【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握文中人物形象,評價其性格特征。
2.通過本文的學(xué)習(xí)與體驗,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做人與做事。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1.培養(yǎng)學(xué)生對“普通人”富有個性的欣賞理解。
2.挖掘文本,探究普通人不普通的原因和根源,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)方法】
1.運(yùn)用閱讀圈點(diǎn)法,引導(dǎo)學(xué)生真切感知文本。
2.運(yùn)用質(zhì)疑法,引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題。
3.運(yùn)用點(diǎn)撥法,引導(dǎo)學(xué)生理解為何普通人不普通。
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)過程】
同學(xué)們看過不少影視作品,其中不乏一些穿幫鏡頭,讓人忍俊不禁。無論是主演還是群演,到底應(yīng)該怎樣對待“人生”的劇本,讓我們一起來看看梁曉聲《普通人》中的主人公是如何演繹自己的人生的?
1.檢查預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生交流討論,談?wù)劤踝x感受。
主要人物:“我”的父親
突出品格:認(rèn)真
2.解題
問:既然文中的“我”和父親就是真正的父子,文章為何不以“我的父親”為題,而是名為“普通人”?
補(bǔ)充:散文和小說的區(qū)分,文中的“我”是作者梁曉聲,文中的“父親”就是梁曉聲的父親,是真實(shí)生活中的人,并非虛構(gòu)的,可見,本文是一篇散文而非小說。
明確:普通:身份
不普通:品格
標(biāo)題意旨:通過普通人來凸顯不普通的品格。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、賞析。
文中的普通人是“父親”,“父親”的認(rèn)真品格普不普通?
逐層分析,解疑。
1.問:文中其他人做事認(rèn)真嗎?對于“父親”的認(rèn)真,“我”的態(tài)度如何?
學(xué)生分組討論,找出文中相關(guān)語句。
“父親做什么事都認(rèn)真極了?!薄半y得有父親這樣的群眾演員?!?/p>
“父親不論在哪一個劇組當(dāng)群眾演員,都一概地稱導(dǎo)演為‘我們導(dǎo)演’?!?/p>
“臉上的模樣要是不對勁,不就成了嘴里說陰,臉上作晴了嗎?”
“父親一生認(rèn)真做人,認(rèn)真做事,連當(dāng)群眾演員,也認(rèn)真到可愛的程度?!?/p>
小結(jié):將原文這些語句與“我”及眾人對比,我們已經(jīng)初步感受到了“父親”的認(rèn)真真是與眾不同,竟然連作為兒子的“我”都不能認(rèn)同。
2.問:除此之外文中還通過哪些小事直接描寫出父親這一認(rèn)真的可貴品格的?
學(xué)生提煉文本,用一句話概括。
明確:四件小事:關(guān)于胡子的事;
被導(dǎo)演忘記的事;
雨天擔(dān)心拍攝的事;
包餃子時練臺詞的事。
小結(jié):文中的“父親”,認(rèn)真的形象特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致——認(rèn)真的可愛,認(rèn)真的端坐,認(rèn)真的等待,認(rèn)真的排練,“父親”的認(rèn)真正是體現(xiàn)在這些小細(xì)節(jié)中。
補(bǔ)充:細(xì)節(jié)描寫
聯(lián)系文本《記梁任公先生的一次演講》。
“他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:‘啟超沒有什么學(xué)問——,’眼睛向上一翻,輕輕點(diǎn)一下頭:‘可是也有一點(diǎn)嘍!’這樣謙遜同時又這樣自負(fù)的話是很難得聽到的?!?/p>
品讀文本:
“父親坐得很特別,那是一種正襟危坐。他身上的演員服,是一件褐色綢質(zhì)長袍。他將長袍的后擺,掀起來搭在背上。而將長袍的前擺,卷起來放在膝上。他不依墻,也不靠什么。就那樣子端端地坐著,也不知已經(jīng)坐了多久。分明的,他惟恐使那長袍沾了灰土或弄褶皺了……”
明確:注意動詞——“走”“打開”“掃”“翻”“點(diǎn)”“正襟危坐”“掀”“搭”“卷”“放”,動詞的準(zhǔn)確使用,細(xì)節(jié)描寫的點(diǎn)睛之筆,人物的形象、特征躍然于紙上。
3.問:這樣的父親令人敬佩,父親為何如此認(rèn)真?
