史貝貝，劉于鋒

(山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000)

《霓裳艷》是許之衡唯一一部現(xiàn)存的戲曲作品，壬戌(1922)冬月刊成，為傅惜華所收錄，本文皆依據(jù)此版本作引用分析。

在此書(shū)前有許之衡的題記并贈(zèng)言：

此為乙未(1895)歲初學(xué)試作，壬戌(1922)因刻他書(shū)之便，并付棗梨，一時(shí)游戲，未免魏收輕薄，旋深悔之。原擬毀板，久已秘不示人，嗣續(xù)作頗多，擬匯刻成《曲學(xué)叢書(shū)》一部，附《飲流齋傳奇》數(shù)種。此本尚合曲律，遂姑存之，以見(jiàn)初作面目，不脫康、乾后曲家詞藻習(xí)氣也，檢呈剛甫道丈教之，借博解頤。甲子十月之衡持贈(zèng)。[1]2

周貽白的《曲海燃藜》對(duì)《霓裳艷》卷端的許氏自題抄錄為：“……檢子庚先生教之，并博啟頤。甲子十月，之衡持贈(zèng)。”[2]周氏稱(chēng)“此本系一九四四年，購(gòu)自杭州書(shū)肆，殆抗戰(zhàn)期間因亂散出者”，并言“《曲學(xué)叢書(shū)》似未出版，飲流齋其他傳奇，亦未聞?dòng)腥瞬剽阎?。?duì)比周氏所抄錄許氏題記和傅氏所藏本許氏題記，可看出分別是兩位不同的受贈(zèng)者，一是子庚，二是剛甫道丈(人)。周貽白不知子庚為何人。據(jù)查，同許之衡有關(guān)聯(lián)的名叫子庚者唯北大詞學(xué)教師劉子庚，即劉毓盤(pán)，許之衡與其相交甚密，曾以《守白詞》相贈(zèng)。字剛甫者頗多，有清末藏書(shū)家陸心源，但其1894年即逝世，故非此人；有清朝詩(shī)人金亦巨，生卒年不詳；有鄭慶筠，浙江秀水人，生卒年亦不詳；還有一位是曾習(xí)經(jīng)，剛甫即指此人。曾習(xí)經(jīng)(1867-1926)，字剛甫，號(hào)蟄庵，廣東揭陽(yáng)人，此人生卒年與《霓裳艷》的創(chuàng)作完畢及刊行時(shí)間完全對(duì)得上，且與許氏同為嶺南人士，為1892年進(jìn)士，并和許之衡一樣在廣雅書(shū)院求過(guò)學(xué)，許之衡師從康有為，曾習(xí)經(jīng)師從梁鼎芬。號(hào)稱(chēng)“嶺南近代四家”的曾習(xí)經(jīng)著有《蟄庵詩(shī)存》《蟄庵詞》，后者被收入朱祖謀的《滄海遺音集》中，他們是一個(gè)交游群體，許之衡在題記贈(zèng)言中所提到的剛甫，便是曾習(xí)經(jīng)，別無(wú)他人了。

但周貽白的《曲海燃藜》是1944年從杭州書(shū)肆購(gòu)入，而傅惜華所藏的許之衡《霓裳艷》題記中，檢呈后為空白，另起一行才有“……人教之”“之衡持贈(zèng)”句，故亦可能許之衡分別贈(zèng)與劉子庚、曾習(xí)經(jīng)。

《霓裳艷》主要講了圍繞梨園名旦劉喜娘發(fā)生的一系列跌宕起伏的故事。劉喜娘因?yàn)槊裁浪噺?qiáng)，被一方豪強(qiáng)蔣奇看中，命手下單作梅進(jìn)行操作，以祝壽表演為借口，強(qiáng)行將劉喜娘邀請(qǐng)到府上，并扣人逼婚。未想到蔣奇的小妾王琴閣與劉喜娘是故交，暗自將劉喜娘放走。書(shū)生阮心存是翩翩公子，才學(xué)頗高，聰慧踏實(shí)，因好友蒲后軒所提，對(duì)劉喜娘一直懷有崇慕之情，經(jīng)過(guò)蒲后軒牽線，如愿以?xún)斉c劉喜娘同臺(tái)演出了《凌波影》。但好景不長(zhǎng)，阮心存的長(zhǎng)輩北海公對(duì)他與戲子同臺(tái)演出十分不悅，責(zé)他不許再犯。惆悵之下，阮心存決定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)。而劉喜娘也遭遇生母辭世的不幸，孤單思親，又想念阮心存。最后，在夢(mèng)境中，神明將二人接到天上，成就了姻緣，全劇以喜慶收尾?！赌奚哑G》善于塑造人物，不但主要人物劉喜娘和阮心存的人物形象十分生動(dòng)，次要人物蒲后軒、劉母、單作梅、蔣奇、王琴閣、冼靈芝、尤士恭、文伯壇等人的刻畫(huà)也很飽滿(mǎn)。

