任明海 王春苓

(淄博市沂源縣悅莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 山東 淄博 256102)

新課改的春風(fēng)吹暖了教育大地，新課堂自主探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了更廣闊的探索空間，使學(xué)生的個(gè)性得到了飛揚(yáng)……然而透過(guò)精彩紛呈的表面，我們不得不清醒地看到:在活躍的課堂中，總有一些孩子，難以深入其中，那些學(xué)困生總處于困頓狀態(tài)，游離于課堂之外，無(wú)所適從。

在教學(xué)生涯中，我發(fā)現(xiàn)大量學(xué)困生的存在，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。更讓我不解的是，教師們對(duì)此竟然熟視無(wú)睹！長(zhǎng)期以來(lái)“擷天下之英才而教為樂(lè)”的思想深居他們的腦海，因而，成績(jī)不佳的學(xué)生就“理所當(dāng)然”的成了被遺忘的角落。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家勒溫提出的一個(gè)著名公式:B＝F(P.E)它的含義是:人的行為是人及所處環(huán)境的函數(shù)。根據(jù)這個(gè)公式可知，造成學(xué)困生學(xué)習(xí)差的原因有兩個(gè):一是受先天遺傳的限制，這類學(xué)困生需要進(jìn)行特殊的教育。二是由于環(huán)境的影響導(dǎo)致的。也就是說(shuō)，通過(guò)合理的教育，學(xué)困生是可以改變的。本文就是專注第二類學(xué)困生，對(duì)如何在課堂中如何喚醒他們，給他們創(chuàng)造一個(gè)可以發(fā)展自我的空間進(jìn)行探討。

1 喚醒，需要愛(ài)

看一則小故事:

有一年入秋，朋友相送了四盆菊花。有兩盆按時(shí)怒放，另外兩盆卻遲遲未開。我把它放在家權(quán)當(dāng)綠葉看。哪知年底第三盆開了，這不禁引起了我的思考，便給第四盆以細(xì)心照顧:每天拿到太陽(yáng)下使它接受陽(yáng)光的親撫，每一天在陽(yáng)光下為它澆上溫?zé)岬乃顾硎芨事兜淖虧?rùn)。功夫不負(fù)有心人，終于在溫暖的三月開花了。它以芬芳的花香，美麗的花姿來(lái)答謝！就像市場(chǎng)上反季節(jié)蔬菜一樣，成了人們眼中的珍品！(引自張炳華《一盆遲開的菊花》)

對(duì)于關(guān)愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，相信每位教師都能做到。但對(duì)于學(xué)困生很難保證教師的愛(ài)。學(xué)困生也有讓人值得欣賞的優(yōu)點(diǎn)，若教師多給他們一點(diǎn)耐心。相信他們會(huì)像第四盆菊花那樣，在陽(yáng)春三月份芬芳迷人！去平等的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。

2 喚醒，需要積極的暗示與期待

蘇聯(lián)著名心理治療專家B·萊維做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):一名死刑犯被告知，它將以割斷靜脈的方式被處決，并親眼見到了刑具:解剖刀?！芭R刑”時(shí)，罪犯被蒙住了雙眼，接著，有人用刀背在他手背上割了一下，同時(shí)讓一股溫水在他的手背上流淌。隨著溫水流淌在盆里嘀嗒作聲，罪犯開始做垂死掙扎，不久便氣絕身亡了。其實(shí)他的手臂并未被劃破，更無(wú)鮮血流淌。原因在于“死亡”的暗示已控制了他的大腦，死亡不可避免的信念不斷增強(qiáng)，最終導(dǎo)致死亡。

這是暗示的消極作用。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)困生的偏見，忽視，不可避免的在與他們交往中流漏出來(lái)，甚至有的教師對(duì)學(xué)困生采取呵斥等行為。當(dāng)他們“理解”到教師的底期望后，便易喪失自我實(shí)現(xiàn)的信心，便以冷落的方式來(lái)應(yīng)付學(xué)習(xí)。與之相反的是教育的積極作用，教師應(yīng)充分利用這種言傳身教的潛移默化作用，來(lái)轉(zhuǎn)化他們。如保加利亞的心理學(xué)家洛扎諾夫提出的暗示教學(xué)法效果驚人。

