程琪

中國傳統(tǒng)手工造紙技藝出現(xiàn)至今已經(jīng)有2000多年的歷史，少數(shù)民族傳統(tǒng)造紙工藝作為研究中國傳統(tǒng)造紙術(shù)的活化石引起了學(xué)者們的關(guān)注。細(xì)數(shù)下來，有從歷史角度研究的學(xué)者，也有從化學(xué)角度進行研究的學(xué)者，還有從文化傳播角度進行研究的學(xué)者等等。

1　國內(nèi)傳統(tǒng)手工造紙研究

潘吉星先生是我國著名的科技史家，也是一位杰出的紙史專家，他為中國的造紙技術(shù)史研究做出了不小的貢獻。他所著的《中國科學(xué)技術(shù)史·造紙與印刷卷》[1]可以說是目前中國造紙技術(shù)史中較為完備而全面的著作，書中對我國現(xiàn)已出土的部分古紙做了科學(xué)客觀的分析，將我國傳統(tǒng)造紙工藝在各個歷史時期的發(fā)展?fàn)顩r，中國造紙的整個傳播路徑以及對世界各地造紙所產(chǎn)生的部分影響都做了較為詳盡的說明。錢存訓(xùn)的《中國紙與印刷文化史》[2]及《書于竹帛》[3]兩本書也是研究古代造紙的重要參考資料，《書于竹帛》主要記述了中國古代各種書寫載體和書寫工具的發(fā)展與演變，《中國紙與印刷文化史》中與造紙相關(guān)的部分則主要介紹了我國古代手工造紙的技術(shù)與方法及其在古代的用途。

對現(xiàn)存的漸趨消亡的傳統(tǒng)手工造紙工藝進行實地調(diào)查的研究也不在少數(shù)，潘吉星在《中國造紙技術(shù)史稿》[4]中的第十七章對四川夾江手工造紙的傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝的研究從技術(shù)的角度考察了科技價值。曹天生先生在前人工作的基礎(chǔ)上寫成《中國宣紙》[5]一書，可謂宣紙歷史發(fā)展、生產(chǎn)銷售及宣紙文化的集大成之作。

2　云南少數(shù)民族造紙研究

在傳統(tǒng)造紙研究中，少數(shù)民族傳統(tǒng)造紙技術(shù)的研究也不在少數(shù)。云南部分少數(shù)民族仍保留著豐富的手工造紙技術(shù)，學(xué)界對之進行了頗多的研究，取得了豐碩的成果。李曉岑和朱霞在實地考察和詳細(xì)調(diào)查分析的基礎(chǔ)上發(fā)表了一系列的文章，較為全面的展現(xiàn)了云南各少數(shù)民族現(xiàn)存的手工造紙技術(shù)。李曉岑的《納西族的手工造紙》[6]一文則主要針對云南麗江的大具鄉(xiāng)、大研鎮(zhèn)和香格里拉縣三壩鄉(xiāng)的納西族手工造紙工藝進行了比較研究，并對納西族的東巴紙進行了技術(shù)分析。他認(rèn)為納西族的手工造紙技術(shù)不僅僅受到中國內(nèi)地常見的活動式紙簾造紙技術(shù)方法的影響，還吸收了西藏地區(qū)固定式紙簾造紙方法的優(yōu)點，從而形成其極具特色的造紙技術(shù)。另外，朱霞對云南孟定傣族的手工造紙工藝也做了詳細(xì)的研究，寫有《云南孟定傣族的傳統(tǒng)手工造紙》[7]一文。該文以云南省耿馬縣孟定傣族作為研究對象，展示了一種中國內(nèi)地沒有的造紙技術(shù)——澆紙法造紙。朱霞在文中不但詳細(xì)介紹了澆紙法的制作流程，還探討了手工造紙者的觀念革新與手工造紙發(fā)展前景的關(guān)系，提出了傣族手工紙的一些開發(fā)思路，比如，樹立可持續(xù)的發(fā)展觀念、拓展手工紙的使用范圍等等。李曉岑和朱霞除了對民族手工紙進行個案研究外，還進行了綜合的探討。在文章《云南少數(shù)民族的造紙與印刷術(shù)》[8]中，李曉岑探討了云南少數(shù)民族造紙和印刷術(shù)的發(fā)生和發(fā)展歷程，著重討論了云南白族、納西族和傣族的傳統(tǒng)造紙工藝，并對云南少數(shù)民族和東南亞各民族造紙工藝的關(guān)系進行了詳細(xì)分析，指出了滇緬古道上造紙方法一脈相承的關(guān)系。學(xué)者莫力《芒團傣族手工造紙技藝文化探析》[9]一文通過對云南孟定鎮(zhèn)芒團寨傣族手工造紙活動及傣族手工造紙技藝在傣族社會依存的宗教文化基礎(chǔ)的調(diào)查，認(rèn)為傣族手工造紙技藝之于傣族社會的文化意義是它傳承與發(fā)展的根基，傣族手工紙對于傣族社會來說不單是一種物質(zhì)，更是傣族社會文化的載體。