下面從敘事結(jié)構(gòu)、人物的設(shè)置與刻畫(huà)等方面對(duì)《霓裳艷》的藝術(shù)手法進(jìn)行分析。

一、敘事結(jié)構(gòu)

《霓裳艷》用平淡普通的敘事方式，沿著時(shí)間軸將相關(guān)人物、事件慢慢道來(lái)。作品先定故事輪廓和氛圍，再一一填充故事，使整部戲曲情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，線索各自發(fā)展卻又互相推進(jìn)，流暢自如?！赌奚哑G》的敘事結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

(一)悲喜交織下的團(tuán)圓結(jié)局

在我國(guó)戲曲史上，悲劇貫穿了戲曲的發(fā)展進(jìn)程，歷代都有悲劇創(chuàng)作。但悲劇未必一悲到底，作者在創(chuàng)作的過(guò)程中，會(huì)將自己心中的美好希冀展現(xiàn)出來(lái)，使主人公歷盡千辛萬(wàn)苦之后有團(tuán)圓的結(jié)局，給觀者以一絲慰藉和希望。這種先悲后喜、悲喜交加的創(chuàng)作模式能夠以團(tuán)圓的喜反襯過(guò)程的悲，以過(guò)程的悲使人體味團(tuán)圓的喜，通過(guò)情感均衡的調(diào)節(jié)，使觀者情緒高低錯(cuò)落，也使故事不至于過(guò)悲過(guò)喜，而是張弛有度，富有節(jié)奏感。《霓裳艷》便是一出有著喜劇性團(tuán)圓結(jié)局的悲劇。

(二)一主腦、兩線索的設(shè)置

在整體劇情定位于悲喜交替的基礎(chǔ)上，《霓裳艷》用人物領(lǐng)導(dǎo)情節(jié)，以主次之分量體裁衣，斟酌輕重緩急，按照時(shí)間順序?qū)⑷宋铩⑹录?lián)在一起。李漁的《閑情偶寄·詞曲部》說(shuō)：“主腦即作者立言之本意也，一本戲中有無(wú)數(shù)人名，究竟俱屬陪賓，原其初心，止為一人而設(shè)。即此一人之身，自始至終，悲歡離合，中具無(wú)限情由，無(wú)窮關(guān)目，究竟俱屬衍文，原其初心，又止為一事而設(shè)。此一人一事，即作傳奇之主腦也?！盵3]直線式的敘事方法可以刪減枝蔓，支撐劇情按照線索一路發(fā)展，沒(méi)有過(guò)多的延伸，便于敘述，易于理解；或者是多條線索互相影響、互相輔助。許之衡以一個(gè)中心人物劉喜娘為觸發(fā)點(diǎn)，兩條線索平行—交叉—重合，串聯(lián)起逼婚、潛逃、封號(hào)、同臺(tái)、分離、喪母、團(tuán)圓這七個(gè)主要事件。上卷主要展現(xiàn)蔣奇逼婚、劉喜娘潛逃的緊張矛盾沖突，是第一個(gè)高潮。在危機(jī)已過(guò)、氣氛舒緩后，下卷加入詼諧風(fēng)格來(lái)調(diào)節(jié)，發(fā)展和布局較上卷更快更緊湊，封號(hào)、同臺(tái)、分離、喪母這四個(gè)事件中間只穿插了巧遇喜娘和撮合雙伶這兩個(gè)情節(jié)，環(huán)環(huán)緊扣，少一出則覺(jué)不真實(shí)、不緊湊，多一出則嫌拖沓、繁瑣。許之衡在創(chuàng)作中以雙線來(lái)整理情節(jié)，將復(fù)雜纏繞的情節(jié)明了地呈現(xiàn)出來(lái)。

