談佳潔

(上海交通大學 媒體與設(shè)計學院，上海 200240)

由于政治、經(jīng)濟、文化等多方因素的共同作用，民國時期產(chǎn)生了數(shù)量龐大的繪畫社團。而中國畫會則是當時會員人數(shù)，畫社歷史、社會影響均居第一的大型藝術(shù)社團，也是“當時上海唯一向國民黨政府立案的美術(shù)社團”。[1]1932年6月25日，中國畫會在南京路藝術(shù)欣賞社舉行大會，正式宣布成立。《申報》上對中國畫會的描述是：“發(fā)揚吾國固有藝術(shù)文化之唯一組織”[2]、“全國藝術(shù)界唯一大組織”[3]、“全國書畫界之總組織”[4]。可見中國畫會在畫界地位之高。

然而，目前學界對中國畫會的研究還停留在簡單的介紹層面。對中國畫會這一組織的研究多見于各類美術(shù)辭典的詞條介紹，而各辭典又都是以《美術(shù)年鑒·1947》[5]中的介紹為藍本刪減而成。與中國畫會的研究遇冷相比，以中國畫會官方出版物《國畫月刊》為中心的研究相對較多(許志浩[6]、李偉銘[7]、劉瑞寬[8]、林木[9]、陶詠白[10])?？傮w而言，“中國畫會”雖在當時具有極高的藝術(shù)地位和規(guī)模，其研究在學界并未得到重視。所以，重新回顧中國畫會的發(fā)展史，確立其在近代美術(shù)史上重要的地位具有重要意義和必要性。

一、中國畫會的成立緣起

中國畫會在其會章里明確規(guī)定：“本會以發(fā)揚中國藝術(shù)，增進國際藝術(shù)地位為宗旨?！盵11]可見，中國畫會的成立動機與當時的社會環(huán)境密切相關(guān)。

中國畫會成立的動因之一是源于當時繪畫界的萎靡情狀。中國畫會在《民國十九年中國畫會緣起》一文中提出畫道衰落四點弊因：首先是在國門打開后，盲從西方、全盤否定傳統(tǒng)的社會思潮的泛濫；二是戰(zhàn)亂中的政府對提倡傳統(tǒng)文化的力不從心；三是處在不安定狀態(tài)中的民眾無心藝術(shù)；四對畫家而言，無組織依靠，無人交流，對藝術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)疑。[5]

動因之二是中國畫在國際遇冷，而日本畫卻備受推崇，這一情況令當時的國人覺得相當憤慨。日本浮世繪啟發(fā)了后印象派繪畫風格，從而進入了國際視野，其人又常以“東方藝術(shù)主人翁”自居，使國際社會產(chǎn)生了錯誤認識。彼時的中國繪畫一面被鄰國藝術(shù)壓制，一面又受西方文化的沖擊，實難再顧及國際上的宣傳。但是，恰恰因為有鄰國的比較，我們才知道什么是“慚怍與憤奮”的感覺。[5]國人想在國際舞臺上取得對中國畫的認同，甚至是對整個民族的認同的愿望也變得越發(fā)強烈。

對當時的中國畫界而言，要改變現(xiàn)狀，復興畫道，就應(yīng)該針對四點弊因加以補救與整頓，而最根本的方法就是成立一個有完善規(guī)章制度的健全組織。據(jù)許志浩《中國美術(shù)社團漫錄》的不完全統(tǒng)計，僅二十世紀上半葉，全國各地的美術(shù)社團多達三百余個。但是這些繪畫社團“每每倏起倏滅；即有支持稍久者，然名存實亡居其多數(shù)；甚至以多數(shù)人之發(fā)起轉(zhuǎn)而為一家或一人之事業(yè)。”[12]可見當時繪畫社團雖多，但風氣不正，畫界中人“各是其是，各拘其拘”[13]，非常缺乏團結(jié)。而反觀歐美與日本的書畫組織，不僅有政府的輔助和社會力量的扶持，更有畫家自身的團結(jié)，所以才能得到這樣的國際地位及學術(shù)地位。[5]

