郝禹童

摘 要：論文以“打工詩(shī)歌”為主要研究對(duì)象。通過(guò)理論研究與作品分析的方式，從“返璞歸真的語(yǔ)言”、“簡(jiǎn)單而新奇的意象”、“真實(shí)而深摯的情感”三方面對(duì)“打工詩(shī)歌”的藝術(shù)表現(xiàn)特征進(jìn)行分析，具體呈現(xiàn)打工詩(shī)歌的藝術(shù)細(xì)節(jié)，為深入理解這一詩(shī)歌形態(tài)尋求新的角度。

關(guān)鍵詞：打工詩(shī)歌；藝術(shù)特征；詩(shī)歌形態(tài)

“打工詩(shī)歌”是由打工者創(chuàng)作的，旨在描寫其自身生存狀態(tài)及心理狀態(tài)的詩(shī)歌?！按蚬ぴ?shī)歌”作為特定歷史條件下出現(xiàn)的特定歷史產(chǎn)物，具有特殊性，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)特征。

一、“兒一定回家過(guò)年”——返璞歸真的語(yǔ)言

“打工詩(shī)歌”在語(yǔ)言表達(dá)上，具有通俗性與口語(yǔ)化特征。中國(guó)詩(shī)歌在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展后，在語(yǔ)言上形成了一套極盡華麗的風(fēng)格?！按蚬ぴ?shī)歌”的出現(xiàn)，為這種不正常的現(xiàn)象畫上了終止符。

在“打工詩(shī)歌”中，詩(shī)人很少用華麗的辭藻向我們描繪一幅美妙的畫面，我們更多接觸到的是用樸實(shí)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。如打工詩(shī)人葉才生的《代課老師》：“又到了領(lǐng)薪水了/馬老師的頭前所未有的低”。這是詩(shī)的第一句，如果我們單獨(dú)來(lái)看這句詩(shī)，我們甚至很難把它與詩(shī)句聯(lián)系起來(lái)，這句詩(shī)更像是一篇記敘文的開(kāi)篇，有人物、有時(shí)間、有事件。這正是打工詩(shī)歌的獨(dú)到之處，只有如此通俗易懂的詩(shī)句，才能更加貼近普通人的生活，才能更好地體現(xiàn)打工生活的本質(zhì)。打工詩(shī)歌是為千千萬(wàn)萬(wàn)的打工者所創(chuàng)作的，它的詩(shī)句只有更加貼近生活化、口語(yǔ)化，才能更好地為打工者所接受。打工詩(shī)人劉付云的《與老板談加薪》在語(yǔ)言表達(dá)上也非常生活化。在這首詩(shī)中，通篇我們都沒(méi)有看到一處意象的出現(xiàn)。詩(shī)人仿佛只是簡(jiǎn)單的把一個(gè)打工者與老板商談加薪的整個(gè)過(guò)程向我們?nèi)鐚?shí)的記錄了下來(lái)：

老板說(shuō)想加工資沒(méi)問(wèn)題

但你要經(jīng)常加班

那就適當(dāng)補(bǔ)點(diǎn)加班費(fèi)吧

老板說(shuō)可以

但你得自動(dòng)走人……

詩(shī)人就用這樣的語(yǔ)句，寫成了一首詩(shī)，而且是一首感人至深，能夠引發(fā)讀者內(nèi)心共鳴的好詩(shī)。這說(shuō)明，打工詩(shī)歌的語(yǔ)言特征是成功的，是具有生命力的，是能夠被讀者所認(rèn)可的。

通過(guò)對(duì)“打工詩(shī)歌”的研究，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌語(yǔ)言并不是非要具有“詩(shī)味”，并不是越讓人們讀不懂的就越是一首好詩(shī)。隨著時(shí)代發(fā)展，詩(shī)歌在語(yǔ)言表達(dá)上的突破已經(jīng)勢(shì)在必行，誠(chéng)如“打工詩(shī)歌”這種返璞歸真、通俗化、口語(yǔ)化的表達(dá)形式，對(duì)今后中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展具有相當(dāng)大的借鑒意義。

二、“一只青蛙在城市里跳躍”——簡(jiǎn)單而新奇的意象

在詩(shī)歌中，詩(shī)人通常喜歡用意象來(lái)輔助表達(dá)情感。蘇珊？朗格就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)表現(xiàn)形式歸根到底就是一個(gè)符號(hào)形式?！敝袊?guó)歷代詩(shī)人都喜歡在詩(shī)中運(yùn)用意象。在“打工詩(shī)歌”中出現(xiàn)的意象別具特色：打工詩(shī)人擅長(zhǎng)運(yùn)用卑微的小動(dòng)物來(lái)指代自身，用這些小動(dòng)物的生存狀態(tài)來(lái)表達(dá)打工生活的艱辛。如打工詩(shī)人何真宗的《土雞》：