《霓裳艷》兩條線索中，一條主敘劉喜娘不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢反抗，以主觀視角進(jìn)行敘述；一條主敘阮心存對(duì)劉喜娘的愛(ài)慕，以客觀視角進(jìn)行敘述。兩條線先是各自并進(jìn)，后逐漸靠攏，至結(jié)局重合，使情節(jié)跌宕起伏、一波三折，以有限的出數(shù)折射當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，以及藝伶、文人在動(dòng)亂年代里的一片冰心。這種方式使得線索和人物既有關(guān)聯(lián)性又具獨(dú)立性，在介紹和對(duì)話中完成情節(jié)的推動(dòng)和下文的鋪墊，不露痕跡而水到渠成。

(三)雙線人物的獨(dú)立性和交叉性

雙線模式要照顧到生旦在情節(jié)上的穿插，所以要有呼應(yīng)點(diǎn)，即能互相引出另一方的敘述，而不是生硬地割裂劇情或生硬地轉(zhuǎn)換視角?！赌奚哑G》主線中，圍繞劉喜娘的人物有韓氏、單作梅、蔣奇、王琴閣、冼靈芝、尤士恭、文伯壇，主要安排緊張的沖突和戲謔的調(diào)笑，節(jié)奏較快。圍繞阮心存線的只有蒲后軒，節(jié)奏較慢，且多由二人稀疏平常的對(duì)話露出線索靠攏的痕跡，同時(shí)蒲后軒和劉喜娘線有些許聯(lián)系，是因?yàn)樗?jīng)和劉喜娘同臺(tái)演出，但這并不是后來(lái)兩條線索交織的主要推動(dòng)力。包括楊韻吾，也是兩條線的交叉人物，他既是劉喜娘的老師，又是蒲后軒的朋友，前者加上他才是阮、劉合演《凌波影》的直接原因。單作梅雖然出現(xiàn)的頻率不高，也不是現(xiàn)實(shí)中的原型折射，但卻是導(dǎo)致劉喜娘被蔣奇逼婚的重要人物，可以說(shuō)全篇的劇情跌宕都和他替蔣奇尋美相關(guān)。如果不是他向蔣奇繪聲繪色地描述劉喜娘，一再堅(jiān)持劉喜娘就是蔣奇要找的美人，后面就不會(huì)發(fā)生祝壽、逼婚的情節(jié)；如果不是劉喜娘被迫逃到北京演出，也不會(huì)被阮心存知道背后的隱情和尤、文二人的糾纏，等等。

許之衡還安插了劉四、北海公。相比較而言，這兩個(gè)人是游離于兩條線以外的，但這二者分別是阮更了解劉，阮與蒲、劉相離的源頭。雖均為一句話帶過(guò)，卻又不能缺少，二者起到進(jìn)一步連接過(guò)渡的作用。阮心存之所以更了解劉喜娘，并心生欽慕，是因?yàn)閯⑺脑瞧押筌幍南氯耍瑒⑾材锉槐苹楹筇幼呤瞧押筌幫ㄟ^(guò)劉四得知再傳訴給阮心存的；北海公得知阮心存與一個(gè)梨園戲子同臺(tái)演出，認(rèn)為丟了正派人家的顏面，故嚴(yán)禁阮心存再作此舉動(dòng)，也是阮、蒲相別的始作俑者。若干人物、若干事件僅在需要推動(dòng)劇情以達(dá)到兩條線索相交的時(shí)候才派出人物事件進(jìn)行連接。如劉喜娘的奇聞被劉四傳出后，劉線和阮線是互不干擾、獨(dú)立發(fā)展的。許之衡以結(jié)構(gòu)為針，線索為線，細(xì)密地織起了若干人事，一事不曾多講，一人不可缺席，將全部所寫(xiě)梳理得十分順暢，連接得非常細(xì)致，絲毫沒(méi)有發(fā)生場(chǎng)面混亂的情況，且人物關(guān)系簡(jiǎn)單干脆，各個(gè)角色出場(chǎng)搭配有理有據(jù)、疏密適宜。

二、人物的設(shè)立與刻畫(huà)

