張云瑤

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

“意象”在中國傳統(tǒng)美學(xué)和西方現(xiàn)代主義意象派中都被闡釋過，在中國古代文藝?yán)碚撝?，“意象”的具體含義指的是“意中之象”，即審美意識和審美客體的有機(jī)統(tǒng)一。[1]當(dāng)前城市之間的競爭不單純是經(jīng)濟(jì)上的競爭，更多的是一種城市文化軟實力的競爭。如何樹立良好的城市形象成為城市競爭的重要一環(huán)。

一、首爾城市意象的類型選擇

（一）自然意象：宜居的綠色城市

自然意象指的是大自然中客觀存在的地理環(huán)境，不是人為打造和建造的。自然環(huán)境具有伴隨性，在韓國綜藝中經(jīng)常以伴隨、襯托的方式出現(xiàn)，自然環(huán)境類意象因為本身的可觀賞性和被人主觀地賦予了美好的想象，所以受到人們的歡迎。首爾位于朝鮮半島中部，地處盆地，漢江迂回穿城而過。20世紀(jì)，在可持續(xù)發(fā)展理念的影響下，韓國政府為了提高居民的生活水平，對流向漢江的清溪川進(jìn)行了整治和設(shè)計。[2]與此同時，韓國政府在1990年制定了《城市規(guī)劃法》，對綜合國土、廣域城市、首都圈進(jìn)行了規(guī)劃上的調(diào)整，力圖緩解首都圈內(nèi)過大的人口密度與生活壓力。[3]經(jīng)過幾十年的治理后，首爾呈現(xiàn)出一幅自然與社會和諧相處的畫面，在Running Man 2011年3月20期和3月27期的節(jié)目中，漢江是節(jié)目的主要拍攝地點(diǎn)，在節(jié)目的鏡頭下，和諧、清澈、靈氣的漢江生機(jī)勃勃，在夕陽的映照下，一派安靜祥和的氣象油然而生，塑造了首爾人與水、人與自然和諧相處的美好城市形象。

（二）社會、文化與民俗意象：底蘊(yùn)深厚的歷史城市

民俗文化類意象在很大程度上是依托于人的感知而存在的，它不僅是人為雕刻的意象，還是人類生活軌跡和生活方式的體現(xiàn)。人們對這種意象有明顯的精神上的依戀，因為這種意象可以引起人們的聯(lián)想，影響人們的情感表達(dá)。首爾是一座古老的城市，自1394年李成桂將首都從開京遷移到漢陽后（后更名為漢城，即首爾），此后幾百年來漢城始終占據(jù)著重要的歷史地位，一直是王朝的首都。[4]因此，首爾的歷史底蘊(yùn)非常深厚，在首爾的市中心，市區(qū)茂密的樹蔭下矗立著幾座古風(fēng)古韻的古代宮殿，分別是景福宮、昌德宮、德壽宮。除了輝煌氣派的宮殿，首爾還坐擁大大小小100多家博物館。

在Running Man 2011年1月23期節(jié)目中，拍攝地點(diǎn)在首爾的綜合藝術(shù)中心，這個地方被韓國人稱為“藝術(shù)的殿堂”。節(jié)目組除了選擇能夠突出城市意象的標(biāo)志物以外，還特別注重城市意象元素的表達(dá)，在拍攝歷史文化古跡的時候，將建筑內(nèi)部的細(xì)節(jié)、空間設(shè)計和結(jié)構(gòu)都細(xì)致地表現(xiàn)了出來。在2010年8月29期節(jié)目中，Running Man來到了慶熙宮和首爾歷史博物館，這個歷史博物館是韓國最大的博物館，也是韓國旅游的地標(biāo)之一。這些耳熟能詳?shù)某鞘薪ㄖ鞘谞柺忻袢粘Ｎ幕瘖蕵返牡胤剑@些地方給他們帶來了美的享受與獨(dú)特的文化體驗，能夠引起市民們豐富的聯(lián)想。

（三）人物意象：幽默可愛的首爾人

第一，小人物意象。在Running Man節(jié)目中，除了出現(xiàn)明星嘉賓等大人物意象外，首爾普通市民作為小人物意象在節(jié)目中也閃閃發(fā)光。在2010年7月11期中，MC被導(dǎo)演要求去尋找位于SBS9樓的屋頂花園，劉在石巧遇大樓的一名保安，這名保安一臉正經(jīng)地問是不是自己會上電視。在2010年11月7期節(jié)目中，Running Man來到了首爾漢陽女子大學(xué)的校園，MC要在女大學(xué)生的幫助下，找出實用音樂的學(xué)生。最終在女大學(xué)生的幫助下，MC完成了任務(wù)。保安和學(xué)生都可愛、善良、幽默，他們是小人物意象的個體，也是首爾市民的載體，他們代表了首爾市民這一群體，代表了一個城市的市民形象。