正是在此歷史背景下，“根據(jù)民族文化之演進，實由于民族藝術(shù)思想之共同向上。故集合全國各個畫會之力量與意志而擎舉出一個中國畫會來以使促進文化之前邁。”[14]中國畫會的成立為當時的畫界注入了一劑強心劑，也確實做到了賀天健所說的“惟中國畫會而能負起復興文化之責，惟中國畫會而能接受我全國畫家意志之委托?！盵15]

二、中國畫會的組織制度

中國畫會的會員規(guī)模非常龐大。一是會員分布的廣泛，南至粵港，北至平津，以及京杭鎮(zhèn)揚蘇錫等地均有成員。二是其會員人數(shù)之多，僅在成立當日會員人數(shù)就達一百五十多人，1934年的會員錄上記載的是252人；1935年的《國畫月刊》中提及當時的會員人數(shù)已超三百。[15]而到了1939年，會員錄上已增至318人[16]。有學者說，截至解放前，中國畫會會員人數(shù)多達三百九十多人。這一數(shù)字對于當時任何繪畫社團而言都無法超越。而中國畫會的規(guī)模得以發(fā)展到如此之大，最根本的原因還是在于其完善周密的規(guī)章制度。

完善的組織制度使中國畫會與傳統(tǒng)的以雅集模式為主的書畫會產(chǎn)生了明顯區(qū)別。傳統(tǒng)的書畫會組織較為松散，既沒有明確的職權(quán)分配和對成員的任何約束、也沒有固定的活動時間、等級區(qū)分和統(tǒng)一的藝術(shù)主張。成員間通過互動而確定整個群體的存在，活動多為聚餐和交流，參加活動的程度也是由成員自行把握。中國畫會的組織形式雖在一定程度上繼承了雅集模式的一些特點，如在結(jié)社目的和活動內(nèi)容上有相似之處，但它又不同于雅集模式，其運作模式比之雅集，更為制度化、民主化，更注重藝術(shù)旨趣的相近。

制度化，首先要確定章程。從中國畫會在民國三十六年(1947)四月二十日修正的《中國畫會簡章》來看，簡章中包含藝術(shù)宗旨、會名、會址、會務(wù)、會員、組織形式、職權(quán)、會議、經(jīng)費等多項詳細內(nèi)容。而雅集模式的社團雖然也有一些明文規(guī)定，但往往比較籠統(tǒng)。不同于雅集模式對成員給予高度自由，中國畫會對會員的入會資格，履行的義務(wù)和擁有的權(quán)力都作了詳細要求。入會資格包括國籍、性別、年齡、專業(yè)等，第六條中還規(guī)定了三類不準入會者，且入會需要經(jīng)過特定程序。入會后即被賦予相關(guān)權(quán)利義務(wù)，包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、提議權(quán)、以及參與畫會一切活動的權(quán)利，但必須履行交納會費，遵守所有規(guī)章制度，輔助本會的一切事物等義務(wù)。

值得注意的是中國畫會并沒有設(shè)“會長”或“社長”之職，而是采取合議制，會務(wù)之執(zhí)行，由總干事、干事辦理。在中國畫會簡章里明確寫明：“本會以會員大會為最高權(quán)力機構(gòu)在會員大會開會期間由理事會代行其職權(quán)?！盵11]而中國畫會的理事會設(shè)置理事15人、候補理事5人；設(shè)置監(jiān)事5人、候補監(jiān)事2人。其中常務(wù)理事5人、常務(wù)監(jiān)事3人，由理事、監(jiān)事之間互相推舉。所有任期均為一年，可以連任。歷任中國畫會理事、監(jiān)事的有鄭午昌、賀天健、孫雪泥、施翀鵬、丁念先、馬公愚、李秋君、張大千、張律光、汪亞塵、陸丹林、熊松泉、陳定山等人。為方便起見，理事會還將其職能細分為總務(wù)組、研究組和事業(yè)組三組。每組設(shè)主任一人，由理事中一人兼任；每組設(shè)干事數(shù)名，由理事會在會員中聘任。[11]并在中國畫會簡章中明確規(guī)定了理事會、監(jiān)事會的各項職權(quán)。

