賁立德

（電子科技大學(xué) 四川成都 611730）

引言

自21世紀(jì)以來(lái)，人們注重生活水平的同時(shí)，對(duì)生活質(zhì)量及個(gè)人修養(yǎng)的重視程度也越來(lái)越高。故而在這樣的契機(jī)之下，我國(guó)民族音樂(lè)得到了迅猛發(fā)展，直至今日喜歡聽(tīng)民族音樂(lè)的人群隊(duì)伍更是越來(lái)越龐大。就從現(xiàn)今普通高校每年招收的學(xué)生來(lái)看，當(dāng)中就有部分學(xué)生是選擇民族器樂(lè)專業(yè)的，由此可見(jiàn)我國(guó)民族器樂(lè)這一專業(yè)正逐漸擴(kuò)大，且相對(duì)于我國(guó)的音樂(lè)專業(yè)而言這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。在高等院校中，借助民族器樂(lè)這一橋梁，學(xué)生可以更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)，提升民族音樂(lè)的表現(xiàn)能力及個(gè)人素養(yǎng)，融合學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)的演奏技能增強(qiáng)學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力，從而做到真正意義上的全面發(fā)展。同時(shí)，這也是順應(yīng)時(shí)代潮流，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才的體現(xiàn)。[1]

一、加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知程度

所謂的民族音樂(lè)，正是與民族發(fā)展息息相關(guān)的音樂(lè)，是民族發(fā)展進(jìn)程中凝結(jié)而成的產(chǎn)物，亦可以說(shuō)是時(shí)代發(fā)展時(shí)遺留下的文化產(chǎn)物。從民族音樂(lè)存在的價(jià)值來(lái)看，其已經(jīng)不能僅視為一種美妙的旋律了，在民族音樂(lè)中，還包含了當(dāng)時(shí)民族發(fā)展的條件、生活方式以及文化背景等多方面內(nèi)容，并以當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景形成了民族音樂(lè)這一特殊的體裁形式、風(fēng)格特色以及表現(xiàn)方式等。通過(guò)將生活編撰成音律，伴隨著時(shí)代的發(fā)展流傳下去，從而形成一種特有的文化瑰寶。同時(shí)也正是因?yàn)檫@些極具特性的民族音樂(lè)的存在，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展提供了大量的音樂(lè)素材。然而在普通高校中，要想加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的印象，還需要從基礎(chǔ)入手，讓學(xué)生飽覽民族音樂(lè)，使之與民族音樂(lè)作品有一個(gè)更深入的了解；其次才是在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求其更多的帶著感覺(jué)去品鑒民族音樂(lè)，通過(guò)多讀民族音樂(lè)理論知識(shí)、多品民族音樂(lè)作品，從而更深層次的了解民族音樂(lè)中蘊(yùn)含的內(nèi)容，以便提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)程度。[2]

二、提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解與自我修養(yǎng)

在普通高校音樂(lè)專業(yè)中，單憑書本上的理論知識(shí)，是無(wú)法達(dá)到更深層次教學(xué)要求的。那么面對(duì)社會(huì)發(fā)展提出的新教育目標(biāo)而言，除了要求學(xué)校傳授課本知識(shí)以外，還要求學(xué)生結(jié)合長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)提升對(duì)民族音樂(lè)的自我認(rèn)知與修養(yǎng)。因?yàn)椋瑢?duì)于學(xué)生綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，光靠技術(shù)能力去衡量，是展現(xiàn)不出學(xué)生自我修養(yǎng)的。故而，在普通高校民族器樂(lè)合奏課程教學(xué)中，不僅要求教師要注重學(xué)生演奏技巧與能力的提升，還需要其將學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的藝術(shù)修養(yǎng)融入到教學(xué)方案中。這樣一來(lái)，做到理論知識(shí)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，形成兩者間的互補(bǔ)關(guān)系，便能補(bǔ)足單方面培養(yǎng)上的不足之處。同時(shí)，這也是一種勞逸結(jié)合的教學(xué)表現(xiàn)，先通過(guò)對(duì)學(xué)生理論知識(shí)上的培養(yǎng)，并從理論知識(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在該專業(yè)所缺失的部分，其次再結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐，讓學(xué)生從民族音樂(lè)的內(nèi)涵上進(jìn)行更深層次的了解，感受民族音樂(lè)所帶來(lái)的魅力。因而學(xué)生可以從以下幾個(gè)切入點(diǎn)提升自我對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知與修養(yǎng)。

