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兩淮鹽區(qū)音樂的溯源及傳承研究

2018-02-22 12:32:40張舒
戲劇之家 2018年35期
關鍵詞:傳承

張舒

【摘 要】兩淮鹽區(qū)以揚州為中心,包括江蘇北部廣大沿淮區(qū)域,是我國最為主要的產鹽基地,明清時期經濟發(fā)達,文化昌盛,形成具有很強獨立性的兩淮鹽區(qū)文化,而音樂文化則是構成兩淮鹽區(qū)文化的重要內容。文章從此出發(fā),首先介紹了兩淮鹽區(qū)音樂的源流,然后就如何傳承兩淮鹽區(qū)音樂提出了幾點建議。

【關鍵詞】兩淮鹽區(qū);音樂溯源;傳承

中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)35-0064-01

兩淮鹽區(qū)是我國四大鹽區(qū)之一,位于江蘇省北部沿淮區(qū)域。兩淮自唐代以來產鹽增多,至明清時已經成為全國性的產鹽中心之一,并形成了以揚州為中心的鹽商聚集地。鹽業(yè)的發(fā)達使得揚州成為天下聞名的富商云集地,并推動了兩淮文化的繁榮,兩淮鹽區(qū)音樂則是兩淮文化的重要組成部分,深入探討兩淮鹽區(qū)音樂的源流,不僅有助于我們了解兩淮文化,對其傳承與發(fā)展也有著重要價值。

一、兩淮鹽區(qū)音樂溯源

兩淮憑借著沿海優(yōu)勢與交通便利,于明清時期成為全國重點產鹽區(qū),揚州更是鹽商云集、富甲天下的大都市,江蘇北部沿淮各城市形成了以揚州為中心的兩淮文化區(qū)域,而鹽業(yè)則是推動兩淮文化發(fā)展,塑造兩淮文化形態(tài)的主要因素。兩淮鹽區(qū)音樂指在兩淮鹽區(qū)流行的音樂統稱,最為典型的則是牌子曲類說唱音樂,比如揚州清曲、海州牌子曲、鹽城牌子曲、清淮小曲等。從音樂溯源的角度來看,兩淮鹽區(qū)的音樂源頭主要有以下三點:首先,繁榮的市民文化帶來的民間音樂勃興。自宋代以來,南方逐漸成為經濟中心,江蘇作為南北文化的接連點,經濟發(fā)達,市民階層數量眾多,市民文化高度成熟,各種民間俗曲廣為流行。鹽業(yè)的發(fā)展、鹽商群體的出現推動了市民階層俗曲向兩淮鹽區(qū)音樂的轉變;其次,便利的交通條件促進了民間音樂的融合發(fā)展??v觀兩淮鹽區(qū)各市音樂,尤其是牌子曲類說唱音樂,“你中有我,我中有你”的特點非常明顯,就以海州五大宮調為例,既受到了海州牌子曲的影響,也有揚州清曲、鄉(xiāng)土俚曲的色彩,這和海州板浦作為鹽運樞紐的地理位置有著密切的關系;最后,文人階層的聚集推動了兩淮鹽區(qū)音樂的發(fā)展。民間藝人是兩淮鹽區(qū)音樂發(fā)展的主體,而文人階層的介入則是兩淮鹽區(qū)音樂的雅化做出了重要的貢獻。兩淮地區(qū)經濟發(fā)達,自然會吸引文人群體,加上不少鹽商附庸風雅,具有招羅文人的習慣,他們對民間音樂的改革推動了兩淮鹽區(qū)音樂的發(fā)展。

二、兩淮鹽區(qū)音樂傳承

(一)研究機構傳承。研究機構傳承是當前區(qū)域文化遺產傳承的主要路徑,做好研究機構傳承也是兩淮鹽區(qū)音樂傳承的關鍵所在。首先,要推動兩淮鹽區(qū)博物館的建設。兩淮鹽區(qū)既是一個地位單元,也是一個文化概念,在明清時期形成了獨具特色的文化空間,遺留歷史文物眾多,這些歷史文物是我們了解兩淮文化的重要依托。對此,兩淮鹽區(qū)一方面要加強博物館建設,另一方面要凸顯音樂類文物,比如樂器、樂譜、文獻資料等的搜集與整理,為音樂傳承創(chuàng)設良好的條件。此外,高校也是兩淮鹽區(qū)音樂傳承的重要基地,諸如揚州大學、淮陰師范學院等院校要加強音樂傳承機制建設。

(二)民間社會傳承。不可否認,隨著時代環(huán)境的不斷變化,特別是鄉(xiāng)土社會的日益解體,傳統文化遺產的社會影響力式微。為了更好地傳承兩淮鹽區(qū)音樂,必須以其誕生地、流行地為傳承的基地,積極推動民間社會的傳承,使兩淮鹽區(qū)的音樂在時代環(huán)境下綻放出新的生命力。舉例而言,在傳統社會中,兩淮鹽區(qū)的大量音樂有著廣泛的用途,特別是在各類社會活動中,如婚喪嫁娶、宗族祭祀等中應用廣泛,起到了良好的傳承作用。兩淮鹽區(qū)可以建立相應的活態(tài)傳承基地,復興社會活動中的音樂運用,既能起到很好的音樂傳承作用,也能提升兩淮鹽區(qū)音樂在區(qū)域的影響力。

(三)舞臺市場傳承。在市場經濟深入發(fā)展的今天,傳統音樂文化的傳承必須緊扣市場發(fā)展的脈搏,才能獲得內生的發(fā)展動力,也才能取得更好的傳承效果。兩淮鹽區(qū)音樂的類型非常豐富,既有文人士大夫的雅樂,更多的則是民間的俗曲,尤其是牌子曲類說唱音樂。盡管隨著時代環(huán)境的不斷發(fā)展變化,人民群眾的審美偏好與文化需求已經發(fā)生了巨大的轉變,但作為區(qū)域文化的載體,兩淮鹽區(qū)音樂至今仍然有著深厚的藝術生命力,特別是區(qū)域民間廣為流傳的各種音樂樣式,如揚州清曲等,有一定的受眾基礎。因而,在兩淮鹽區(qū)的音樂傳承中,需要推進音樂傳承的市場化改進,積極推動舞臺音樂市場的發(fā)展,借助專業(yè)音樂樂團的建設以及舞臺表演市場機制的創(chuàng)設,一方面擴散兩淮鹽區(qū)的音樂影響力,另一方為音樂傳承創(chuàng)新資金來源。

三、結語

兩淮鹽區(qū)音樂既是傳統音樂的重要組成部分,也是構成兩淮文化的主要內容,有著獨特的藝術魅力與深刻的文化內涵。進入新世紀以來,文化遺產研究蔚為大觀,有關兩淮鹽區(qū)音樂的探索性研究也在不斷深入。兩淮鹽區(qū)音樂的產生、發(fā)展與流行具有深刻的歷史文化背景,具有很高的傳承價值,必須從機構傳承、社會傳承、市場傳承等角度采取有效的措施。

參考文獻:

[1]連赟.兩淮鹽商對江蘇牌子曲類說唱音樂的影響[J].音樂創(chuàng)作,2013(12):138-140.

[2]揚蔭瀏.中國古代音樂史稿[M].北京:人民音樂出版社,1999.

[3]石艷艷.論清代揚州商業(yè)發(fā)展與文藝趣味的多元融合[J].學海,2009(05):176-180.

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