會議制度是中國畫會不同于傳統(tǒng)雅集型社團的另一個重要方面。中國畫會規(guī)定每年舉行一次會員大會，每屆會員大會的主要內(nèi)容通常有：報告上一年度的工作情況、選舉新一屆理監(jiān)事、指定當年的工作計劃，修訂會章、收繳會費等。每次召開會議的地點和日期均不固定，每次由理事會決定的臨時會員大會上得到三分之一以上的會員提議后，再由理事會負責召集。原則上，每年二月舉行一次理監(jiān)事會議、每月舉行一次常務(wù)理事會議。開會時如不足法定人數(shù)，其表決權(quán)則由候補理事替補。

會員大會、理監(jiān)事會的職能分工呈現(xiàn)出自然的民主傾向。最高權(quán)力不集中于個人而是賦予所有人。畫會的每一件重大活動和內(nèi)部人事調(diào)動都由全體會員投票進行表決。中國畫會制度化的管理方式，將會員義務(wù)和責任明確化，會員的各種權(quán)益在公平公開的條件下得到了保障和實施，這也是會員人數(shù)的不斷增加的原因之一。

三、中國畫會的主要會務(wù)之一：舉辦展覽會

中國畫會在其會章中明確了十條會務(wù)：“一、舉行展覽會，二、設(shè)立美術(shù)館，三、設(shè)立美術(shù)講座，四、創(chuàng)立藝術(shù)研究院，五、編輯藝術(shù)圖書刊物，六、建筑會員公寓，七、保存金石書畫家遺作，八、整理金石書畫家史料，九、舉辦各種會員福利事業(yè)，十、其他合于本會宗旨之事項?！盵11]在所有會務(wù)中，舉辦展覽會無疑是中國畫會最為重要的內(nèi)容之一。從筆者收集到的資料來看，中國畫會的歷年所舉辦的展覽大致可分為三類：會員展、海外展及慈善展。

(一)會員展

會員展按形式又分為多種。第一種是每屆會員大會后固定舉辦的書畫展覽會，將征集全體會員的作品予以公開展覽。在歷屆展覽中影響最大、規(guī)模最大的屬第六屆書畫展覽會，共征得200余人800余幅作品。[17]據(jù)《申報》報道，畫展“其間如商笙伯、謝公展之花卉已全被鑒賞家購去，汪亞塵、吳青霞、馮文鳳、出桓、馬企周、鄭午昌、李芳囗、吳文質(zhì)等作品，亦被購殆盡，收藏家以陳人鶴、方君璧、鮑叔光等所購最多?！盵17]可見畫展的銷售成績相當之好。

第二種形式為會員個展，這是中國畫會針對貢獻特別突出的會員舉辦的專門展覽。如1936年，中國畫會為其常務(wù)委員兼《國畫月刊》主編賀天健在寧波同鄉(xiāng)會舉行的個人展覽會。[18]此外，還有聯(lián)展，會員遺作展等形式。中國畫會通過多種形式的會員展加強了會員間的交流和學習，鞏固了整個畫會的凝聚力。

(二)海外展

海外博覽會對增加國家競爭力，提高國際地位，促進國際交流有著重要作用。中國畫會對海外美展的重要性早有認識，其主張之一就是提倡“對外宣傳，增進國際藝術(shù)地位”。中國畫會對于各種國際展覽會不遺余力，曾參加 “柏林中國美展”、“倫敦藝展”等。尤其是1934年春的柏林中國美展因作品征集草率，受到大眾質(zhì)疑，中國畫會在這場風波中做到了一個行業(yè)引領(lǐng)者該有的擔當和責任。

1933年3月，中國畫會會員王一亭牽頭陳小蝶、賀天健、吳仲熊、汪藹士、謝公展、孫雪泥、張圣奘、張律光、鄭午昌、錢瘦鐵等成員一起公開致信中國美術(shù)展覽會：“伏聞此次征求作品，鈞會內(nèi)定名額一百余人，但國內(nèi)畫家刻苦之士，精湛之作，通都幽邑，大不乏人，決不僅此所見所聞百人而已?！盵19]“遺中國畫會之才其事小，遺天下之才則事大，鄙人等管窺之見，萬萬以為不可也?！盵19]王一亭建議柏林美展取消原先的名單，重新公開征選。在中國畫會成員帶領(lǐng)下，同時為免除國人責難起見，柏林中國美展籌委會決定暫緩出國展覽，先仿照芝加哥博覽會先例，在上海先舉辦一次預展，接受整個社會的檢驗。

