詞》中的胡人文學形象

《全宋詞》中描寫的胡人大體分為兩類:一類是由于大唐盛世絲綢之路的影響,許多外來人員不斷深入中原各個領域,以致到宋朝,仍有滯留在中原的異國胡人,在中原安家繁衍。這類胡人在生活習性、風土人情等方面對中原人民產生了一定的影響,豐富了宋詞人物的地域特征。另一類則是到宋朝后期,由于宋朝經(jīng)濟、軍事力量薄弱,而周邊少數(shù)民族卻相對強大。胡人為了拓展本族地域范圍,不斷侵略宋朝,胡漢矛盾不斷加劇,致使宋朝出現(xiàn)了大量有關于描寫胡人入侵中原或邊塞的愛國詩詞作品。胡人文學形象從對中原王朝社會、文化、政治、經(jīng)濟等方面的積極影響者逐漸轉變?yōu)榍致哉摺?/p>

(一)宋代詞人對胡人的接受程度

宋代早期受唐朝絲綢之路胡人經(jīng)營方式的影響,商業(yè)活動領域不斷擴展,社會產品的商品化程度不斷提高,商業(yè)發(fā)展達到了空前的繁榮,宋朝境內的商品流通已經(jīng)無法滿足社會需求,故宋朝領導者們及人民非常歡迎胡人來宋經(jīng)商,促進了經(jīng)濟和生產的共同發(fā)展。由于胡人不遠萬里來中原經(jīng)商,難得與家人團聚,宋朝非常同情胡人經(jīng)商朋友的不易,對于歿于宋朝的他鄉(xiāng)異國者,宋朝還會要求其親屬護送其遺體葬回故里??梢娫缙跐h胡關系友好。

(二)賞析胡族樂舞和風土人情

伴隨著胡漢交往日益密切,胡族樂舞也隨之進入中原人民的生活。胡族樂舞因其特有的藝術魅力及文化背景,呈現(xiàn)出與漢族樂舞風格迴異的藝術特點,為中華樂舞的發(fā)展提供了良好借鑒。中原漢人對西域樂器的使用非常重視,《全宋詞》中涉及大量的西域樂器,如琵琶、胡窺、羯鼓等等,其中以琵琶最為出名,藝人愛彈琵琶,詞人愛寫琵琶,大量詞體中含有琵琶演奏女的描寫,可見在宋詞創(chuàng)作過程中胡族樂舞起到了重要的作用。胡族樂舞不僅增強了漢族樂舞的活力,同時也使得音樂與文學創(chuàng)作交融,改變了配樂文學的格式、音律等,進而使詞體散發(fā)出獨特的音樂藝術魅力。

(三)憎恨胡族的驕橫嗜殺

在歷史上,宋朝是邊患問題最為嚴重的朝代,不斷與金、蒙古、西夏等交戰(zhàn),給人民的生活帶來了沉痛的災難。在與少數(shù)民族的抗爭中,宋朝僅勉強維持守勢,多處于壓制和被動地位,胡人肆意入侵和破壞,使得宋朝大好江山支離破碎,人民尊嚴喪盡,國破家亡。胡人的掠奪行徑使宋人對其頗感畏懼,無比憎恨。宋朝詞人內心的憂傷和悲恨無法舒展,便通過文字的形式抒發(fā)出其對胡人驕橫嗜殺的憎恨?!度卧~》中有許多詞作都具體、深刻地描寫了宋室南渡、金人入侵的全過程,可見胡人入侵對宋朝社會生活帶來了嚴重的傷害。

三、《全宋詞》中的胡人文學形象對宋詞的影響

(一)豐富了宋詞題材和藝術養(yǎng)分

《全宋詞》中的胡人文學形象既帶有胡族獨特的才情技藝、風土人情,又包含了驕橫嗜殺的胡族特性,他們在為中原王朝帶來豐富多彩的文化藝術的同時,也帶來沉重的戰(zhàn)爭災難,而這些都為中國文學的創(chuàng)作提供了良好的生活題材和藝術養(yǎng)分。胡人奇特的外貌特征和民族語言,以及頗具特色的異域服裝,為宋詞中人物形象的描寫增添了一抹亮色的風景。并且他們與漢人的生活習慣,風土人情具有較大的差異,這些都豐富了宋詞的人物形象畫廊,為宋詞人物的描寫提供了眾多素材。胡族樂舞為宋詞增添了獨特的藝術魅力和異域風情,關于胡族描寫的詞作中大多會講到胡族樂舞。胡人樂舞從衣著、舞步到妝容、樂器、伴樂均具有獨特風采,漢族歌舞大多是沿用了胡族樂舞的衣著及舞步特點。胡人樂器琵琶不僅受到了我國宋朝人民的喜愛,并且在宋詞創(chuàng)作中發(fā)揮了巨大的作用。胡人入侵不僅為我國詞體創(chuàng)作提供了創(chuàng)作題材,同時也改善了承襲五代十國奢靡巧麗的文風,促進了詞學理論的進步。以愛國、邊塞、胡人入侵為題材的詞作,激勵了宋朝人民和文人從醉生夢死的靡靡之音中逐漸醒來,并密切關注現(xiàn)實政治,提高人們的愛國熱情。

