鄧?guó)P英 鄧敏 趙斌

【摘 要】鍋莊舞是我國(guó)藏羌少數(shù)民族的特色舞蹈，具有悠久的歷史文化，鍋莊文化是阿壩藏羌人民在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的精神文明，文化深厚，是藏羌人民最喜愛(ài)的文化娛樂(lè)。近年來(lái)，隨著鍋莊舞蹈從少數(shù)民族走向大都市的發(fā)展，人們對(duì)于藏羌舞蹈越來(lái)越感興趣，成為人們新的娛樂(lè)項(xiàng)目。因此，對(duì)藏羌鍋莊舞蹈進(jìn)行重新編排與創(chuàng)新，研究藏羌鍋莊舞蹈的推廣方式。

【關(guān)鍵詞】藏羌鍋莊；排舞；推廣

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0111-01

藏羌鍋莊舞早期屬于一種群眾性?shī)蕵?lè)與祈禱的方式，具有民族特色的自?shī)市晕璧福饕植荚谖覈?guó)云南、四川等地，在2006年我國(guó)將藏羌鍋莊舞蹈列為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)藏羌鍋莊舞蹈進(jìn)行排舞，對(duì)其進(jìn)行整合創(chuàng)編，并置入健身元素，使藏羌鍋莊舞更具價(jià)值。

一、對(duì)藏羌鍋莊進(jìn)行排舞化創(chuàng)編

（一）藏羌鍋莊舞蹈的特點(diǎn)

“薩郎”與“席步蹴”的舞姿[1]，舞蹈形式是圓圈舞，在少數(shù)民族地區(qū)，如果有重大的節(jié)日或當(dāng)?shù)鼐用裉厥獾墓?jié)日，人們會(huì)圍著一團(tuán)篝火成圓圈的形式盡情舞蹈，在電視中經(jīng)?？吹降捏艋鹞杈褪遣厍既嗣竦腻伹f舞。鍋莊舞采用的音樂(lè)廣泛，有歡快活潑的樂(lè)曲、沉重悲傷的樂(lè)曲，在早期的鍋莊舞中并沒(méi)有樂(lè)曲進(jìn)行伴奏，而是由男性領(lǐng)唱，女性合唱，并且伴有舞蹈。歌詞內(nèi)容主要以歌頌神靈、宗教為主，帶有強(qiáng)烈的祭祀性質(zhì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，新時(shí)期的鍋莊舞的舞蹈形式與歌詞內(nèi)容也發(fā)生了變化，將男女情愛(ài)、勞動(dòng)、家鄉(xiāng)風(fēng)景等題材加入歌詞內(nèi)容中，使鍋莊舞變得自由灑脫。

（二）對(duì)藏羌鍋莊排舞化的必要性

對(duì)藏羌鍋莊進(jìn)行排舞化改造，有利于培養(yǎng)人們的興趣，讓加入鍋莊舞的人們能夠在短時(shí)間內(nèi)掌握鍋莊舞的技巧，通過(guò)與其他參與者之間的交流獲得樂(lè)趣，讓人們能夠感受到在簡(jiǎn)單的動(dòng)作中獲得的快樂(lè)。鍋莊舞與排舞的音樂(lè)融合度非常高，因?yàn)殄伹f舞采用的音樂(lè)廣泛，形式歡快，而排舞對(duì)于音樂(lè)有一定的包容性，讓鍋莊舞進(jìn)行排舞化創(chuàng)編成為了可能。鍋莊舞對(duì)于人們參與的要求低，傳播速度快，能夠讓大家一起快樂(lè)是多鍋莊舞進(jìn)行排舞化創(chuàng)編的意義所在。

（三）對(duì)藏羌鍋莊進(jìn)行排舞化創(chuàng)編的思路

1.體育與藝術(shù)的結(jié)合：體育是力量之間的角逐，藝術(shù)是情感的體驗(yàn)，音樂(lè)能夠刺激人的大腦，提高大腦的興奮程度。藏羌鍋莊舞蹈節(jié)奏明快，舒緩柔和，能夠讓人們徜徉在音樂(lè)的氛圍中，陶冶人們的身心。將藏羌鍋莊舞的動(dòng)作與音樂(lè)完美結(jié)合，并選擇有健身意義的動(dòng)作，鍛煉人們的心肺功能以及心血管系統(tǒng)，在尊重西藏民族文化的基礎(chǔ)上將健身元素融入到鍋莊舞中，能夠達(dá)到健身與健心的雙效收獲。