請學(xué)生集體誦讀74頁第90段-94段,找出文本中的相關(guān)語句。
(文章后半部分關(guān)于“父親”的角色分析)
角色分析:
建筑工人——責(zé)任感、敬業(yè)精神
“然而哪一座偉大的宏偉建筑,不是建筑工人們一磚一瓦蓋起來的呢?正是那每一磚每一瓦,日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地,十幾年、幾十年地,培養(yǎng)成了一種認(rèn)認(rèn)真真的責(zé)任感,一種對未來之大廈矗立的高度的可敬的責(zé)任感?!?/p>
群眾演員——愉悅
“這大概首先與他愿意是分不開的。一個退了休的老建筑工人,忽然在攝影機(jī)前走來走去,肯定的是他的一份愉悅。人對自己極反感之事,想要認(rèn)真也是認(rèn)真不起來的?!?/p>
明確:“父親”的認(rèn)真是因為他的“責(zé)任感”和“愉悅?!?/p>
“他們的認(rèn)真乃因為這正是他們的愉悅?!?/p>
“愿我們的生活中,對他人之事的認(rèn)真,并能從
中油然引出自己愉悅的品格,發(fā)揚(yáng)光大起來吧。”
探討:這樣看來,“父親”的“認(rèn)真”和我們?nèi)粘I钪写蠖鄶?shù)人的“認(rèn)真”相同嗎?請同學(xué)們思考、交流。(“認(rèn)真”層次的高低)
生答:我們所見到的“認(rèn)真”更多是功利性的,而“父親”的“認(rèn)真”卻達(dá)到了更高的境界能夠成全他人,甘愿通過自己的一磚一瓦之勞,來促成別人的冠環(huán)之功,現(xiàn)在看來,再次回答我們前面的問題,這樣的“認(rèn)真”看似普通,卻著實(shí)不普通?。?/p>
1.問:父親的認(rèn)真精神源自于哪里?
指導(dǎo)學(xué)生找文本。
“我們中國的古人,主張干什么事都認(rèn)真?!蹅冞@樣的中國人,外國人能不看重你嗎?”
明確:中華民族素有“敬業(yè)樂群”,“忠于職守”的傳統(tǒng),早在幾千年前孔子就主張“事思敬,執(zhí)事敬,修己以敬”。“事思敬”是說要專心致志做所要做的事,尊敬自己的工作,即我們現(xiàn)在常說的敬業(yè);“執(zhí)事敬”是說擔(dān)任工作要敬慎認(rèn)真,做好自己的工作;“修己以敬”是說要修養(yǎng)自己,保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度,以更好地盡職工作。
從傳統(tǒng)文化的角度,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺堋?/p>
學(xué)生討論,回答。
預(yù)設(shè)學(xué)生作答。
生1:認(rèn)真是我們中華民族自古就有的優(yōu)良品格,我們應(yīng)該好好地繼承并加以發(fā)揚(yáng)光大。
生2:認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情,說起來容易,其實(shí)很難,如果我們能以這樣的態(tài)度為人處世,還有什么能夠難倒我們呢?
生3:“父親”的認(rèn)真讓我很是羞愧,我總以為認(rèn)真二字看似輕描淡寫,沒什么了不起,平日里認(rèn)真做事也是為了自己,而不是出自于愉悅和本能,更別提要促成別人的冠環(huán)之冠了,這樣一位退休的老工人真不普通!
小結(jié):追本溯源,“我們中國的古人,主張干什么事都認(rèn)真?!眱?yōu)良的傳統(tǒng)文化精神我們要發(fā)揚(yáng)光大,“咱們這樣的中國人,外國人能不看重你嗎?”我們能看出認(rèn)真品格的影響。
2.問:“父親”的品格對梁曉聲自己也產(chǎn)生了很大的影響,讓他態(tài)度發(fā)生了變化,并開始反省自我、審視自我。
文本中 “以我的父親為鏡,我常不免問我自己——在生活這大舞臺上,我也是演員嗎?我是一個什么樣的演員呢?”
聯(lián)系朱自清《背影》
學(xué)生用文字記錄自己的學(xué)習(xí)感受,50字以內(nèi),當(dāng)堂交流。
生1:文中“父親”的形象很普通,“父親”的事跡也不轟轟烈烈的,但卻讓我們大受觸動,偉大往往寄寓在平凡中,將普通貫徹到底就是不普通。
生2:在一個人的家庭中,父親的角色很重要,人說“父愛如山”,父親的愛是厚重?zé)o聲的,父親對我們?nèi)松闹敢菨撘颇?。父親是我們的 “北極星”。
生3:我們生活中有很多如本文中“父親”那樣的普通人,他們各有各的優(yōu)秀和美好之處,只是平常的我們很多時候缺少了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
生4:只有做好自己的本職工作,才能得到別人的尊重。
生5:“父親”的認(rèn)真,應(yīng)是源自于對生活認(rèn)真而真誠的態(tài)度。
總結(jié)全文:普通的人物,本色的語言,樸素的情感最是動人。梁曉聲用最樸實(shí)的語言刻畫了自己的“父親”這個最平凡的人物,讀完全文,我們誰還會認(rèn)為“父親”是普通人呢?最普通的常常是最動人的,最動人的往往也正是最普通的?!拔业母赣H”在作者筆下已經(jīng)不僅僅是“我”的父親了,他是千千萬萬個繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的不普通的人物形象的代表。
閱讀梁曉聲的《慈母情深》,感受梁曉聲的藝術(shù)追求。