仲曉萍

摘? 要：魯迅的文學(xué)作品是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)寶庫(kù)中的重要瑰寶，其作品所擁有的獨(dú)特的語言表達(dá)、深刻的思想內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代學(xué)生而言，受益無窮，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)其作品時(shí)應(yīng)當(dāng)多結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。本文先對(duì)魯迅這個(gè)人物進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，再?gòu)钠鋵?duì)人物語言、環(huán)境語言以及其標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用等多個(gè)方面對(duì)其語言特色進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：魯迅文學(xué)作品;語言特色;運(yùn)用

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35-0-02

魯迅的文學(xué)作品涉及范圍較廣，同時(shí)其語言擁有較為強(qiáng)烈的情感傾向，具有鮮明的特色。在中學(xué)階段，魯迅文學(xué)作品是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，因?yàn)槠洫?dú)到的語言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)學(xué)生體會(huì)語言的情感表達(dá)、提升自己的語言表達(dá)能力具有重要作用，但與此同時(shí)，眾所周知，魯迅文學(xué)作品中語言的犀利老辣、內(nèi)涵的深刻性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也形成了一定的困擾----由于學(xué)生自身的閱歷等的局限，在很多時(shí)候?qū)W生難以掌握其中的深刻內(nèi)涵，而只能在教師的引導(dǎo)下技巧性的對(duì)其語言表達(dá)進(jìn)行賞析，并沒有真正的欣賞到其語言藝術(shù)的美。認(rèn)真學(xué)習(xí)魯迅文學(xué)作品中的語言藝術(shù)，可以幫助學(xué)生在語文寫作中進(jìn)行精準(zhǔn)表述或者是措辭準(zhǔn)確，有利于提升學(xué)生的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)等，所以在對(duì)魯迅文學(xué)作品語言的學(xué)習(xí)中還需多下功夫。

一、魯迅人物簡(jiǎn)介

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家和思想家，這一點(diǎn)我們大都知道，而其一生所著作品甚多，其中像是《狂人日記》、《朝花夕拾》等都較為著名，其《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》、《紀(jì)念劉和珍君》等多篇選入了我國(guó)現(xiàn)階段的各種語文教材中，可見其在我國(guó)文學(xué)史上的重要地位。魯迅在整個(gè)文學(xué)史上的重要位置，不僅與他所著小說、散文、雜文等多種文學(xué)作品具有的深刻思想內(nèi)涵有關(guān)，還與其獨(dú)特的語言表達(dá)藝術(shù)有關(guān)。在對(duì)魯迅文學(xué)作品的分析中，對(duì)其語言藝術(shù)的分析，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境來進(jìn)行賞析，只有這樣才能體會(huì)到作者在那樣的時(shí)代背景下，其語言表達(dá)中體現(xiàn)出來的思想內(nèi)容和其中富含的情感。當(dāng)學(xué)生在了解其文章的時(shí)代背景，能轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，從作者的角度來體會(huì)作品中的語言時(shí)，有利于學(xué)生理解其作品中包含的深刻情感。

二、魯迅文學(xué)作品中語言特色的運(yùn)用

在魯迅的文學(xué)作品中，其關(guān)于人物的語言描寫和關(guān)于環(huán)境的語言描寫也都呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)，并且其對(duì)人物的描寫中，針對(duì)不同的人物刻畫方式也有所不同。此外，其文學(xué)作品中關(guān)于人物的眼神的細(xì)節(jié)性語言描繪也體現(xiàn)出較為獨(dú)特的一面。

（一）人物語言特色

就如前文中提到的，賞析魯迅文學(xué)作品的藝術(shù)魅力需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來進(jìn)行分析，而在其對(duì)人物描寫、敘述或者是人物形象的表達(dá)中，其語言藝術(shù)的賞析同樣需要結(jié)合相應(yīng)的時(shí)代背景來進(jìn)行。

