梁坤

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文課堂中教學(xué)中逐步滲透核心價(jià)值觀的教育，是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的要求。本文主要分析了當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中核心價(jià)值觀教育狀況，探討如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略，以期為促進(jìn)我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；核心價(jià)值觀；策略分析

一、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀教育狀況分析

（一）過(guò)于注重升學(xué)教育，核心價(jià)值觀教育缺失

目前，我國(guó)教育體制依然是應(yīng)試教育體制，孩子的教育都是從娃娃抓起的，家長(zhǎng)們總是爭(zhēng)先恐后地為孩子們報(bào)各種特長(zhǎng)班，卻沒(méi)有注意德育教育；教師也同樣將學(xué)生的升學(xué)看得相當(dāng)重要，認(rèn)為學(xué)生讀書(shū)唯一的目的就是升學(xué)，教學(xué)的目的就是為升學(xué)而服務(wù)，涉及到核心價(jià)值觀的問(wèn)題則認(rèn)為這是政治課程的內(nèi)容，與語(yǔ)文教學(xué)無(wú)關(guān)，偏離了教育為學(xué)生的全面發(fā)展而服務(wù)的本來(lái)意義，不利于創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。

（二）教學(xué)方式過(guò)于單調(diào)

教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，總是很容易忽略一個(gè)問(wèn)題，即處于身心較快發(fā)展階段的小學(xué)生個(gè)體發(fā)展差異較大，包括學(xué)習(xí)能力、性格特征等各方面。教師沒(méi)有注重這些，于是導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生“一視同仁”，在教學(xué)方法方面“一以貫之”，因此，學(xué)生的個(gè)性得不到充分地發(fā)展，顯然，對(duì)于基本的語(yǔ)文知識(shí)與內(nèi)容，學(xué)生都未必愿意認(rèn)真聽(tīng)，更何況還要在其中滲透核心價(jià)值觀的教育？因此，教師在教學(xué)方式方面需要提升其靈活性與適應(yīng)性。

（三）沒(méi)有充分挖掘教材中的核心價(jià)值觀教育理念

小學(xué)語(yǔ)文教材中有相當(dāng)一部分的內(nèi)容是可以用來(lái)滲透核心價(jià)值觀教育的，但是由于教師執(zhí)拗于語(yǔ)文教學(xué)與政治教學(xué)無(wú)關(guān)的觀念，因而不愿意去發(fā)掘教材中與核心價(jià)值觀有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，刻意地避開(kāi)這些話題向?qū)W生傳授“純粹”的知識(shí)點(diǎn)。這樣又如何能夠?qū)⒑诵膬r(jià)值觀教育滲透到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中呢？加上語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際之間存在脫離的傾向，更無(wú)法將核心價(jià)值觀滲透到學(xué)生的生活實(shí)際中。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀教育

（一）重視生活實(shí)際，在生活中滲透核心價(jià)值觀

家庭是孩子接觸世界、接受知識(shí)與教育的第一站，是其在嬰幼兒階段最為親密的外部環(huán)境，因此，學(xué)校與家庭之間應(yīng)當(dāng)盡早達(dá)成共識(shí)，在生活實(shí)際中滲透核心價(jià)值觀，讓生活處處都充滿知識(shí)與智慧，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索興趣。如家長(zhǎng)在購(gòu)買漢語(yǔ)字典、詞典、百科全書(shū)、卡通漫畫(huà)等的同時(shí)購(gòu)買與核心價(jià)值觀相關(guān)的書(shū)籍、雜志，在家里專門設(shè)立一個(gè)用于擺放書(shū)本的空間，以供孩子專心致志地閱覽各種書(shū)籍。這樣學(xué)生在接觸文本知識(shí)時(shí)也接觸了核心價(jià)值觀，在腦海中留下印象，為學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀做好思想準(zhǔn)備。

（二）重視社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中滲透核心價(jià)值觀

小學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)注意實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，教師在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，便可以將核心價(jià)值觀中某一觀念作為主題，如以“文明”為主題，開(kāi)展“尋找文明”的活動(dòng)，要求學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)哪些是文明禮貌的行為，哪些不是文明禮貌的行為，并學(xué)會(huì)進(jìn)行歸納，教師也可以要求學(xué)生根據(jù)自己的歸納總結(jié)寫(xiě)一篇如何做一個(gè)新時(shí)代文明小少年的文章，并要求學(xué)生能夠身體力行，在生活實(shí)踐中積極地踐行這些文明禮貌的行為。開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，不僅促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的改革，也進(jìn)一步滲透了革新價(jià)值觀

（三）教學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力

1.以生活實(shí)際激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

小學(xué)生總是對(duì)生活充滿好奇心的，有著強(qiáng)烈的探索世界奧妙和渴望學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中各種有趣的現(xiàn)象，并與所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容建立聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如在小學(xué)四年級(jí)教材課文《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》課文的教學(xué)中，教師就可以充分運(yùn)用多媒體設(shè)備和計(jì)算機(jī)設(shè)備，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)、工作原理以及與人們之間的密切關(guān)系。在教學(xué)中教師可以預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題：國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是什么樣子的？如何工作？用途是什么？與我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)有何區(qū)別？教師有意無(wú)意將知識(shí)延伸至我們國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)中做一個(gè)文明禮貌的人，

2.充分利用教材知識(shí)進(jìn)行核心價(jià)值觀的滲透

小學(xué)階段，在語(yǔ)文教材中有很多文章可以作為強(qiáng)化核心價(jià)值觀教育的材料，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)之進(jìn)行充分挖掘，逐步培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀念。如課文《我給江主席獻(xiàn)花》、《七律？長(zhǎng)征》等。以《七律？長(zhǎng)征》的教學(xué)為例，教師在講解中應(yīng)著重突出長(zhǎng)征路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，以及戰(zhàn)士用于面對(duì)困難、用于犧牲的大無(wú)畏精神，以此突出“長(zhǎng)征精神”，說(shuō)明長(zhǎng)征是座讓中國(guó)人民世代銘記的歷史豐碑，也是一部氣壯山河的英雄贊歌，正是他們的大無(wú)畏精神鑄造了超越時(shí)空的長(zhǎng)征精神，而這一精神理應(yīng)被我們世世代代所繼承，并在當(dāng)下以高亢的情緒走向新的長(zhǎng)征之路，為構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)而堅(jiān)持不懈地努力！

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中注重核心價(jià)值觀的滲透教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和國(guó)家的建設(shè)提供一批又一批品德優(yōu)秀、綜合素質(zhì)和能力強(qiáng)的建設(shè)性人才。

參考文獻(xiàn)：

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