1934年，英國方面以“謀中國藝術(shù)品之國際欣賞，借以增進中英感情”之名向中國方面發(fā)出了舉辦倫敦“中國藝術(shù)國際展覽會”邀請。國民政府接受了邀請，并在出國參展之前先在上海舉辦預展，引發(fā)了藝術(shù)界廣泛關(guān)注。中國畫會發(fā)起人之一葉恭綽認為預展“足供欣賞而稍乏供人研究之功能”[20]。在中國畫會官方雜志上，會員施翀鵬用三期篇幅詳細介紹了藝展上陳列的中國藝術(shù)精品。后又出版《中國名畫觀摩記》，將展品的尺寸、材質(zhì)等信息記錄在冊。在長達一年的備展過程中，中國畫會在其官方雜志上多次刊登藝展的最新通訊，包括第五期劉海粟寫給賀天健、鄭午昌等的《倫敦通訊》全文。[21]可以說中國畫會對倫敦藝展保持了相當長久的關(guān)注和推介。

此外，中國畫會還積極參與了1933年芝加哥博覽會，該展藝術(shù)組的負責人基本被中國畫會會員囊括。[22]1936年舉行的坎拿大華僑中國文化藝術(shù)展覽會，中國畫會也鼓勵其成員踴躍參加。[23]中國畫會對海外展覽所表現(xiàn)出來的熱情，是長期受到西方藝術(shù)打壓的反彈，是回應(yīng)西方對中國藝術(shù)的渴望和呼喚，同時起到了撥亂反正，向世界展示真正的東方藝術(shù)主人形象的目的。

(三)公益展

除了舉辦展覽為會員謀求生計外，為進一步擴大畫會影響，提高民眾對藝術(shù)的認識，同時也為書畫家報效國家提供一條途徑，中國畫會舉辦了許多非盈利展覽。

1932年11月，中國畫會與東北義勇軍后援會、中華民國救國團體聯(lián)合會共同發(fā)起全國藝術(shù)家捐助東北義勇軍作品展覽會。[24]截至開展前一日，收到各方捐贈品書六千余件。[25]1933年2月12日分別在湖社及寧波同鄉(xiāng)會同時開展，所得之款都用于捐助義軍。[26]此次展覽雖由三方共同合作，但出力最大的當屬中國畫會。在征集作品、籌備展覽、募捐善款各項事務(wù)中中國畫會起到重要作用。展覽的成功舉辦不僅解了義勇軍的燃眉之急，更是激發(fā)了國人的愛國熱忱。

1937年10月，中國畫會為慰勞前線抗戰(zhàn)將士，與女子書畫會一起舉辦了慰勞將士書畫展覽會。展會得到了當時一些國民黨要人的支持和一些書畫名家的贊助，征集到名貴展品七百余件。此次畫展陳列之畫采取自由投標和抽簽的辦法，所售得的錢款全部充作慰勞金，由上海市慰勞委員會派員直接憑條收款。[27]慰勞將士書畫會舉辦近半個月，觀者云集。在籌備過程中，中國畫會會員汪亞塵、陳小蝶、孫雪泥等厘定章程，出力最多，獲得佳譽。而此次征得的作品中，中國畫會會員、女子書畫會會員的作品占大多數(shù)。而在中國畫會會員中，以賀天健、孫雪泥出品最多。[28]

除全國藝展、慰勞將士書畫會以外，中國畫會還曾贊助張小廔發(fā)起“谷音畫展”，抽成賑災、贊助四川賑災畫展、救濟“東北難民游藝大會”等。正如全國藝展會宗旨所說的一樣，“藝術(shù)是國家文化的代表，同時也是藝術(shù)救國的責任?！盵29]中國畫會作為全國藝術(shù)家的總組織，積極參與組織書畫助賑，不僅為畫會塑造了良好的社會形象，同時也為挽救民族藝術(shù)作出了應(yīng)有的貢獻。