第二，特殊人物意象。在Running Man節(jié)目中，除了每期都會邀請明星嘉賓以外，有時候也會邀請一些國家知名運(yùn)動員來為節(jié)目站臺。這些知名運(yùn)動員為國家贏得了榮譽(yù)，如韓國著名花滑運(yùn)動員金妍兒就出現(xiàn)在2010年10月3期的節(jié)目中，給MC錄制了幾段影像視頻，負(fù)責(zé)在節(jié)目中給予幫助和指引。在影像中，金妍兒皮膚白皙，長發(fā)飄飄，容貌清秀魅力，語氣溫和且謙虛。作為韓國頂級運(yùn)動員，金妍兒也代表著韓國運(yùn)動員的整體形象。

二、首爾城市意象的藝術(shù)建構(gòu)

（一）鏡頭

人們習(xí)慣于將鏡頭稱為畫面，影視作品中的畫面的運(yùn)動性，是影視作品的獨(dú)特魅力，它為影視的表現(xiàn)提供了一種敘事的方法。[5]為了使畫面顯得動感，影視作品的攝影者在實踐中總結(jié)了一套拍攝技巧和經(jīng)驗，目前主要有運(yùn)動攝像、運(yùn)動鏡頭和電視畫面運(yùn)動三種使畫面顯得動感的方式。[6]

在Running Man的節(jié)目拍攝中，最常使用的就是運(yùn)動拍攝，因為運(yùn)用運(yùn)動攝像的方式能夠最大限度地表現(xiàn)真實，打破畫幅的空間限制，并且其模擬了觀眾的主觀視角，使觀眾能夠產(chǎn)生代入感，創(chuàng)造驚奇和意外的效果。[7]Running Man的每一位 MC 都有自己的跟拍攝像，攝像師的鏡頭模擬了觀眾的視角，MC看到的城市通過攝像師的鏡頭和電視畫面的巧妙組接，成了觀眾眼中的城市，MC所感嘆的城市美景也是觀眾所贊美的城市，因此觀眾通過觀看節(jié)目，形成了對這個城市的認(rèn)知及架構(gòu)，即媒介所建構(gòu)的城市景觀。

（二）色彩

在影視作品中，色彩作為一種區(qū)別于圖像代碼系統(tǒng)的獨(dú)特介質(zhì)，具有能夠涵蓋除影像語言以外的表意功能，通過對自然色彩、建筑色彩、人物色彩的描繪，能夠塑造形象、推動劇情的發(fā)展以及延伸人物的性格和形象。[8]其中，色彩作為畫面的基本要素和重要的表意符號，發(fā)揮著重要的作用。Running Man節(jié)目在選擇城市地標(biāo)時，其在畫面中所呈現(xiàn)的色彩就是其原始的色彩。例如，2010年8月15期中，Running Man展現(xiàn)的南山首爾塔以綠色為主，以燈光點(diǎn)襯，符合真人秀節(jié)目以真實為節(jié)目的主要線索的要求。Running Man的鏡頭語言記錄了真實的色彩，并沒有人為地改變本來的顏色，因此其體現(xiàn)的是真實的首爾南山。

（三）音樂

根據(jù)格式塔心理學(xué)的完形法則，背景音樂在影視作品中有不可替代的完形作用。[9]相比于直觀的視覺體驗，音樂更加能夠表達(dá)城市帶給人的一種獨(dú)特心理感受，從感知層面上能夠拉近與城市之間的“心理距離”；并且音樂與城市有相似性和相近性，能夠使人們產(chǎn)生視覺與聽覺的共振，從而加深對城市的印象，或者從另一個角度來說，城市中的音樂本身就是城市意象的一部分。Running Man 2011年6月26期是在北首爾森林拍攝的，在表現(xiàn)北首爾森林的美麗和舒適時，大多運(yùn)用的是輕音樂；然而2010年8月29期在慶熙宮拍攝時，運(yùn)用的都是一些韓國知名歷史劇中的背景音樂以及一些帶有歷史色彩的打擊樂。

三、首爾城市意象的美學(xué)特質(zhì)

