（大慶市火炬學(xué)校 黑龍江大慶 163000）

一、理論依據(jù)

1.情感教育范疇中語文學(xué)科的審美活動(dòng)是文學(xué)的審美特質(zhì)所決定的

文學(xué)，似乎與小學(xué)生的距離頗遠(yuǎn)。但事實(shí)上，孩子們每天都在接觸文學(xué)。課本里的每篇文章從廣義上講都屬于文學(xué)的范疇。而文學(xué)的審美物質(zhì)決定了這每一篇文章從形式到內(nèi)容都是美的， 即使作家有時(shí)不一定直接以人性美和生活美為描寫對(duì)象，但只要他反映的對(duì)象貫徹了自己的審美理想，那么，不論其對(duì)象如何，作品的內(nèi)容總是美的。因此，在此意義上，每一篇文章均可稱之為“美文”。文學(xué)的審美特質(zhì)決定了語文學(xué)科的審美活動(dòng)。

2.情感教育范疇中語文學(xué)科的審美活動(dòng)是情感教育的內(nèi)容之一

可供當(dāng)代情感教育選擇的“結(jié)構(gòu)——建構(gòu)法”的內(nèi)容維度中就包含著美感。審美活動(dòng)存在于情感教育中。在語文學(xué)科中，根據(jù)文學(xué)的審美特質(zhì)，注重學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，進(jìn)行情感教育的目的也就是讓學(xué)生感受美而入境的，熱愛美而動(dòng)情， 理解美而曉理，進(jìn)而能夠主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、追求、創(chuàng)造美，從而成為精神意義上的“美”人。

3.情感教育中審美活動(dòng)的佐證

中國古代教育家孔子明確指出“興于詩，立于禮，成于樂?！奔粗姡ㄔ娊?jīng)）循禮（禮記），怡情養(yǎng)性為審美活動(dòng)的目的。近代教育家蔡元培先生認(rèn)為 “唯有美能把人從現(xiàn)象世界的必然引向?qū)嶓w世界的自由?！痹谖鞣浇逃枷胧飞?，柏拉圖的《對(duì)話集》和《理想國》中最早完整地探討了審美與情感教育的關(guān)系。他肯定“藝術(shù)是美的最高形式，它的任務(wù)就是感動(dòng)心靈?！倍膶W(xué)正是藝術(shù)的一種形式。德國人卡西爾則認(rèn)為“通過審美，人的情緒感受將更為多樣化，并達(dá)到更復(fù)雜的層次”。

二、研究目的

情感教育范疇中， 語文學(xué)科審美活動(dòng)的研究目的首先是為了發(fā)展學(xué)生對(duì)美的感受力，豐富想象力，陶冶性情，也就是讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到美。其次是為了加深學(xué)生對(duì)歷史、人生的認(rèn)識(shí)，提高觀察生活， 理解生活的能力， 也就是使學(xué)生能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并且理解美。最后，也是最重要的目的，是造就一批有正確、健康的審美觀點(diǎn)，有較敏銳的審美感受力，有一定審美情趣，并且追求“真善美”的“美”人。

三、具體實(shí)施

1.營造氛圍，因境生情，實(shí)現(xiàn)美文到美感的進(jìn)程。

在閱讀中，學(xué)生首先接觸到的不是可以直觀的形象，而是作品的語言。學(xué)生必須把文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成活生生的可以感受的藝術(shù)形象，從歷史上看，最早的藝術(shù)是詩、舞、樂三位一體的，以后才逐漸演變、產(chǎn)生眾多的藝術(shù)形式。因此從本質(zhì)上說，文學(xué)與其他藝術(shù)是相通的，利用這一特性，我們可以利用其他一些藝術(shù)形式使語言符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暋⒖陕牭闹庇^載體，營造氛圍，創(chuàng)設(shè)出審美情感內(nèi)化的特殊氛圍， 使美文真正能給予人美感 。