(一)以對(duì)比、襯托設(shè)置人物分組

《霓裳艷》所涉及的人物群體較小，但文中很多人物是相互對(duì)立的，可分作五組。

第一組是蔣奇和劉喜娘。蔣奇以軍威、金錢(qián)和地位來(lái)打壓劉喜娘，認(rèn)為劉喜娘必會(huì)有和王琴閣一樣的選擇，那就是歸順自己。而劉喜娘偏偏蔑視這種狂妄自大、欺壓弱者的官宦強(qiáng)權(quán)，所以對(duì)蔣奇的威嚴(yán)和官職描述得越大、越夸張，就越能顯示出劉喜娘反抗斗爭(zhēng)的危險(xiǎn)與艱難，越能反襯出劉喜娘與他人的不同和可敬可愛(ài)之處。

第二組是梨園好友和劉喜娘。冼靈芝對(duì)捧角之人的荒唐胡鬧持容忍和避讓的態(tài)度，待人接物八面玲瓏，知道說(shuō)話要有分寸，不得罪人，以求明哲保身，立足于梨園中受人追捧；王琴閣則清醒地知道，以自己的身份，一直都會(huì)被他人擺布，權(quán)衡利弊只有嫁人這一條路好走，所以選擇了取悅權(quán)勢(shì)，以此過(guò)上受盡寵愛(ài)的生活。與之相對(duì)立的是，劉喜娘不甘心也不屑委身于世俗子弟，她高潔自持，不曲意逢迎，而是靠自己的本事生活，顯示了出淤泥而不染的可貴品質(zhì)。

第三組是捧角之徒和阮心存。尤士恭和文伯壇二人最喜捧角和自詡才人，但凡兩人出場(chǎng)，便有滑稽惡俗、洋相百出之態(tài)。他們眼中只有當(dāng)紅女伶的容貌、身段，對(duì)于劉喜娘的真實(shí)性情并不了解，之所以捧她也只是為了討歡心、得賞識(shí)，甚至能和她有交集，可以同進(jìn)同出，這樣他們便有了炫耀張揚(yáng)的資本，畢竟這是能羨煞旁人的。阮心存身為一個(gè)聰穎好學(xué)的富家子弟，風(fēng)度翩翩又品行端正，頗有文才卻向來(lái)自謙，他對(duì)劉喜娘的愛(ài)慕并不只是因?yàn)樗谐錾淖巳荩€因?yàn)樗谐錾募妓嚭推沸?。所以他?duì)劉喜娘的了解越深入，對(duì)劉喜娘的愛(ài)慕就越強(qiáng)烈，他為劉喜娘的遭遇而憐惜感傷，這和尤、文二人的追捧心境是截然不同的。

第四組是兩對(duì)好友。尤、文二人經(jīng)?；ハ啻蹬?，希望以對(duì)方來(lái)提高自己的名聲和才識(shí)。阮、蒲二人因?yàn)閷W(xué)問(wèn)和興趣的志同道合而惺惺相惜，他們有才情、學(xué)識(shí)卻從不自夸張揚(yáng)。和尤、文不同的是，這二人想著如何能共同風(fēng)雅地追求并演繹藝術(shù)。這兩組亦是以跳梁小丑般的尤、侯之流來(lái)襯托真正的書(shū)生文人那一腔正義和因讀書(shū)而濡染出的雅致。

第五組是黃海公和蒲后軒、老郎神。北海公代表的是傳統(tǒng)家長(zhǎng)，認(rèn)為演戲無(wú)關(guān)藝術(shù)，只不過(guò)是低微貧困的人供眾人消遣娛樂(lè)，以此謀生罷了，大家出身的人是不會(huì)登臺(tái)上場(chǎng)的。阮心存和劉喜娘的同臺(tái)演出，無(wú)疑是對(duì)這種觀念的挑戰(zhàn)，所以他禁止阮心存再有這樣的舉動(dòng)。而蒲后軒認(rèn)為阮、劉的郎才女貌十分般配，極力撮合阮、劉二人，但他只能盡力到圓阮心存與劉喜娘同臺(tái)演出之夢(mèng)，阮、劉的團(tuán)圓結(jié)局是借助老郎神來(lái)完成的，這更能體現(xiàn)出阮、劉的結(jié)合是天造的姻緣。

(二)從不同角度對(duì)人物的刻畫(huà)

在劉喜娘這一人物形象的塑造上，除了劉喜娘自我介紹外，韓氏、蒲后軒、阮心存、單作梅、冼靈芝和尤士恭等人口中對(duì)她的描述，多角度、全方位地展現(xiàn)了劉喜娘的魅力，使劉喜娘的形象血肉豐滿(mǎn)、惟妙惟肖。