四、中國畫會的主要會務(wù)之二：創(chuàng)辦《國畫月刊》

中國畫會為引起國人對于民族藝術(shù)的認識與興趣，闡揚藝術(shù)文化，除大力舉辦各種展覽會外，另一重要會務(wù)就是創(chuàng)辦《國畫月刊》，為中國畫的發(fā)展做出了重要的學術(shù)貢獻。

(一)《國畫月刊》創(chuàng)刊

在第一期《國畫月刊》的《發(fā)刊語》中，中國畫會即表明本刊負有兩大使命：(一)提倡繪畫法度，改善作風。(二)溝通會員消息，推進會務(wù)。[30]

第一大使命是為了改善當時書畫界的作風，中國畫會一方面盡量多搜集古代現(xiàn)代具有法度精神的名畫，一方面借用文字的力量在《國畫月刊》上“糾正”和“指示”當時書畫界以正確道路。第二大使命則是因為會員的逐日增加，但都散居各處，溝通不便，造成了整個組織的隔離與渙散。所以每一期上都設(shè)有“會員消息”欄目，通過采訪等方式刊出各會員最新消息，使會員之間能互知行蹤，這對推進會務(wù)也是有所裨益的。

《國畫月刊》出版后，銷售迅猛，并在短期內(nèi)積攢了一定人氣。在第八期的《編輯余談》中賀天健提到：“自出版至今，承海內(nèi)讀者所稱許，已銷數(shù)超于預計之上，第一期售罄外，而第二期三期亦行將告盡”[31]謝海燕則在第二期的《編后漫話》中說：“創(chuàng)刊號出版以來，不期得到極大的收獲，訂閱者已遍及全國各市鄉(xiāng)，小小的一個刊物，竟有這樣的吸引力，使我們增加勇氣不少。”[32]

《國畫月刊》的成功，不僅得益于主編賀天健的卓著貢獻，但倘若沒有背后中國畫會這一龐大組織的支持，亦難實現(xiàn)?！秶嬙驴吩谄鋭?chuàng)刊之后堅持奉行中國畫會的一貫主張，使得此刊物的學術(shù)思想在一定程度上得到了保證，成為其往后備受贊譽的原因之一。

(二)《國畫月刊》的內(nèi)容和學術(shù)價值

《國畫月刊》分為論述、短評、著作、漫談、文苑、會員消息幾個板塊。所刊插圖和文字皆奉行該刊宗旨：不標榜，不攻計，糾正現(xiàn)代作風，整理過去史跡，不涉偏斜之見，不作過澈言論，不作欺人之企圖，不為盲從之引導。[31]

插圖方面，依據(jù)本刊的第一使命，刊載了許多具有法度精神的古畫，且多數(shù)是會員自己收藏的名作精品：如仇十洲《仿李龍眠琴會圖》、柯九思《孤亭叢林圖》、仇實父《羲之玩鵝圖》等。會員中頗有名望的現(xiàn)代畫家作品也常?？瞧渖?。

文章方面，編輯們根據(jù)本刊宗旨，“持論陳腐，文字晦澀，見解失當，并意圖假本欄為獵名利與攻殲他人者，雖屬知友及同道交好，恕不錄收。”[31]《國畫月刊》的執(zhí)筆者都是當時書畫界頗有名望或在書畫理論上有一定建樹的名家，由此不難想象這本刊物學術(shù)價值的高低。許志浩更是評價此刊：“可謂是現(xiàn)代史上研究中國畫理論的頂峰之作?！盵6]而站在頂峰之上的是《國畫月刊》第四、五期特刊《中西山水畫思想專號》上所刊登的文章。

專號分為上下兩卷共二十篇論文，有對山水畫史進行探討的文章如黃賓虹的《中國山水畫思想的淵源》、謝海燕的《西洋山水畫史的考察》等，有作分析比較研究的如李寶泉的《中西山水畫的古典主義與自然主義》，有關(guān)于技法的解釋及論證者的如倪貽德的《西洋山水畫技法檢討》、俞劍華的《中國山水畫之寫生》等。