2.提倡教師范讀，發(fā)揮移情功能，傳遞對(duì)美的理解。

對(duì)于年幼的學(xué)生，在情感、審美方面的學(xué)習(xí)，更多的是自發(fā)地對(duì)教師的模仿和認(rèn)同。因此， 教師的范讀就通過語言本身的象征功能、暗喻能力及聲調(diào)作用在作品和學(xué)生之間架起一座橋梁。教師可通過對(duì)作品正確理解后的語音的傳速， 包括語調(diào)開始和語勢(shì)這兩種形式，充分發(fā)揮情感的移情功能，讓學(xué)生正確地把握和理解什么是美。

3.品詞析句，深化情感體驗(yàn)

品詞析句，也就是通常說的抓關(guān)鍵詞句， 一舉突破。由于學(xué)生年齡小， 生活范圍窄， 閱歷較淺。在教學(xué)中要使作者的思想和情感內(nèi)化為學(xué)生的感受體驗(yàn)， 必須使學(xué)生對(duì)課文中表達(dá)思想感情的詞句及其情境有一個(gè)較為全面深刻的理解。有了對(duì)關(guān)鍵詞句的認(rèn)知， 讓學(xué)生和作者情感交融， 通過自己的想象去感受體驗(yàn)作者的情感， 才能達(dá)到情感的內(nèi)化和深化 。

我們可用抓中心詞的方法來深化體驗(yàn)。品詞析句，往往可以牽一發(fā)而動(dòng)全身，起到事半而功倍的作用。還可以通過增、減、換詞等方法理解在表達(dá)上的不同速度， 感情上的不同色彩， 通過不同形式的朗讀進(jìn)行品詞析句， 深化情感體驗(yàn)。

4.運(yùn)用多種手段，實(shí)現(xiàn)審美的再創(chuàng)造

渲染情境，發(fā)揮移情，品詞析句，只能是對(duì)課文認(rèn)識(shí)的第一步，也就是從文到人的初步的審美體驗(yàn)。我們追求的是在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的審美再創(chuàng)造， 也就是從人再回到文， 從美文到美感再造就“美”人的進(jìn)程。

首先可以用繪畫形式體現(xiàn)對(duì)美文的理解。在講完《春曉》一詩后， 可讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)畫一幅畫。有的學(xué)生畫的是一間小屋，滿地花瓣，有的畫太陽初升，鳥兒在桃樹上唱歌。無論學(xué)生畫什么， 都體現(xiàn)了對(duì)美的一種追求。其次可以通過朗讀的形式給予反映。我們常說“讀出感情就是讀懂了”事實(shí)上就是這個(gè)意思。有許多體驗(yàn)無法言傳，只能意會(huì)， 朗讀就是一個(gè)表達(dá)體驗(yàn)的好方法。實(shí)際上，孩子們也非常喜歡這個(gè)相對(duì)來說比較自由的形式。課堂上每有此問，總是小手林立， 氣氛熱烈。

四、初步效果

1.學(xué)生對(duì)美的感受力增強(qiáng)，更加喜歡課外閱讀

在我所教學(xué)的班級(jí)人人都有一本剪報(bào)摘抄本，能經(jīng)常把讀到的好文章， 美的詞句摘抄下來， 其中36%的學(xué)生的摘抄有一定質(zhì)量。還有部分同學(xué)不僅摘抄， 還能有簡單的總評(píng)、分類。

2.朗讀水平和語言表達(dá)能力有所提高

學(xué)生已經(jīng)掌握了一些朗讀技巧， 如虛詞念輕聲， 重點(diǎn)詞要突出等，整體朗讀水平有所提高，拖腔、奶腔大為減少，基本能把握不同類文章的感情表達(dá)的基調(diào)。在上課發(fā)言時(shí)，無意義的口頭語減少，語言較為連貫，通順，表現(xiàn)在作文中，半數(shù)以上的學(xué)生能經(jīng)常使用一些好詞好句，較恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，體現(xiàn)美的追求。

3.師生情感交流更為和諧

語文學(xué)科中的審美活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生初步的美的感受力和理解力，而且促進(jìn)了師生感情的交流。語文學(xué)科的審美活動(dòng)無疑是開展情感教育的一個(gè)具體實(shí)施途徑。