樊 文

(河南師范大學(xué)文學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

“凡教童蒙，清晨不可即上書，須先令認(rèn)字，認(rèn)不清切，須令再認(rèn)，不必急急上書也。何也？凡書必令學(xué)生自己多讀，然后能背。茍字不能認(rèn)，雖欲讀而不能，讀且未能，烏能背也？初入學(xué)半年，不令讀書，專令認(rèn)字，尤為妙法”。這是清初語(yǔ)文教育家唐彪在其書《父師善誘法》下卷(二)“童子最重認(rèn)字并認(rèn)字法” 一章的開頭所提出的關(guān)于幼兒識(shí)字的觀點(diǎn)，大意為：識(shí)字是讀寫之本，應(yīng)把識(shí)字作為兒童蒙學(xué)教育的開端。唐彪甚至提出兒童剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候不必讀書，而是應(yīng)該花費(fèi)半年左右的時(shí)間來(lái)專門學(xué)習(xí)認(rèn)字，由此可見唐彪把兒童的識(shí)字教學(xué)放在了十分重要的地位。

一、“優(yōu)先識(shí)字”的合理性

(一)培養(yǎng)兒童自信心?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)中一到二年級(jí)兒童的學(xué)段目標(biāo)第一條就是“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望”。由此可見，處于這個(gè)階段的兒童最重要的是要讓其在學(xué)習(xí)中獲得成就感，從而激發(fā)兒童對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。但是在當(dāng)今實(shí)際的教育過(guò)程中，部分家長(zhǎng)和老師卻往往走入一個(gè)誤區(qū)：忽略或輕視識(shí)字教學(xué)，而直接讓兒童“讀”書。部分小孩還未入學(xué)就被家長(zhǎng)教導(dǎo)著背誦古詩(shī)文章，并以此作為其向親戚和朋友炫耀的資本。兒童雖然能夠依靠音聲的習(xí)熟而形成背誦，但這對(duì)于沒有識(shí)字量的兒童來(lái)說(shuō)會(huì)大大地挫傷他們學(xué)習(xí)的積極性，而且有可能會(huì)導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生厭學(xué)情緒。唐彪在其書中就曾這樣論述道：“在童蒙幼稚無(wú)知，但畏書之難讀，疾書如仇，而不知由于不識(shí)字之故，在先生更不深思，但咎學(xué)生之頑拙，罵詈仆責(zé)交加。而不知由于己不教令識(shí)字之故”?！?若先教令認(rèn)字，字既能認(rèn)，雖教三遍四遍，彼到案頭，亦能按字口誦，讀至百遍外，雖甚拙者，亦能記能背矣。”由此可知，優(yōu)先識(shí)字可以為兒童之后的學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的心理基礎(chǔ)，這種自信心和自我認(rèn)可感對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的兒童來(lái)說(shuō)是十分重要的。

(二)為讀寫打好基礎(chǔ)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)中明確規(guī)定了語(yǔ)文課程的性質(zhì)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，而對(duì)于初入學(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，先儲(chǔ)備一定的識(shí)字量就是先掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本“工具”。如果連最基本的工具都沒有掌握，剛?cè)雽W(xué)就讓兒童進(jìn)行大量地閱讀和背誦，不利于兒童的學(xué)習(xí)，兒童也無(wú)法更好地理解和體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的“人文性”。 識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量直接關(guān)系著語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系著以語(yǔ)言文字為基礎(chǔ)工具的其它學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

