(莆田市湄洲第一中心小學(xué) 福建莆田 351154)
隨著我國教育改革工作的持續(xù)推進(jìn),對學(xué)生們進(jìn)行素質(zhì)方面的教育有了越來越高的重視。而古詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分,也對于學(xué)生們理解能力和學(xué)習(xí)興趣的提升均有著非常重要的幫助。由于小學(xué)生的理解能力有限,所以小學(xué)語文教師在對學(xué)生們教學(xué)的過程中,教師一定要深入淺出。通過這種方式對學(xué)生們進(jìn)行教學(xué),有利于促使學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會對古詩詞蘊(yùn)含的深刻含義以及意境進(jìn)行深入的分析,有利于促進(jìn)學(xué)生們的發(fā)展。
我國在進(jìn)行教學(xué)改革工作之前,小學(xué)語文教師在對小學(xué)生們進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時,都是采用死記硬背的方式指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行古詩詞的背誦的。教師在教學(xué)的過程中,都會花較短的時間對古詩詞進(jìn)行講解,然后剩下大部分時間讓學(xué)生們對古詩詞大聲朗讀并背誦。雖然通過這種方式能夠在一定程度上幫助小學(xué)生們在短時間內(nèi)背誦好古詩詞,但是由于小學(xué)生們所進(jìn)行背誦都是在缺乏理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩詞的背誦的,不僅缺乏良好的背誦效果,同時也無法幫助學(xué)生們長時間記憶古詩詞的內(nèi)容,只是為了應(yīng)付考試或者檢查。之所以會出現(xiàn)這方面的問題,主要是因為教師在對學(xué)生們進(jìn)行古詩詞的教學(xué)過程中,對于培養(yǎng)學(xué)生們對古詩詞的興趣有著一定的忽視造成的。興趣是最好的老師,如果小學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中對于古詩詞缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣,就會導(dǎo)致教師所進(jìn)行的教學(xué)工作存在著質(zhì)量方面的問題,會對教學(xué)工作的開展造成一定的影響。[1]
雖然部分教師作為小學(xué)語文教師,對于語文教學(xué)中的現(xiàn)代文教學(xué)工作的開展擁有著一定的重視,但是在對古詩詞方面的教學(xué)卻缺乏足夠的重視。之所以會出現(xiàn)這方面的問題,主要是因為部分小學(xué)語文教師自身缺乏較高的專業(yè)教學(xué)素質(zhì)造成的。他們在對小學(xué)生們進(jìn)行古詩詞的講解時,也只是針對表面意思進(jìn)行教學(xué),對古詩詞引申含義以及重心思想?yún)s缺乏足夠的重視和了解,沒有做到對古詩詞的鑒賞教學(xué)。如果教師在對學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)時一直使用這種方式指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí),不僅不利于學(xué)生們理解能力的增強(qiáng),同時還會導(dǎo)致古詩詞的完整性遭到嚴(yán)重的破壞。因此小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時,為了提升教學(xué)質(zhì)量,就需要對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的不足之處進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn),以促進(jìn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)工作的持續(xù)開展。[2]
隨著我國教育改革工作的持續(xù)推進(jìn),小學(xué)語文教師在對學(xué)生們進(jìn)行古詩詞知識的教學(xué)過程中,要想持續(xù)提升古詩詞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,就需要對小學(xué)教師的教學(xué)觀念進(jìn)行進(jìn)一步的改善,從而通過這種方式,促使教師在教學(xué)的過程中將新型的教學(xué)方式運(yùn)用到教學(xué)工作之中。通過這種方式,不僅有利于小學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中對于古詩詞擁有足夠的學(xué)習(xí)興趣,同時對于古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升也有著極大的幫助。而通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式進(jìn)行古詩詞的教學(xué),作為一種新型的教學(xué)方式,有利于教師在對學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)期間幫助學(xué)生在腦海中構(gòu)建古詩詞的情景,從而通過這種方式,讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩的過程中體會詩詞中的畫面美。
例如,教師在對小學(xué)生們進(jìn)行《望廬山瀑布》這首古詩的教學(xué)時,由于整首詩都是以李白眼中的廬山瀑布進(jìn)行描繪的,因此教師在對學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)之前,可以通過語言表述的方式為學(xué)生描繪詩中的畫面,“在陽光溫暖的照射下,香爐峰上盤旋升起了紫色的煙霧,我遙遠(yuǎn)的看到廬山的瀑布像一條白色綢緞一樣懸掛在山川的前方,在高山上飛流順勢而下的瀑布可以長達(dá)好幾千尺,仿佛是從天邊的銀河而來流瀉到人間”。作者通過獨(dú)特的視角,描繪出不一樣的廬山瀑布,為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個與課文內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境,不僅有利于促使學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中擁有足夠的學(xué)習(xí)興趣,并且也有利于促使學(xué)生們對于所學(xué)知識擁有更為深刻的理解,有利于幫助小學(xué)教師作為古詩詞的教學(xué)。
通常情況下,古詩詞中所描繪的都是古人在生活中的一種經(jīng)歷,一種情感的表露。很多膾炙人口,流傳頗廣的古詩詞都來源于生活。雖然我們與古代的作者處于不同的時代,但是學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中如果在教師的引導(dǎo)下將所學(xué)的古詩詞與實際的生活進(jìn)行聯(lián)系,就能夠通過這種方式從生活中找到相應(yīng)的古詩詞的影子,有利于幫助學(xué)生們加深對于所學(xué)知識的理解。[3]
例如教師在指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行《山行》這首古詩的學(xué)習(xí)時,由于大部分的學(xué)生都有過在秋高氣爽的時節(jié)登山的經(jīng)歷,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生們將自身的所見所感詳細(xì)講述給學(xué)生們聽,并且還要指導(dǎo)學(xué)生們在講述的過程中思考如何有效的將自己的所見所思所感合理的表達(dá)出來。等學(xué)生們都激起生活體驗之后,我們讓學(xué)生先讀讀《山行》,然后說說詩人的所見,談?wù)勗娙俗プ∈裁刺攸c,又是按什么順序把所見的景物形象的展示出來的。從而通過這種方式,促使學(xué)生們在閱讀和思考中不僅能夠得到一幅由寒山、石徑、白云、人家、楓葉構(gòu)成的和諧優(yōu)美的山林秋色圖,同時通過這種方式也有利于讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中提升自身表達(dá)秋游寫作的能力,對于學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞能力的提升也有著極大的促進(jìn)作用。
綜上所述,在小學(xué)階段加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)能力,能夠使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中自身理解能力的提升,對于學(xué)生們小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)工作的開展也有著極大的促進(jìn)作用。因此教師在對學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)時,不僅可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式進(jìn)行古詩詞教學(xué),同時還可以指導(dǎo)學(xué)生們將所學(xué)的古詩詞加強(qiáng)與實際生活的聯(lián)系。從而通過這種教學(xué)方式,促使學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中自身能力的提升。