蒲 霞
(禮縣白關(guān)鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 甘肅隴南 742215)
新時(shí)期,隨著素質(zhì)教育理念的深入發(fā)展和素質(zhì)教育落實(shí)效果的進(jìn)一步提升,我國各地區(qū)中學(xué)教育改革都已經(jīng)取得了階段性的成功,極大促進(jìn)了整體教育質(zhì)量的全面提高,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。但是不可否認(rèn)的是,在當(dāng)前中學(xué)語文教育實(shí)踐中,應(yīng)試教育思想仍然產(chǎn)生著相應(yīng)的影響,語文教育的文學(xué)教育功用受到極大的限制,語文教育本色缺失情況嚴(yán)重,不利于語文教育教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。所以要積極探索中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的詩意化措施,為教育教學(xué)改革活動(dòng)的穩(wěn)步推進(jìn)提供相應(yīng)的支持和輔助。
中國語文教育的發(fā)展歷史過程中一直高度重視詩的教育,孔子曾經(jīng)說“不學(xué)詩,無以言”,只有強(qiáng)化詩的教育,才能夠凸顯語文教育的價(jià)值。中學(xué)語文本身是具有一定詩情畫意的學(xué)科,在教學(xué)活動(dòng)中要求教師能夠以詩意化教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感,讓學(xué)生對(duì)人生、對(duì)生命形成更為深刻的感悟,積淀美好的人文藝術(shù)知識(shí),為學(xué)生的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)中學(xué)語文教學(xué)詩意化要求進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)集中從以下方面得到相應(yīng)的體現(xiàn):其一,激發(fā)審美意識(shí),獲得愉悅的情感。語文教育重視文質(zhì)兼美,要求教師能夠讓教學(xué)中的每一個(gè)文字和語句都能發(fā)揮其人文教育功用,激活學(xué)生的心靈,讓學(xué)生形成相應(yīng)的審美感悟。所以教師要注意為學(xué)生營造輕松、自由的人文學(xué)習(xí)環(huán)境,借助環(huán)境感染有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,讓學(xué)生在生命品味中形成正確的思想認(rèn)識(shí),陶冶學(xué)生情操[1]。其二,傳承文化,效仿先賢。民族傳統(tǒng)文化是中學(xué)語文教育中的重要組成部分,并且這部分文化帶有中華民族幾千年文明傳承的烙印,蘊(yùn)含著豐富的詩意文化元素,教師有意識(shí)的帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去追索、去品味,能夠促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化對(duì)學(xué)生的教育感染作用得到不斷的發(fā)揮,在指導(dǎo)學(xué)生傳承文化的同時(shí),也能夠效仿先賢,在學(xué)習(xí)和探索中不斷的跨越和創(chuàng)新,彰顯個(gè)人生命的價(jià)值。其三,平等交流,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在初中階段的語文教育實(shí)踐中,教師與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流,對(duì)學(xué)生實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)學(xué)生精神人格的塑造和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。所以應(yīng)該借助詩意化的教學(xué)讓語文成為引導(dǎo)學(xué)生舒展自由精神的載體,在教師和學(xué)生進(jìn)行平等交流的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí),有效促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在積極的文學(xué)鑒賞中學(xué)會(huì)自由表達(dá),能夠?qū)ι械脑娨庑纬缮钋械母形?,進(jìn)而在詩意化的教學(xué)中為學(xué)生的未來發(fā)展指明方向。
詩意化的語文教學(xué)往往崇尚對(duì)學(xué)生個(gè)性的挖掘,激活學(xué)生的靈感,讓學(xué)生對(duì)語文文本形成獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中綻放智慧,確保學(xué)生在詩意化教學(xué)中感受到文學(xué)的魅力,有效提升學(xué)生的審美內(nèi)涵,為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和整體學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)化提供良好的支持[2]。如在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》的過程中,會(huì)涉及到部分外貌描寫和心理刻畫方面的內(nèi)容,為了能夠因勢(shì)利導(dǎo)的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧,教師可以將自己化妝成為某種特殊的樣子,然后讓學(xué)生對(duì)教師的外貌進(jìn)行描寫,在此過程中,由于教師的扮演不可能盡善盡美,學(xué)生在描寫時(shí)也可以指出教師的不足,在構(gòu)建良好教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)上,真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧,演奏和諧的育人旋律,讓學(xué)生受到深刻的教育和指導(dǎo)。
想象和聯(lián)想是打造詩意化教學(xué)課堂的重要手段,教師積極主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想,能夠最大限度的讓學(xué)生感受詩意化語文教學(xué)所營造的特殊意境,把握文章的思想境界,進(jìn)而產(chǎn)生與作者的情感共鳴,實(shí)現(xiàn)語文教育教學(xué)整體質(zhì)量的全面提高[3]。如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《秋思》(馬致遠(yuǎn))進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師就可以在特定音樂的輔助下引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛對(duì)詩歌所營造的畫面進(jìn)行想象和聯(lián)想,感受凄涼、孤寂的意境和鄉(xiāng)愁斷腸的情感,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,促進(jìn)學(xué)生人文情懷的激發(fā)。如此,就能夠借助詩意化的教學(xué)讓學(xué)生獲得積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn),保證教學(xué)效果和語文教學(xué)的育人功用,切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
初中語文教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)詩意化的達(dá)成不僅與課堂教學(xué)活動(dòng)存在緊密的聯(lián)系,也關(guān)系到課外教學(xué)活動(dòng),教師只有不斷對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?,才能夠突出語文教育的人文屬性,讓學(xué)生接觸大量感性的材料,在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中敞開胸懷,接受心靈的浸潤,感受文學(xué)中的真善美,為學(xué)生的健康成長提供相應(yīng)的支持和保障[4]。
例如在對(duì)《關(guān)雎》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師就可以組織學(xué)生到圖書館中對(duì)《詩經(jīng)》中的詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí),總結(jié)與《關(guān)雎》意境相似的詩歌,并加強(qiáng)對(duì)唐詩的學(xué)習(xí)和探索,在不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,感受古人愛情的美妙和含蓄,讓學(xué)生對(duì)詩歌中的情感形成更加深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
綜上所述,中學(xué)語文教育實(shí)踐中對(duì)教學(xué)詩意化的探索是對(duì)語文特有教育優(yōu)勢(shì)的挖掘,只有不斷強(qiáng)化教學(xué)詩意化,讓語文課堂詩意流淌,才能夠突出語文教育的感染力,促進(jìn)整體教育質(zhì)量的全面提高,爭(zhēng)取在語文教育教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到理想的教育境界,為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。為此,新時(shí)期中學(xué)語文教師還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)詩意化進(jìn)行更為系統(tǒng)的研究和分析,為語文教學(xué)改革活動(dòng)的全面推進(jìn)做出正確的指導(dǎo)。
[1]顧建德.讓中學(xué)語文教學(xué)詩意流淌——論語文教學(xué)詩意化的達(dá)成[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2012(11):26-29.
[2]陳欣.淺談初中語文的詩意化教學(xué)[J].金色年華:教學(xué)參考,2012(11):50-50.
[3]馬鳳艷.讓初中語文課堂教學(xué)充滿詩情畫意[J].教育:文摘版,2016(11):00222-00222.
[4]張干.詩歌創(chuàng)作:讓語文流淌出詩意——以《第一次抱母親》教學(xué)為例[J].閱讀,2015(48):39-41.