唐彪在其書中提到這樣一個(gè)故事：“余子正心，自六歲入學(xué)，因書不成誦，三歲歷三師，至四年無(wú)可如何，不復(fù)易矣。其歲則甲寅也，因兵亂避居山中，適有朱雨生設(shè)帳其地，因令就學(xué)從游。至五月，所讀新書不減于前三載，且于前三載不成誦之書，無(wú)不極熟。彪敬問其故，答曰：“吾無(wú)他術(shù)，惟令認(rèn)字清切而已。令郎非鈍資，止因一二句中字認(rèn)不清，故不敢放心讀去，則此一二句便不熟。因一二句不熟，通體皆不成誦矣”。通過(guò)這個(gè)例子可以知道，孩子憑借音聲記憶和少數(shù)的自學(xué)識(shí)字來(lái)讀書，雖然也能背誦一些篇章，但也會(huì)存在著種種問題：首先是生熟夾雜，兒童因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)篇章中的部分語(yǔ)句所以很難真正理解；其次是兒童一開始就把很多字認(rèn)混認(rèn)錯(cuò)，如果教師又沒有及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和糾正的話，兒童很有可能會(huì)一直錯(cuò)下去，從而產(chǎn)生長(zhǎng)久的不良影響。

(三)符合漢字學(xué)習(xí)規(guī)律。漢字屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，有著形、音、義相結(jié)合的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)使得漢字與拼音文字的學(xué)習(xí)方法有著很大的不同。以英語(yǔ)為例，兒童學(xué)會(huì)二十六個(gè)英文字母之后就可以自學(xué)單詞，繼而能夠?qū)W會(huì)弄懂簡(jiǎn)單句的意思，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的閱讀。而學(xué)習(xí)漢字時(shí)不僅要學(xué)會(huì)其讀音，還要單獨(dú)學(xué)會(huì)其意思，學(xué)漢字必須一個(gè)一個(gè)地認(rèn)，在認(rèn)識(shí)一定數(shù)量的漢字之前，兒童是無(wú)法進(jìn)行整句整段的閱讀的。漢字的形態(tài)變化也比較少，字的安排可以不受語(yǔ)法的限制完全依照識(shí)字的需要來(lái)辦，這也使得“優(yōu)先識(shí)字”具備了可能性，順應(yīng)了漢字學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。

二、“優(yōu)先識(shí)字”的有效方法

(一)形近字辨析。唐彪在其書中提到“教童蒙泛然令之認(rèn)字，不能記也。凡相似而難辨者，宜拆開分別教之”，也就是所謂的“形近字”辨析法。“形近字”就是指幾個(gè)字形結(jié)構(gòu)相近的字。容易混淆的形近字可以分為很多種情況，唐彪所提到的形近字“如戍戍臣臣微微之類”就屬于字形十分相似的一類字。遇到這類形近字的時(shí)候，教師可以運(yùn)用編故事或者順口溜的方法來(lái)教學(xué)生，例如“戌戍戊戎戒”可以記為：橫戌(xū)點(diǎn)戍(shù)戍(wù)中空，劃個(gè)十字就念戎(róng)，兩豎一橫念戒(jiè)那才成。教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇具體辦法來(lái)對(duì)這些不同的情況進(jìn)行簡(jiǎn)單而有效的辨析。

(二)比較類推。唐彪曰：“凡見易混淆之字，即當(dāng)引其相似者證之，曰此宜分別熟記者也，如此始能記憶，無(wú)訛誤遺忘之患矣，此教認(rèn)字之法也”，也就是所說(shuō)的對(duì)比識(shí)字。比如在區(qū)分“礻”和“衤”這兩個(gè)部首時(shí)，告訴學(xué)生“礻”可以寫作“示”，它的樣子像一個(gè)祭祀用的臺(tái)子，所以帶有部首“礻”的字大多數(shù)都是和祭祀有關(guān)的，例如“?！薄ⅰ案！钡茸?；而“衤”這個(gè)部首可以寫作“衣”，所以帶有部首“衤”的字大多數(shù)都是和衣物有關(guān)的，例如“襯”、“衫”等字。通過(guò)這種方法，兒童不僅能夠明確地區(qū)分“礻”和“衤”這兩個(gè)平時(shí)易混淆的部首，更能對(duì)由這兩個(gè)部首構(gòu)成的漢字的意義有著更深刻的理解，同時(shí)還能通過(guò)比較類推的方法記住一系列與之有關(guān)的生字。這種方法對(duì)老師的文字功底要求比較高，也啟示當(dāng)代教師要努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。

