《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》已經(jīng)頒布實(shí)施。新課標(biāo)修訂組負(fù)責(zé)人王寧先生稱，這是“走進(jìn)新時(shí)代的語文課程改革”[1]?！芭d國(guó)必先強(qiáng)師”，打造一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的高中語文教師隊(duì)伍，是新課標(biāo)貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。執(zhí)行好新課標(biāo)、深化課程改革，要求高中語文教師除具備教育理論、課程知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教學(xué)技能等必備專業(yè)素質(zhì)外，還必須自覺同步地提升自己，實(shí)現(xiàn)“育人”與“育己”的協(xié)同發(fā)展。具體來講，就是要著重錘煉“五大素養(yǎng)”，即講政治、重實(shí)踐、廣涉獵、善組織、會(huì)研究。

一、講政治：語文課程時(shí)代性的基本要求

新課標(biāo)開宗明義指出，基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國(guó)家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。2018年印發(fā)的 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，也突出強(qiáng)調(diào)新時(shí)代教師要做先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。當(dāng)前，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)確立，把黨的政治建設(shè)擺在首位，是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的普遍要求，也是高中語文教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本、最起碼的素養(yǎng)。

語文是一門時(shí)代性很強(qiáng)的課程，它既要面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的語文生活，又要面對(duì)現(xiàn)代語文生活中最活躍的、成長(zhǎng)中的現(xiàn)代青少年，語文教師與廣大學(xué)生的聯(lián)系最密切、引領(lǐng)示范最直接、言傳身教最具體。長(zhǎng)期以來，語文教師把更多的時(shí)間和精力用來研究教材、總結(jié)教法、提升專業(yè)素養(yǎng)上，或多或少地忽視了自身的政治素養(yǎng)，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為思想政治教育是政治課教師和班主任的分內(nèi)之事，與己關(guān)系不大。其實(shí)，語文教師的專業(yè)素養(yǎng)與政治素養(yǎng)如鳥之雙翼、車之兩輪，不可偏廢其一，只有兩個(gè)翅膀同頻共振，兩個(gè)輪子同向發(fā)力，才能更好地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)語文課程改革，教出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

語文教師要把講政治作為首要素養(yǎng)，貫穿于能力提升和教學(xué)實(shí)踐的全過程。從大環(huán)境來看，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化，教師和學(xué)生的生活環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化；從教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來看，青少年又處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀最具可塑性的關(guān)鍵時(shí)期，思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明。這就要求語文教師：必須保持政治定力，加強(qiáng)思想武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為高中語文教學(xué)和改革注入紅色引擎和時(shí)代動(dòng)力。必須忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，不忘“教書育人”的初心，充分認(rèn)識(shí)語文教學(xué)的重要性，清醒認(rèn)識(shí)教師在教育事業(yè)中的重要地位；牢記“立德樹人”的使命，堅(jiān)定政治信仰和理想信念，提高自身業(yè)務(wù)水平和育人能力，熱愛腳下的三尺講臺(tái)。政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的完美結(jié)合，最終將統(tǒng)一于對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無比虔誠(chéng)，對(duì)語文教師崗位的無比熱愛。正如語文教學(xué)名師寧鴻彬所說，“要做一名優(yōu)秀的語文教師，就要對(duì)自己的工作矢志不渝地?zé)釔?。”[2]

二、重實(shí)踐：語文課程工具性的本質(zhì)要求

語言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體。語言是個(gè)人和社會(huì)都離不開的重要工具，就如同開山的斧、收割的鐮，這是語言的天然屬性。工具的意義在于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中不斷運(yùn)用、反饋、校正，語言這把“工具”才會(huì)愈加鋒利。語文課程重在學(xué)習(xí)語言，新課標(biāo)對(duì)語文課程作出了明確定位，即語文是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，進(jìn)一步證實(shí)和確認(rèn)了語文課程具有“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)。語文教師進(jìn)行語言文字教學(xué)，必須重視語文實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的成果，用語文的成果更好地指導(dǎo)實(shí)踐，這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理和重要方法論在語文課程中科學(xué)具體的運(yùn)用。

學(xué)生時(shí)代的毛澤東就特別注重從書本走向?qū)嵺`，用生活檢驗(yàn)所學(xué)。1917年的暑假，毛澤東和他的好友蕭瑜結(jié)伴游學(xué)，不帶分文，一路靠幫別人寫寫對(duì)子，抄抄帖子，換得飯食。他們步行游歷了全湘十幾個(gè)縣，并寫下了厚厚的考察筆記。毛澤東對(duì)這此游學(xué)感觸頗深，常對(duì)同學(xué)講：“我們不僅要讀 ‘有字之書’，更要去讀社會(huì)這本‘無字之書’?！盵3]這次游學(xué)是對(duì)語文學(xué)習(xí)實(shí)踐方法的最好運(yùn)用，使得青年毛澤東完成了由書本到實(shí)踐，再由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的一次升華，這符合認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的一般規(guī)律。游學(xué)就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，值得今天的高中語文教師借鑒。

