契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》是一篇讓人看后笑中帶淚的文章，主人公別里科夫古怪又奇特，是個(gè)典型的漫畫(huà)式人物，人們?cè)诒黄淇尚π袨槎簶?lè)的同時(shí)，也深感其不幸，并油然生發(fā)出一股同情。其出人意料，卻似乎又在情理之中的人生結(jié)局令人唏噓不已，而他的婚姻悲劇也讓讀者感到些許沉重，這一悲劇人物的不幸婚姻即使置于當(dāng)下，仍然具有突出的社會(huì)意義。

一、別里科夫婚姻悲劇的病根在社會(huì)

別里科夫最大的標(biāo)簽是“套中人”，在他的周遭存在著眾多有形的、無(wú)形的、花樣繁多的“套子”，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在意識(shí)形態(tài)上，從內(nèi)而外，他都被各種“套子”包裹，密不透風(fēng)，并希圖由此獲得一種絕對(duì)的“安全感”。

“裝在套子里的”別里科夫有著怎樣奇異的舉動(dòng)呢？生活中，他在晴天也會(huì)穿著棉大衣和套鞋，帶上雨傘，不僅把雨傘、手表以至于削鉛筆的小刀用套子裝起來(lái)，也把自己裝在套子里——“他總是把衣領(lǐng)豎起來(lái)，再把臉藏進(jìn)去，所以他的臉也像是蒙著一個(gè)套子。他戴著一副黑色的眼鏡，穿著羊毛制成的衫子，用棉花將耳朵堵上?！比绱搜b束，讓人忍俊不禁。不僅如此，他在家里也有一整套禁忌。家應(yīng)該是一個(gè)讓人最放松、最真實(shí)的地方，別里科夫在家里亦有五花八門(mén)的“套子”，如睡衣、睡帽、護(hù)窗板、門(mén)栓等?？梢?jiàn)，凡是別里科夫目之所及，力所能及的地方，皆有“套子”，他對(duì)安全感的追求已深入骨髓。別里科夫最怕出亂子，因此時(shí)常掛在嘴邊的一句話(huà)就是 “哎呀，一定不要引發(fā)什么亂子啊”。他忍不了別人出亂子，因此他的學(xué)生和身邊共事的同事都對(duì)他心生恐懼，被他那種完全套子式的觀(guān)點(diǎn)壓得喘不過(guò)氣來(lái)。他更不允許自己出亂子，經(jīng)不起自身的失誤和別人的嘲笑，他不雇女傭人只雇廚子就是因?yàn)樵诤鮿e人對(duì)自己的看法。在別里科夫的意識(shí)中，只有政府的告示和報(bào)紙上的文章中明確作出的規(guī)定才是行為的準(zhǔn)則，他甚至對(duì)官方批準(zhǔn)的事情保持懷疑，加上他怕惹上麻煩的處世態(tài)度，一遇到情況就向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，撇清自己的關(guān)系，給人留下愛(ài)打小報(bào)告的印象，他沒(méi)有知心的朋友，是寂寞的獨(dú)行者。

別里科夫的這些“套子”是如何形成的呢？在別里科夫狹小的世界和簡(jiǎn)單的社會(huì)關(guān)系中，他絕對(duì)忠誠(chéng)和依附的就是校長(zhǎng)、督學(xué)和沙皇政府。以校長(zhǎng)和督學(xué)為代表的沙皇政府，通過(guò)馴化培養(yǎng)了一個(gè)個(gè)順民和奴隸式的“產(chǎn)品”，而且為了不讓這些“產(chǎn)品”變質(zhì)，就打造了一個(gè)個(gè)枷鎖和一個(gè)個(gè)牢籠，將他們牢牢束縛和囚禁起來(lái)，目的就是隔絕他們與外界的聯(lián)系，防止新的思想侵入，從而確保自己的專(zhuān)制統(tǒng)治不受影響和動(dòng)搖。所以，別里科夫就是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治打造出來(lái)的一件合格稱(chēng)心的“產(chǎn)品”，他人生中的各種“套子”并非是私人定制，而是沙皇專(zhuān)制社會(huì)里的流水作業(yè)，別里科夫就是在各種各樣套子的禁錮下扭曲了自己的思想和人格。常人也很難想象怎樣的人才能和別里科夫共度一生，別里科夫的婚姻悲劇，表面看是他與華連卡思想性格不相容所致，實(shí)際上的根源是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，這一點(diǎn)毋庸置疑。病因不明，病根難除。