韓氏所表達(dá)的信息是母親對(duì)女兒的疼愛(ài)和為女兒的出眾而自豪，她只知道劉喜娘為學(xué)技藝吃了很多苦，才有了今天的盛況，卻不太理解女兒的心思和想法，所以她提供的是劉喜娘臺(tái)前百般皆好、臺(tái)后吃苦無(wú)數(shù)的信息。

蒲后軒對(duì)劉喜娘也頗為欣賞，認(rèn)為她可愛(ài)可敬。但從他言語(yǔ)之間透露的是劉喜娘身份低微，有貌有藝，在梨園中自是翹楚，無(wú)人能及，并將她比為謫于人間的仙子，可與阿嬌、宓妃、楊玉環(huán)等相媲美，并沒(méi)有深刻地揭示出劉喜娘內(nèi)心深處那一份堅(jiān)貞和異于常人的勇敢，他對(duì)劉喜娘的相關(guān)描述在一定的程度上影響著阮心存對(duì)劉喜娘的印象和看法。

在阮心存初次聽(tīng)到蒲后軒提起劉喜娘的時(shí)候，他只表現(xiàn)出對(duì)劉喜娘的好奇。但在聽(tīng)到劉喜娘更多的事情后，阮心存的感觸越來(lái)越深。他先是透過(guò)眾人夸贊的表面看到了劉喜娘真正的性格，她是一個(gè)執(zhí)意要保留最后一份高傲，不惜用身家性命來(lái)戰(zhàn)斗的強(qiáng)者；后是由此延伸出劉喜娘的對(duì)于自身處境的不由自主和無(wú)可奈何，故阮心存對(duì)劉喜娘的評(píng)價(jià)與描述是最為全面的。

冼靈芝對(duì)劉喜娘的評(píng)價(jià)與他人又不相同，她是從才思和演藝水平來(lái)評(píng)價(jià)，認(rèn)為女伶不僅要有出眾的容貌和身段，還要有扎實(shí)的功底和較高的先天資質(zhì)，故冼靈芝的評(píng)價(jià)是從行家的角度來(lái)進(jìn)行的。

尤士恭是從追捧名角、有著強(qiáng)烈占有欲的心態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)劉喜娘的。在他看來(lái)，一個(gè)女伶的好壞不在于她是不是精于演繹、老練獨(dú)到，而是是否風(fēng)華絕代。冼靈芝同樣才貌雙全，只不過(guò)因態(tài)度平和，他便可以隨時(shí)去拜訪，坐上一坐，言詞也并不體現(xiàn)出尊敬。對(duì)于剛強(qiáng)的劉喜娘，他反倒更加熱烈地迷戀。

(三)語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)特征

許之衡用精準(zhǔn)確切的語(yǔ)言，借景物和氣氛相互烘托，使哀婉之處情更悲；夸張的自嘲，使丑惡之人的言行舉止躍然而出；天然純粹的道白，稍帶含蓄卻淺顯易懂；諷刺引經(jīng)據(jù)典的比喻，又使語(yǔ)言不脫文人書(shū)卷的浪漫氣息。

1.哀婉嘆息，情景相融。阮心存和劉喜娘的唱詞主調(diào)為感嘆悲傷，不管是對(duì)自己人生的總結(jié)，還是對(duì)處境的失意，都帶著蒼涼落寞的情緒。戲曲悲劇的意境對(duì)氣氛的渲染尤為重要，在抒情的過(guò)程當(dāng)中必須有相應(yīng)的情景作陪襯，甚至只對(duì)季節(jié)景色做描寫(xiě)，便能表達(dá)出人物的心情。先看阮心存的唱詞。

【錦纏道】望青霄，這幾年天旋地?fù)u，蒼狗白云飄。老天公只宜醉眼酕醄，甚人間度的昏朝，甚年光過(guò)的暄韶，一點(diǎn)活愁苗，恰便似沿階春草，誰(shuí)將塊壘澆。算只有狂歌冷嘯，合付與舞裙歌板玉檀槽。[1]18