（一）個性：潮流與前衛(wèi)的代名詞

個性是城市環(huán)境作為一個整體而呈現(xiàn)的最為鮮明、最為強(qiáng)烈的城市特色，城市個性猶如藝術(shù)作品之風(fēng)格，一座富有魅力的城市呈現(xiàn)在大家面前的應(yīng)該是城市的個性之美。[10]城市的個性是由城市所發(fā)揮的功能、城市的歷史風(fēng)貌、城市的歷史文化決定的，有些城市是自然的展現(xiàn)者，而有些城市是歷史的見證者，不同的城市有不同的側(cè)重點(diǎn)，這些側(cè)重點(diǎn)形成了城市的特色。首爾作為韓國的第一大城市，在韓國人心中有著不可替代的地位，政治上是全國政治中心，經(jīng)濟(jì)上是世界十大金融中心之一，文化上是一座歷史名城，擁有悠久的歷史與文化積淀。

除了這些傳統(tǒng)知名城市的“標(biāo)配”以外，首爾還是一座潮流的、前衛(wèi)的城市。除了綜藝節(jié)目廣受歡迎以外，韓國還有完善的偶像培養(yǎng)體系，這個體系為韓國的流行文化源源不斷地提供人才，并且這一批人都是非常年輕的、有個性的群體，年齡都在20歲左右，經(jīng)過市場殘酷的競爭和淘汰以后，為韓流文化作出了杰出的貢獻(xiàn)，偶像團(tuán)體因此也為該國人民所認(rèn)可和喜愛。Running Man就多次邀請了這些年輕的偶像，這些偶像在出場時受到了熱烈的歡迎，如鄭容和、權(quán)志龍、“少女時代”等。另外，韓劇的穿搭、彩妝也一直引領(lǐng)著時尚的潮流，吸引了很多人效仿。

（二）整體性：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合

首爾是一座古韻今風(fēng)的城市，既是歷史名城，歷史名勝古跡眾多；也是現(xiàn)代都市，高樓大廈聳立。在市區(qū)茂密的樹蔭下，帶有城市特色的路徑本身就是一種特殊的城市意象元素，它微妙地連接城市的各個區(qū)域。節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)、地標(biāo)與地標(biāo)、區(qū)域與區(qū)域建構(gòu)了城市的整體風(fēng)格，使其成為一個完整的主體。而這種建構(gòu)與連接是基于韓國的歷史文化傳統(tǒng)和社會心理，能夠被韓國市民認(rèn)同。倘若將整體性放置于一個國家層面來考察的話，除了城市建筑的時空連接，還包括國家層面的集體記憶，對城市的集體記憶構(gòu)成了對這個城市的共同想象，在現(xiàn)代社會，這種集體記憶的延續(xù)和銘記主要是通過媒介來展現(xiàn)的。

2011年6月19期中，Running Man來到了江華島上的外奎章閣。1866年，法國以“朝鮮王朝迫害天主教徒”為名侵犯江華島，洗劫了位于江華島的外奎章閣，帶走了大批文物。1975年，時任法國巴黎國立圖書館管理員的旅法史學(xué)家樸炳善發(fā)現(xiàn)了外奎章閣圖書，從90年代起，韓國就展開了返還運(yùn)動，直到2011年，這批圖書才終于歸國。這期節(jié)目是專門為歡迎外奎章閣的歸國而設(shè)定的。外奎章閣圖書的被洗劫是一個屈辱的集體記憶，這種集體記憶被現(xiàn)代媒介加以利用和維護(hù)，有利于形成民族共識，增強(qiáng)民族自信和民族凝聚力。

[1]譚亮.城市意象視角下新媒體藝術(shù)對城市形象的塑造[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2014（3）：32-38.

[2]郭婷婷.基于“景觀三元論”的韓國首爾市城市公園景觀調(diào)查分析[D].廣西大學(xué)，2017：32.

[3]薛原，陸巍，陳圓圓.首爾城市規(guī)劃轉(zhuǎn)型的啟示與經(jīng)驗借鑒[J].城市規(guī)劃，2017（2）：6-14.

[4]王桂敏，李汝雯.“漢城”名稱的歷史與現(xiàn)在[J].中國地名，2007（1）：68-69.

[5]任暉，蔡海波.運(yùn)動鏡頭的奇觀化魅力[J].安徽文學(xué)，2010（5）：96.

[6]王利劍.“動態(tài)鏡頭”“運(yùn)動鏡頭”“運(yùn)動攝像”及相關(guān)概念辨析[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報，2008（11）：78-81.

[7]任暉，蔡海波.運(yùn)動鏡頭的奇觀化魅力[J].安徽文學(xué)，2010（5）：96.

[8]曲春景，童云霞.影視動畫作品中色彩語言的表意功能[J].上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（11）：40-50.

[9]鄒俊杰.背景音樂在影視作品中的完形作用[J].大眾文藝，2012（10）：12-13.

[10]曲春景，童云霞.影視動畫作品中色彩語言的表意功能[J].上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（11）：40-50.