費孝通、張之毅著的《云南三村》[10]在一些章節(jié)里就九渡彝村、李珍莊村和小栗樹村的土法造紙工藝進行了簡單介紹。李曉岑、朱霞所著的《云南少數(shù)民族手工造紙》[11]是國內(nèi)第一部全面系統(tǒng)研究云南少數(shù)民族手工造紙工藝的學(xué)術(shù)專著。該書主要對云南的白族、彝族、納西族、哈尼族、傣族、瑤族等少數(shù)民族的造紙工藝進行了實地的田野考察，從而將造紙的一系列工藝過程都做了詳細(xì)介紹。此外，在書中，作者還對云南少數(shù)民族造紙技術(shù)做了一個綜合研究，明確指出了云南手工紙與東南亞及印巴次大陸造紙的關(guān)系。該書的一個重要特點是不僅采用了實地考察的方法，而且將之與文獻考證、古紙分析、技術(shù)研究等有機結(jié)合起來，從而展示了許多鮮為人知的技術(shù)細(xì)節(jié)和少數(shù)民族的民俗資料，具有極高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

3　結(jié)論

少數(shù)民族造紙業(yè)不僅是中國傳統(tǒng)造紙業(yè)發(fā)展的一個縮影，也是中國傳統(tǒng)造紙工藝和技術(shù)傳承的重要載體。但隨著機械化學(xué)造紙在民族地區(qū)的發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)手工造紙技術(shù)也面臨著失傳或流失的危險，這給傳統(tǒng)技藝的保護和傳承帶來了不可挽救的損失，將現(xiàn)今還留存的少數(shù)民族手工造紙技藝完整地記錄下來顯得尤為重要和緊迫。

目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對云南少數(shù)民族手工造紙技藝的研究取得了不俗的成果，但由于西南地區(qū)的少數(shù)民族眾多，難免會有些缺陷與不足。例如，鮮少有學(xué)者對一個民族的手工造紙作全面系統(tǒng)的研究，多是將云南各民族的手工造紙進行綜合整理，因此難免會有疏漏的地方。而且，專門研究彝族手工造紙技藝的學(xué)者及相關(guān)書籍極為少見，也很少有學(xué)者從少數(shù)民族傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念的角度來研究少數(shù)民族傳統(tǒng)手工造紙。所以有必要對這些研究進行梳理，為今后的手工造紙研究提供一定的參考，也可以更好的詮釋少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝。

參考文獻：

[1]潘吉星著.盧嘉錫主編.中國科學(xué)技術(shù)史：造紙與印刷卷[M].北京：科學(xué)出版社，1998年.

[2]錢存訓(xùn).中國紙與印刷文化史[M].廣西：廣西師大出版社,2007.

[3]錢存訓(xùn).書于竹帛[M].上海：上海書店出版社,2004.

[4]潘吉星.中國造紙技術(shù)史稿[M].北京：文物出版社,1979.

[5]曹天生.中國宣紙[M].湖北：華中科技大學(xué)出版社,2016.

[6]李曉岑.納西族的手工造紙[J].云南社會科學(xué),2003（3）.

[7]朱霞.云南孟定傣族的傳統(tǒng)手工造紙[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）,2003（1）.

[8]李曉岑.云南少數(shù)民族的造紙與印刷術(shù)[J].中國科學(xué)史雜志,1997（1）.

[9]莫力.芒團傣族手工造紙技藝文化探析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）,2015（6）.

[10]費孝通，張之毅.云南三村[M].北京：社會科學(xué)文獻,2006.

[11]李曉岑，朱霞.云南少數(shù)民族手工造紙[M].云南：云南美術(shù)出版社,1999.