陳歷海

(晴隆縣安谷鄉(xiāng)安谷中學(xué) 貴州 晴隆 561400)

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾說(shuō):有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫。教師的教育職責(zé)就是通過(guò)初中道德與法治教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的知識(shí)水平、道德素養(yǎng)和實(shí)踐能力,并幫助學(xué)生通過(guò)有效的課堂教學(xué)和實(shí)踐實(shí)施過(guò)程來(lái)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。同時(shí),由于初中學(xué)生正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀建立的重要階段,因此,教師更應(yīng)該積極開展豐富的道德與法治教學(xué)方式,并通過(guò)課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)方式的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)掌握、能力提升和道德素養(yǎng)的建立。

1 課堂教學(xué)中健全人格

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)該積極通過(guò)課堂教學(xué)的開展來(lái)深化學(xué)生的知識(shí)理解。同時(shí),道德與法治課本中為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采用知識(shí)與事例相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)開展,并在課本中加入了諸多學(xué)習(xí)模塊,使學(xué)生在系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)間隔還能夠得到適當(dāng)?shù)男菹⒑椭R(shí)延伸。

例如,在學(xué)習(xí)《護(hù)尊嚴(yán) 愛(ài)生活》這一部分知識(shí)時(shí),筆者為了豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,首先為學(xué)生引入“徐悲鴻先生在歐洲留學(xué)時(shí)遭受羞辱和歧視,并為了祖國(guó)和個(gè)人的尊嚴(yán)努力學(xué)習(xí)轟動(dòng)巴黎美術(shù)界的故事”作為素材進(jìn)行講述。學(xué)生在故事的聽取中不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的拓展,還了解到徐悲鴻先生是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人,并且他勇于為了民族尊嚴(yán)作斗爭(zhēng),是一個(gè)擁有愛(ài)國(guó)、自尊、自愛(ài)的等高尚人格的藝術(shù)家。接著,筆者順利導(dǎo)入課程,讓學(xué)生思考什么是“尊嚴(yán)”,生活中有沒(méi)有見到過(guò)哪些有關(guān)自尊自愛(ài)的事情?學(xué)生在筆者的引導(dǎo)過(guò)程中積極進(jìn)入了思考和小組討論中,并結(jié)合自己生活中遇到的事情進(jìn)行了小組交流和課堂發(fā)言。在課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)豐富知識(shí)內(nèi)容的展示和課堂環(huán)節(jié)的開展來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解他人的人格魅力、感受健全人格的重要性,并最終通過(guò)知識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生健全人格的教育和培養(yǎng)。

課堂教學(xué)是道德與法治教育過(guò)程中十分重要的一種教學(xué)方式,也是知識(shí)性教育賴以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)過(guò)程。因此,教師應(yīng)該著力深化課堂教學(xué)的有效性,通過(guò)豐富的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置和內(nèi)容開展來(lái)提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣與參與積極性,進(jìn)而有效提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和人格培養(yǎng)。

2 校園活動(dòng)中提升素養(yǎng)

當(dāng)學(xué)生具備了一定的道德與法治相關(guān)知識(shí),教師就需要通過(guò)校園活動(dòng)的開展來(lái)要求學(xué)生進(jìn)行知識(shí)“展示”,并通過(guò)校園活動(dòng)的進(jìn)行來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的掌握和道德素養(yǎng)的真正提升。校園活動(dòng)的開展主要可以通過(guò)校園展板的制作、辯論活動(dòng)、演講活動(dòng)的舉行、感動(dòng)校園好人好事的評(píng)選等形式加以開展,并促使學(xué)生在活動(dòng)中感受法律和道德素養(yǎng)的重要性。

例如,筆者所在學(xué)校曾在校園中進(jìn)行文化墻的建設(shè)。其中主要以中國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有高尚道德素養(yǎng)的人物和事跡、校園中好人好事的展覽、我國(guó)基本的法律法規(guī)及政治制度、學(xué)生制作的道德與法治手抄報(bào)等不同的文化展示模塊組成。這一校園活動(dòng)的開展不僅提升了學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的理解,還促使學(xué)生在文化墻的參與制作過(guò)程中深化知識(shí)的理解。同時(shí),學(xué)生還在文化墻的制作和參觀過(guò)程中,被內(nèi)容當(dāng)中的好人好事、歷史事例所感動(dòng),切實(shí)感受到高尚的人格對(duì)于人生的意義,并將高尚的道德素養(yǎng)作為自己為人處世的準(zhǔn)則。校園活動(dòng)的開展豐富多樣,學(xué)生不僅可以在活動(dòng)的參與中加深知識(shí)的學(xué)習(xí)印象,還能在活動(dòng)的參與中健全法律知識(shí)、提升道德文化素養(yǎng)。

3 社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)

教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí),還需要增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,使學(xué)生在實(shí)踐中踐行理論知識(shí),并將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,切實(shí)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“知行合一”的良好道德與法治培養(yǎng)目標(biāo)。教師可以通過(guò)社區(qū)服務(wù)、福利院服務(wù)等不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐開展,并幫助學(xué)生在實(shí)踐中收獲知識(shí)、能力與素養(yǎng)的提升。

例如,在學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)就是力量》這一部分知識(shí)時(shí),筆者所在的學(xué)校定期組織學(xué)生進(jìn)行社區(qū)服務(wù)。本社區(qū)處于一個(gè)較為老舊的社區(qū),其中并沒(méi)有有效的門崗管理制度。因此,整個(gè)社區(qū)的墻面被小廣告貼滿了。于是,筆者組織大家進(jìn)行志愿服務(wù),拿出小鏟子進(jìn)行廣告鏟除。同時(shí),筆者要求學(xué)生以小組為單位,團(tuán)結(jié)協(xié)作,有的同學(xué)負(fù)責(zé)噴除膠劑、有的同學(xué)負(fù)責(zé)鏟除、有的同學(xué)負(fù)責(zé)尋找待解決的問(wèn)題……學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中忙得不亦樂(lè)乎,并在團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中感受到了大家互相配合、互相關(guān)心的重要性。社會(huì)實(shí)踐不僅使學(xué)生完成了課本知識(shí)的掌握,也讓學(xué)生切實(shí)感受到了團(tuán)結(jié)合作的意義,并在內(nèi)心深處建立了合作意識(shí)、加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。因此,社會(huì)實(shí)踐不僅可以深化學(xué)生的知識(shí)理解,還能在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用。

人類生而在世不僅需要衣、食、住、行,還需要健全的法律知識(shí)和高尚的道德修養(yǎng)才能使人更好地生活。因此,教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中積極開展豐富教學(xué),并幫助學(xué)生深化知識(shí)掌握、完成知識(shí)理解、提升道德素養(yǎng),最終,建立完美人生。