(三)識(shí)記鞏固。關(guān)于記憶的重要性， 唐彪提到“將認(rèn)過(guò)之字難記者，以厚紙鉆小隙，露其字，令認(rèn)之；或?qū)懹谒幜钫J(rèn)之。倘十不能認(rèn)六者，薄懲以示儆，庶可令其用心記憶云”。唐彪所提出的把生字抄寫下來(lái)反復(fù)認(rèn)讀卻不失為一種行之有效的識(shí)字方法。大量的重復(fù)記憶對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是很枯燥的學(xué)習(xí)方式，但也是十分有效的。教師要做的就是尋找到一些行之有效的記憶方法和技巧來(lái)傳授給兒童。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，趣味記憶法是很有效的記憶方法。興趣有助于增強(qiáng)兒童的記憶，兒童對(duì)待有趣的東西，有吸引力的東西，往往有較高的記憶速度、準(zhǔn)確度和持久度。教師可以教學(xué)生通過(guò)譜歌曲、編順口溜，猜謎語(yǔ)等方法，利用諧音，把難以記憶的內(nèi)容進(jìn)行趣味記憶。

三、“優(yōu)先識(shí)字”理念對(duì)教師的啟示

首先，語(yǔ)文教師應(yīng)樹立“優(yōu)先識(shí)字”的理念，改變以往分散識(shí)字教學(xué)的習(xí)慣。識(shí)字不僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是兒童學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，更是兒童通過(guò)文字來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的第一步，所以語(yǔ)文教師應(yīng)把剛?cè)雽W(xué)兒童的識(shí)字教學(xué)放在一個(gè)比較重要的地位。其次，語(yǔ)文教師要努力地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能。認(rèn)真研讀古代漢語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)，了些一些文字學(xué)著作，例如許慎的《說(shuō)文解字》等等。教師應(yīng)該結(jié)合兒童的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，認(rèn)真鉆研不同生字的教學(xué)方法，在識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合生字的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用不同的識(shí)字教學(xué)方法。教師要有意識(shí)地通過(guò)這些方法的運(yùn)用使兒童獲得學(xué)習(xí)漢字的樂趣，讓兒童慢慢養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)漢字的習(xí)慣。最后，語(yǔ)文教師應(yīng)嚴(yán)于律己。語(yǔ)文教師在識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)待每一個(gè)要教給兒童的字都要準(zhǔn)確地把握該字的讀音和筆順，說(shuō)好普通話，以免誤導(dǎo)孩子一生。

四、結(jié)語(yǔ)

識(shí)字教學(xué)不僅單純地局限于掌握幾千個(gè)漢字，而是和兒童的文化啟蒙、心理發(fā)展、能力培養(yǎng)以及智力開發(fā)等各項(xiàng)因素結(jié)合在一起，這不僅是識(shí)字教學(xué)的大方向，同時(shí)也是中國(guó)教育改革的總趨勢(shì)。作為語(yǔ)文教育工作者，必須在遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律和記憶規(guī)律的前提下，努力探索識(shí)字教學(xué)的最佳方式，達(dá)到質(zhì)量兼?zhèn)涞男Ч?，同時(shí)也為兒童的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1] [清]唐彪輯著,趙伯英、萬(wàn)恒德選注:《家塾教學(xué)法》[M],華東師范大學(xué)出版社,1992年6月第1版.

[2] 萬(wàn)恒德《清·唐彪父師善誘法下卷選注》,載《鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版》,1987年第3期.

[3] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社,2012.

[4] 耿紅衛(wèi)、閆記紅.唐彪與王筠識(shí)字寫字教學(xué)思想研究.[J]語(yǔ)文建設(shè). 2017年3月.

[5] 鄭禮立.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方法的研究.[D].2013年5月.

[6] 曹方姣:從《父師善誘法》看語(yǔ)文教師成長(zhǎng)之道. 《南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)》. 2015年10月第5期

作者簡(jiǎn)介：樊文(1995—)，女，漢族，河南省鄧州市人，學(xué)生，教育碩士，(語(yǔ)文)專業(yè)，研究方向：語(yǔ)文教育。