夏 爽

（康普頓斯大學(xué)，西班牙 馬德里 28001-28080）

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，即鳳姐，小名鳳哥兒，綽號(hào)辣子，系王夫人內(nèi)侄女、賈璉之妻。她長(zhǎng)袖善舞，“嘴甜心苦，兩面三刀”“明是一盆火，暗是一把刀”。清代晚期紅學(xué)家解盦在《石頭臆說》里，對(duì)其名字的寓意作了這樣的解釋：“熙者，希也。漢家天下壞于王鳳，賈府之事壞于熙鳳也?！盵1]曹雪芹通過人物的語言，以賈府的興衰沉浮為背景，塑造了一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的形象，給人如聞其言，如見其人之感。

英國(guó)?？巳卮髮W(xué)電影學(xué)教授蘇珊·海沃德（Susan Hayward）指出：“一部文學(xué)作品的改編，會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新的故事。它和最初的故事不同，但都大多發(fā)出新的生命，原著中的人物也是如此?！盵2]鳳姐出身名門，其胞兄王子騰乃京都節(jié)度使。自嫁到賈府后，很快擢取了管家地位。

拍攝電視連續(xù)劇，對(duì)選角、服裝、道具、場(chǎng)景等應(yīng)有通盤計(jì)劃。原著中的鳳姐，雍容華貴、氣度非凡，“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙，長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷”，顯示了封建貴族的尊嚴(yán)和體面。有“一群媳婦丫鬟擁著”“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。扮演鳳姐的鄧婕，“有四川人的潑辣、直爽、干脆利落”。[3]為吸引觀眾，使人物形象更接近原著，導(dǎo)演充分利用服裝、場(chǎng)景、跳切和同步話音等手段，對(duì)其進(jìn)行了解讀。

服裝設(shè)計(jì)“產(chǎn)生于一種認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)受到現(xiàn)實(shí)主義、表演、性別、地位和權(quán)力觀念相關(guān)的復(fù)雜作用的牽制”。[2]鄧婕的出鏡率除第一集外，幾乎貫穿始終。為增強(qiáng)人物感染力，導(dǎo)演為演員鄧婕準(zhǔn)備的服裝道具，每集至少在兩套以上。而服飾色彩的多樣化，也是根據(jù)劇情的發(fā)展而有所不同，即從通身氣派的品紅、橘紅、桃紅等逐漸過渡到深藍(lán)、碧綠、翠綠等色，再過渡到普通的深褐、墨黑、銀灰色等。這種不同色彩的運(yùn)用，也符合四大家族由盛到衰的主題思想。

眾所周知，電視劇的場(chǎng)景不僅是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，也是導(dǎo)演調(diào)度場(chǎng)面的重要手段之一。劇中的布景畫面，其底本源自清代孫溫所繪的230幅《紅樓夢(mèng)》巨幅圖畫。為突出人物形象，導(dǎo)演從這些畫面中選取了與之相似的房屋外檐、山石盆景、屏風(fēng)隔扇等作為背景，再經(jīng)過鏡頭跳切的剪輯處理方法，使之變成不同的段落形式，并重復(fù)援引，從而讓觀眾在真實(shí)的空間里體驗(yàn)到一種愉悅的視覺氛圍。

農(nóng)家出身的劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，鳳姐一邊拔著爐灰，一邊慢條斯理地說著臺(tái)詞：“怎么還不回來?！碑?dāng)賈母進(jìn)屋后，鏡頭中的鳳姐恭手垂立，之前在劉姥姥面前的優(yōu)越感和貴婦人派頭早已消失得無影無蹤。這種強(qiáng)烈的影像反差營(yíng)造出的兩種形象也引起了觀眾的共鳴。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，因“投主子的緣法”，遂成為賈母的客人而受到盛情款待。這位鬢發(fā)如雪的老壽星貪圖享樂和鋪張闊氣，與賈府其他主子相較而言，亦毫不遜色。這從一個(gè)側(cè)面也印證了封建統(tǒng)治階級(jí)，“及時(shí)行樂，遑問此后何如”[4]的本質(zhì)特征。

為戲弄?jiǎng)⒗牙?，鳳姐要求眾人飲酒行令，丫鬟鴛鴦當(dāng)仁不讓地充當(dāng)起了宣令官。于是，一場(chǎng)最具歡樂氣氛的三宣牙牌令開始了。當(dāng)導(dǎo)演將鏡頭對(duì)準(zhǔn)鴛鴦，而鴛鴦?wù)郎?zhǔn)備向鳳姐灌酒時(shí)，導(dǎo)演用強(qiáng)光源，并以側(cè)光的方式，打在眾姐妹以及劉姥姥身上，受相應(yīng)禮制的約束，讓鳳姐做了一個(gè)討好賈母的夸張動(dòng)作，其老于世故、善于逢迎的形象就此展現(xiàn)在觀眾面前。