《中西山水思想專號》的發(fā)刊對中國畫會而言，有兩大意義：一、介紹西洋繪畫之時，擴大眼光，俾得認清自己，認清他人，洞悉利弊之所在，而知所在，而知所取舍。二、比較中西藝術(shù)之質(zhì)量，究其盛衰之所當然，而知警勵，努力以謀我國藝術(shù)之復興。[33]

近年來，美術(shù)史界的人將目光專注于中國畫會的可謂鳳毛麟角，但將目光投注于《中西山水畫思想專號》的倒不乏人在。如劉瑞寬的《上海的突圍與省思：<國畫月刊>論山水與風景》一文，作者認為這兩期專刊的“意義在于中國畫家第一次提出中西繪畫思想全盤性的比擬分析，形成一個主動、開放的討論系統(tǒng)。”并指出這兩期?？摹俺霭l(fā)點是站在中國畫的立場，欲借用西方油畫來改進傳統(tǒng)繪畫?！盵8]李偉銘的《近代語境中的“山水”與“風景”——以<國畫月刊>“中西山水畫思想專號”為中心》一文，通過對?？谋镜尼屪x，揭示中西不同的價值標準對繪畫藝術(shù)的影響，并把討論重心放在中國“山水畫”與西方“風景畫”的比較上。[7]此外，林木在其《30年代中西山水畫、風景畫專題研究的回顧與思考》一文中認為：“當時的藝術(shù)家和學者們試圖從‘山水畫’這一中國繪畫中最重要的畫科入手去達到解決中西繪畫的比較，中西藝術(shù)的融合及中國畫的變革與創(chuàng)新等一系列最重要的課題的目的?！盵9]而陶詠白則在《62年前：一場“中西山水畫”研討筆談》中將兩期內(nèi)容整理歸納為幾個方面：中西山水畫歷史長度之比，中西不同的哲學基礎(chǔ)，精神迫力不同，中國的南北宗與西方的自然主義和古典主義，中國山水畫必須以西方寫生入門，藝術(shù)表現(xiàn)時代在其精神。[10]文末，兩人均認為六十幾年前的這場討論對當下的研究也有著重要的現(xiàn)實意義。

眾人不約而同將目光鎖定在這一期，可見這期所具理論價值之高。但當我們肯定它的學術(shù)價值的同時，也不得不承認在當時那個年代，我國學術(shù)界對西方山水畫的了解畢竟還不深入，加之資料的缺乏，還是留下了不少遺憾。

(三)《國畫月刊》?？啊秶嫛返膭?chuàng)刊

《國畫月刊》是中國畫會官方刊物，但僅僅出版了十二期后便宣告?？?。其根本原因是人力與財力兩方面的無以為繼。

在人力方面，會員賀天健和謝海燕二人對《國畫月刊》的編輯出版付出最多，謝海燕更多負責編校，而賀天健則在征稿方面出力最大。但兩位會員的合作只維持到第八期，謝海燕便辭去了職務(wù)，此后便由賀天健一人承擔剩余工作。

在財力方面，畫會經(jīng)費“僅持會員每年兩元之常費，且收入平均每年不能超過十分之二三，以之挹注會所本身之費用尚不支，遑言其他?！盵14]第一期的出版靠賀天健籌得的八十元廣告費才得以發(fā)行，到第七期為止，該刊的發(fā)行幾乎全部依賴廣告。而自第七期后，卻再無廣告出現(xiàn)。

謝海燕的離去，廣告的缺失，甚至主編賀天健也因“繪事之忙，間有力量所不迫”[14]，苦撐至十二期后《國畫月刊》終于宣告?？?。值得慶幸的是，在?？蟮拇文暌辉拢舌嵨绮?、陸丹林、俞劍華、謝海燕等人創(chuàng)辦了《國畫》雜志，被視為是《國畫月刊》的延續(xù)。但是易名后的《國畫》不再是中國畫會的官方刊物了。除名字不同之外，欄目和內(nèi)容也不相同，在其發(fā)行了六期后，同樣迎來了?？慕Y(jié)局。

