陳飛亞

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35--01

英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)里的教誨詩(shī)（didactic poetry），來自于希臘語(yǔ)（didaktikos），英語(yǔ)的解釋是related to education and teaching意思是和教育教導(dǎo)有關(guān)的，按照英美國(guó)家學(xué)術(shù)界專家們的研究，，是意欲教給人們的一個(gè)道德或者有關(guān)哲學(xué)道理教訓(xùn)的詩(shī)歌（poetry or the like that? is intending to teach the reader a lesson） 。西方教誨文學(xué)數(shù)量巨大，從古代開始就有不少如此作品問世，如表現(xiàn)英雄品德的《論騎士》On Horsemanship， by Xenophon （c. 350 BC）、古希臘的色諾芬著，導(dǎo)向、引導(dǎo)日常生活現(xiàn)實(shí)的如《工作與時(shí)日》Works and Days， by Hesiod （c. 700 BC）著荷西俄德、勸服他人接受自己的觀點(diǎn)或者理念的如《詩(shī)藝》Ars Poetica by Horace （c. 18 BC）古羅馬詩(shī)人賀拉斯著。還有游說性質(zhì)的比比皆是，涉及往往在人們生活的各個(gè)方面，如講道德的《水孩子》The Water-Babies， by Charles Kingsley （1863）作者為查爾斯肯斯里、宣揚(yáng)宗教的《天路歷程》The Pilgrim's Progress， by John Bunyan （1678）作者為英國(guó)人班揚(yáng)。至于說禮儀等的也委實(shí)不少，但首當(dāng)其沖的是要具有教導(dǎo)性質(zhì)（didacticism），即在任何一種文學(xué)作品里存在著某種教育，也可以翻譯成通俗的說法，即說教。由于任何一種文學(xué)作品多多少少都存在著某種思想、觀念、準(zhǔn)則、情感、態(tài)度、事實(shí)，這些多可以歸于教導(dǎo)的行列。因?yàn)樗哪康木驮谟趥鞑プ髡叩囊鈭D，想法、品味或者傾向。甚至作者對(duì)某個(gè)意外事件的看法，一次情感上的經(jīng)歷的解讀和品論無不打上教導(dǎo)的烙印，因?yàn)樗哪康氖窃趥鞑?、交流或者交換，只要有交流就有教導(dǎo)，讓對(duì)方知道就是一種教導(dǎo)。文學(xué)作品的終極目標(biāo)是作者的目的性，有時(shí)是唯一的，有時(shí)是多面的。當(dāng)曹雪芹創(chuàng)作他的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們決不能說他毫無目的可言，是盲目亂寫，隨心所欲。相反他有極其鮮明的目的和其惡劣的愛憎，這對(duì)于讀者來說，也就是具有教導(dǎo)性。他要傳遞更多的思想，更多個(gè)感受，廣闊的世界和復(fù)雜的人生軌跡和命運(yùn)。當(dāng)羅馬詩(shī)人，評(píng)論家霍拉斯（Horace）談到藝術(shù)家的作用時(shí)，他說作為一位藝術(shù)家有雙重作用，假如他意欲教導(dǎo)時(shí)，他的教導(dǎo)傾向便凸顯了出來。他的作品就可以被認(rèn)為是一種教誨性質(zhì)。

盡管有時(shí)候教誨性質(zhì)的作品和非教誨性質(zhì)的作品難以絕對(duì)化分開來，但是人們還是有幾種大致的劃分方法：1，假如某一作品所要給人們傳達(dá)的一種思想本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過得了它的藝術(shù)形式，也就是說，當(dāng)藝術(shù)的形式讓位于所表達(dá)的內(nèi)容，俗話說中心思想或者叫做主題思想（theme）時(shí)，它便有了教誨的性質(zhì)。2，假如一部作品它所產(chǎn)生的意義超越了它的形式本身，或者說其影響和效果掩蓋了它的形式時(shí)，也可以內(nèi)視為是一部教誨性質(zhì)的作品。在西方文學(xué)史上對(duì)教誨性和非教誨性的區(qū)分往往可以上追到柏拉圖和亞里士多德。傳統(tǒng)上叫做（柏拉圖式Platonic 和亞里士多德式Aristotelian），前者認(rèn)為沒文學(xué)絕作品應(yīng)該具有教誨性質(zhì)，或者則相反。但是我們可以總結(jié)性的人為，除了藝術(shù)性之外，教誨性是文學(xué)作品的一個(gè)可以被接受的方面，盡管有時(shí)候這一方面被人們賦予貶義的色彩。雖然一部分主張文學(xué)作品必須具有教導(dǎo)性質(zhì)，尤其是具有道德的說教，但是在這方面影響最大的文學(xué)批評(píng)流派是馬克思主義，它認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該以社會(huì)學(xué)的尺度去衡量其優(yōu)劣，堅(jiān)持文學(xué)作品要有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻力度外，還必須具有一定的揭示性（relevant）即揭示一定的道德準(zhǔn)則、態(tài)度傾向、或者個(gè)人的情感甚至政治觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美國(guó)的文學(xué)》（The Literature of the United States），馬庫(kù)斯*坎利夫著，方杰譯，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1985年3月第一次印刷? 163頁(yè)。

[2]《美國(guó)作家論文學(xué)》，劉保瑞等譯，三聯(lián)書店出版，1994年1月第一版? 129頁(yè)。

[3]《牛津文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》（Oxford Concise Dictionary of Literary Terms），Chris Baldick，上海外語(yǔ)教育出版社 2004年10月第四版? 57頁(yè)。