二、別里科夫命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的唯一希望——婚姻

環(huán)境塑造人，同樣也可以改變?nèi)恕Ｄ懶∨率?、腐朽頑固的別里科夫也有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)就是遇見(jiàn)華連卡。在我看來(lái)，別里科夫與華連卡的相識(shí)和交往，本可以出現(xiàn)以下三種可能：

一是別里科夫成功地影響了華連卡，將自己的“全套”裝備復(fù)制一份，把華連卡也牢牢裹住；二是華連卡有效地改造了別里科夫，將別里科夫從沙皇專(zhuān)制打造的“套子”中解脫出來(lái)，投身到全新的生活環(huán)境中；三是別里科夫與華連卡誰(shuí)也改變不了誰(shuí)，最終走向決裂，兩個(gè)人在滾滾的歷史長(zhǎng)河中“優(yōu)勝劣汰”。事實(shí)表明：別里科夫和華連卡的交往沒(méi)有走向人人希冀的第二種可能，出現(xiàn)的是第三種結(jié)果，而且是別里科夫走向滅亡，華連卡擁有新生。

婚姻對(duì)別里科夫而言像個(gè)遙不可及的夢(mèng)，比喻成“夢(mèng)”或許并不恰當(dāng)，別里科夫?qū)Τ捎H并不大憧憬，因?yàn)檫@很容易引發(fā)什么亂子。當(dāng)伊凡·伊凡內(nèi)奇聽(tīng)到別里科夫險(xiǎn)些成親時(shí)，以為是在說(shuō)笑，人們都認(rèn)為他不太可能會(huì)和別人成親，即使別里科夫在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有四十好幾了，人們?nèi)匀豢紤]不到他的婚姻大事。

不可否認(rèn)，最初的別里科夫?qū)θA連卡是欣賞的，她活潑好動(dòng)，經(jīng)常發(fā)出“哈哈哈”的爽朗笑聲。在校長(zhǎng)的飲宴集會(huì)上，所有人，包括別里科夫都被能歌善舞的華連卡所吸引，別里科夫?qū)λ膊涣哔澝馈Ｈ绱?，周?chē)硕枷氚褍扇苏f(shuō)合到一起。然而，別里科夫的謹(jǐn)小慎微和華連卡的自由活躍恰恰是格格不入的兩端，當(dāng)他看到好事者創(chuàng)作的華連卡挽著他在雨中散步的漫畫(huà)時(shí)，他激動(dòng)、憤怒；當(dāng)他看到騎著自行車(chē)的華連卡姐弟，他質(zhì)疑、驚恐。最終給他致命一擊的是，當(dāng)他被柯瓦連科用力一推，滾下樓梯，被下樓的華連卡和兩位太太遇個(gè)正著的時(shí)候，不明就里的華連卡哈哈大笑起來(lái)，他驚懼萬(wàn)分，害怕受到嘲笑。怕惹麻煩的性格使他習(xí)慣將事情的不良后果無(wú)限放大，最終在惶恐和不安中葬送了自己的愛(ài)情和生命。

契訶夫形容華連卡是 “新的愛(ài)與美的女神”，保守頑固的別里科夫是改變、阻擋不了華連卡的。華連卡代表著新的一切：新的思想、新的規(guī)則、新的生活方式，包括其弟弟柯瓦連科也是一樣。歷史的發(fā)展進(jìn)步是社會(huì)的內(nèi)在規(guī)律，是永遠(yuǎn)無(wú)法抵擋的歷史趨勢(shì)。當(dāng)和別里科夫共事的“有思想的正派人”對(duì)其采取逆來(lái)順受的態(tài)度時(shí)，只有華連卡才是那個(gè)可以幫別里科夫解開(kāi)套子的人，她是改變別里科夫的唯一可能，是改變別里科夫悲劇命運(yùn)的唯一轉(zhuǎn)機(jī)。然而，別里科夫卻因她的哈哈大笑而走向末路，極具諷刺意味。