五谷雜糧喂養(yǎng)大的土雞

在城市酒樓里的雞籠里

掩飾不住進(jìn)城的喜悅

說(shuō)著土里土氣的鄉(xiāng)音

一些土雞 帶著夢(mèng)離開(kāi)了雞籠

還剩下一些土雞

沒(méi)有了同伴的回音

孤獨(dú)中盈滿了鄉(xiāng)愁

這時(shí)一個(gè)說(shuō)著鄉(xiāng)音的老板走過(guò)來(lái)

土雞興奮得用土得掉渣的鄉(xiāng)音與他相認(rèn)

說(shuō)著鄉(xiāng)音的老板

果斷的轉(zhuǎn)身對(duì)寫菜單的小姐說(shuō)

再來(lái)一個(gè)板栗燉土雞

在這首詩(shī)中，詩(shī)人用“土雞”來(lái)代表打工者自身。用土雞進(jìn)城所遭受到的悲劇命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)農(nóng)民工進(jìn)城的悲劇。可以說(shuō)，“土雞”的意象是新奇的，它與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中具有代表性的人物意象如“蒼松”、“高山”等相去甚遠(yuǎn)。但“土雞”的意象放在這首詩(shī)中來(lái)表現(xiàn)卑微的小人物是恰如其分的。

三、“有一種痛是迷人的”——真實(shí)而深摯的情感

在情感表達(dá)上，“打工詩(shī)歌”具有其自身的優(yōu)勢(shì)。由于打工詩(shī)人身份的特殊性，他們對(duì)打工生活的理解非常深刻，心中想要抒發(fā)的情感異常激烈。這決定了“打工詩(shī)歌”在情感上的真摯性。打工者作為打工階層的代言人，他們的身份不同于一般知識(shí)分子。知識(shí)分子處于社會(huì)精英階層，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，處于需要被仰視的地位。如果想要表達(dá)人民的訴求，知識(shí)分子就必須對(duì)民眾的生活進(jìn)行二次了解，在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)先入為主的情緒，在感情的表達(dá)上難免會(huì)有失偏頗。而打工詩(shī)人本身就身處于打工群體之中，打工詩(shī)人本身就是打工者，他們不屬于社會(huì)精英階層。對(duì)打工生活的艱辛與社會(huì)不公平現(xiàn)象，打工詩(shī)人了解得十分深刻，這一點(diǎn)，在他們的詩(shī)中有著很好地體現(xiàn)。

打工詩(shī)人許強(qiáng)在長(zhǎng)詩(shī)《為幾千萬(wàn)打工者立碑》中所抒發(fā)的正是這種情感。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)打工者所遭受苦難的描寫、打工者的“天問(wèn)”以及對(duì)逝去打工者的哀悼，為我們描繪了一整幅打工生活的畫卷。在詩(shī)的最后，詩(shī)人用夸張的語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的反諷，對(duì)打工者的悲慘遭遇大聲疾呼，詩(shī)人的情感達(dá)到了最高潮。深刻有力的語(yǔ)言、真摯飽滿的情緒直擊讀者心靈，詩(shī)人絕望的吶喊在我們的腦海中久久回蕩：

從深圳地王大廈飄下的一滴淚水

帶來(lái)的颶風(fēng)使我搖晃不止

站在這個(gè)時(shí)代中間我們還能心如止水嗎

作者運(yùn)用反問(wèn)的形式，把深深地思考留給了讀者。在這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感如同狂風(fēng)暴雨般襲來(lái)，在我們應(yīng)接不暇的時(shí)候又戛然而止，這種激烈的情感抒發(fā)，是任何華麗的辭藻所不能比擬的。如果沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，不可能存在如此真摯的情感。這種情感，也是“打工詩(shī)”歌能夠在短時(shí)間內(nèi)登上歷史舞臺(tái)的亮點(diǎn)所在。

在“打工詩(shī)歌”中，我們感受不到強(qiáng)烈的功利性，我們所能感受到的，只有打工詩(shī)人對(duì)打工者悲慘命運(yùn)的同情；對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的控訴。這樣的創(chuàng)作初衷，使“打工詩(shī)歌”能夠把注意力集中到情感的表達(dá)上，使打工詩(shī)歌在創(chuàng)作伊始，就具有了樸素真摯的藝術(shù)特征。

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