阮心存的郁悶苦澀，通過(guò)昏、暄、愁、冷四個(gè)主要的字眼就能表現(xiàn)。接下來(lái)用天旋地?fù)u、白云蒼狗來(lái)形容時(shí)光的流逝和生活的渾噩，如果沒(méi)有親身體會(huì)，是寫(xiě)不出這樣能引起共鳴的話來(lái)的。借酒消愁般的狂歌冷嘯，是唯一的依靠和寄托，許之衡把天地的廣闊凝練成數(shù)句言語(yǔ)，用大處來(lái)寫(xiě)小處，使人頓生凄涼之感。阮心存身為一個(gè)富家公子，而發(fā)出這樣的喟嘆，更能說(shuō)明他的失意滄桑。

再看劉喜娘的唱詞。

【雁兒落帶得勝令】綠疏疏簾衣暗遮，悄熒熒燈花未滅，虛飄飄半榻篆爐煙，淡溶溶一片穿窗月，冷清清孤枕欹斜，靜悄悄單衾慵疊，唧啾啾蟲(chóng)聲兒不絕，急忙忙更籌兒難歇，寂寥廖長(zhǎng)夜，甚紛紛春夢(mèng)兒閑牽惹，意懸懸癡呆，驀騰騰夢(mèng)中人何處也。[1]199

從戲曲史上來(lái)看，悲劇人物一般都是被家庭門(mén)第、傳統(tǒng)思想迫害的女性，貴族的小姐會(huì)被封建的觀念和家長(zhǎng)包辦婚姻所迫害，精神上沒(méi)有自由。而下層的勞動(dòng)?jì)D女與青樓藝伎會(huì)被輕賤和蔑視，人人可欺之，所以她們受到的是身心的摧殘。劉喜娘失去了相依為命的母親，生活更加困頓無(wú)望。同樣是寂靜的月夜，韓氏在世時(shí)會(huì)替女兒燉好燕窩，等女兒戲畢歸來(lái)，母女二人在如水的月景中共享天倫之樂(lè)。母親去世后，劉喜娘只能獨(dú)自一人在房中聽(tīng)蟲(chóng)聲啁啾；爐煙裊裊，更顯蕭條肅靜。劉喜娘不用訴說(shuō)，景中自帶情感，觀者體會(huì)更深。

2.插科打諢，諷刺幽默。許之衡以輕松幽默的喜劇性語(yǔ)言舒緩氣氛，營(yíng)造所需要的喜劇效果。

【前腔】〈高念介〉劉喜娘，你前世定是劉無(wú)雙。那些杜麗娘、小紅娘、王美娘、荀灌娘、趙京娘、細(xì)柳娘、仇大娘、孫二娘、王三娘、趙五娘、九花娘、杜十娘，都不及你美貌之容妝。好詩(shī)呀好詩(shī)。真是天壤奇詩(shī)。〈雜〉老爺，我聽(tīng)見(jiàn)你念了許多娘娘娘，也有我懂得的，也有我不懂得的，大約總是把別的娘們，來(lái)此比較比較這劉娘。我常聽(tīng)見(jiàn)老爺說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的甚么林姑娘、薛姑娘，都是天上神仙一般，為甚不把林姑娘、薛姑娘，也寫(xiě)在上面哩?！闯蟆得詈敲詈?，想不到這個(gè)奴才，倒有這番議論。善哉問(wèn)，善哉問(wèn)，起予者此奴才也，始可與言詩(shī)已矣?！醋鞯靡鉅罱椤得詈敲詈?，你這個(gè)人，既然跟了俺老爺多年，也成了個(gè)詩(shī)仆了。俺就把這詩(shī)的用意和妙處，與你解釋解釋?zhuān)阆炊?tīng)。【小引】(副凈上)厚臉皮，厚臉皮，幾篇俳體文與詩(shī)，勸進(jìn)帝王家，又勸伶官駕，但求得顧問(wèn)，日日閑幫襯，襯襯襯。[1]115