注重實(shí)踐也是語文核心素養(yǎng)的要求。此次新課標(biāo)修訂最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是凝練了語文學(xué)科核心素養(yǎng)，即是“四對(duì)關(guān)系”：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?！罢Z言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是語文獨(dú)特的專業(yè)素養(yǎng)，它最重要的手段和來源便是實(shí)踐。學(xué)生只有在語文實(shí)踐中才能提高的語言文字運(yùn)用能力。語文教師要知行合一、身體力行，強(qiáng)化個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累、反思與感悟，更多關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)需求，更多統(tǒng)籌社會(huì)、家庭、學(xué)校三方資源，讓語文課堂教學(xué)與“社會(huì)大學(xué)”實(shí)踐共促并進(jìn)，在實(shí)踐中不斷提升自身的教學(xué)能力和水平。要提高對(duì)學(xué)生開展語文實(shí)踐的指導(dǎo)能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，在教學(xué)過程中要更加重視加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，充分利用信息技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、身邊資源，通過多種形式語文實(shí)踐的開展，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握語文規(guī)律。

三、廣涉獵：語文課程人文性的必然要求

學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵在于讀書。閱讀能力是語文核心素養(yǎng)的外顯形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要是通過閱讀來實(shí)現(xiàn)的。新課標(biāo)把 “整本書閱讀”“跨媒介閱讀”“文學(xué)閱讀”“思辨性閱讀”“實(shí)用類閱讀”等多種閱讀形式列入課程結(jié)構(gòu)，特別是近幾年熱度很高的“整本書閱讀”理念、方法，在這次新課標(biāo)的修訂中占有較重的分量，閱讀的要求得到較為完整的體現(xiàn)。這對(duì)語文教師的閱讀量、閱讀能力、鑒賞水平、引導(dǎo)作用等都提出了較高的要求，必須通過廣泛涉獵，成為博采眾長(zhǎng)的“雜家”。

較之2003年版課標(biāo)，新課標(biāo)要求閱讀和背誦的數(shù)量呈大幅增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，明確要求必修和選擇性必修階段各類文本的閱讀總量均不低于150萬字，這個(gè)量的要求是空前的。背誦篇目從14首（篇）增加到72首（篇），強(qiáng)調(diào)古詩(shī)文要“背誦”積累，背誦篇目都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其難度和廣泛性也大大提升，并且還給出了課內(nèi)外讀物的建議，對(duì)學(xué)生的閱讀能力和思維能力的訓(xùn)練要求更高。樂讀書、多讀書、讀好書，專題讀、思辨讀、讀整本，是新課標(biāo)在閱讀上對(duì)高中語文教學(xué)的一個(gè)鮮明導(dǎo)向。

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的要求就是教師努力的方向。在閱讀中，教師要扮演好引路者、同行者和鼓勵(lì)者的角色。語文教師要以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，平等地參與交流討論，解答學(xué)生的疑惑，“教學(xué)相長(zhǎng)”；要幫助學(xué)生選擇好推薦書目，同時(shí)關(guān)注不同學(xué)生的讀書習(xí)慣和興趣，“因書施教”“因材施教”；更重要的是，語文教師自身要廣泛涉獵，先學(xué)一步、讀深一層，“學(xué)為人師”。至于學(xué)習(xí)、閱讀的路徑，可以立足語文教學(xué)的主體，克服自身閱讀喜好的局限，從文學(xué)史出發(fā)，多讀經(jīng)典名篇名著，建構(gòu)中外文學(xué)史系統(tǒng)知識(shí)架構(gòu)；以此為圓心，將閱讀視野向文化史拓展延伸，系統(tǒng)研讀一批文學(xué)史之外的文化史經(jīng)典以及今人研究文化史的著作，學(xué)會(huì)在文學(xué)與文化的關(guān)系中解讀文學(xué)作品[4]；在此基礎(chǔ)上，把知識(shí)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展到歷史、哲學(xué)、政治、邏輯、倫理、宗教和自然科學(xué)等領(lǐng)域。這樣就進(jìn)一步拓寬了自身的思維視野，充盈了自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立了語文課程的知識(shí)大背景，具備了引領(lǐng)學(xué)生閱讀的文化素養(yǎng)。

四、善組織：語文課程綜合性的內(nèi)在要求

語文的外延與生活的外延相等，是一門文化內(nèi)涵深厚、包羅萬象的學(xué)科。新課標(biāo)的一個(gè)突出亮點(diǎn)，就是提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)組織課程的新方式，18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群分列于必修課程、選擇性必修和選修課程三大版塊，內(nèi)容之豐、涵蓋之廣、要求之細(xì)，在以往的課標(biāo)中是不多見的?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”要求教師“在真實(shí)情境下，確定與語文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)?！盵5]這就要求語文教師在教學(xué)過程中要精心策劃、善于組織，避免課程實(shí)施的隨意性，增強(qiáng)語文教學(xué)的科學(xué)性，這是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”目標(biāo)達(dá)成的內(nèi)在要求。