三、別里科夫婚姻悲劇的社會(huì)意義

別里科夫婚姻悲劇的根源是沙皇專(zhuān)制。一個(gè)時(shí)代決定了一個(gè)時(shí)代人的命運(yùn)。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它給我們的啟示也是深刻的。歷史證明，改革是保持社會(huì)活力與發(fā)展的必然選擇。別里科夫是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治打造的標(biāo)準(zhǔn)化合格“產(chǎn)品”，然而在新思想、新事物面前，他卻顯得不堪一擊，悄然死去，這樣的合格“產(chǎn)品”沒(méi)有了市場(chǎng)空間，他的死已經(jīng)預(yù)示著培養(yǎng)他的社會(huì)制度終將走向覆亡。

別里科夫的一生是悲哀的，他的死竟然讓周?chē)娜烁械接淇?，只有華連卡為他哭了好一陣兒，“有思想的正派人”不便將愉快的心情表現(xiàn)在臉上，他們感受到的是久違的自由，十分享受。然而，好景不長(zhǎng)，嚴(yán)苛、令人生厭、毫無(wú)理性的生活又繼續(xù)周而復(fù)始，盡管別里科夫去世了，但在沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治下，還有很多別的裝在套子里的人，他們和別里科夫一樣，怕出亂子，甘愿茍且偷生。

別里科夫的一生又是寂寞的，只有在他死后，伊凡·伊凡內(nèi)奇是理解他的。伊凡·伊凡內(nèi)奇道出了事情的本質(zhì)：相對(duì)于那些有形的套子，世間的人又都生活在無(wú)形的套子中，他們低聲下氣，撒謊賠笑臉，“做這一切不過(guò)是為了把生活維持下去——獲得溫飽”。這些無(wú)形的套子是他們?yōu)樽约壕幙椀南鄬?duì)安全的生活網(wǎng)。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谏郴实母邏航y(tǒng)治下，一面屈從，一面又感到極其壓抑，以至于伊凡·伊凡內(nèi)奇在解出問(wèn)題的關(guān)鍵后，驚覺(jué)千萬(wàn)不能再這么繼續(xù)下去了。聯(lián)系小說(shuō)中的細(xì)節(jié)：文章開(kāi)頭說(shuō)伊凡·伊凡內(nèi)奇“之所以出來(lái)打獵，是因?yàn)橄牒粑c(diǎn)兒新鮮空氣”，城市中渾濁的空氣以及喧囂擁擠的環(huán)境壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)，只有在村莊可以欣賞到美麗的月色，感受到一切都是美好而友善的。

聯(lián)系現(xiàn)在，生活的高壓也常常壓得青年人抬不起頭，他們習(xí)慣兩手揣兜，走路時(shí)兩耳塞上耳機(jī)，回到家就自然地拉上窗簾……這也都是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)形的套子，如今的社會(huì)中也?？匆?jiàn)別人虛偽做作，聽(tīng)到他們滿(mǎn)口胡言。但社會(huì)在不斷地發(fā)展，弘揚(yáng)正能量成為時(shí)代的主流，人們逐漸意識(shí)到自身的缺陷和不足，并作出相應(yīng)的改正。

置身于時(shí)代發(fā)展的洪流中，人的主觀(guān)意識(shí)總有一定的局限性，但社會(huì)的不斷進(jìn)步是毋庸置疑的，改革便是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展唯一的源頭活水，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)今的中國(guó)，全面深化改革，社會(huì)進(jìn)步，人民的幸福生活就是最生動(dòng)的體現(xiàn)。