尤士恭在作詩(shī)中羅列數(shù)個(gè)人物，皆名中帶“娘”字，占了詩(shī)作大半篇幅，本就令人忍俊不禁，更何況他還要自夸自大。更增喜劇因子的是，他的仆人還要來(lái)為這首歪詩(shī)“錦上添花”。這一個(gè)設(shè)置可以說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，既暗示了尤士恭平日里便是這般的胡寫(xiě)亂作，又可以順勢(shì)讓尤士恭進(jìn)一步表現(xiàn)出荒唐之態(tài)，故在仆人提出建議后，許之衡并未放筆，又推進(jìn)了喜樂(lè)的氛圍，那就是尤士恭非但沒(méi)有教訓(xùn)仆人，反倒連連稱(chēng)妙，還要借著夸奴才的話暗示自己將仆人熏染成一個(gè)“詩(shī)人”。最后，許之衡還要讓尤士恭將這首歪詩(shī)的用意和妙處講解給仆人聽(tīng)。文人詩(shī)作，向來(lái)是意會(huì)為佳，倘若需要用言語(yǔ)解釋?zhuān)虿煌夂跤袃煞N：一是作詩(shī)者亂用典故，二是讀詩(shī)者沒(méi)有文化的積累。二者有一就會(huì)掃了雅興，敗了詩(shī)局。而尤士恭和仆人，一個(gè)對(duì)句讀不通而敢教育他人，一個(gè)對(duì)詩(shī)文不通而敢于提出建議。許之衡才思敏妙，讓人物以俗語(yǔ)襯俗人，一俗到底，愈俗愈甚，顯得生動(dòng)有趣。

3.比喻巧妙，引經(jīng)據(jù)典。

【五般宜】只道他大威名震逍遙水津，竟成了把河橋做飛虎將軍，一心心著意在紅裙，不去躍馬提戈，倒去調(diào)脂弄粉，向俺女兒廝混，硬留下寨營(yíng)軟困，調(diào)兵符當(dāng)作花符，排蟻陣不如鴛陣。[1]67

單作梅本想向劉喜娘夸耀蔣奇的威名，威嚇?biāo)樂(lè)Y奇。劉喜娘卻借著單作梅的話，先把蔣奇夸到了天上，稱(chēng)他“大威名震逍遙水津”。緊接著一個(gè)突轉(zhuǎn)急下，諷刺蔣奇那么大的聲勢(shì)陣仗，卻只是為了顏如玉。接下來(lái)字字不留情的冷嘲熱諷，將蔣奇又摔到了地上，用調(diào)脂弄粉來(lái)嘲笑他本應(yīng)躍馬提戈為國(guó)保一方平安，卻把這個(gè)本職用到了沉迷女色、欺壓弱者上來(lái)，直指責(zé)蔣奇領(lǐng)軍作戰(zhàn)的本領(lǐng)還不如挑選紅顏、娶三妻四妾的能耐，讀之大快人心。

【前腔】他既不是放雕籠將侍女捐，又不是開(kāi)后閣把歌姬遣。(末)這何消說(shuō)得。(生)莫不是紅綃夜盜仗昆侖健，莫不是紅拂潛逃有李靖牽。(末)不是不是，他向來(lái)沒(méi)有情人。那里找昆侖和李靖來(lái)。(生)莫不是提詩(shī)句得放還，莫不是損花容才幸免。(末)也不是，他花容沒(méi)有損，他也不懂得題詩(shī)。(生)難道是報(bào)信流鶯，添些枝葉，也把消息香蹤卻浪傳。[1]94

此唱詞念白是蒲后軒讓阮心存猜測(cè)劉喜娘是如何逃脫蔣府的。阮心存將女子出逃的典故一一猜測(cè)，既是引經(jīng)據(jù)典，又淺顯易懂。以這種方式展開(kāi)對(duì)話，強(qiáng)于平鋪直敘的道明，更增添了劉喜娘經(jīng)歷的浪漫和奇妙。

《霓裳艷》雖是許之衡初試之作，但是它從體制結(jié)構(gòu)到人物塑造，無(wú)不顯示了作者的創(chuàng)作功底。許之衡并不拘泥于創(chuàng)作理論，而是將自己的所感所悟融會(huì)貫通，如神來(lái)之筆，將初作完成?！赌奚哑G》前有周夢(mèng)鴛作序，張樹(shù)青、徐云槎、何鷗客、朱靜夫題詞，從這些題詞中，也可窺見(jiàn)《霓裳艷》的確是一部能深入人心、引起共鳴、值得品味玩賞的佳作。

[1]許之衡.霓裳艷[G]//傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊:第一百一十二冊(cè).北京：學(xué)苑出版社，2010.

[2]周貽白.曲海燃藜[M].北京：中華書(shū)局，1958：94.

[3]李漁.閑情偶寄[M].王永寬，王梅格，注.鄭州：中州古籍出版社，2013：39.