1、簡(jiǎn)約勾勒

在魯迅創(chuàng)造出的眾多人物形象中，每一個(gè)都獨(dú)具特色，而從魯迅一系列的作品中可以看到魯迅對(duì)人物形象描繪的簡(jiǎn)約勾勒。在魯迅創(chuàng)造的人物形象中，孔乙己、阿Q、祥林嫂等人物形象都為我們熟知，而在對(duì)孔乙己的形象勾勒中，魯迅先生運(yùn)用簡(jiǎn)單的“站著喝酒卻穿長(zhǎng)衫的唯一一人”一句話向我們勾勒出孔乙己的形象。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，那個(gè)時(shí)代中穿長(zhǎng)衫是富裕人士的打扮，而站著喝酒的是沒有足夠金錢支撐其坐著喝酒吃飯的勞苦大眾的典型行為，而在孔乙己身上，“長(zhǎng)衫”與“站著”矛盾性地結(jié)合在一起。簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)下，孔乙己身上的物質(zhì)世界和精神世界的矛盾由此展現(xiàn)出來——其在時(shí)代中逐漸從富裕的階層沒落到下層的勞苦大眾中，在物質(zhì)世界中其是貧乏的，但在精神世界中孔乙己又堅(jiān)持著自己的追求而始終不愿脫下長(zhǎng)衫。這樣簡(jiǎn)單的一句話，含有對(duì)孔乙己這個(gè)人物形象的多重表現(xiàn)，體現(xiàn)出魯迅語言表達(dá)中的簡(jiǎn)約勾勒之美。

2、辛辣反諷

談及魯迅的文學(xué)作品，很多人的第一印象便是強(qiáng)烈的諷刺性。在魯迅眾多的文學(xué)作品中，我們都能感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈諷刺，其諷刺的程度之深，令人望而卻步，這也是魯迅對(duì)國(guó)家危難的深沉的悲傷之情。而其作品的語言中也強(qiáng)烈地體現(xiàn)出辛辣反諷這一特點(diǎn)。魯迅在看見麻木的中國(guó)人沒有對(duì)列強(qiáng)進(jìn)行反抗，而是在逆來順受的活著時(shí)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，棄醫(yī)從文的他用文筆發(fā)出其內(nèi)心憤怒的吶喊——希望國(guó)人能勇敢站起來斗爭(zhēng)。在描寫阿Q、祥林嫂、孔乙己一類人的經(jīng)歷時(shí)，他通過人物充滿反諷性的語言來表現(xiàn)他對(duì)那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈控訴。阿Q是魯迅筆下一個(gè)充滿“樂天派精神”的無名小子，其將不公的外界遭遇全部轉(zhuǎn)化為內(nèi)心“精神上的勝利”，這既是阿Q的悲哀，也是當(dāng)時(shí)時(shí)代中大多數(shù)被欺壓到已經(jīng)麻木的中國(guó)人的悲哀。

3、個(gè)性化語言的運(yùn)用

眾所周知，在魯迅生活的年代，國(guó)家面臨了列強(qiáng)的侵略，而麻木的國(guó)人在封建禮教的壓迫下心靈麻木，沒有任何波動(dòng)。在那樣的時(shí)代中，人與人之間的階級(jí)區(qū)別還很明顯，而人物的社會(huì)地位的不同，在說話方式、穿著等方面都會(huì)有比較明顯的區(qū)別。魯迅在眾多文學(xué)作品中，也充分的利用這一特點(diǎn)，用不同的人物說話方式、用詞等來展現(xiàn)該人物的社會(huì)地位，展現(xiàn)個(gè)性化的人物形象。在《社戲》一文中，魯迅就利用人物的語言來展現(xiàn)人物的性格特征?！渡鐟颉芬晃闹?，雙喜是“我”的一個(gè)小伙伴，他的“我寫包票！船兒又大，迅哥兒向來不亂跑，我們又都是識(shí)水性的！”的一句話，展現(xiàn)出其思維敏捷、機(jī)靈的特征。本來大人們都還在猶豫不決，雙喜適時(shí)的一句話解決了大人心中的猶豫，并且能有助于實(shí)現(xiàn)其心中去看社戲的心愿，其活潑機(jī)靈的形象展露無遺。