賈璉、鳳姐夫妻二人，一個(gè)好色，一個(gè)貪財(cái)。第十七集，鳳姐的女兒巧姐出痘生病，按照迷信說法，夫妻須分居齋戒，并將房間打掃干凈，供奉痘癥的娘娘。所謂齋戒，有杜絕嗜欲的意思，而賈璉生性好色，“成日家偷雞摸狗，腥的臭的都拉了屋里去”。因欲火難熬、惡習(xí)難改，趁機(jī)與府內(nèi)廚子多渾蟲的老婆在床上偷情，被鳳姐當(dāng)場(chǎng)抓到。平兒是鳳姐的丫鬟，身世凄慘，無父無母，連姓氏都沒有，以平字為名，后成賈璉之妾。鳳姐視賈璉的外遇為威脅，對(duì)平兒裝聾作啞的態(tài)度心生不悅。劇中通過鳳姐回頭就給平兒的扮演者沈琳一巴掌的動(dòng)作，再現(xiàn)了其人物個(gè)性。當(dāng)賈璉偷娶尤二姐的事情敗露后，平兒就再也不敢為之保密了。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)那些無辜的少女寄予了悲憫同情之心。平民出身的尤二姐是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)重要人物。尤二姐的繼父去世后，家道艱難，幸得寧府解款接濟(jì)才暫時(shí)渡過難關(guān)。賈敬去世后，尤二姐、尤三姐被尤氏接到賈府，幫著看家。自此，尤氏姐妹的命運(yùn)就陷入了萬劫不復(fù)的悲慘境地。

鳳姐與賈璉結(jié)婚后久無子息，這正好成為賈璉休妻納妾的借口。在我國(guó)封建社會(huì)，建立在封建生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上的宗法制度，有“不孝有三，無后為大”的說法。在賈珍的撮合下，賈璉在花枝巷偷娶了尤二姐。劇中第十六集，圍繞鳳姐親自出面，不擇手段，以除掉尤二姐的故事展開劇情。鳳姐小產(chǎn)痊愈后，一次偶然的機(jī)會(huì)，從興兒口里得知丈夫偷娶尤二姐的事后怒不可遏，遂決定先審興兒，繼騙尤二姐到賈府，然后采用借刀殺人之術(shù)，從而上演了一場(chǎng)精彩絕倫的妻妾大戰(zhàn)。

興兒是賈璉的下人，主子在外面發(fā)生的那些不光彩的事都要想方設(shè)法為之遮掩。這些看似平淡無奇的“家庭閨閣瑣事，卻包含了很豐富的內(nèi)容”。[5]鏡頭中的興兒稚氣未脫，顯得有些笨拙，但頭腦好使，竟與主子沆瀣一氣，干了許多見不得人的勾當(dāng)。劇中有一段鳳姐訓(xùn)斥的戲，出于語境的需要，鳳姐坐在凳子上，擺出一副不怒自威的架勢(shì)，嚴(yán)厲訓(xùn)斥高出自己許多的興兒：“好小子啊，你和你二爺干的好事!”后鳳姐再唆使張華告狀退婚，并煽動(dòng)小妾秋桐對(duì)其辱罵。劇情跌宕起伏，一波三折，引人入勝。尤二姐死后，鳳姐故作矯情姿態(tài)，哭得十分傷心。

曹雪芹曾借冷子興之口說鳳姐“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一的”。清代紅學(xué)家姚梅伯說：“鳳之辣，人所不容。”[1]劇中秦可卿死后，其靈柩停放在鐵檻寺里。因族中諸人在此下榻，鳳姐只好帶著寶玉到水月庵凈室休息。恰在此時(shí)，水月庵的尼姑請(qǐng)求幫忙擺平一件官司。鳳姐唯利是圖，在收了對(duì)方三千兩銀子的好處后，勾結(jié)官府，包攬?jiān)V訟，制造了張金哥上吊自殺和守備之子投河而死的人間悲劇。

賈府的老少爺們難有能成大事者，裙釵中能齊家者可謂鳳毛麟角、屈指可數(shù)。秦可卿病死后，賈珍請(qǐng)鳳姐協(xié)理家政。期間，鳳姐提出了興革之舉，表現(xiàn)出了不俗的治事才干。導(dǎo)演充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，以鏡頭作為基本的語言單位，還原了鳳姐殺伐決斷的性格特征。劇中，還以環(huán)境、動(dòng)作、神態(tài)為依托，讓鳳姐一屁股坐到華貴的椅子上便開始發(fā)號(hào)施令：“既托了我，就說不得要討你們嫌了，我可比不得你們奶奶那么好性子……”一個(gè)頤指氣使的鮮活形象呼之欲出。

文學(xué)作品是時(shí)代的產(chǎn)物，作為封建社會(huì)末期貴族階級(jí)的典型代表，鳳姐集兇殘、貪婪、虛偽于一身，以損人開始，又以害人告終。甲戌本凡例詩曰：“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)?！眽狠S戲《鳳姐之死》令人矚目，與原著后四十回的故事情節(jié)大致吻合。鳳姐被兩個(gè)獄卒拖著在雪地走的畫面中多次閃回昔日光彩照人的形象，與之前形成鮮明對(duì)比，令人扼腕嘆息，應(yīng)驗(yàn)了那句“聰明反被聰明誤”的古訓(xùn)。

[1]郭豫適.紅樓夢(mèng)研究文選[M].華東師范大學(xué)出版社，1988：54，93.

[2]蘇珊·海沃德（英）.電影研究關(guān)鍵詞[M].鄒贊，等，譯.北京大學(xué)出版社，2013：45，24.

[3]歐陽奮進(jìn).記憶《紅樓夢(mèng)》[M].上海錦繡文章出版社，2008：62.

[4]焦循.劇說[M].古典文學(xué)出版社，1957：37.

[5]紅樓夢(mèng)研究集刊編委會(huì).紅樓夢(mèng)研究集刊（第1輯）[M].上海古籍出版社，1979：149.