一個(gè)總是低著頭、彎著腰走路的孩子，他的骨骼必然會(huì)變得彎曲;同樣，一個(gè)自卑的孩子，在人前人后抬不起頭來(lái)，他的心靈也必然會(huì)出現(xiàn)不同程度的扭曲。我們教師要提供給他們更多的機(jī)會(huì)和期待。在課堂上都給他們一次發(fā)言的機(jī)會(huì)，需要教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，在他們有一點(diǎn)小小的進(jìn)步時(shí)，給與一個(gè)積極的評(píng)價(jià)。教師這樣一個(gè)個(gè)小小的動(dòng)作、話語(yǔ)會(huì)立即溫暖他們那長(zhǎng)期冰冷的心房。會(huì)讓他們重新充滿自信，勇敢的選擇繼續(xù)遠(yuǎn)航！

3 喚醒，需要參與才能實(shí)現(xiàn)

參與是人的一種本能。教師如何引領(lǐng)學(xué)困生參與學(xué)習(xí)、融入課堂？

采取小組交流的方式，使之“參之有職”

學(xué)困生通常比較自卑，在課堂上不懂的東西也不問(wèn)。采取小組交流的方式，可提供給他們一個(gè)敢說(shuō)的場(chǎng)所。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，不管怎樣的孩子，在小組交流時(shí)，都爭(zhēng)著說(shuō)自己的事，因?yàn)樗麄兌际且蝗和g人。

在小組中也要講究藝術(shù)，否則會(huì)適得其反，小組合作時(shí)，要以“優(yōu)生可以得到發(fā)展，中等生得到鍛煉，學(xué)困生得到幫助和提高”的原則。在組建學(xué)習(xí)小組時(shí)，就要有意識(shí)地把好、中、差三中學(xué)生安排在一個(gè)小組里，每個(gè)小組只安排一個(gè)差生，對(duì)小組里的成績(jī)好的學(xué)生，老師給他們提出明確的任務(wù)和要求:在交流中要主動(dòng)幫助學(xué)困生。同樣，教師要給學(xué)困生提出明確的要求:每次小組合作時(shí)必須發(fā)言。讓他們感覺(jué)到教師對(duì)自己的關(guān)注！

在小組討論后，回報(bào)結(jié)果時(shí)，要讓學(xué)困生代表小組發(fā)言。這樣才能直接看出他們掌握的情況，也反映出在小組交流時(shí)的效果如何。并提問(wèn):“通過(guò)剛才的討論，你知道了什么？”等類似的問(wèn)題。以此來(lái)增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，使他們對(duì)自己也有所希望與期待！

4 喚醒，需要作業(yè)及其評(píng)價(jià)的刺激

作業(yè)，是學(xué)生們每節(jié)課必備的“一餐”。而學(xué)困生一族對(duì)此“餐”尤為“厭食”，長(zhǎng)此以往也是造成“營(yíng)養(yǎng)不良”的重要因素之一。所以教師如何調(diào)配此餐，對(duì)學(xué)困生尤為重要！對(duì)此我來(lái)出一招:

刺激“食者”的胃口

根據(jù)老師們一些成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)困生應(yīng)優(yōu)先面批。這是進(jìn)行個(gè)別教學(xué)的一種極為有效的方法。而面批時(shí)不僅要注意作業(yè)的結(jié)果，更應(yīng)注重思維的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，可以面對(duì)面的點(diǎn)撥，讓學(xué)生一次次地自我糾正，直到弄懂為止。

如果尊稱教育者為圣人，那么課堂就是他們的圣地。是他們代上帝的傳教之所，在圣地上不許存在不公不平，這上面的人民都是上帝的子民，要倍受尊敬和愛(ài)戴。因此，教師只有努力營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的課堂，讓每個(gè)學(xué)生都能盡情飛揚(yáng)，都能融入其中，不再甘做“看客”。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”，我們教師有應(yīng)盡其所能的去喚醒學(xué)困生，讓“赤道溫暖最寒冷的北極?！?/p>