又如《故鄉(xiāng)》中，楊二嫂：“忘了！這真是貴人眼高……”“阿呀呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，便愈有錢?！蓖ㄟ^她的個(gè)性語言，準(zhǔn)確地形容了楊二嫂潑辣和世故的性格特征。

魯迅先生的文學(xué)作品中善用符合個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物形象，從人物說話的內(nèi)容、用的詞中，讀者就可以感受到該人物的社會(huì)地位和性格特征。

4、眼神語言描寫的運(yùn)用

眼睛是心靈的窗戶，通過對(duì)人物眼神的刻畫，可以展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人物的心理狀態(tài)和和性格特點(diǎn)。在魯迅的文學(xué)作品中，其在對(duì)人物進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)就充分利用人物眼神的變化來展現(xiàn)人物性格。在這一點(diǎn)中，對(duì)祥林嫂這一人物形象的刻畫可能是較為經(jīng)典的代表。在其作品《祝福》中，祥林嫂眼神的變化過程展現(xiàn)出其心理活動(dòng)的變化，最開始祥林嫂初到周家時(shí)，其是“順著眼”，當(dāng)其失去丈夫和兒子后，又回到魯四老爺家，其“眼角上帶來淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，最后其訴說悲慘經(jīng)歷被嘲笑時(shí)，其是“直著眼睛”。從頭到尾，祥林嫂眼神的變化也正是其人生經(jīng)歷的反應(yīng)，其在不同時(shí)期的不同的眼神，向讀者生動(dòng)地傳遞出一個(gè)悲慘婦女的形象。

（二）對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的活用

魯迅先生的文學(xué)作品中，在某些篇章中可以發(fā)現(xiàn)其對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的靈活利用---讓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為展露感情的幫手。在《孔乙己》中有那樣一句話“竊書不能算偷……竊書！讀書人的事，能算偷么？”連用省略號(hào)、感嘆號(hào)和問號(hào)表現(xiàn)出孔乙己在說這句話時(shí)，在心中有一點(diǎn)膽怯卻還堅(jiān)持自己的“精神信仰”的自欺欺人的面貌，也展現(xiàn)出其迂腐的一面。簡(jiǎn)單的幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，有力的展現(xiàn)出孔乙己的人物形象。

（三）環(huán)境語言特色

在魯迅先生的眾多文學(xué)作品中，也不乏有很多描寫環(huán)境的語言表達(dá)，而在其對(duì)環(huán)境的描寫中，其善用象征主義手法，或者是利用對(duì)環(huán)境的描繪來烘托氛圍，或是借環(huán)境變化來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的變化。在其《故鄉(xiāng)》一文中，關(guān)于其最后所見的故鄉(xiāng)場(chǎng)景中，用了冷風(fēng)、陰晦等幾個(gè)詞來寫周圍蕭瑟的景象，這其實(shí)也是作者對(duì)整個(gè)時(shí)代人情冷漠、社會(huì)動(dòng)蕩的表達(dá)。既是寫自然環(huán)境也是寫社會(huì)現(xiàn)狀。

三、結(jié)語

魯迅為我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史添上了濃墨重彩的一筆，其對(duì)整個(gè)文學(xué)發(fā)展史做出了巨大的貢獻(xiàn)。在學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)其文學(xué)作品，不僅能讓一代又一代的學(xué)生了解國(guó)家的過去，也能幫助學(xué)生不斷提高其文學(xué)素養(yǎng)。所以學(xué)生需要認(rèn)真品味其文學(xué)作品中的語言藝術(shù)，將作品和時(shí)代背景結(jié)合起來，學(xué)習(xí)其遣詞造句的藝術(shù)，領(lǐng)悟作品中的情感表達(dá)。

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