2.易于推廣：將健身元素加入到鍋莊舞蹈中，以西藏地區(qū)的文化傳承和人們的身體素質(zhì)為主，將健康適度的運(yùn)動(dòng)元素加入藏羌鍋莊舞蹈中，在尊重民族文化的同時(shí)也能科學(xué)合理的進(jìn)行健身。對(duì)藏羌鍋莊舞進(jìn)行排舞化創(chuàng)編，針對(duì)業(yè)務(wù)時(shí)間較多的老年人，適合廣發(fā)群眾進(jìn)行聯(lián)系，在進(jìn)行創(chuàng)編的過(guò)程中，要規(guī)避不適合中老年人聯(lián)系的健身動(dòng)作，比如動(dòng)作較快的旋轉(zhuǎn)、深蹲等，簡(jiǎn)單易學(xué)，容易推廣。

二、對(duì)藏羌鍋莊舞蹈的推廣研究

（一）家庭是推廣藏羌鍋莊的重要場(chǎng)所

社區(qū)與家庭作為各民族社會(huì)組織的基層，是鍋莊文化的出發(fā)點(diǎn)，也是藏羌鍋莊傳承的起始點(diǎn)，在人生的每一個(gè)階段都生活在家庭中，并接受著藏羌民族文化的影響，在藏羌鍋莊民族文化的氛圍下完成每一個(gè)角色轉(zhuǎn)換，藏羌鍋莊是藏羌民族文化的課堂，接受著體育文化的滲透，逐漸培養(yǎng)出獨(dú)特的民族文化品質(zhì)，家庭的文化能夠?qū)€(gè)人產(chǎn)生終身的影響，會(huì)讓他們接受自己的民族文化，并滲透在生活中，在與人交往的過(guò)程中將文化進(jìn)行傳播。

（二）學(xué)校是藏羌鍋莊的再造地

藏羌鍋莊的傳承有以專(zhuān)門(mén)研究藏羌鍋莊，具有系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)人才，有關(guān)注并參與藏羌鍋莊傳承并支持藏羌鍋莊文化的愛(ài)好者，藏羌鍋莊的傳承需要兩者的共同參與，而學(xué)校則是培養(yǎng)參與式傳承者的重要場(chǎng)所[2]。在學(xué)校的民族體育舞蹈教學(xué)中，對(duì)于藏羌鍋莊傳承的形式具有典型性，采用集體授課的形式培養(yǎng)學(xué)生們的民族自豪感，互相感染并進(jìn)行傳播，強(qiáng)化民族認(rèn)同感，多個(gè)民族之間共同學(xué)習(xí)藏羌鍋莊，相互鼓勵(lì)幫助，從而拉近各民族之間對(duì)藏羌民族文文化的認(rèn)同感，促進(jìn)各民族文化的友好發(fā)展。

（三）旅游是藏羌鍋莊推廣的新形式

藏羌地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展是藏羌鍋莊推廣過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)型，把握好旅游的性質(zhì)與藏羌文化傳承的關(guān)系，相互之間互相促進(jìn)，成為繼承和發(fā)揚(yáng)藏羌鍋莊的重點(diǎn)項(xiàng)目，旅游作為發(fā)展藏羌鍋莊推廣的新形式，能夠激發(fā)更多的人參與到藏羌鍋莊的文化體驗(yàn)中，培養(yǎng)非藏羌民族對(duì)鍋莊文化的興趣，為藏羌鍋莊的傳播提供新的途徑，讓民族之間的經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

排舞作為一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在排舞的動(dòng)作節(jié)奏上主要圍繞一首舞曲進(jìn)行，舞步統(tǒng)一，方式多樣，藏羌鍋莊舞可以與恰恰、華爾茲、搖滾或者各地方的民間舞步進(jìn)行結(jié)合，呈現(xiàn)一種新的現(xiàn)代化與民族元素相融合的舞蹈形式。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧?guó)P英.藏羌鍋莊的排舞化改造與推廣初探[D].成都體育學(xué)院，2014.

[2]岳家斌，李先敏.藏羌鍋莊的歷史淵源與時(shí)代傳承[J].蘭臺(tái)世界旬刊，2015（34）：123-125.