對中國畫會而言，《國畫月刊》的重要性不僅在于它承載了整個畫會藝術(shù)救國的使命，同時也是維系畫會成員的紐帶。它的停刊只能說是當時艱難社會環(huán)境下一種無奈之舉。

五、中國畫會的其他會務(wù)

除了舉辦展覽會和創(chuàng)辦《國畫月刊》外，中國畫會在其他會務(wù)上的成就也非常搶眼。

在會員福利方面，賀天健曾在《中國畫會理論上之演述》一文中提到該為當代中國畫壇衰弱負責的有兩種人：“(一)生活安定之繪畫者，(二)生活不安定之繪畫者?！盵15]又言：“生活安定之繪畫者，與生活不安定之繪畫者相較，則一與千之比也。故為整個文化計，還須與生活不安定之繪畫者多謀之。”[15]也就是說，中國畫會更多考慮的是解決“生活不安定之繪畫者”的問題。所以，才有了中國畫會“以互助精神，共謀生活安定”[5]的使命。如前文所述各類展覽會的舉辦，是中國畫會為會員提供收入的一種機會。不過，會員入會時需繳納入會費1萬元、每年還需繳納年費2萬元，此后參與畫會舉辦的展覽時就可以得到優(yōu)惠。相比于不參加畫會，成本降低許多。以外，中國畫會還為會員提供多種便利的生活設(shè)施，如設(shè)有公寓，貸款處，儲蓄部等。[15]為了聯(lián)絡(luò)會員間情感，推進會務(wù)，常舉行聚餐會，組織旅行團等。

在出版方面，除《國畫月刊》以及每屆會員作品展后編輯的畫冊外，中國畫會還出版過其他類型的藝術(shù)圖書。比如1935年5月出版的《中國現(xiàn)代名畫叢刊》，書中搜羅了王一亭、陳樹人、馮超然、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹等名家作品124幅及已故會員馬孟容、胡鐘英等人的遺作5幅[34]；又如1937年發(fā)行的《念圣締緣集》，刊印了中國畫會總干事丁念先與夫人所收集的130余位海內(nèi)名家的名畫金石詞章[35]。

在美術(shù)推廣方面，中國畫會籌立歷代畫人祠、設(shè)立名畫陳列室、創(chuàng)立藝術(shù)學院和美術(shù)館等。1935年《申報》[36]上還多次刊登中國畫會創(chuàng)辦美術(shù)講座的報道和宣傳廣告。

雖然受當時社會環(huán)境所限，會務(wù)的實施可謂異常艱難。然而不管是何種會務(wù)，中國畫會都有周密的計劃，并竭力執(zhí)行，這在當時書畫會普遍不成熟的年代是比較罕見的。

六、結(jié)論

從1932年成立到1948年停止活動，中國畫會存在了近二十年。他們創(chuàng)辦《國畫月刊》，對中國畫的革新起了重要的作用。發(fā)行《中國現(xiàn)代名畫叢刊》《念圣締緣集》等圖集，使優(yōu)秀的中國畫作品能為更多的中國藝術(shù)愛好者了解。這些努力，對中國藝術(shù)的推廣起到了良好的宣傳作用。同時中國畫會又是一個具有社會責任感的繪畫社團，他們支持義勇軍，救濟災民，慰勞抗戰(zhàn)將士，用藝術(shù)拯救國家。雖然中國畫會已經(jīng)退出歷史舞臺，但他們在探尋中國藝術(shù)現(xiàn)代化之路上不遺余力，其歷史價值與意義不應(yīng)被忽略。

[1] 中國畫會[M]//王崇人，林樹中. 美術(shù)辭林：中國繪畫卷 上. 西安: 陜西人民美術(shù)出版社, 1995:116-117.

[2] 中國畫會舉行第三屆會員大會△到會員百余人在冠生園聚餐攝影△改選王一亭陳樹人等為執(zhí)監(jiān)委員[N]. 申報, 1935-01-12.

[3] 中國畫會改選四屆執(zhí)監(jiān)委員△計賀天健黃賓虹當選△三日起舉辦天健個展會[N]. 申報, 1936-04-01.