(二)反映民族融合與對立

《全宋詞》對胡人形象的描寫反映了中原人民對胡人的接受程度和發(fā)展變化過程。在宋朝邊疆民族關系中出現(xiàn)了女真、契丹、蒙古等多個民族,只運用漢人文學形象無法反映民族間的對立與融合關系,而利用胡人形象能清晰地反映出胡漢民族的關系和社會特征。通過分析宋詞中共時性胡人文學形象可知,涉及不同民族的胡人文學形象的詞作在數(shù)量上的不同能反映出這一時期胡漢民族之間的戰(zhàn)和關系。通過分析宋詞中歷時性胡人文學形象可知,某一時期涉胡人形象的描寫也能反映出整個宋朝的民族關系。在北宋前期和中期胡人文學形象描述的作品中較少,至北宋末南宋初、南宋中期和南宋末年相對較多,由此對比可知,北宋前期和中期漢族與胡族人民是處于相對穩(wěn)定、和平共處的關系狀態(tài),之后由于胡人的入侵,胡漢矛盾不斷惡化,周邊少數(shù)民族與宋朝戰(zhàn)亂不斷。反映了胡漢民族由和平交往走向對立的過程。

(三)深刻的象征意義

《全宋詞》中的胡人文學形象深刻的象征意義主要表現(xiàn)為:其一,追憶往昔。胡姬形象常被宋代詞人用來追憶往昔,胡姬文化中的舞曲、音樂、酒香等藝術形式,符合宋朝文人的浪漫氣質,在宋詞中多采用琵琶女或琵琶彈奏來追憶往事。琵琶文化備受宋朝人民喜愛和推崇,以至于后來胡姬逐漸淡出宋人的日常生活,琵琶文化卻經(jīng)常出現(xiàn)在文人的詞作中。其二,借古喻今。宋代詞人詞作中含有廣泛的匈奴形象,匈奴指的是漢朝時期盤踞于漢朝版圖西北部的游牧民族,其擁有強大的騎兵技術和軍事實力,且他們同樣具有驕橫嗜殺的個性特點,在我國歷史上,漢武帝曾幾次交戰(zhàn)匈奴,讓匈奴元氣大傷,因此匈奴在宋詞中代表被中原王朝打敗的少數(shù)民族,象征著中原王朝強大的實力。然而在宋朝對抗胡族的戰(zhàn)爭中,多以失敗告終,宋代詞人以歷史上的匈奴形象來借古喻今,諷喻現(xiàn)實,對國力不足感到悲傷同時又表現(xiàn)出平定邊患戰(zhàn)亂的強烈渴望和決心。另外琵琶胡女也被宋代詞人廣泛用來表達作者客居思鄉(xiāng)、離別傷感或懷才不遇的情感。

四、結語

《全宋詞》中的胡人文學形象描述,不僅有利于促進詞學全面發(fā)展、豐富宋詞人物形象,也體現(xiàn)了中原人民尊重少數(shù)民族個性特點及貢獻。宋代人民對胡人的接受程度,對胡族樂舞和風土人情的賞析,以及對胡族驕橫嗜殺的憎恨等等為宋詞的創(chuàng)作提供了豐富多彩的文化題材。這些都為宋詞的創(chuàng)作提供了良好的藝術養(yǎng)分和生活題材,同時從側面放映了時代的發(fā)展特征。對《全宋詞》中胡人文學形象進行解析,有利于感悟詞作的藝術魅力和了解詞人的內心情感。

參考文獻:

[1]曲文靜.我國古代蘭大樂器群體的源流及演變[D].山東大學,2008.

[2]孫園園.玉褚詩稿校注[D].廣西大學,2012.

[3]王曉驪.文化權力變迂中的宋詞接受[J].石家莊學院學報,2013(5).

作者單位:

江蘇省徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術學校

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