1．知民族音樂(lè)的發(fā)展背景及文化，強(qiáng)化民族音樂(lè)的理論知識(shí)。相比較而言，我國(guó)作為一個(gè)多民族共存的國(guó)家，其民族發(fā)展形成的特色更是各式各樣，如此便也影響到了后期民族音樂(lè)創(chuàng)作的形式，產(chǎn)生了民族與民族之間表演手段的多樣化。因此則要求民族器樂(lè)合奏的課程上，教師必須要做出目的性及針對(duì)性，根據(jù)各民族特色達(dá)到有計(jì)劃上課的目的；

2．受民族音樂(lè)特有的魅力，提升民族音樂(lè)審美感。審美感可所謂是我們每個(gè)人與身俱來(lái)的能力，而要想促進(jìn)審美情感的養(yǎng)成，還需要教師從民族音樂(lè)欣賞上著手。在民族器樂(lè)合奏課上，多提供學(xué)生一些聽(tīng)的機(jī)會(huì)、想的機(jī)會(huì)、奏的機(jī)會(huì)以及感受的機(jī)會(huì)，從而促使學(xué)生在面對(duì)不同的民族音樂(lè)時(shí)，能自主的做到用心聆聽(tīng)與感受，進(jìn)而體會(huì)到更多民族特有的韻味，感受來(lái)自民族音樂(lè)的魅力，以助于學(xué)生自身對(duì)民族音樂(lè)審美情感的提升。

三、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)民族音樂(lè)的表演能力以及品格的正確樹(shù)立

在民族音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，學(xué)生的演奏能力是從作品的理解、把握與駕馭這三方面上體現(xiàn)出來(lái)的，三者之間互相衡量，從而達(dá)到學(xué)生民族音樂(lè)演奏能力的形成。那么要做到這三點(diǎn)，還需要教師在器樂(lè)合奏的教學(xué)過(guò)程中，多利用一些風(fēng)格迥異、特點(diǎn)顯著的音樂(lè)作品作為教學(xué)素材，并形成循序漸進(jìn)、由易到難的過(guò)程，以助于學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的演奏能力穩(wěn)扎穩(wěn)打的提升。此外，便是要求學(xué)生樹(shù)立正確的演奏品格，在民族音樂(lè)演奏事業(yè)中，旁人看重的除了能力之外，還有很大一部分看重的是一個(gè)人的品格。因此，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，將學(xué)生的思想教育內(nèi)容與器樂(lè)教學(xué)內(nèi)容做到充分融合，形成一種特定的教學(xué)方案，以助于學(xué)生在技能提升的同時(shí)，還能養(yǎng)成更高品質(zhì)的自我素養(yǎng)，這才是所謂的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力培養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，民族器樂(lè)合奏的課程與學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成有著密切的關(guān)聯(lián)，因此，增強(qiáng)民族器樂(lè)合奏課程教學(xué)內(nèi)容的合理性，是當(dāng)下高校民族音樂(lè)專業(yè)各方面工作人員需要重視的問(wèn)題。[3]

[1]候婉馨.淺談高中民族器樂(lè)合奏教學(xué)[J].藝術(shù)文化,2017-04(20).

[2]石東陽(yáng),于靜.論器樂(lè)合奏課對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)[J].藝術(shù),2017-05(28).

[3]任志明.論民族器樂(lè)合奏課對(duì)學(xué)生綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)作用[J].湘南學(xué)院,2016-06(15).