[4] 中國畫會將開國畫展覽[N]. 申報, 1936-09-18.

[5] 中國畫會[M]//上海市文化運動委員會編王扆昌主編. 美術(shù)年鑒·1947. 上海: 上海社會科學院出版社, 2008:8.

[6] 許志浩. 中國美術(shù)期刊過眼錄 1911-1949[M]. 上海: 上海書畫出版社, 1992.

[7] 李偉銘. 近代語境中的“山水”與“風景”——以《國畫月刊》“中西山水畫思想專號”為中心[J]. 文藝研究, 2006(1):107-120.

[8] 劉瑞寬. 上海的突圍與省思：《國畫月刊》論山水與風景[M]//劉瑞寬. 中國美術(shù)的現(xiàn)代化：美術(shù)期刊與美展活動的分析：1911-1937. 北京: 三聯(lián)書店, 2008:90-104.

[9] 林木. 30年代中西山水畫、風景畫專題研究的回顧與思考, 1999[M]. 南寧：廣西美術(shù)出版社.

[10] 陶詠白. 62年前：一場“中西山水畫”研討筆談, 1999[M]. 南寧：廣西美術(shù)出版社.

[11] 念先. 復員后的中國畫會[J]. 遠風半月刊, 1947(5):44-48.

[12] 道別與贈言[J]. 國畫月刊, 1935,1(11-12):234-236.

[13] 賀天健. 書畫會與作風之是非[J]. 國畫月刊, 1935,1(2):20-21.

[14] 賀天健. 過往之般般[J]. 國畫月刊, 1935,1(11-12):237.

[15] 賀天健. 中國畫會理論上之演述[J]. 國畫月刊, 1935,1(1):3-5.

[16] 參見檔案資料《民國二十九年中國畫會會員錄》，全宗號：Y4-1-582，上海檔案館藏[A].

[17] 中國畫展盛況[N]. 申報, 1936-10-28.

[18] 賀天健畫展移京展覽[N]. 申報, 1936-05-13.

[19] 王一亭對柏林中國美展之貢獻△希望羅致全國名家△俾人人均可以應(yīng)征[N]. 申報, 1933-03-23.

[20] 藝展預展會昨晨開幕 中西人士前往參觀者千余人[N]. 申報, 1935-04-09.

[21] 劉海粟. 倫敦通訊[J]. 國畫月刊, 1935,1(5):144.

[22] 藝博出品展覽△聘定征品審查委員[N]. 申報, 1933-01-21.

[23] 中國畫會籌立歷代畫人祠[N]. 申報, 1936-05-20.

[24] 全國藝展會正式成立△發(fā)出征求作品通啟[N]. 申報, 1932-11-29.

[25] 明日開幕之全國藝展古物部續(xù)收到書畫百余件[N]. 申報, 1933-02-11.

[26] 全國藝展會定期開幕△名畫家作品四千余件△所得售款捐助義軍△本月十二日分兩處陳列[N]. 申報, 1933-02-03.

[27] 中國畫會女子書畫會主辦慰勞將士書畫展覽會歡迎參觀[N]. 申報, 1937-10-24.

[28] 慰勞將士書畫觀者云集△琳瑯滿目標價增多[N]. 申報, 1937-10-31.

[29] 全國藝術(shù)家援助東北義勇軍作品展覽會第二次征求藝術(shù)作品[N]. 申報, 1933-01-15.

[30] 編者. 發(fā)刊語[J]. 國畫月刊, 1935,1(1):2.

[31] 賀天健. 編輯余談[J]. 國畫月刊, 1935,1(8):182.

[32] 海燕. 編后漫話[J]. 國畫月刊, 1935,1(2):32.

[33] 編者. 編后漫話：中西山水畫思想?？罢刐J]. 國畫月刊, 1935,1(3):48.

[34] 林森. 中國現(xiàn)代名畫匯刊[M]. 上海: 中國畫會, 1935.

[35] 念圣樓主人收藏. 念聖締緣集 [M]. 上海: 中國畫會, 1937.

[36] 中國畫會美術(shù)講座開始——八仙橋會、賀天健、黃賓虹、俞劍華主講[N]. 申報, 1935-03-15.