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淺談地域文化在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)中的應(yīng)用
——以大化縣景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)為例

2018-02-15 19:48:01李冬艷
西部皮革 2018年10期
關(guān)鍵詞:大化景區(qū)特色

李冬艷

(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530000)

1 景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)

標(biāo)識的主要作用是引導(dǎo)方向和介紹事物以及保護公眾的安全,為了給使用者有效并準(zhǔn)確的傳達地點、方位,它通過圖形、文字、符號等可識別的內(nèi)容來實現(xiàn)這一目的。景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的目的主要是為了方便游客有秩序游玩和方便工作人員管理,而具有地域文化的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)不僅能吸引大量游客為景區(qū)帶來豐厚的經(jīng)濟效益,也為景區(qū)日后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)?,F(xiàn)如今旅游業(yè)的發(fā)展有效提高人們生活水平。越來越多的人愛上旅游,與此同時景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的種類也越來越多,個性化的設(shè)計不僅能提升對旅游景區(qū)的文化感知而且還可以給旅游者輕松、舒適、安全的心理感受,加深對旅游景區(qū)的認(rèn)識,所以為了能給游客提供更便捷、更準(zhǔn)確的信息,設(shè)計師必須設(shè)計出合理的方案,發(fā)揮不同的整體性作用,讓游客旅途更輕松。

2 地域文化的內(nèi)涵

我們把特定地區(qū)獨具特色、源遠流長并且傳承至今的文化傳統(tǒng)定義為地域文化,承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),只要是有人群聚居的不同國家,就會形成自己獨特的地域特色和民族文化,這也是由于地區(qū)或民族在社會發(fā)展不斷的積累和創(chuàng)造而形成的。

因為地域文化首先是建立在地域基礎(chǔ)上,所以它有很明顯的地域特征。同時它是地域自然地理環(huán)境、經(jīng)濟社會發(fā)展等相互影響的體現(xiàn),其次,地域文化的物質(zhì)文化風(fēng)貌和人文精神也是通過歷史文化和民俗文化長時間的洗禮而形成了的,所以這也屬于地域文化中重要的一部分。

3 地域文化對景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的重要性

景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)不僅能突出表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化,還能對各國之間的文化交流起到作用。當(dāng)然,景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計不僅要注重標(biāo)識的實用性,還要要表達出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。因為文化內(nèi)涵的體現(xiàn)可以強調(diào)設(shè)計對象的獨特性,讓設(shè)計對象更加形象。實際上,景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)是一個文化整合的過程,在整個景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的應(yīng)用中,我們可以分析出標(biāo)識系統(tǒng)使有文化傳承功能的,在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中,主要因素,在于對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奈淖?、圖形、符號的提取與應(yīng)用。

4 大化縣地域文化在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)中的設(shè)計應(yīng)用

大化縣是集國內(nèi)外罕見的喀斯特地貌與現(xiàn)代大型水電工程景觀、民族風(fēng)情于一體的自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū),它不僅是世界瑤族文化之鄉(xiāng),也是中國觀賞石之鄉(xiāng),大化縣景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的理論依據(jù)主要有

(1)功能性原則。大化縣屬喀斯特地貌,境內(nèi)峰叢密布,東北部和西南部為峰叢洼地,東南部多為峰叢谷地,中西部為低山丘陵。有著獨特的地域特色,為了給游客傳遞準(zhǔn)確的信息,在設(shè)計中多層面的考慮標(biāo)識系統(tǒng)的性質(zhì)、目的、類型、范疇、位置等,將所調(diào)研的各類信息進行總合,從而使大化縣景區(qū)標(biāo)識能給人準(zhǔn)確、安全、人性化的表達效果。

(2)獨特性原則。現(xiàn)如今各類景區(qū)不斷開發(fā),游客可以選擇旅的游景點層出不窮,所以具有特色和個性的景區(qū)標(biāo)識能給景區(qū)加不少形象分。大化縣景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)整體運用雕木藝術(shù)工藝結(jié)合瑤族特色裝飾圖案進行裝飾,加深了游客的印象。

(3)重視歷史的延續(xù)性。歷史的不斷演變造就了不同的地域環(huán)境,給人們帶來了豐富的感受,隨著社會的不斷發(fā)展,在設(shè)計時要考慮時代的科學(xué)技術(shù)水平和鮮明的地域特征相融合。大化縣景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)運用了當(dāng)?shù)靥赜械牡乩憝h(huán)境、社會習(xí)俗、歷史文化背景、風(fēng)土淵源等,不同程度上影響著標(biāo)識系統(tǒng)的再確立。除此之外,還把當(dāng)?shù)氐牟牧显谠O(shè)計中體現(xiàn)的面面俱到。達到了很好的旅游體驗和視覺享受。

(4)遵循美的原則。大化縣的標(biāo)志設(shè)計提煉當(dāng)?shù)氐绿飒毢蟮淖匀伙L(fēng)光、大化水電站、美麗的紅水河、魅麗仙女洞、美食等進行設(shè)計,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?,為了給游客強烈的視覺沖擊力,在設(shè)計時,我們要遵循美的原則,通過藝術(shù)化的表現(xiàn)形式,在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)特定化的空間里面創(chuàng)造出它的實用價值和藝術(shù)價值,在大化景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中,充分利用了當(dāng)?shù)靥赜械氖暮湍静臑樵牧?,這種原生的自然材料具有濃郁的地域文化內(nèi)涵,是當(dāng)?shù)厝说臉?biāo)簽。

(5)遵循整體性、規(guī)范性的原則。為了給游客良好的旅游體驗,在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中,我們需要把藝術(shù)性、科學(xué)性、實用功能、審美要求、感性和理性的思考都融為一體。大化縣景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)是文化符號的載體,符號的提取包括圖形、色彩、材質(zhì)等多個方面,以色彩為例,大化縣景區(qū)標(biāo)識主要采用了瑤族人的傳統(tǒng)服飾的顏色,它是一種特殊的象征符號,表達出了當(dāng)?shù)刎S富的民族情感和特征。整個景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)整體,規(guī)范,與自然景觀相呼應(yīng)。

大化縣的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)新方案的確立是根據(jù)大化縣特殊的地域文化和歷史特征決定的,設(shè)計師從大化縣的地域風(fēng)貌、文化特點以及歷史傳統(tǒng)因素來考慮設(shè)計,總體來說,大化縣景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)研究并探討設(shè)計出了符合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣膶?dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的視覺造型元素、設(shè)計原則與表現(xiàn)手法,創(chuàng)造出了一種具有地域文化特色的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)。

5 結(jié)論

地域文化作為景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的載體,有力的詮釋地域內(nèi)的歷史文化,景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)不僅能引導(dǎo)游客獲得大量旅游信息,還能讓游客對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕懈钊氲牧私?。所以景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計需要我們在考慮它的功能性和實用性的同時,也要把地域歷史文化特色和時代的發(fā)展變化運用靈活的思維融入到景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)中,建立起一個與時俱進并且能夠體現(xiàn)出具有地域文化特色的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)。

參考文獻:

[1] 彭兆榮.旅游人類學(xué).民族出版社,2004

[2] 徐卓恒.城市景觀標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的探索[J].浙江工藝美術(shù),2007(2)

[3] 曾振偉.公共空間標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的基本理論與評價方法[J].中國園林,2009(9)

[4] 大化瑤族自治縣地方志編纂委員會.大化瑤族自治縣志,廣西人民出版社,2016(8)

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