整體而言，18個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”構(gòu)成一個(gè)完整系統(tǒng)，不僅能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和日后工作對(duì)語言運(yùn)用基礎(chǔ)能力的需求，還能讓學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式關(guān)注跨文化、跨媒介等語言文字運(yùn)用新視角，提升自主學(xué)習(xí)的能力和語文課程的實(shí)踐能力。教師是組織者，學(xué)生是主體，師生互動(dòng)，這是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”釋放的強(qiáng)烈信號(hào)，是課程內(nèi)容的主體，直接影響到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。

至于課程組織的方法，因人而宜、因地適宜，極具語文教師的個(gè)性特征，這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果頗多，在此不再贅述。單從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”體現(xiàn)出來的要求來看，語文教師要找準(zhǔn)“組織者”的角色定位，既“不搶跑、不越位”，又不能“失語、失位”。要在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有新突破、新思路，摒除中規(guī)中矩、因循慣例的教學(xué)模式，注重以專題的形式展開教學(xué)，選定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，安排多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

五、會(huì)研究：語文課程專業(yè)性的客觀要求

語文是一門學(xué)科，有其科學(xué)的規(guī)律性；語文教學(xué)是一個(gè)整體，有其自成體系的專業(yè)性。語文名師洪宗禮先生認(rèn)為，語文教學(xué)的整體性就是“承認(rèn)語文這個(gè)整體內(nèi)部各要素的存在，用心尋找和探索它們之間的互相聯(lián)系的規(guī)律，并在教學(xué)實(shí)踐中正確處理語文整體和各個(gè)系統(tǒng)分支各要素，以及各個(gè)要素之間的關(guān)系。”[6]這就要求語文教師要抽絲剝繭、鞭辟入里，以治學(xué)的精神做好研究。

比如，在古詩(shī)詞、文言文的教學(xué)中，就要求語文教師要對(duì)文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等傳統(tǒng)“小學(xué)”的知識(shí)有所研習(xí)，能夠深入淺出地講清字理，杜絕誤讀、訛傳，挖掘深層的語言文字訊息，讓現(xiàn)代語文教學(xué)“活色生香”。再如，教學(xué)實(shí)踐中要多思考一些課程理論，多運(yùn)用一些學(xué)理依據(jù)，對(duì)開展的課堂教學(xué)多變幻一個(gè)視角，從更高、更多的維度上予以考查，如學(xué)科本體性質(zhì)、課程知識(shí)框架、教學(xué)教育原理、教育學(xué)和心理學(xué)原則等。讀書和研究是語文教師專業(yè)發(fā)展的“雙引擎”，如果說廣涉獵、多讀書是呵護(hù)語文教師職業(yè)發(fā)展的根基，那么研究探索則是在閱讀、思考基礎(chǔ)之上綻放的絢爛花朵?；钴S于教壇的語文名師，如寧鴻彬、洪宗禮、王尚文、王棟生、趙克明等，無不是在教法創(chuàng)新、教材建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)改革等方面頗有建樹、成果豐碩。

首先，語文教師要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生研究、創(chuàng)新。新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)，要從貼近學(xué)生的課程內(nèi)容和生活實(shí)例切入，引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運(yùn)用過程中發(fā)現(xiàn)問題、敏銳捕捉，進(jìn)而培養(yǎng)探究意識(shí)和解決問題的能力。其次，語文教師要積極嘗試撰寫學(xué)術(shù)論文。不斷反思實(shí)踐、勤于動(dòng)筆總結(jié)，這是語文教師的優(yōu)勢(shì)，也是一門“看家本領(lǐng)”，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累凝聚，教學(xué)改革的成果展示，課題研究的組織成文，這些都必須通過論文來物化成果、固化提升。最后，語文教師要建立自己的學(xué)術(shù)“小領(lǐng)地”。要在語文學(xué)科內(nèi)有自己的學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)，尋得一席之地，站穩(wěn)腳跟，不斷深入挖掘、開拓，融入自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、精神氣質(zhì)、文化品質(zhì)，從這個(gè)“小領(lǐng)地”出發(fā)，去攀登更為高遠(yuǎn)廣闊的學(xué)術(shù)群山。語文教師應(yīng)有這樣的理論自覺和學(xué)術(shù)自信。

以上提出的高中語文教師“五大素養(yǎng)”，既有內(nèi)在聯(lián)系，又各有側(cè)重、相互區(qū)別。其中，講政治是政治學(xué)方面素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代政治建設(shè)的要求；重實(shí)踐是哲學(xué)方面素養(yǎng)的突出反映，是語文工具性天然屬性的要求；廣涉獵主要是從文學(xué)方面素養(yǎng)考慮，進(jìn)而擴(kuò)展到人文科學(xué)、自然科學(xué)的范疇；善組織是管理學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是落實(shí)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”目標(biāo)的要求；會(huì)研究則是把語文學(xué)科當(dāng)作一門科學(xué)而提出的更高要求，是治學(xué)精神在教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。“五大素養(yǎng)”是相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一的整體，不能割裂開來只談其一，均是新時(shí)代高中語文教師素養(yǎng)的重要組成部分。